Kỳ quân vô cương [ doanh chính x thần nữ ]

Tự na tràng vũ khuynh lạc nhi hạ thời, tầm lam tựu tri đạo, thị tha tỉnh liễu. Giá nhất thiết phát sinh đắc thái quá thương xúc, tha thậm chí lai bất cập dữ na ta dĩ hữu liễu ki bán đích nhân môn hảo hảo đạo biệt, tựu yếu thông thông nhi khứ.

Vưu kỳ thị, đương tha lâm tẩu chi tiền, tối hậu nhất thứ dữ na cá tiểu tiểu đích nhân đích song mâu đối vọng thời, tâm trung cánh giác nhất trận thứ thống bàn đích quý cứu. Minh minh tài đáp ứng quá tha, yếu lưu hạ đích. Hoàn vị quá tam thu, tựu giá dạng biến liễu quái.

Giá thế gian hữu thái đa đích bất từ nhi biệt, vô tật nhi chung, bất thị mạ? Tha tảo tựu tập quán liễu giá nhất thiết, khước vi hà, tại na dạng thông mang chi gian, hoàn niệm niệm bất vong tương na lưỡng chỉ nê tố đào ngẫu tử tử tế tế địa đái tại thân biên?

“Tỷ tỷ.” Âm trầm bàng bạc đích thiên mạc hạ, văn li đích thanh âm tương tầm lam đích tư tự lạp hồi. Tiểu miêu thập phân đam ưu, nam nam đạo: “Xích báo tòng vị dữ ngã môn phân khai quá, tha nhất nhân ngốc tại triệu quốc vi tiều công thủ linh, vạn nhất hữu thập ma soa trì, khả chẩm ma bạn?”

Tầm lam thu hồi mục quang, tương lưỡng chỉ đào ngẫu hảo hảo địa thu tiến mộc hạp, tái thỏa thiếp phóng nhập diêu xa đích ám cách nội, xuất ngôn an úy: “Xích báo bất hội hữu sự đích. Tha tu vi bất tế thời, thượng nhất nhân du đãng tại sơn trung, hiện tại canh bất hội hữu sự.”

Văn li giá tài điểm điểm đầu, bả tự kỷ đích tiểu não đại kháo cận tầm lam đích hoài bão lí, ô trụ nhĩ đóa, miễn cường tước giảm na oanh minh đích lôi thanh, hựu vấn đạo: “Tỷ tỷ. Nhĩ năng cảm giác đáo, giá nhất thứ thủy thần tại na hiện thân mạ?”

“Tương thủy.” Tầm lam khinh khinh thổ xuất lưỡng cá tự, mục quang tắc phóng tại dao viễn đích thiên ngoại.

Hựu thị sở quốc. Cận kỉ bách niên, tha tự hồ cách ngoại hỉ hoan sở quốc.

Đãi mã xa sử nhập sở quốc quốc cảnh chi hậu, vũ thế dĩ kinh tiệm tiểu. Tòng xa nội vọng xuất khứ, chỉ khán kiến thiên địa thương mang, bất tri kỳ biên. Địa thượng miểu tiểu đích nhân ảnh môn, tại nhất tràng đại thủy quá hậu, thu thập lang tạ.

Nhi tại na ương ương thang thang đích tương thủy chi ngạn, hữu nhất đạo cao quan hoa phục đích kỳ trường nhân ảnh, như nhất vĩ tế trường đích xương bồ, tại vũ trung như mê võng bàn địa phiêu đãng. Bất xanh tán, bất trứ thoa y, tại giá biều bát hạ dã như ngư tại thủy.

Chỉ thính đắc, miểu miểu đích ca thanh, tại vũ vụ trung cửu cửu ngâm xướng:

“...... Thương lãng chi thủy thanh hề, khả dĩ trạc ngã anh.

Thương lãng chi thủy trọc hề, khả dĩ trạc ngã túc......”

Văn thử thanh lãng nhi hựu lược đái trướng võng đích ca thanh, tự thị nhất hạ tựu bả tư tự lạp hồi liễu sổ bách niên dĩ tiền. Cố nhân chi âm, đích xác ti hào vị biến a. Chỉ thị giá vị cố nhân, thị cá thập phân nhượng nhân đầu đông đích chủ.

Ca thanh kiết nhiên nhi chỉ. Na ngâm xướng đích nhân chuyển quá thân lai, nhất thân duệ địa trực cư, đái nhất đỉnh sở nhân sở hỉ đích cao cao hoa quan, nhàn thích sơ lại như công tử vương tôn. Lập tại vũ ti hòa thủy vụ trung, hảo tự thận cảnh bàn hoảng hốt.

Tha bán mị trứ thanh thấu đích nhãn, tại nhất cá đại mộng sơ tỉnh đích a khiếm quá hậu, khinh hoán liễu nhất thanh: “Tầm lam.”

Tầm lam tự diêu xa đích tán cái hạ trắc thân nhi xuất, diệc vị xanh tán. Văn li diệc bộ diệc xu cân tại thân hậu, kiến diện tựu tiên cấp na nhân hành liễu đại lễ: “Tham kiến thần quân.”

Na nhân tại vũ trung khinh tiếu liễu nhất thanh, đối văn li đạo: “Nhĩ gia tỷ tỷ kỉ thời giá bàn khiêm tốn, hoàn giáo nhĩ cấp ngã hành lễ?” Hựu chuyển nhãn vọng hướng tầm lam, “Nhĩ đảo thị chân cảm lai.”

“Hạ li.” Dã chỉ hữu tầm lam, tài năng giá dạng trực tiếp hoán xuất thủy thần giá tịnh bất quang thải đích danh húy. Tha đích mục quang việt quá mang mang thủy vụ, mi tâm vi túc, ngữ khí đạm đạm: “Ngã nhược bất lai, giá nhân gian hựu bất tri yếu bị nhĩ giảo thành chẩm dạng hồn thủy liễu.”

Thượng cổ chi thời, hồng thủy phiếm lạm, bạch lãng thao thiên, dân giai tị thủy nhi cư, tàng vu sơn trung. Nhân trung hữu năng giả, viết hạ hậu thị, danh vũ. Sơ thông hồng thủy, toại đắc khoáng dã nhi cư, dân thủy hữu canh, bách phế giai hưng. Ký tái đáo thử vi chỉ, nhi na cá bị lịch sử di lậu liễu danh tự đích đại yêu, danh chi vi “Li”.

Giá vị đại yêu thiên sinh pháp lực thao thiên, tứ ý vọng vi. Tằng dữ đại vũ đả đổ, nhược năng bị kỳ chế phục, tựu tùy tha tính. Nhiên hậu...... Tựu một hữu nhiên hậu liễu.

Quả bất kỳ nhiên, bị trực hô kỳ danh thời, hạ li tu trường đích mi mao hoàn thị nhất ninh, ngận khoái khôi phục như sơ. Tha thanh triệt như thủy đích nhãn mâu nhất mị, mạn bất kinh tâm: “Nhĩ khả chân thị oan uổng ngã liễu, ngã bất quá thị thuận lưu phiêu bạc đáo liễu giá tương thủy chi trung, ngẫu ngộ liễu kỉ cá ngu phu ngu phụ, nã ngã lai đương cầu vũ đích thần. Ngã tổng bất năng phất liễu tha môn đích hảo ý, tựu miễn vi kỳ nan địa thi liễu kỉ thiên vũ bãi liễu.”

Na nhân mạn mạn đạc đáo diêu xa tiền, vi vi khuynh hạ thân lai, dữ tầm lam tương đối nhi lập, tủng trứ kiên bàng tiếu liễu tiếu, chỉ thị na tiếu dung lí y cựu đái trứ nhất ti trướng võng hòa ưu úc. Tiếu dung quá hậu, hựu thị nhất cá lại tán đích a khiếm, bài trứ thủ chỉ, khinh thanh đạo: “Giá nhất giác, thụy liễu ngũ thập hữu ngũ niên. Giá ngũ thập ngũ niên, ngã khả thị nhất điểm dã một hưng phong tác lãng ni.”

Hạ li giá thoại tuy nhiên thuyết đắc khinh tùng, đãn tầm lam khước tri đạo, tha sở vị đích nhất điểm dã một hưng phong tác lãng, bất quá thị một hữu tại đại vũ khuynh bồn thời kích khởi bách trượng hồng đào yêm một thành trì, một hữu tại hạn tình nghiêm trọng thời bất nhượng nhất tích vũ châu lạc nhập đại địa. Tha nguyên bổn tựu thị như thử tứ ý vọng vi đích tính tử, hựu khởi hội cam vu bình đạm? Mỗi đương tha tòng tha na thủy khí nhân uân đích đại mộng lí tỉnh lai thời, nhân gian đô thiếu bất đắc nhất tràng tai ương.

Nhi tha khẩu trung đích “Thi liễu kỉ thiên vũ”, tắc trực tiếp đạo trí sở quốc phúc tâm đích tương thủy lưỡng ngạn tao ngộ liễu nhất tràng nghiêm trọng đích thủy tai. Nhược phi cựu thức, thùy hựu năng tri, nhãn tiền giá vị thời thời đô y quan sở sở, khinh dật trướng võng đích thủy trạch thần quân, tằng thị thượng cổ chi thời vi họa nhất phương đích đại yêu?

Thuyết khởi giá vị đại thần, tha tuy vi hậu bối, na cố sự đích tinh thải trình độ, khả bỉ tầm lam đích sinh nhai huyến lệ thái đa.

Thượng cổ chi thời, thượng thị yêu thân đích tha hưng phong tác lãng, hạnh hữu đại vũ trị thủy, tài sử dân hữu canh chủng. Trung cổ chi thời, giá vị đại yêu bằng tá tự kỷ thiên sinh đích pháp lực, đăng đàn phong thần. Dã thị tại thử thời, tha giải cấu liễu nhất vị phàm nhân nữ tử, dữ chi tương luyến. Cụ thể vãng sự, dĩ kinh vô tòng đắc tri. Tầm lam chỉ thị tòng tha khẩu trung thính thuyết quá, na nữ tử đương nhiên thị tử liễu, thi cốt tắc bị tha trầm nhập đại hà thâm xử.

Chí vu cận cổ, tiện thị lưỡng thần tương thức đích thời gian liễu.

Ngụy văn hầu thời, nghiệp địa thủy hoạn tần phát. Truyện thuyết hữu hà bá tại thử tê cư, hàng hạ cổn cổn hồng thủy, nhân giai bối tỉnh ly hương, lưu lạc tha xử dĩ cầu sinh kế. Nhi na ta ly bất khai đích nhân môn, vi liễu kết hà bá chi hoan tâm, quảng tầm hương trung thiếu nữ, vi tha môn mộc dục trai giới, phượng quan hà bí, tác vi tân giá nương, tống cấp hà bá.

Hương dân môn kết thành hạo hạo đãng đãng đích đội ngũ, do vu hịch tương thiếu nữ thôi thượng trát trứ hồng trù đích tiểu chu. Mỗi đương na tiểu chu phiêu khứ giang tâm thời, tiện hội trầm một. Nhi bị tống thượng chu tiếp đích thiếu nữ, vô nhất bất thị nhất khứ bất quy. Nhất niên nhất độ, thành vi phong tục.

Nghiệp huyện đích tân nhậm huyện lệnh tây môn báo thính văn đương địa như thử quái dị đích phong tục hậu đại hãi, dĩ vi giá phi vi thần khiển, nhi thị nhân họa, toại quyết ý chỉnh trị. Tha chỉnh trị liễu na ta tá trứ “Hà bá thú thê” đích hoảng tử đại tứ liễm tài đích tham quan ô lại, khả giá thủy hoạn khước tịnh vị bình tức, nghiệp huyện hoàn thị nhân thử nhật ích điêu tệ.

Trực đáo nhất vị mỹ lệ nhược thần nữ bàn đích nữ tử, đồ kính thử địa thời, tứ ngược đa niên đích hà bá giá tài chung vu thu liễu thần thông.

Bỉ thời, tầm lam đỉnh thế liễu na bị tuyển trung đích khả liên thiếu nữ, đại hồng đích giá y xán nhược vân hà, nhất thân toái ngân đích linh đang tùy trứ bộ tử nhi đinh đương tác hưởng. Nhiên hậu, tha tiện bị chúng nhân thôi thượng tiểu chu, thuận lưu nhi hạ. Đương tiểu chu tại giang tâm hốt nhiên hạ trầm chi thời, tha thùy hạ nhãn mâu, mặc mặc địa tương song thủ tẩm nhập thủy trung. Nhất bả trảo trụ liễu na tòng thủy trung mạo xuất đích thương bạch diện dung.

“Nhữ thân vi thủy thần, khước dĩ thực nhân vi nhạc, hà kỳ ngoan liệt.”

Thủ hạ đích diện dung chỉ kinh nghi liễu phiến khắc, trường trường đích thanh ti như thủy thảo bàn tại thủy thượng phù động, nhi na song thanh thấu đích nhãn mâu ngận khoái tại chỉ phùng gian mị khởi liễu tiếu ý, bất khẩn bất mạn đạo: “Ngã đạo thùy gia nữ nhi năng hữu như thử kinh thế chi tư, nguyên thị sơn thần đại giá quang lâm.”

Tầm lam một hữu đa thuyết nhất cá tự, đan khấu khinh khinh tòng tha đích kiểm giáp thượng hoa quá, thanh âm thanh đạm: “Đức bất phối vị, nhữ cải thị bất cải?”

Sơ đăng thần đàn đích thủy yêu, thiên nhiên đích đối na ta sinh nhi vi thần đích thần minh cảm đáo úy cụ, tiện đái trứ kỉ phân tâm hư địa vi tự kỷ biện hộ khởi lai: “Giá ta nữ tử phi ngã thảo yếu, thị ngu dân chủ động tống lai, ngã bất quá thừa nhân hảo ý bãi liễu.”

Tầm lam đích chỉ tiêm vi vi dụng lực, thủy thần na tế bạch đích diện dung dĩ kinh hữu ta úy súc. Lương cửu, tài thính đáo tầm lam ẩn hàm uấn nộ đích thanh âm: “Sở dĩ nhĩ tựu bả tha môn đô thôn nhập đỗ phúc liễu? Nhất thứ bất cú, hoàn yếu nháo thành nhất niên nhất độ đích phong tục? Nhược vô nhĩ tại thử hưng phong tác lãng, thùy hội bả gia lí thượng tại khuê trung đích nữ nhi trầm giang!?”

Tại giá chư bàn tội trách đích chỉ nhận chi hạ, niên khinh đích thủy thần ách khẩu vô ngôn, vô khả biện bác. Vu thị hồ, tha đào liễu. Hóa tác ương ương đại hà trung đích hạo miểu yên ba, mỗi nhất lộ đầu, tổng hội ngận khoái tựu chiêu lai sơn thần đích quản thúc. Giá dã toán bất đả bất tương thức, nhất lai nhị khứ, tầm lam cánh thành liễu tha giá bán yêu bán thần đích mạn trường sinh mệnh trung khiên quải tối thâm đích na cá.

Quả bất kỳ nhiên, giá nhất hồi tha đại mộng phương tỉnh, tựu hựu khán kiến liễu sơn thần đại nhân na trương điệt lệ nhi vô tình đích kiểm. A bất, tự tòng thành thần hậu, tha dã như sở hữu thần minh nhất dạng, thất khứ liễu tố mộng đích năng lực. Giá vị sơn xuyên chi thần dữ tha bất đồng, căn chính miêu hồng, đản sinh vu bàn cổ khai thiên tích địa hậu, nãi thị bàn cổ đại thần sở di lưu đích thần lực sở hóa, ngưng hình vu nghiêu đế chi thời. Cư thuyết, tự tha hàng thế dĩ lai, cực thiếu đạp nhập nhân gian. Mỗi nhập phàm trần, đô bả hảo sự tố tẫn, sự liễu tiện khứ. Dữ hạ li tương bỉ, hoàn toàn thị lưỡng phương cực đoan.

Bất nhiên vi hà, mỗi bị tha chất vấn chi thời, hạ li tổng hội giác diện thượng quải bất trụ ni? Đồng dạng thị thần, soa biệt năng bỉ yêu hòa thần hoàn đại. Một bạn pháp, thùy nhượng tha hạ li nguyên bổn thị yêu thân ni, tự nhiên một hữu na ma cao đích cảnh giới.

Hạ li san tiếu, bất trứ ngân tích địa chuyển di liễu thoại đề: “Giá kỉ thập niên bất kiến, nhân mỹ tâm thiện đích sơn thần đại nhân, nâm hựu tạo phúc liễu na phương tiểu dân ni?”

Tầm lam mặc bất tác thanh, na nhân đích tiếu ý tắc canh gia thâm trọng, tòng mạc mạc vũ ti lí di bộ thượng tiền, tương tu trường thương bạch đích thủ hư hư đáng tại tha đích đầu đỉnh, già khứ tha sở đái lai đích phong vũ. Đê thùy hạ như yên ba bàn đích nhãn mâu, nhàn đạm thiển tiếu: “Nhược thị nâm đắc liễu không, ngã môn tựu bả quá khứ na tràng một bạn hoàn đích hôn sự cấp liễu liễu, nhược hà?”

Hạ li đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất cá bất tái ưu úc đích tiếu dung. Đốn thời tiện như na giang biên hạo đãng đích yên ba nhất bàn, vũ vụ trung canh thiêm liễu kỉ phân ái muội đích ba lan.

Đại hôn chi sự, đối thần lai thuyết, giản trực như vô kê chi đàm. Khả thiên thiên sơn xuyên chi thần kinh lịch liễu lưỡng thứ.

Đệ nhất thứ, thị vi thu phục “Hà bá” hạ li, đỉnh thế nhi khứ; đệ nhị thứ, tắc thị bị nhất quần hài tử vi trứ quá gia gia, hi lí hồ đồ. Chân chân nhượng nhân khóc tiếu bất đắc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn