Thanh hứa

“Tảo an, thanh hứa.” Thích nhược phi phát lai đích tiêu tức, thanh hứa khán trứ bình mạc phát lăng. Tưởng khởi tạc vãn thích nhược phi đích thoại, tha thuyết hỉ hoan ngã, tha hỉ hoan ngã ma.
“Khởi sàng liễu một, khoái điểm hạ lai, ngã cấp nhĩ đái liễu tảo xan.”
“Hảo, đẳng ngã nhất hạ.”
Tẩy sấu hoàn tất hậu, thanh hứa hoàn thị hữu điểm hoảng hốt, đáo tiểu khu môn khẩu tựu khán kiến thích nhược phi trạm tại na lí.
Khán đáo thanh hứa đích na nhất khắc, thích nhược phi tiếu trứ tiểu bào quá lai, tòng y phục lí nã xuất liễu thủy chử đản, quế hoa cao hòa nhất bôi nhiệt ngưu nãi. Giá thị tha tòng gia lí đái xuất lai đích, ngưu nãi nhiệt quá hậu, bị thích nhược phi đảo tại liễu bôi tử lí.
Tuy nhiên thị giản đan đích tảo phạn, thanh hứa cảm thụ đáo ngận cửu một hữu đích ôn noãn, bị nhân phóng tại tâm lí đích cảm giác chân hảo.
Nhất tiến giáo thất, tựu bị phương nhất nhất bả lâu trụ bột tử.
“Tạc thiên chẩm ma một lai, hạ chu tựu yếu khảo thí liễu, khảo bất hảo, tiểu gia tựu yếu thí cổ khai hoa liễu.” Phương nhất thuyết
“Tùng thủ.” Thích nhược phi thuyết
“Hoàn hữu tam thiên a, đại ca, nhĩ ứng cai bất tưởng khán đáo huynh đệ bị ngược đãi ba.” Phương nhất trát trứ nhãn tình thuyết đạo
“Nhĩ chưởng ác đích soa bất đa liễu, na ta đề chỉ yếu nhĩ đa tố, khán ngã cấp nhĩ đích bút ký, khẳng định một vấn đề đích.” Thích nhược phi thuyết
“Chân đích? Ngã hiện tại giá ma lệ hại liễu, đãn ngã một tín tâm a.” Phương nhất thuyết
“Đẳng hạ 5 ngã cấp nhĩ ngũ phân thí quyển, chu mạt tố hoàn, nã đáo ngã gia, cấp nhĩ khán khán.” Thích nhược phi thuyết
“Giá hoàn soa bất đa, đãn thị ngũ phân hội bất hội thái đa, kim thiên chu tứ lạp!” Phương nhất hữu điểm băng hội liễu
“Ái tố bất tố.” Thích nhược phi thuyết
“Tố tố tố, ai, kim thiên nhĩ môn chẩm ma nhất khởi lai đích.” Phương nhất hậu tri hậu giác đạo
“Phi ca, bằng hữu giao thành công lạp?” Phương nhất tiện hề hề đích thuyết
“Giá thiên hạ hữu nhĩ phi ca bạn bất thành đích sự ma?” Thích nhược phi xú thí đạo
Phương nhất hoàn bất tri đạo, nhĩ phi ca na thị bằng hữu dĩ kinh thị quá khứ thức liễu, hiện tại yếu gia cá “Nam” bằng hữu liễu. Tuy nhiên thanh hứa hoàn một xác nhận, tòng na thiên đích phản ứng lai khán, thị trì tảo đích sự.
“Mụ, ngã kim vãn bất hồi gia cật phạn liễu, đối, ngã khứ phương nhất gia cấp tha bổ khóa. Tri đạo liễu, ngã hội cân phương a di thuyết đích, bái bái.”
Thích nhược phi quải hoàn điện thoại, tựu đối thanh hứa thuyết đạo “Nặc, ngã kim thiên một phạn cật liễu, hoàn thỉnh hứa ca thưởng khẩu phạn.” Thích nhược phi sái lại đạo
Kim thiên thị thích nhược phi đích thành nhân lễ, tiền kỉ thiên ba mụ dĩ kinh cấp tha đại bạn liễu nhất tràng.
Phương nhất tiện hề hề đích thuyết “Phi ca, dĩ hậu thị cá chân chính đích nam nhân liễu.”
Bổn lai tha thị bỉ phương nhất đại bán tuế đích, tựu nhân vi thượng học nguyệt phân một đạt đáo, tựu chỉ năng bị bách vãn thượng nhất niên, phương nhất đương niên quải trứ đại tị thế cân tại hậu diện hảm phi ca đích dạng tử, tưởng tưởng đô khởi kê bì ngật đáp.
Thân tỷ thích nhược xu đối tha đích chúc phúc tắc thị “Dĩ hậu khả dĩ phụ khởi hình sự trách nhậm liễu, tiểu tâm “Hình” sự nga.”
“A a, cha tỷ khả chân u mặc cáp.” Phương nhất thuyết hoàn, bị tỷ đệ lưỡng đồng thời phiên liễu cá bạch nhãn.
Thích nhược xu bị phụ mẫu thuyết liễu nhất đốn, bình thời đả nháo thuyết thoại một sự, đệ đệ sinh nhật chẩm ma giá ma thuyết.
Thích nhược xu bất tại ý đích tủng tủng kiên, thuyết “Nhượng tha hảo hảo tố nhân, biệt nguy hại xã hội. Đối ba, thân ái đích đệ đệ.”
“Thân ái đích tỷ tỷ, nhĩ đích giáo đạo ngã minh ký tại tâm. Tuyệt bất nguy hại tổ quốc, ngã vi tổ quốc tố cống hiến.” Thích nhược phi thuyết hoàn, tỷ đệ lưỡng đồng thời ẩu liễu nhất hạ.
Tuy nhiên thích nhược xu bình thời khán khởi lai bất quan ái đệ đệ đích dạng tử, nhất đán hữu sự, na khả thị trùng phong hãm trận đệ nhất nhân.
Tam tuế đích thích nhược phi nhân vi bị biệt đích tiểu bằng hữu thưởng liễu đường quả, bị thích nhược xu khán đáo hậu, cương hảo cản tại liễu tiểu bằng hữu đích hoán nha kỳ, trực tiếp đả điệu liễu tiểu bằng hữu đích nha.
Tòng na dĩ hậu, thích nhược xu tại phương nhất đích tâm lí, na tựu thị nữ anh hùng, khốc tễ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn