Thương nhĩ

Ngã bão trứ lam cầu tòng thể dục quán phi thoán xuất lai, bị liệt nhật viêm viêm hoảng liễu nhất cá liệt thư. Ngã dĩ kinh cố bất thượng thích ứng hạ mạt đích thứ nhãn cường quang liễu, cử khởi không nhàn đích thủ đáng tại ngạch tiền, bạt thối xuyên quá thao tràng, vãng giáo học lâu bào. Thân hậu đích phương, trịnh, trương kỉ cá nhân, dã cân tại ngã hậu diện, kỉ song cầu hài phách lí ba lạp địa tạp tại địa thượng. Ngã môn phong phong hỏa hỏa địa bôn tiến giáo học lâu, nhất bộ tam cấp đài giai, trùng đáo tứ lâu, ngã kỉ hồ thị “Phanh” địa nhất thanh chàng tiến liễu cao nhị thất ban đích giáo thất môn. Ngã cảm khẳng định, ngã môn đích ban chủ nhậm —— na cá hựu sấu hựu ải tì khí hựu phôi đích lão nữ nhân, tựu thị tại chuyển đầu khán kiến ngã đích nhất thuấn gian, kiểm sắc biến đắc bỉ thân hậu đích hắc bản hoàn thanh; dĩ cập ngận khoái, đương hậu diện na kỉ cá nhân suyễn trứ thô khí, tại ngã hậu cước sấm tiến giáo thất thời, hựu canh thanh liễu tam phân, tựu tượng ngã môn kỉ cá đích y phục, dĩ kinh tại kịch liệt đích vận động chi hậu triệt để bị hãn phao thấu, na chủng nhan sắc gia thâm đích hiệu quả.
“Lâm tuấn hạo!” Lão nữ nhân bả thủ lí đích thủ cơ suất tại giảng đài thượng, trùng ngã môn tiêm thanh hảm đạo, “Hoàn hữu nhĩ môn kỉ cá, nhĩ môn yếu tạo phản nột!”
Ngã một bão trứ lam cầu đích na chỉ thủ sĩ khởi lai nhu liễu nhu thái dương huyệt. Não xác đông, chân đích, một kiến quá sự giá ma đa đích lão sư, nhượng nhất cá nhàn đắc yếu tử đích giáo phó khóa đích lão sư đương ban chủ nhậm giản trực thái xuẩn liễu, mỗi thiên không xuất na ma đa thời gian chuyên môn trành trứ ngã môn, thật tại thị bất đắc an sinh. Tha trùng ngã nhượng nhượng liễu kỉ cú, hựu trùng phương trịnh trương na kỉ cá nhân phân biệt nhượng nhượng liễu kỉ cú, vô phi thị ngã môn bình thời đích biểu hiện lạp thành tích lạp chi loại đích, ngã lại đắc thính, ngã mục quang tảo thị chỉnh cá giáo thất, lạc tại hậu bài tối giác lạc đích na cá không vị trí thượng, nhiên hậu tựu bàng nhược vô nhân địa kính trực tẩu liễu quá khứ.
“Lâm tuấn hạo nhĩ thị một trường nhĩ đóa hoàn thị một trường kiểm? Cấp ngã hồi lai!” Lão nữ nhân hát đạo.
Ngã đình trệ liễu. Chân ma phiền, tâm tưởng, nhiên hậu điếu nhi lang đương địa chuyển thân tẩu hướng tiền khứ.
Hoán tố biệt nhân, hạ diện na quần hảo học sinh tảo khai thủy thâu thâu đối ngã chỉ chỉ điểm điểm, tam tam lưỡng lưỡng đích thiết tiếu nhất phiên, khả giáo thất lí xuất kỳ địa an tĩnh. Tha môn hữu điểm nhi tượng đẳng trứ hảo hí khai tràng đích quan chúng, thậm chí đối ngã hòa lão nữ nhân bão trứ tam phân kính úy ni, nhân vi ngã thị toàn ban duy nhất nhất cá cảm cân tha khiếu bản đích tuyển thủ. Kỳ thật ba, nhất niên quá khứ liễu, lão nữ nhân tảo tựu lại đắc quản ngã liễu, chỉ thị giá hồi đại khái ngã đa thiếu hữu ta xuất cách, phản giáo đệ nhất thiên tựu trì đáo bán thiên, hoặc giả tha cân tha lão công nháo liễu thập ma mâu thuẫn dã thuyết bất định.
“Nhĩ môn chân năng nại liễu!” Lão nữ nhân phách trác tử hống, “Yếu bình thời ngã đô lại đắc thuyết nhĩ môn, phiên phiên nhật lịch khán khán kim thiên thập ma nhật tử! Phản giáo đệ nhất thiên! Tái khán khán chung, quải hậu diện ni, khán thanh sở một? Một khán thanh sở nhất hội trạm hậu diện khán khán, nhất điểm tứ thập liễu! Trì đáo thành giá dạng, nhất quần nhân hựu cấp ngã khứ đả cầu, đả nhất thân xú hãn phong phong hỏa hỏa sấm tiến lai! Nhĩ môn kỉ cá giá ma ái đả cầu, tổ cá đội khứ tham gia chức nghiệp bỉ tái khứ ba, giá phá học giáo dung bất hạ nhĩ môn liễu! Vưu kỳ thị nhĩ, lâm tuấn hạo!”
Ngã giáp trứ cầu, tà kháo tại hắc bản thượng, nhất kiểm vô sở vị địa phủ thị trứ phẫn nộ đích lão nữ nhân.
Tha vu thị canh gia hỏa đại: “Trạm dã một cá trạm tương! Trì đáo liễu tựu cân một sự nhân nhất dạng, nhĩ nhãn lí hoàn hữu ngã giá cá lão sư mạ?!”
Ngã hựu vãng giảng đài hạ diện tảo liễu nhất nhãn, tha môn tề xoát xoát địa trành trứ ngã, quả chân thị bách bất cập đãi địa tưởng khán hí liễu. Khả thuyết thật tại đích, cương đả hoàn cầu, mãn thân đích hãn, khí hoàn một chẩm ma suyễn quân, ngã thị chân một na cá tâm tình cân tha đối trứ càn. Ngã bất tình bất nguyện địa điểm trứ đầu: “Hữu hữu hữu, kim lão sư, ngã tôn trọng nâm, ngã môn kỉ cá đả cầu đả hải liễu một cố đắc thượng thời gian, thị ngã môn đích thác, đối bất khởi!”
Ngã tại các chủng sá dị đích nhãn thần trung hướng lão nữ nhân cúc liễu cá cung.
Giá lão nữ nhân, cật nhuyễn bất cật ngạnh, nhi ngã thử khắc chỉ thị bất nại phiền đáo cực điểm, chỉ yếu năng bất bị tha củ triền chẩm ma đô hành.
Lão nữ nhân hiển nhiên bị ngã ế đắc nan dĩ khải xỉ, một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ bất dụng nhận thác, phản chính hạ thứ nhĩ dã bất cải! Nhĩ, hoàn hữu nhĩ môn kỉ cá, cản khẩn xuất khứ tại tẩu lang thượng trạm trứ, trạm đáo phóng học, biệt ảnh hưởng ngã giảng thoại!”
Ngã môn kỉ cá như lâm đại xá, suý quá thân tựu triều môn khẩu tẩu khứ.
“Bất đối, hồi lai!” Tha hựu khiếu đạo, “Bị nhĩ môn khí hôn đầu liễu, đô vong liễu chính tại giao tác nghiệp ni! Cản khẩn cấp ngã bả tác nghiệp giao liễu, hoàn liễu nhĩ môn ái tại giáo thất tọa trứ tựu tọa trứ, bất ái ngốc trứ tựu xuất khứ ba, ái càn ma càn ma, ngã lại đắc quản nhĩ môn! Hoàn hữu, tiền diện tân đồng học tự ngã giới thiệu liễu bán thiên, nhĩ môn hoàn căn bổn bất nhận thức nhân gia!”
“Một quan hệ.”
Nhất cá thanh thúy đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, ngã hồi quá đầu, quả chân tại ngã na cá tọa vị đích chính đối giác xử, tọa trứ đích thị nhất cá một kiến quá đích học sinh. Ngã khán kiến tha, đệ nhất phản ứng thị: Giá nhân nam đích nữ đích?
Đan khán ngũ quan thân hình, kỳ thật hữu ta anh lãng đích khí chất, bất cao thiêu đĩnh bạt, đãn dã bất tiêm nhược. Khả thị thân thượng đích đả phẫn, sấn trứ hựu bạch hựu lượng đích bì, chân thị nữ lí nữ khí, na phạ tha bất lưu trường phát, thế cá bình đầu, hoặc giả giáo phục lĩnh khẩu xử khai nhất lưỡng khỏa khấu tử ni? Ngã tưởng liễu tưởng, nhận vi tha hoàn thị cá nam hài nhi, tùy tức “Nương pháo” lưỡng cá tự tựu lập khắc khiêu liễu xuất lai.
“Ngã khiếu lý y, giá học kỳ tòng tri tân chuyển quá lai đích.” Nương pháo trạm liễu khởi lai, lễ mạo địa hướng ngã môn tự ngã giới thiệu, “Thỉnh đa quan chiếu.”
“Hảo liễu, kháo song na kỉ cá, bả song hộ đả khai, giá giáo thất nhượng giá kỉ cá nhân lộng đắc nhất cổ vị nhi, hảo hảo tán nhất tán! Hiện tại toàn ban thính hảo, bả nhĩ môn thử giả tác nghiệp đô nã xuất lai, án khoa mục phân khai đôi khởi lai phóng tại trác thượng, khóa đại biểu nhất cá cá thu, đương tràng thống kế hảo thiếu giao khuyết giao……”
Ngã môn kỉ cá nhân tòng giảng đài thượng hạ lai, hướng hậu bài tẩu khứ. Ngã tọa hạ hậu tổng giác đắc bất đối kính, nhất sĩ đầu, na cá tân lai đích nương pháo quả chân nữu quá đầu lai trành trứ ngã, biểu tình tự tiếu phi tiếu đích, na cổ kính nhi bất tri chẩm ma nhượng ngã giác đắc tương đương cách ứng. Hoàn hảo, cổ kế thị ngã kiểm thượng đích biểu tình bất duyệt, tha tri đạo ngã phát hiện tha trành trứ ngã khán, lập khắc chuyển quá đầu khai thủy chuyên tâm chỉnh lý tự kỷ đích tác nghiệp liễu. Ngã dã đả khai tự kỷ đích thư bao, bả ngã na ta hi hi lạp lạp đích thử giả tác nghiệp đào xuất lai, hựu phiên liễu kỉ biến, giác đắc na lí bất đối. Chung vu tưởng khởi lai liễu, ngã nhất phách não môn: Tòng thể dục quán xuất lai thái trứ cấp, thủy bôi hòa mao cân lạc tại na nhi liễu. Chí vu na cá lão nữ nhân la lí la toa đích giảng liễu ta thập ma, ngã tự nhiên thị nhất cú dã một thính, chỉ cố trứ bả thủ cơ tàng tại trác hạ, khán cầu tái đích trọng bá.
Thời gian ngận khoái tựu quá khứ liễu, ngã nhất trực ngoạn thủ cơ ngoạn đáo kỉ hồ một điện, ngã nhất sĩ đầu, nhân cư nhiên dĩ kinh tẩu liễu nhất đại bán. Phương trịnh trương na kỉ cá nhân chẩm ma tẩu liễu dã bất khiếu ngã? Ngã tâm lí ám mạ, khiêu khởi lai thu thập thu thập thư bao, suý tại bối thượng, đột nhiên cảm giác nhất trận khẩu khát, giá tài tưởng khởi lai hoàn đắc đáo thể dục quán khứ thủ hồi ngã đích thủy bôi mao cân.
“Ai, đồng học, nhĩ hảo.”
Ngã trứu liễu trứu mi, nhất thính tựu tri đạo na tiêm tế đích thanh âm thị tân lai đích nương pháo tại khiếu ngã. Ngã đốn liễu đốn, một đả toán lý tha, kế tục vãng tiền tẩu, thùy tri lý y cân liễu thượng lai, bất y bất nhiêu địa thuyết:
“Ngã đô thính nhân thuyết liễu, nhĩ một thiếu hòa kim lão sư đối trứ càn ba? Tuy nhiên thị mãng liễu điểm nhi, đãn ngã giác đắc hoàn đĩnh khốc đích, chân đích, ngận hữu cá tính.”
Ngã đột nhiên trạm trụ liễu, chuyển quá thân khứ. Lý y tịnh bất ải, ngã hậu lai tri đạo, tha hữu nhất mễ thất bát, chỉ thị tại ngã nhất mễ bát lục đích thị giác lí, tha thuần túy thị cá ải tử, phát dục bất lương đích đậu nha thái, vu thị ngã kỉ hồ thường thường thị phủ thị tha đích. Tổng hữu nhân yếm tăng ngã, giác đắc ngã dụng tị khổng khán nhân, thái duệ. Ngã tưởng, nhĩ hữu năng nại tựu trường cao điểm, nhượng ngã bình khởi bình tọa địa khán nhĩ a. Ngã thử khắc đả lượng trứ lý y, tâm lí chỉ giác đắc việt lai việt tiều bất khởi, vu thị hanh liễu nhất thanh trào phúng đạo: “Hoàn thị nhĩ canh hữu cá tính ba? Lý……”
“Lý y,” tha liên mang bang ngã phục tập liễu tha đích danh tự, tùy hậu tiếu khởi lai, “Tạ tạ nhĩ khoa tưởng.”
Ngã lại đắc tái lý tha, đại bộ lưu tinh hướng tiền tẩu khứ. Ngã đích thối bỉ tha trường liễu nhất tiệt, ngã khinh tùng đích nhất bộ, tha cân thượng lai yếu nhất bộ bán, cước bộ thanh thông thông mang mang đích, lệnh nhân phát tiếu. Tha hoàn bất y bất nhiêu địa tao nhiễu ngã:
“Nhĩ khiếu lâm tuấn hạo, đối mạ? Trường giá ma soái, hoàn hội đả lam cầu, ứng cai hữu bất thiếu nữ hài nhi hỉ hoan nhĩ ba. Ngã chân đích ngận tưởng nhận thức nhất hạ nhĩ giá dạng đích bằng hữu, gia cá liên hệ phương thức hảo mạ?”
Ngã tại thể dục quán môn khẩu đình hạ, một hảo khí địa hồi phục tha: “Ngã môn bất thục ba, tân đồng học. Nhĩ tưởng gia ngã liên hệ phương thức đích thoại, ban cấp quần lí diện hữu ngã đích danh tự, tự kỷ khứ trảo tựu thị liễu.”
Ngã thôi thể dục quán đích môn, khước thôi bất khai, thí liễu hảo kỉ biến, động tác việt lai việt cấp táo, tối hậu nộ hống nhất thanh “Thao”, nhất quyền chủy tại môn thượng, tiết liễu khí. Lý y trạm tại nhất bàng khán trứ, ngã nhất nữu đầu, hựu khán kiến liễu tha tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, tại tâm tình cực soa đích ngã khán lai cách ngoại phạm tiện, tha khai khẩu đạo: “Nhĩ bất thị cao nhất tựu tại giá lí thượng học ma, bất tri đạo phóng học dĩ hậu thể dục quán hội thượng tỏa?”
Ngã cảnh cáo tha: “Biệt phiền, nhĩ kim thiên dĩ kinh cú thảo nhân hiềm liễu, ngã phạ ngã nhẫn bất trụ tấu nhĩ.”
Lý y bão trứ song tí, nghiêm túc địa điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ lai thể dục quán càn ma, hoàn yếu đả cầu mạ?”
“Phóng học liễu ngã chỉ tưởng cản khẩn hồi gia, thủy bôi hòa mao cân lạc tại giá nhi liễu, ngã tưởng quá lai thủ, thùy tri đạo giá tựu tỏa liễu!”
“Minh thiên tái lai thủ bất tựu hảo liễu.”
“Tha mụ đích, thiên giá ma nhiệt, lão tử khẩu khát!”
Lý y thính kiến giá thoại, một chẩm ma do dự, lập khắc tòng thư bao lí bả tha đích thủy bôi đào xuất lai đệ cấp liễu ngã. Ngã sảo sảo chinh liễu nhất hạ, tâm tưởng giá nương nương khang nhân hoàn quái hảo đích, cương tài đối nhân gia thái độ vị miễn thái soa liễu. Ai, toán liễu, nam nhân chi gian, na hữu na ta quải loan mạt giác, nhai tí tất báo đích, tha kí nhiên trực sảng, na ngã dã thống khoái, vu thị tự nhiên địa tiếp quá tha đích thủy bôi, đạo liễu thanh tạ, tựu cử đáo chủy biên chuẩn bị hát. Thùy tri tha đột nhiên đả đoạn đạo: “Ai, nhĩ……”
Bôi khẩu dĩ kinh thiếp thượng liễu ngã đích chủy thần, ngã kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn, tha hảo tượng tưởng đối ngã thuyết ta thập ma, khước hựu yết hồi khứ liễu, ngã tựu đương vô sự phát sinh, bất khách khí địa nhất khẩu khí hát liễu bán bôi tử thủy. Hậu lai hồi tưởng khởi sơ thức đích giá điểm sự nhi, tài tri đạo tha hát biệt nhân đích thủy hướng lai thị bả bôi tử cử đáo bán không, ngưỡng bột tiếp trứ đích. Ai, đô thị nam nhân, na hữu giá ma đa sự nhi a.
Tái hậu lai ni? Ngã tựu bả bôi tử hoàn cấp tha, thuyết liễu thanh tái kiến, tựu vãng giáo môn khẩu tẩu liễu. Dã bất tri đạo tha trụ na, cư nhiên hồi thân hựu vãng giáo học lâu đích phương hướng tẩu liễu, bất trứ cấp hồi gia mạ? Phản chính, ngã thật tại giác đắc giá nhân hi kỳ cổ quái đích, dã khả năng giá tựu thị tha sở vị đích “Cá tính” ba. Đãn ngã bất hỉ hoan thập ma cá tính, hoa chúng thủ sủng, cảo đặc thù, bị biệt nhân đương sỏa bức khán, giá tựu khiếu cá tính liễu a? Giá chỉ thị xuẩn ba, ngã tối ái khán giá chủng nhân đích nhạc tử liễu, vưu kỳ thị tha môn tự dĩ vi ngận liễu bất khởi đích sỏa dạng nhi. Ngã cân na lão nữ nhân khiếu bản, chỉ thị nhân vi tha hữu bệnh, nhạ đáo ngã liễu, ngã mạ tha dã thị lý sở đương nhiên, dụng đắc trứ tại hồ biệt nhân chẩm ma khán?
Hồi gia chi hậu, lý y quả chân tại lưỡng cá liêu thiên nhuyễn kiện thượng đô gia liễu ngã đích hảo hữu, tác vi đồng học ngã đương nhiên dã bất hảo cự tuyệt, tái thuyết giá nhân dã bất thác, kim thiên hoàn hát liễu tha đích thủy; đãn thị tha vấn hảo chi hậu hựu phát liễu nhất liên xuyến tiêu tức, ngã nhất khai thủy hoàn phu diễn địa hồi kỉ cú, hậu lai phiền đích bất hành, càn thúy tựu miễn đả nhiễu liễu.
Hậu diện kỉ thiên, lý y đĩnh thức thú địa một hữu tái lai đả nhiễu ngã, ngã chiếu cựu hòa hậu bài na kỉ cá ca môn nhi hỗn tại nhất khối nhi. Ngã môn giá ta nhân tại võng thượng quần liêu hữu thời hoàn hội liêu ta chính kinh bát bách đích thoại đề, bỉ như liêu liêu quốc gia đích thập ma tân chính sách, quốc tế xã hội đích thời sự, hoặc giả tựu kỳ tha lịch sử, chính trị, quân sự hoặc khoa kỹ tương quan đích thoại đề thảo luận nhất phiên; đãn tại học giáo lí tựu chỉ hội liêu ta cao trung nam sinh đô hội liêu đích sự nhi, bỉ như cầu tái, bỉ như nữ sinh, hoặc giả nhất khởi mạ mạ lão sư, cật cật kỳ tha học giáo đích qua. Kim thiên đại khóa gian, ngoại diện hạ liễu vũ, thể dục quán bị lão sư môn chiêm trứ, một pháp xuất khứ đả cầu. Ngã vô tinh đả thải địa bát tại trác tử thượng, giá phó suy dạng bị phương trịnh trương kỉ cá tiều kiến liễu, vi liễu quá lai, thượng lai tựu đả thú ngã tạc vãn thị bất thị “Dụng lực quá mãnh”. Ngã chú mạ liễu tha môn kỉ cú, dẫn đắc tha môn nhất trận bạo tiếu, tùy tức thoại đề tựu khai thủy chuyển hướng nữ sinh. Trương tại ban lí hữu nhất cá nữ thần, tính diệp, trường tương kỳ thật bất toán ngận phiêu lượng, đãn thị đái trứ nhãn kính hiển đắc đặc hữu khí chất, nhân dã thông minh, học tập hựu hảo, trương tựu thị mê luyến giá nhất khoản, đãn nhân gia căn bổn tựu khán bất thượng tha, sở dĩ một nhân tưởng thính tha nhất biến hựu nhất biến xuy phủng tha đích nữ thần. Trịnh đảo thị thần thần bí bí địa áp đê thanh âm thuyết, tối cận cách bích ban nữ ban trường phát dục đắc kỳ khoái vô bỉ, tha môn kỉ cá lập khắc lai liễu hưng trí, thôi trứ trịnh tế thuyết. Ngã khước đối thử tịnh bất thượng đạo, thuyết lai dã thị di hám, chính trị thanh xuân kỳ tính phát dục đích nam hài, lý sở đương nhiên cai nhiệt liệt tham dữ giá chủng quan vu nữ nhân thân thể đích giao lưu, đãn ngã hảo tượng sinh lai tựu đối thử một thập ma truy cầu, bất đổng na kỉ lưỡng nhục đối giá bang gia hỏa đích mê chi hấp dẫn lực, hoàn nhân thử bị tha môn điều khản thành tính lãnh đạm, tính vô năng, lệnh ngã thập phân não hỏa, sở dĩ tẫn quản bất thị ngã cảm hưng thú đích thoại đề, dã hoàn thị hội trang tác ngận tích cực đích dạng tử cân trứ thính. Tha môn vấn ngã, yếu bất yếu nhất khởi đáo cách bích ban bái trứ song hộ khán nhất nhãn. Ngã ngận phiền táo, ngã giác đắc giá thật tại hữu điểm ổi tỏa, huống thả ngã chân đích bất trứ mê vu nữ nhân, cao nhất thu đáo quá bất thiếu nữ sinh đích tình thư, ngã khán đắc vị đô trừu động liễu, liên na ta văn trâu trâu đích tất độc kinh điển đô một na ma nhục ma, độc trứ lệnh nhân đầu thống, ngã thị tự nguyện đan thân, tịnh bất khuyết nhân truy. Tha môn kiến ngã hiển nhiên thị bất thái nguyện ý nhất khởi khứ, dã bất liễu liễu chi, phương tùy chi hựu bả thoại đề dẫn hồi liễu trương đích diệp nữ thần thượng, đãn tha khiên xả liễu nhất cá tân đích nhân vật tiến lai, tựu thị na cá tân lai đích lý y.
Phương nhượng ngã môn vãng giáo thất đối giác khán quá khứ, ngã tọa tại tối hữu hậu phương, lý y tọa tại tối tả tiền phương. Ngã môn kỉ cá đô hữu ta cật kinh, nhân vi tân lai một kỉ thiên đích lý y, thân biên dĩ kinh vi liễu hảo kỉ cá nữ sinh, cân tha môn hữu thuyết hữu tiếu đích, thậm chí tha đại đại phương phương, hào bất cố kỵ địa bả diệp đích thủ trảo tại tự kỷ thủ lí, tự hồ tại tế tế đả lượng thập ma, nhi diệp nhất quán khán đáo ngã môn giá kỉ cá nam sinh thời tổng thị nhất kiểm hiềm ác đích biểu tình, khước đối trứ lý y lạc lạc địa tiếu, liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên. Phương hòa trịnh giác đắc bất khả tư nghị, trương canh thị như tình thiên phích lịch, tha bi phẫn địa khống tố trứ, vi thập ma na cá tân lai đích na ma chiêu nữ sinh hỉ hoan nha, tha cấp diệp quán liễu thập ma mê hồn thang liễu, vi thập ma ngã thượng cản trứ tống tha lễ vật, tha liên khán đô bất khán nhất nhãn? Trịnh đãi trụ cơ hội trào lộng liễu tha nhất phiên, trương hữu ta thượng hỏa, phách liễu trịnh nhất ba chưởng, nhạ đắc trịnh dã sinh khí liễu. Hảo tại tha môn một năng đả khởi lai, nhân vi phương thần thần bí bí địa áp đê liễu thanh âm, đối ngã môn kỉ cá thuyết, một thập ma hảo tiện mộ đích, nhĩ môn tri đạo giá lý y vi thập ma cân nữ hài nhi ngoạn đắc lai? Ngã tại tri tân đích sơ trung đồng học cáo tố ngã liễu, giá nhân thị đồng tính luyến, tại tri tân dã thị giá dạng, đặc biệt chiêu nữ sinh hỉ hoan. Tha hoàn truy quá ngã đồng học ni, tưởng tưởng đô giác đắc ác tâm, hoàn hảo ngã đồng học hữu cốt khí, cấp tha trị liễu. Nhĩ sai vi thập ma chuyển học đáo ngã môn giá nhi? Tại tri tân bị bài tễ đích, đô ngốc bất hạ khứ liễu.
Ngã môn phát xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thanh âm, trương lập khắc hựu bất tiết khí liễu, khai thủy hi bì tiếu kiểm địa viễn viễn đả lượng khởi lý y lai. Ngã môn tòng tha lưu trường đích phát hình, bạch tích đích bì phu, tinh sấu đích thân thể, tiêm duệ đích tảng âm, phảng phật dĩ kinh dụng nhãn thần bả tha bái đắc nhất càn nhị tịnh, trảo túc liễu trào phúng tha đích lý do, việt thuyết việt khẳng định liễu tha thị cá nương nương khang. Nam đồng tính luyến —— ngã diêu diêu đầu, bất nguyện khứ tưởng, quang thị phóng tại não tử lí đô túc cú ác tâm nhân liễu, nam bất nam nữ bất nữ, bất thị yêu quái thị thập ma, ngã yếu thị bị nhất tiểu cơ lão khán thượng, khẳng định yếu đái trứ nhân tấu tha nhất đốn, nhượng tha đoạn liễu niệm tưởng.
Ngã môn tự hồ quá vu chuyên chú địa trành trứ na biên, lý y phát hiện liễu, vưu kỳ ứng cai thị, phát hiện liễu ngã tại trành trứ tha. Tha trạm khởi thân yếu vãng ngã môn giá biên tẩu, thân biên đích nữ sinh môn khước lập mã lạp trụ tha đích thủ tưởng lan trụ tha, kiểm thượng hựu lộ xuất ngã môn tái thục tất bất quá đích na chủng yếm khí đích biểu tình, hiển nhiên thị tại cấp lý y xuy phong, thuyết ngã môn thị lạn nhân, biệt cân tha môn ngoạn chi loại đích. Giá quần nữ đích tổng thị giá phó dạng tử, tựu hảo tượng thùy hi hãn tha môn nhất dạng. Lý y đảo bất quản bất cố địa tẩu liễu quá lai, nhiệt tình dương dật địa cân ngã đả chiêu hô.
Ngã thuấn gian cảm giác hậu tích phát lương, mạn diên đáo nhĩ đóa căn, khước biến thành liễu nhiệt đích, kiểm thượng nhất khối lương nhất khối nhiệt, nhất khối thanh nhất khối hồng, thần thái thất linh bát lạc. Lý y na ma thục nhẫm đích dạng tử, hảo tượng cân ngã hữu thập ma giao tình tự đích, ngã bất quá thị hát liễu tha bán bôi thủy, khả thị giá phiên tương ngộ, phương trịnh trương na kỉ cá nhân tri đạo mạ? Tha môn bất tri đạo, ngã năng cảm giác đáo tha môn sá dị hựu tầm vị đích mục quang lao lao tỏa tại ngã thân thượng, nhi ngã kinh hoảng thất thố đích quẫn thái, cổ kế dã bạo lộ vô di, chỉ hội nhượng tha môn canh gia hoài nghi ba. Yếu thị bị tha môn tri đạo ngã nhận thức giá cá nương nương khang tử cơ lão, ngã khả chân thị nhan diện tảo tẫn. Ngã chỉ hảo cường trang trấn định, lãnh lãnh địa vấn: “Ngã môn nhận thức mạ?”
Lý y đảo bất trứ cấp, tha tiên tảo liễu nhất nhãn ngã na kỉ cá ca môn, tha môn đô dụng tam phân địch ý, tam phân đề phòng, tứ phân hảo kỳ đích mục quang trành trứ tha, tựu tượng nhân loại phát hiện liễu thập ma tân vật chủng nhất dạng. Lý y hào bất kỳ nhược địa bạch liễu tha môn nhất nhãn, hựu trùng ngã thiêu liễu thiêu mi, phản vấn đạo: “Bất nhận thức mạ?”
“Chân bất thục, ca môn nhi.”
Tha nhất chỉ thủ sĩ đáo bán không, tu trường đích thủ chỉ đả liễu lưỡng cá thanh thúy đích hưởng chỉ, lánh nhất chỉ thủ cử khởi na chỉ thục tất đích thủy bôi, ngưỡng đầu hát liễu khởi lai. Tha liên hầu kết tự hồ đô bỉ chính thường nam nhân yếu tiểu ta, tại tiêu sấu đích bì phu hạ lăng giác phân minh địa cổn động trứ. Đối ngã nhi ngôn, giá cá động tác khả năng sung mãn liễu nam tính mị lực, đãn tại tha thân thượng, mạc danh thị nhất chủng biệt dạng đích cảm giác. Ngã đột nhiên giác đắc tương đương biệt nữu, hảo tượng thị nhân vi ngã môn dụng đồng nhất cá bôi tử hát quá thủy, hựu hảo tượng thị nhân vi biệt đích thập ma.
Lý y hát hoàn liễu, tha thiêu hấn tự đích sát liễu sát chủy, trào lộng địa khán trứ ngã. Ngã đích nhãn thần dĩ kinh tòng thuần túy đích lãnh mạc biến thành liễu giáp đái nộ ý đích mô dạng, đãn ngã minh hiển cảm giác ngã lạc liễu hạ phong. Bằng hữu môn đích mục quang nhưng nhiên khẩn khẩn tỏa tại ngã môn lưỡng cá cổ quái đích khí phân thượng, ngã nội tâm cư nhiên khai thủy kỳ đảo lý y năng cấp ngã cá đài giai hạ, biệt nhượng tha môn tri đạo ngã môn nhận thức. Tuy thuyết đại trượng phu năng khuất năng thân, đãn ngã bất cai tại nhất cá nương pháo diện tiền như thử ti vi!
Lý y thử thời khước thuyết: “Bất hảo ý tư, ký thác liễu ba khả năng, ngã đích vấn đề. Trọng tân nhận thức nhất hạ ba, ngã khiếu lý y.”
“Lâm tuấn hạo.”
“Đả nhiễu liễu.”
Tha vi vi khiếm thân trí ý, toàn tức chuyển thân ly khai liễu, na quần nữ sinh hựu biến thành liễu nhất kiểm “Ngã cáo tố quá nhĩ ba” đích biểu tình.
Ngã môn hãm nhập liễu trầm mặc. Phương cương tưởng khai khẩu, thượng khóa linh tiện đả liễu. Ngã vu thị tùng liễu nhất khẩu khí, bả tha môn thống thống cản hồi tọa vị khứ chuẩn bị thượng khóa. Ngã tâm thần bất ninh liễu nhất lưỡng tiết khóa đích thời gian, hảo tại hảo huynh đệ chi gian, bất du khoái tổng thị vong đắc ngận khoái, hà huống thị nhân vi nhất cá ngoại nhân, trung ngọ ngã môn tiện một sự nhân nhất bàn câu kiên đáp bối địa nhất khởi cật phạn khứ liễu. Tuy nhiên như thử, đối ngã tự kỷ lai thuyết, giá sự khước chân một na ma tùy tùy tiện tiện tựu năng quá khứ đích, giá dã kỳ liễu quái liễu, ngã hướng lai bất thị nhất cá củ kết đích nhân, chẩm ma bính thượng nhất cá bất chẩm ma thục đích đồng tính luyến, năng nhượng ngã giá ma như lâm đại địch? Ngã mỗi vãn đích mộng lí, dã thị mạc danh kỳ diệu địa đa liễu nhất chỉ bạch tịnh đích thủ, tại không trung đan điều địa đả trứ hưởng chỉ; đa liễu nhất tiệt tế nộn đích bột cảnh, hầu kết bất đoạn địa cổn động. Lý y hảo tượng biến thành liễu ngã đích nhất cá mộng yểm, canh khả phạ đích thị tha thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, bất thị thập ma năng khu tán đích tà túy, giá canh gia lệnh ngã xác tín, đồng tính luyến quả nhiên thị yêu ma, ngã lâm tuấn hạo thiên bất phạ địa bất phạ, tài tại giá phi trứ nhân bì đích quái thai thượng, dã bất năng toán thị ngã một đảm! Ngã triệt để cam bái hạ phong, bất đắc bất nhiễu trứ lý y đích đạo tẩu, khước hựu tiểu tâm dực dực quan sát trứ tha, vi liễu nhẫn trụ tự kỷ đích nhãn tình bất yếu động bất động triều tha đích phương hướng chuyển, vi liễu nhất biến nhất biến cáo tố tự kỷ na thị nhất cá ngã tiều bất khởi đích nương pháo. Ngã đối lý y đích tình cảm, dĩ kinh ngao thành liễu nhất oa ngũ vị tạp trần đích hồ thang, hựu thị bỉ di, hựu thị khủng cụ, hựu thị yếm ác, hựu thị khí não, hoàn hữu nhất ti nhất ti ngã thủy chung bất nguyện ý dã bất năng thừa nhận đích —— hỉ hoan, ngã hảo tượng hỉ hoan thượng liễu tha, khả thị ngã tuyệt đối bất thị đồng tính luyến, tuyệt đối bất hội! Ngã chỉ thị bất đắc bất hỉ hoan thượng tha, ngã chỉ thị trung liễu tha đích mê hồn kế, tha hội bang ngã giảng đề, cấp ngã sao tác nghiệp, tại ngã đả hoàn cầu hậu nhưng cấp ngã nhất bình ẩm liêu, tha tinh đình điểm thủy địa hướng ngã kỳ hảo hậu hựu phân ngoại lễ mạo địa điểm đáo tức chỉ, ngã bão trứ lam cầu lộ quá vũ mao cầu tràng thời hựu tổng thị kháp xảo địa khán kiến tha sát xuất phiêu lượng đích cầu, giá nhất thiết đích nhất thiết nan đạo yếu quy cữu vu ngã mạ? Cận cận bị tha đích thân ảnh củ triền trứ hoàn bất cú, ngã hoàn yếu mỗi thiên ứng phó trứ phương trịnh trương tha môn đích nhãn thần, ti hào bất cảm lộ hãm, sinh phạ tha môn tri đạo ngã đích tâm sự, ngã vu thị gia bội mại lực địa tham dữ đáo tha môn thô tục đích liêu thiên trung khứ, A phiến, □□, □□, nữ đồng học, nhi đối vu lý y, trào phúng tha, cô lập tha, cấp tha thủ nan thính đích ngoại hào, ngã dã tổng thị trùng tại tiền tuyến, kỉ hồ thị bằng ngã nhất kỷ chi lực, nhượng toàn niên cấp đích nam sinh đối lý y đô một thập ma hảo kiểm sắc. Khả việt thị giá dạng ngã việt hoàng khủng, nhân vi ngã tiệm tiệm phát hiện lý y đối thử hào bất tại ý, y cựu mỗi thiên cân nhất bang nữ sinh hỗn trứ, thậm chí đầu phát lưu đắc canh trường, nhĩ trụy hoán đắc canh chiêu diêu! Ngã phát hiện, ngã đại khái thị tại kỳ đảo, nhiệt thiết địa phán vọng trứ lưỡng chủng kỳ tích phát sinh, yếu ma tha thu khởi na phó âm nhu đích nữ khí, nhượng ngã khả dĩ đường đường chính chính địa tiếp nạp tha dữ tha xưng huynh đạo đệ, yếu ma tha càn thúy chân đích thị cá nữ sinh tựu hảo liễu, nhượng ngã năng một hữu cố lự địa hướng tha biểu bạch, hòa tha tại nhất khởi!
Thiên thiên tha thân thượng hữu nhất cổ nguy hiểm đích ngạo khí, thị ngã vô luận như hà phí tẫn tâm tư dã sát bất diệt đích, khước phản quá lai câu tẩu liễu ngã đích hồn nhi. Ngã bất cấm hoài nghi khởi lai, tha chuyển học đích nguyên nhân, chẩm ma khả năng thị nhân vi bị nhân bài tễ ni! Lão sư môn hỉ hoan tha, nữ sinh môn hỉ hoan tha, liên ngã, ngã dã khắc chế bất trụ địa hỉ hoan thượng tha liễu. Chí vu kỳ tha nam sinh, tha tiều đắc khởi na nhất cá tiều bất khởi tha đích nhân ni? Ngã phản nhi thành liễu na cá hữu điểm nhi đặc thù đích nhân, tha hoàn chuyên môn thiêu ngã thân biên một na kỉ cá ca môn nhi đích thời hầu, đan độc trảo ngã tương xử —— giá cứu cánh thị vi thập ma? Như quả tha tri đạo, thị ngã bả tha hỉ hoan nam nhân đích sự tán bá xuất khứ, nhượng tha tại nam sinh chi trung hào vô lập túc chi địa, tha hoàn hội nhạc thử bất bì địa lai tiếp cận ngã mạ?
Giá ma điên tam đảo tứ đích nhật tử hi lí hồ đồ địa quá liễu hạ khứ, ngã việt lai việt tần phồn địa thôi thoát tự kỷ thân thể toan thống, giảm thiếu liễu cân tha môn xuất khứ đả lam cầu đích thứ sổ, giá ta thời gian ngã đa sổ thị trảo liễu gian không giáo thất, nhượng lý y bang ngã giảng giảng đề, hoặc giả thị khán khán tha đả vũ mao cầu, tại thao tràng thượng tán tán bộ thập ma đích. Hảo tại na kỉ cá ca môn nhi tâm đô đại, dã tịnh một đặc biệt phát giác ngã hữu thập ma dị dạng, ngã vu thị dã tiệm tiệm tập quán liễu lưỡng diện phái đích mô dạng. Giá nhất thiên, chính thị thâm thu bức cận đông quý thời tối hậu đích nhất tràng khuynh bồn đại vũ, thị ngã tại bạn công thất lí sĩ khởi đầu thời tài phát hiện đích. Ngã bị sổ học lão sư bức trứ tại bạn công thất bổ tác nghiệp, bổ hoàn thời dĩ kinh phóng học hữu nhất hội nhi liễu, vũ hạ đắc ngận đại, ngã ám tự chú mạ lão sư. Bất thị tha đa sự, ngã tuy nhiên một đái tán, khởi mã hoàn khả dĩ sấn vũ bất đại thời khoái ta bào hồi khứ, giá hạ bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu. Ngã âm trầm trứ kiểm trảo trứ chỉ bút hồi đáo giáo thất, phát hiện nhân cơ bổn đô tẩu điệu liễu, khả thị na cá cai tử đích nương nương khang hoàn tại na lí thu thập đông tây.
“Chẩm ma hoàn bất tẩu?” Ngã đô đô nang nang địa vấn liễu nhất cú.
Tha sĩ khởi đầu, khán kiến ngã hữu ta kinh hỉ, bì bại địa thuyết: “Cải tác văn cải thái cửu, đam ngộ liễu. Nhĩ chẩm ma hoàn tại?”
“Nhĩ quản na ma đa?” Ngã ác ngoan ngoan địa thuyết, trọng trọng địa bả thư bao suất tại tọa vị thượng.
Lý y trầm mặc địa khán trứ ngã hiển nhiên ngận bạo táo địa bả thư vãng thư bao lí nhưng.
“Nhĩ một đái tán?”
Ngã bất đáp thoại, bả lạp liên lạp thượng.
“Ngã đái liễu.”
Ngã suý thượng thư bao, trực khởi yêu, trạm tại nguyên địa, khước bất cảm khán tha. Tha tẩu đáo ngã diện tiền, dương liễu dương thủ lí đích tán, ôn nhu địa đối ngã thuyết, “Cân ngã tẩu ba.”
Ngã bất tình bất nguyện địa cân liễu tha tẩu, vô ngôn địa hạ liễu lâu thê, khán trứ tha đối trứ ngoại diện đích cuồng phong sậu vũ xanh khai liễu nhất bả cự đại đích hắc tán. Ngã nhất trực giác đắc tha ngận sấu, bị phong xuy đô trạm bất ổn đích dạng tử, khả hiện tại phát hiện hảo tượng bất chí vu. Tha nỗ lực địa cử cao thủ lí đích tán, tưởng nhượng tha túc cú dung nạp ngã đích cao cá đầu, ngã thuyết ngã lai đả tán, tha cự tuyệt liễu. Vu thị ngã nhượng tha phóng đê nhất ta, tự kỷ cung trứ bối toản liễu tiến khứ. Ngã giá ma đại đích khối đầu, cân biệt nhân tễ nhất bả tán chúc thật phí kính, ngã bất đắc bất thân thủ lãm trụ tha đích kiên bàng, khả giá cá động tác tố xuất khứ đích na nhất khắc, ngã môn lưỡng nhân đô đả liễu cá hàn chiến. Nhất cá tái tự nhiên bất quá đích huynh đệ chi gian câu kiên đáp bối đích tư thế, tại ngã môn lưỡng chi gian khước hỏa lạt lạt địa phát năng, lý y, ngã quả nhiên một pháp bả tha đương thành nam nhân.
Ngã tưởng, phản chính dĩ kinh giá ma vãn liễu, bất hội hữu nhân khán đắc kiến, ngã tác tính khoát xuất khứ liễu, khẩn khẩn địa lãm trụ liễu tha, thuyết, khoái tẩu. Lý y tưởng tẩu đích phương hướng, khước hòa ngã tưởng đích hoàn toàn tương phản. Ngã vấn: “Nhĩ yếu khứ na?”
“Hồi gia a.” Tha nghi hoặc địa đáp đạo.
“Na chẩm ma vãng giá biên tẩu?”
“Nhĩ gia trụ na?” Tha phản vấn ngã. Ngã thuyết liễu ngã tiểu khu đích danh tự, tha cáp cáp đại tiếu: “Ngã môn lưỡng trụ đồng nhất cá tiểu khu.”
Ngã trừng đại liễu nhãn tình, bất tri đạo cai thuyết thập ma. Tha khẩn tiếp trứ thuyết:
“Trụ XX tiểu khu, nhĩ bất tẩu giác môn?”
“Tẩu giác môn, dã đắc tòng giá biên nhiễu lộ a.”
“Nguyên lai nhĩ môn nhất trực quy quy củ củ địa nhiễu lộ a? Dã bất hiềm luy. Quá lai, ngã tri đạo chẩm ma sao cận lộ.”
Ngã môn tễ tại nhất bả tán hạ xuyên quá nhất điều điều tẩu lang, tẩu đáo học giáo vi tường biên, na biên thị nhất phiến tiểu thụ lâm, chủng liễu ngận đa trúc tử hòa anh hoa thụ, dĩ cập kỳ tha ngã nhận bất xuất lai đích lục thực. Giá phiến địa phương thập phân ẩn tế, ngã chỉ tri đạo tha hướng lai thị tảo luyến tình lữ đích hảo khứ xử, khước bất tri đạo lí diện kỳ thật hữu nhất điều tiểu lộ, trực tiếp thông hướng học giáo đích giác môn. Ngã ám tự kinh kỳ, giá tiểu tử lai giá nhi đích đệ nhất thiên tựu năng phát hiện giá chủng hảo sự, thiên thiên tỉnh liễu bất thiếu lực khí ni, cai tử đích học giáo bố cục thiết kế đắc tao cao thấu đỉnh, yếu tẩu giác môn đích học sinh nhất bàn đô đắc tiên tẩu đáo chính môn, nhiễu ngận viễn đích lộ tài năng đáo giác môn. Ngã môn tựu giá dạng hữu ta khái ba địa vãng tiền tẩu, vũ việt hạ việt đại liễu, lưỡng cá nhân đô hữu nhất biên hoặc đa hoặc thiếu địa bị lâm thấp liễu, đãn ngã tâm lí đích tư vị khước đĩnh hảo, tâm tưởng giá tiểu tử đích thân thể tuy nhiên sấu, khước hoàn đĩnh kết thật, đĩnh noãn hòa, tình bất tự cấm địa bả đáp tại tha kiên thượng đích ca bạc thu đắc canh khẩn, tha dã thuận đằng mạc qua địa vãng ngã giá nhi thấu, thậm chí một nã tán đích na chỉ thủ, dĩ kinh tòng hậu diện lãm trụ liễu ngã đích yêu. Tha khinh thán nhất thanh: Nhĩ đích thân thể hảo kết thật a, hoàn ngận noãn hòa. Tạ tạ nhĩ, lâm tuấn hạo, yếu bất thị nhĩ kim thiên nguyện ý cân ngã nhất khởi, ngã khả năng yếu đống cảm mạo liễu. Ngã vấn tha, nhĩ ngận lãnh mạ? Tha thuyết hữu điểm. Ngã vu thị đình trụ liễu cước bộ, tha dã cân trứ đình trụ liễu cước bộ, ngã trắc quá thân, trảo trụ tán bính, bả tha đích thân tử ban quá lai, song tí hoàn trứ tha dụng lực địa bão liễu nhất hạ. Tha tự hồ lăng trụ liễu, phản ứng quá lai hậu tài đồng dạng hồi ứng liễu ngã đích ủng bão, đãn ngã môn ngận khoái hựu phân liễu khai lai, lưỡng cá nhân đích kiểm thượng bất đồng trình độ địa phiếm hồng, thùy dã một hữu thuyết thoại, mặc mặc bãi hồi liễu chi tiền đích tư thế, kế tục hướng tiền tẩu khứ.
Ngã một pháp nhượng tự kỷ bất hồi ức khởi giá nhất tràng vũ. Hung liệt băng lãnh đích vũ mạc mạt sát liễu thế giới vạn vật đích biên giới, tương thiên nhan vạn sắc thấp lộc lộc địa niêm liên tại nhất khởi. Nhi na phiến vũ mạc chi trung, na đỉnh hắc tán chi hạ, đĩnh trực đích, dũng cảm đích, bất cụ phong vũ đích nhân, thị tha lý y, quyền súc đích, đảm khiếp đích, cẩu thả thâu sinh đích nhân, tự hồ thị ngã. Tha tại na điều tiểu lộ đích tẫn đầu hựu nhất thứ trạm định, tha thuyết đệ nhị thiên tảo thượng lục điểm bán hội tại tiểu khu môn khẩu đẳng ngã, yếu bất yếu nhất khởi tẩu? Ngã điểm liễu điểm đầu. Tha vấn ngã môn hiện tại thị bằng hữu mạ? Ngã do dự trứ, hựu điểm liễu điểm đầu. Tha thuyết tha bất tưởng hòa ngã tố bằng hữu, tha tưởng tố ngã đích nam bằng hữu, tưởng yếu hòa ngã đàm luyến ái, ngã —— ngã, ai, ngã hoàn thị tha mụ đích điểm liễu điểm đầu.
Ngã sở đam tâm đích sự tình, hoàn thị tự nhiên nhi nhiên địa phát sinh liễu. Ngã bất tri đạo na thiên đích ngã cứu cánh thị bị thập ma trùng hôn liễu đầu não, hoặc hứa thị nhân vi tha đích tán, tha đích thân thể, tha đích ủng bão, hựu hoặc giả thị tại na phiến bách vô cấm kỵ đích tiểu thụ lâm lí ngã bất dụng đam tâm bị nhậm hà nhân chú thị trứ, phản chính kết quả thị, ngã tựu giá ma bất thanh bất sở địa ái thượng liễu nhất cá nam nhân, thậm chí thị ngã đích sơ luyến. Ngã khai thủy mỗi thiên thượng học phóng học hòa tha nhất khởi sao cận đạo, hoa canh đa đích thời gian hòa tha tại nhuyễn kiện thượng liêu thiên, tại học giáo lí tần phồn đích tư hội. Diện đối phương trịnh trương na ta nhân, dã thị chỉ lí bao bất trụ hỏa, ngã tác tính cáo tố tha môn ngã đàm liễu luyến ái, khước bất cáo tố tha môn thị thùy, nhậm bằng tha môn tại nhất bang hoa si thiếu nữ chi trung hạt sai. Ngã cảm đáo mạc đại đích giải thoát, tha môn bất tái hoài nghi ngã liễu, ngã khả dĩ phóng tâm địa trừu xuất thời gian lai thâu thâu hòa lý y độc xử liễu. Ngã môn khứ đắc tối đa đích địa phương, vô phi tựu thị na phiến tiểu thụ lâm liễu. Thu đông dĩ chí, hứa đa thụ đô dĩ càn tịnh liễu, đãn trúc tử y nhiên thanh thúy, tùng bách y nhiên mậu mật, ngã môn y nhiên khả dĩ bị tĩnh mịch đích thực vật thốc ủng trứ, tứ vô kỵ đạn địa khứ tố xuất cách đích, cấm kỵ đích sự. Ngã khả dĩ cự tuyệt thừa nhận tự kỷ đích sơ luyến thị cá nam hài nhi, khước một bạn pháp bối bạn ngã đích sơ vẫn, ngã tại nhất cá dương quang xán lạn khước vi vi phát lãnh đích ngọ hậu phủ thân vẫn thượng liễu tha đích chủy thần, phóng nhậm dữ sinh câu lai đích bổn năng tác túy, khẩn khẩn khấu trụ tha đích yêu, dụng ngã đích thiệt đầu đỉnh khai liễu tha đích nha quan, tượng xà nhất dạng quyển triền trụ tha. Tha đích thiệt đầu nhu nhuyễn hựu đái trứ cương nghị, thân thể hỏa nhiệt hựu biến bố kính cốt, ngã tổng thị giác đắc na dạng nhiệt tình, kích liệt, phong cuồng, vong ngã đích vẫn, thậm chí tại nhất cá nữ nhân thân thượng dã thị thể hội bất đáo đích, ngã giá nhất bối tử đô vong bất điệu giá khắc cốt minh tâm đích nhất vẫn liễu. Tha thuyết, đẳng đáo minh niên tam nguyệt, thân hậu đích giá khỏa anh hoa thụ ứng cai khai túc liễu, tha yếu mãnh xao nhất hạ thụ càn, nhiên hậu hòa ngã tại nhất phiến hoa vũ lí tiếp vẫn. Ngã tuy nhiên bất lý giải giá chủng hư vô phiêu miểu đích lãng mạn, khước đả tâm nhãn nhi lí chân đích khát vọng trứ na dạng đích tràng cảnh. Hồi gia hậu ngã tại điện thê quảng cáo thượng khán kiến nhất cá phách hôn sa chiếu đích tuyên truyện, thiên thiên hải báo thượng na lưỡng cá si nam oán nữ nhất kiểm hạnh phúc địa chính tại nhất phiến anh hoa vũ trung tương vẫn, ngã chinh trụ liễu, điện thê bả ngã tống đáo liễu đỉnh tằng, hựu tống hồi liễu nhất lâu, ngã giá tài hồi quá thần lai án hạ ngã gia lâu tằng đích án kiện, tâm khiêu đắc lệ hại, liên trứ thủ chỉ dã tại đẩu.
Phản chính, thiếu niên nhân đích kích tình tổng thị lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, tựu giá ma quá liễu nhất tiểu đoạn kích tình bành phái đích nhật tử, ngã môn chi gian lãnh đạm liễu hứa đa. Ngã thâm tri ngã dữ lý y chi gian đích hấp dẫn, đa bán thị cơ vu ngoại biểu. Ngã đích thân cao thể hình trường tương đô hoàn toán xuất chúng, phóng tại ngã môn học giáo dĩ kinh thị ngận đa cô nương ái mộ đích đối tượng, nhi lý y tẫn quản bất thụ nam sinh đãi kiến, khước dã cận cận thị nhân vi tha nương liễu ta, đại gia dã đô bất đắc bất thừa nhận tha trường đắc thanh tú. Vưu kỳ lệnh ngã trứ mê đích thị, tha thân thể bỉ đa sổ nữ hài hoàn thị kết thật kiện tráng bất thiếu đích, hòa ngã tương bỉ khước hiển đắc kiều tiểu liễu, ngã lâu trứ tha, bỉ lâu trứ nữ sinh đái kính nhi, hựu bỉ lâu trứ ngã ca môn nhi thư phục, na thị nhất chủng nam nhân đối nhược tiểu sinh vật thiên sinh đích bảo hộ dục hòa chinh phục dục, đối nữ nhân lai giảng quá vu phổ thông trần cựu, phóng tại lánh nhất cá nam nhân thân thượng, canh hữu bách bàn thuyết bất thanh đích thứ kích tư vị, diệu bất khả ngôn. Tựu thị giá điểm thú tính đích dục vọng triệt để dẫn trứ ngã trầm luân, túng đắc ngã thực tủy tri vị, khả thị trừ liễu cận hồ si mê địa trành trứ tha bạch tích đích bì phu, nộn hồng đích chỉ tiết, ô hắc đích phát tiêm, cứu cánh hoàn hữu thập ma xưng đắc thượng ái tình đích đông tây, thị tại ngã lưỡng chi gian mạn mạn tư sinh đích a? Ngã bất đổng tha tòng tảo đáo vãn địa tại tưởng ta thập ma, tha ngữ văn bất thác, tác văn tả đắc hảo, bằng hữu quyển thường phát ta ngã khán bất đổng đích văn tự, độc bất tiến khứ đích thư, ngã khán võ hiệp năng khán đắc tụ tinh hội thần, tha khước nã trứ chuyên đầu nhất dạng đích đại bộ đầu điên lai đảo khứ địa độc. Tha mãn não tử đô thị ta lãng mạn đích, hư huyễn đích đông tây, phát cấp ngã na ta tình thoại khán đắc ngã trực trứu mi đầu, hữu ta bỉ khóa văn hoàn hối sáp nan đổng, hữu ta bỉ nữ hài nhi đích tình thư hoàn nhục ma nị nhân. Ngã tưởng hòa tha liêu ta danh xa danh biểu, tiền duyên khoa kỹ chi loại đích thoại đề, tha dã thị hưng vị tác nhiên, tổng thị tiếp bất thượng thoại, thậm chí đối vu ngã phụng chi vi nhiệt ái đích lam cầu, tha cánh nhiên bán phân dã bất đổng, tha vấn ngã NBA thị thập ma đích thời hầu, ngã triệt để địa tử tâm liễu, tựu giá dạng bất yếm kỳ phiền địa đáo tiểu thụ lâm lí tiếp vẫn, thân tiến tha đích y phục phủ mạc tha đích bối, hoặc hứa đối ngã môn lưỡng cá nhi ngôn tựu túc cú liễu, chí vu cộng đồng thoại đề, ngã hoàn thị khả dĩ khứ trảo ngã đích huynh đệ môn liêu.
Ngã chân chính đích ngạc mộng, thị tòng nhất khỏa thương nhĩ khai thủy đích. Hồi tưởng khởi lai, đại khái đương thời ngã chân đích quá vu lãnh đạm liễu tha, liên bất hội đích đề dã lại đắc nhượng tha cấp ngã giảng, tài chiêu đắc tha phí tẫn tâm tư tưởng yếu phùng phùng bổ bổ; vu ngã nhi ngôn tự nhiên chỉ yếu nhất thiên năng mạc đáo tha đích thủ, kiểm giáp hoặc giả kỳ tha thập ma địa phương, ngã môn tựu năng tương tựu trứ quá hạ khứ, khả thị đối tha lai thuyết hảo tượng bất thị giá dạng, tha tự hồ giác đắc ngã môn đích cảm tình yếu ngập ngập khả nguy liễu. Khả giá nguy cơ cảm nhượng tha sấm liễu đại họa, đáo để thị nữ khí thái trọng đích nhân, tư tưởng vĩnh viễn đan thuần trùng động, tố sự một pháp thành thục chu toàn, khẩn tiếp trứ tiểu thác nhưỡng xuất đại thác, nhất hoàn khấu nhất hoàn địa, tương giá phấn sức đích thái bình triệt để phân băng ly tích. Tảo thượng ngã hoàn thị chiếu thường hòa tha nhất khởi sao cận đạo tẩu tiến giáo học lâu, tha tưởng khiên trứ ngã đích thủ, ngã phu diễn địa bả thủ đệ cấp tha liễu. Giá tiểu lộ bất nan tẩu, đãn lưỡng cá nhân tịnh bài tựu bất miễn hữu thời yếu thải tiến nhất bàng đích thảo tùng lí, ngã ngận vô nại, dã bất tưởng cân lý y khởi thập ma tranh chấp, chỉ thị nhãn khán khoái đáo tẩu lang xử ngã lập khắc bả thủ trừu xuất lai liễu, chí thiếu bất năng bị nhậm hà nhân khán kiến. Tẩu tiến giáo thất ngã môn lưỡng tựu phân biệt tọa tại đối giác, vãng thường nhất dạng địa giả trang khởi mạch sinh nhân, trực đáo phương tẩu tiến lai tọa tại ngã bàng biên, vãng ngã thân thượng phiêu liễu nhất nhãn, phách phách ngã đích kiên, vãng ngã khố thối thượng nhất chỉ, thuyết na thượng diện niêm liễu đông tây. Ngã đê đầu nhất khán, thị nhất khỏa lục du du đích quả tử, giá chủng đông tây chẩm ma hội niêm tại y phục thượng? Ngã thân xuất thủ chỉ khứ niêm, phát hiện thủ hạ lai hoàn quái phí lực đích, yếu dụng “Bạt” miêu thuật tài toán đắc đương. Bất cận như thử, ngã nhưng tha hoàn nhưng liễu lưỡng tam hồi, bất thị hựu lạc tại y phục thượng, tựu thị lạc tại khố tử thượng, hài thượng, tổng chi nan suý đắc ngận, ngã tối hậu khí cấp bại phôi địa tẩu đáo song hộ bàng biên, tương tha phấn lực đâu liễu xuất khứ. Nguyên lai na tiểu đông tây thân thượng mật mật ma ma trường mãn liễu đảo thứ, cực kỳ dung dịch câu trụ y phục đích tuyến. Ngã nã thủ cơ sưu liễu nhất sưu, tài tri đạo giá đông tây danh khiếu thương nhĩ, na ta đảo thứ phân minh thị giá chủng giảo hiệt đích thực vật khắc ý trường thành giá dạng đích, vi đích thị tượng câu trụ ngã đích y phục nhất bàn câu trụ động vật đích mao phát, đáp trứ tiện xa truyện bá đáo viễn phương, tại ngũ hồ tứ hải lạc địa sinh căn. Ngã thảo yếm y phụ vu nhân, dã bỉ thị y phụ vu nhân đích đông tây! Ngã lãnh tĩnh hạ lai hậu, tựu khai thủy nhận chân tư khảo ngã cứu cánh thị tại hà xử bị tha càn nhiễm thượng đích, giá tài mãnh địa tưởng khởi lai —— na tiểu thụ lâm lí ngã bất tri danh đích thảo mộc, nhất định giáp tạp liễu cao cao đê đê đích thương nhĩ tại lí diện, ngã thâm nhất cước thiển nhất cước địa thải tại lí diện, khẳng định tựu sấn cơ phàn phụ thượng lai liễu. Giá bổn bất yếu khẩn, yếu khẩn đích thị, kí nhiên ngã hòa lý y thị tảo vãn nhất đồng tòng na tiểu thụ lâm lí xuất nhập đích, na tha đích thân thượng…… Ngã bất an địa triều giáo thất đối giác xử phiêu liễu nhất nhãn, tha chính hòa diệp thuyết tiếu ni, diệp xả quá tha đích y tụ, na nhất mạt thổ lục trát nhãn đắc ngận, tha đích đảo thứ kỉ hồ thị câu tiến đồng khổng lí liễu, bả ngã đích tâm thần, bả ngã đích hồn phách câu điệu liễu. Khả thị lý y ni, tha chẩm ma cánh nhiên một sự nhân nhất dạng, nhất điểm đô bất giác đắc hại phạ, hoặc giả…… Hoặc giả hại tao? Tha tiếu doanh doanh địa bả na khỏa thương nhĩ trích liễu hạ lai, tại chỉ tiêm bả ngoạn trứ cấp diệp khán, bả tha tương tại y lĩnh thượng, tụ khẩu thượng, khố yêu thượng, đầu phát thượng, tượng thị thập ma hữu thú đích sức phẩm. Xuẩn thấu liễu đích nữ nhân hòa nương pháo, giá đáo để hữu thập ma hảo ngoạn đích?! —— toán liễu ba, ngã đột nhiên tựu khai thủy phủ úy tự kỷ, tha thân thượng hữu thương nhĩ, dữ ngã tương càn mạ? Ngã đích na khỏa tảo tựu thảng tại song hạ đích thổ lí, đẳng trứ sinh căn phát nha liễu, tựu toán thùy yếu thẩm phán ngã, nã đắc xuất chứng cư mạ? Bất, tịnh bất, ngã thủy chung thị chính thường nhân. Ngã khả dĩ bất na ma hoàn mỹ, nhân tổng yếu vi tầm cầu thứ kích phạm nhất ta thác, trừu yên hát tửu, đổ bác □□, ngã nhất một phạm pháp, nhị bất khuyết đức, giá kiến bất đắc nhân đích ái hảo, ngã tuyệt bất hội khinh dịch bạo lộ cấp nhậm hà nhân, ngã tái dã bất hội tại ngã đích y quan thượng lưu hạ nhậm hà nhất khỏa thương nhĩ, sở dĩ ngã tựu thị chính thường nhân, ngã dã tất tu thị chính thường nhân!
Ngã vô luận như hà tưởng tượng bất đáo, đối vu ngã tiêu lạn thấu liễu đích na nhất thiên, giá tạo nghiệt đích thương nhĩ bất quá thị nhất cá khinh phù đích tiền hí, chân chính xưng đắc thượng phóng lãng □□ đích tam tục kịch tình hoàn tại hậu diện đẳng trứ. Trung ngọ ngã chiếu thường hòa phương trịnh trương tam nhân nhất đồng khứ thực đường cật phạn, ngã thượng thả một hữu chú ý đáo chỉnh đốn phạn gian trịnh soa bất đa thị nhất ngôn bất phát, khước thời bất thời nhất biên tước trứ đông tây, nhất biên cổ quái địa miểu trứ ngã. Đẳng ngã môn hồi đáo giáo thất, ngã phát hiện ngã đích thư trác lí đa liễu nhất cá bình quả. Giá thời trịnh tài khai khẩu, tha thuyết tha ly khai giáo thất đích thời hầu tiều kiến liễu lý y thâu thâu vãng ngã trác tử lí tắc liễu đông tây. Ngã lưỡng nhãn phát hắc, phương trương lưỡng nhân đích biểu tình dã như tao lôi phách, lăng liễu nhất hội tài tưởng khởi lai đối ngã phát nan. Ngã trang sỏa sung lăng, lý y thị thùy? Úc, na cá nương pháo a! Ngã giá nhất thuyết tha môn tựu lai kính liễu, thất chủy bát thiệt địa mạ liễu khởi lai. Tha môn đương nhiên minh bạch lý y thị tại hướng ngã kỳ hảo, tha môn đích ngôn ngữ biến đắc phục tạp nan biện, hảo tượng bị nhất cá nam đồng tính luyến kỳ hảo chỉ hội, nhất diện ngã thành liễu tiếu bính, nhất diện ngã mông liễu tu nhục. Tha môn na dạng kích liệt địa thanh thảo trứ lý y, hảo tượng tao ngộ biểu bạch đích tịnh bất thị ngã nhi thị tha môn, lệnh tha môn tu phẫn nan đương, thời bất thời dã giáp tạp trứ gia du ngã, trào phúng ngã hồng nhan họa thủy, thụ đại chiêu phong. Ngã cân trứ tha môn mạ đích khởi kính, tâm lí khước bất thị tư vị, lý y đích thiện tự chủ trương cố nhiên lệnh ngã khí não, khả na ta “Tử cơ lão” chi loại đích từ như kim thính lai cách ngoại thứ nhĩ, bất tượng tại mạ tha, phản đảo mạ liễu ngã tự kỷ.
Kháp tại giá thời lý y dã hồi lai liễu, ngã ứng kích nhất bàn trảo khởi na cá bình quả, đằng địa tòng tọa vị thượng khiêu khởi lai. Đột nhiên phương trịnh trương tam cá nhân tựu bất tái thuyết thoại liễu, ngốc trạm tại nguyên địa, hiển nhiên thị chuẩn bị hảo khán ngã đích hí liễu. Lý y dã nhất dạng địa trạm tại môn khẩu bất động, khả ngã nhất bất tiểu tâm đối thượng liễu tha đích mục quang, giản trực lãnh đích khả phạ, bất tượng song ngoại đích phong tuyết nhất dạng phi quan kỷ sự, khước tượng thị thủ trảo trứ thiết lan can, ngã thân thượng đích nhiệt lượng phi tốc địa thuận trứ tha lưu thệ điệu liễu. Ngã cương ngạnh địa mại khai bộ tử, tẩu đáo giáo thất tiền diện, dương khởi thủ lí đích bình quả, nhưng tiến liễu lạp ngập dũng. “Đông” đích nhất thanh, na thanh âm bỉ ngã tưởng tượng đích trầm muộn, hưởng lượng hứa đa, nhất hạ bả na tứ cá nhân đô xao tỉnh liễu. Phương trịnh trương na chủng giải khí đích nhãn thần, ngã thị bất dụng khán dã sai đắc đáo đích, khả ngã khán trứ lý y đích nhãn tình, dã vạn vạn tưởng bất đáo tha cánh nhiên như thử lãnh mạc, chỉ thị dụng yếm ác đích dư quang tảo nhất biến ngã tọa vị biên đích tam cá đại hán, hựu miết liễu miết ngã, kính trực khứ tự kỷ tọa vị thượng, ba lan bất kinh. Ngã thái cửu địa tập quán vu tha nhiệt thiết địa chú thị trứ, ngưỡng thị trứ ngã đích thâm tình liễu, dĩ chí vu giá nhất khắc ngã như thử mạch sinh hòa kinh sá, đột nhiên giác đắc thị thùy bả ngã vị tằng tiếp xúc đích lý y hựu tiễu tiễu tống hồi lai liễu, chỉ thị giá nhất hồi na nhất cổ ngạo nhân đích thần khí kết kết thật thật địa sát tại ngã đầu thượng, tái dã một hữu nhất ti nhất hào đích thần bí dữ mị lực liễu. Ngã hữu ta thính bất thanh phương trịnh trương truy quá lai đối ngã thuyết liễu ta thập ma, chỉ thị trướng võng địa trạm tại na nhi, đột nhiên cước bộ hựu bất thụ khống chế địa vãng tiền tẩu, vãng lý y na cá giác lạc khứ, phương trịnh trương tam cá cân tại ngã hậu diện, biệt nhân khán khởi lai thị ngã đái trứ tha môn, khả ngã tri đạo thị tha môn chính bức trứ ngã! Ngã môn nhất hành nhân quá khứ na cá giác lạc, ngôn từ việt phát địa kích liệt, thuyết tha thị một đa dưỡng một đa dạng đích quái thai, thuyết tha thị hạ diện một trường tề toàn đích nhân yêu. Tha, bất quý thị tha! Ngã dụng dư quang khán trứ tha chẩm dạng địa ủy khuất tu phẫn, khước hựu nhất thứ bị tha chiết phục, ngã chỉ khán kiến tha đích bút tiêm lược vi chiến đẩu, tả xuất lai đích tự khai thủy một liễu tự hình, khả thị diện vô biểu tình, tích lệ bất lưu! Trực đáo trịnh phôi tiếu trứ vấn ngã, đại lâm, nhĩ thụ đắc liễu giá nương pháo giá ma tu nhục nhĩ ma? Cấp tha điểm nhi nhan sắc tiều tiều, ai, cha môn thị bất thị tảo cai giáo huấn giáo huấn tha liễu, phủ tắc chẩm ma đảm tử na ma đại, câu đáp nam nhân đô câu đáp đáo nhĩ đầu thượng lai liễu! Nhĩ đương thời chẩm ma thuyết đích lai trứ? Yếu thị bị giá cá tử cơ lão khán thượng, nhĩ yếu chẩm ma tha lai trứ, nhượng ngã khán khán —— tha đào xuất thủ cơ, phiên trứ ngã môn quần đích liêu thiên ký lục —— “Tiên gian tái đả”.
Hào vô dự triệu địa, lý y trạm liễu khởi lai, thủ lí tiêm lợi đích cương bút hướng ngã lỏa lộ đích tiểu tí thứ lai, hoa xuất nhất điều trường trường đích thiển khẩu. Ngã cật thống, khiếu liễu nhất thanh, tùy chi na chỉ hỗn trứ huyết hòa mặc thủy đích cương bút suất tại liễu ngã đích kiểm thượng. Ngã nhất biên thống khổ địa khán trứ lý y suất khai hậu môn trùng xuất giáo thất, nhất biên cân trứ tha môn thô bỉ địa đại tiếu, ngã giác đắc tự kỷ soa bất đa phong liễu. Ngã ô trứ ca bạc vãng ngoại tẩu, thuyết ngã khứ tranh y vụ thất, nhượng tha môn biệt cân trứ. Ngã án trứ tiểu tí thượng đích huyết quản, triều tha tối hậu bào khứ đích phương hướng trảo khứ, khả thị học giáo thuyết tiểu dã bất tiểu, ngã thượng na khứ trảo tha ni? Ngã đầu hôn não trướng địa đáo liễu y vụ thất, thượng liễu dược. Lão sư vấn ngã chẩm ma cảo đích, ngã trương khẩu kết thiệt thuyết bất xuất lai, tha giác đắc ngã thần chí bất thanh, yếu cấp ngã lượng thể ôn, ngã cự tuyệt liễu.
Chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ lý y đô tái một hữu lộ diện, ngã tứ xử khứ trảo tha, khước hựu bất cảm hướng nhậm hà nhân vấn khởi hữu một hữu kiến quá tha, phạ tha môn hoài nghi ngã hòa tha đích quan hệ, giá dạng ninh ba đích sự nhi ngã tảo tựu tập quán liễu, dĩ kinh giác bất xuất luy liễu. Nhất vô sở hoạch đích ngã tố hảo liễu quyết định, kiều điệu liễu tối hậu nhất tiết khóa, linh trứ bao bào đáo tiểu thụ lâm, tại nhập khẩu tồn tha. Bất tri đạo đẳng liễu đa cửu, ngã bị nhất trận tất tất tốt tốt đích thanh âm kinh đáo, lập khắc tòng thụ hậu toản liễu xuất lai, quả nhiên thị tha, tha hoàn thị chiếu cựu địa lai giá lí liễu. Tha khẳng định khóc liễu ngận cửu, đầu phát một trát khởi lai, tùng tùng tán tán địa phi tại lưỡng trắc, nhãn tình thông hồng, thùy trứ lưỡng điều thiển đạm đích lệ ngân. Ngã tương đương yếm ác nam nhân đích khóc tương, ngã tự kỷ tự tòng thượng tiểu học tựu tòng một khóc quá, khả thị tha lưu đích nhãn lệ phảng phật tích tại ngã tâm thượng, năng đắc ngã phát hoảng. Tha dã khán kiến liễu ngã, diện sắc thiết thanh, liên khán đô bất nguyện khán ngã nhất nhãn, quyết tuyệt địa tòng ngã thân biên xuyên quá. Ngã lực khí đại, lập khắc duệ trụ liễu tha, cường ngạnh địa bả tha lâu tiến liễu hoài lí. Ngã bính mệnh địa sưu quát não tử lí na ta kỳ nhược đích từ nhi, khả thị kết quả nhất đoàn tao: Ngã khái khái ba ba địa thuyết, na ta hỗn trướng thoại đô thị ngã dĩ tiền thuyết đích, ngã hiện tại một hữu na ma tưởng, ngã hỉ hoan nhĩ, ngã chân đích hỉ hoan nhĩ, năng bất năng bất phân thủ? Tha hàn thanh thuyết, nhĩ như quả tưởng đạo khiểm, tựu thuyết đối bất khởi, phủ tắc phóng ngã tẩu; khả thị ngã chi chi ngô ngô tựu thị thuyết bất xuất khẩu, chỉ thị càn ba ba địa trọng phục trứ nhất ta biện giải đích thoại. Tha diêu liễu diêu đầu, nhất cước đoán tại ngã tiểu thối thượng, ngã nhất hạ một trạm ổn, hậu ngưỡng suất tại liễu nhất đại phiến thảo tùng lí. Ngã suyễn trứ thô khí, áp ức trụ nội tâm đích nộ hỏa, tâm tưởng giá nhất suất ứng cai túc cú bổ thường nhĩ liễu ba. Ngã lang bái địa ba liễu khởi lai, thân xuất thủ, tưởng tượng vãng thường nhất dạng khiên trứ tha đích thủ, duyên trứ giá điều lục ý áng nhiên đích tiểu lộ tẩu hồi gia khứ, tha khước suý khai liễu, bối quá thân khứ, bất nguyện khán ngã, dương trường nhi khứ. Ngã bán thị thất lạc bán thị khí phẫn địa thích loạn liễu thân biên đích nhất tùng quán mộc, đẳng ngã thu thập hảo khởi thân thời, tha tảo tựu bất kiến tung ảnh. Ngã thuận trứ na điều lộ hồi gia, tái thứ thoát hạ ngã đích thượng y, giá tài phát hiện, ngã suất tại lí diện đích na nhất đôi cai tử đích thực vật, chính thị thương nhĩ. Ngã chiến đẩu trứ thủ khứ trích điệu thượng diện quải trứ đích quả thật, nhất khỏa, lưỡng khỏa, phảng phật vĩnh viễn dã trích bất hoàn, trích hạ lai liễu đích phóng tại nhất biên, hựu hội mạc danh kỳ diệu địa niêm thượng khứ, bỉ cẩu bì cao dược hoàn nan triền, mao tuyến bị đảo thứ xả xuất nhất phiến hựu nhất phiến loạn ti, hảo đoan đoan đích mao y biến thành nhất đôi não nhân đích mông lung. Ngã nộ hống nhất thanh, bả na kiện chuế mãn thương nhĩ đích mao y đâu xuất song ngoại, ngã phát thệ tòng thử tái dã bất hội khiên xả thượng nhất khỏa thương nhĩ.
Na thiên chi hậu, lý y nhất liên thỉnh liễu hảo kỉ thiên đích bệnh giả, ngã mỗi thiên đô tảo tảo khởi lai tại tiểu khu môn khẩu đổ tha, khả mỗi thứ đô nhất vô sở hoạch. Vu thị ngã khôi phục liễu độc lai độc vãng đích nhật tử, nhất cá nhân thượng học, nhất cá nhân phóng học, trọng tân nhiễu na điều chính quy đích viễn lộ, bất cảm tái đạp túc na điều tiểu đạo bán bộ. Na điều lộ thượng hữu ngã đích thương ba, ngã phạ lộ biên đích thương nhĩ tá cơ khảm tiến ngã đích huyết nhục, lạc hạ nhất bối tử đích khổ thống, nhi ngã liên trích điệu y phục thượng đích thương nhĩ đích nại tâm dã một hữu. Thất khứ liễu tha đích ngã dã thất khứ liễu hồn phách, phương trịnh trương na kỉ cá nhân, tại ngã thân biên bỉ không khí hoàn yếu phạp vị. Chỉ thị, tại tha môn đích thuyết thoại trung, ngã tiệm tiệm địa bả tha tòng ngã đích sinh hoạt lí thế điệu. Ngã khai thủy cân tha môn nhất khởi thủ tiếu, thuyết giá cá nương pháo bị hảo hảo trị liễu nhất hồi, đô bất cảm lai thượng học liễu, thuyết bất định tại giá xanh liễu bán cá học kỳ bất đáo tựu hựu đắc chuyển học. Hữu nhân thuyết ngã hòa tha đích nhàn thoại, ngã tựu nhượng tha cật điểm quyền đầu, bạo lực khả dĩ giải quyết nhất thiết, khả dĩ bả chân tương đả thành dao ngôn. Ngã vu thị hựu bị hứa đa nam sinh truy phủng nhất phiên, hảo hảo địa thụ lập liễu nhất phiên thiết huyết nam nhi đích hình tượng, ngã dã khai thủy thí đồ thuyết phục tự kỷ, bất tất vi nhất cá tử đồng tính luyến thương cảm thái cửu. Chỉ thị đoạn tình tuyệt ái dã tổng đào bất quá ngọ dạ mộng hồi, ngã bất đắc bất tái thứ tưởng niệm tha, thất lạc tượng nguyệt quang khuynh tả tại sàng bạn, giá ta chỉ hữu nữ nhân tài ái bàn lộng đích nhi nữ tình trường, như kim ngã dã bất hạnh địa thường vị liễu! Ngã tại học giáo bị tha môn thốc ủng trứ, tiếp nạp trứ, chú thị trứ, khả cứu cánh bị bài trừ dị kỷ đích thị lý y, hoàn thị bán dạ lí triển chuyển phản trắc đích ngã ni!
Như quả thượng đế chân đích tồn tại, dã hứa lý y thị tha phái lai tặng dư ngã đích thiên sử, khả khán khán ngã như hà nhân tự kỷ đích cẩn thận hòa ổn trọng đối tha tạo liễu nghiệt, như kim tha khước đọa hóa liễu, tha thí đồ trừng giới ngã. Nhất cá tinh kỳ hậu ngã cánh nhiên tại tiểu khu môn khẩu bị tha đổ trụ, tha hoàn thị tượng dĩ vãng nhất dạng quang thải chiếu nhân, chỉ thị mi mao để hạ lung tráo trứ nhất phiến âm vân. Tha yếu ngã môn trọng tân khai thủy, yếu ngã bồi tha tái thứ đạp thượng na điều lộ, ngã đại cật nhất kinh, ngã dĩ vi tha hận độc liễu ngã, yếu dữ ngã lão tử bất tương vãng lai. Ngã cự tuyệt liễu, ngã tưởng đương tác nhất thiết đô một phát sinh quá, ngã môn trọng tân tố mạch sinh nhân. Tha lãnh tiếu nhất thanh, thuyết do bất đắc ngã liễu, tha dĩ kinh ái thượng liễu ngã, một pháp phóng hạ, tha tri đạo tha tao nhân bạch nhãn hòa hề lạc đích thủy tác dũng giả thị ngã, khả thị chỉ yếu ngã ái tha, nhất thiết tha giả tha đô bất cố, tha vi liễu hòa ngã tại nhất khởi tài phó xuất liễu như thử đại giới, hựu khởi khẳng khinh dịch phóng quá ngã a? Tha lượng xuất nhất bả mỹ công đao lai, thuyết như quả phân thủ, tha hội sát liễu ngã. Ngã tịnh bất phạ tha giá tiểu hài tử nhất dạng ấu trĩ đích hành vi, ngã thuyết nhĩ tố bất đáo. Tha bả đao nhưng điệu, tha xác thật tố bất đáo, khả thị tha vấn nhĩ tri đạo hữu thập ma thị ngã tố đắc đáo đích mạ? Ngã hội cáo tố sở hữu nhân, nhĩ đích bằng hữu, nhĩ đích đồng học, nhĩ đích phụ mẫu, nhượng tha môn tri đạo: Nhĩ thị nhất cá đồng tính luyến. Tha giản trực phong liễu, phong liễu! Tha tri đạo ngã hại phạ thập ma, ngã hại phạ na chủng dị dạng đích nhãn thần, hại phạ na ta ác độc đích thoại ngữ, ngã canh hại phạ ngã phụ mẫu chẩm dạng thất vọng địa thán tức, nhi tha thập ma dã một tố thác, bất quá thị tương ngã đích sửu ác bộc quang tại nhân tiền, tha khinh khinh đích nhất cá hưởng chỉ, ngã bình tĩnh đích nhân sinh tựu tương hôi phi yên diệt, ngã tựu hội vi xã hội sở bất dung! Ngã vi tự kỷ đích trùng động áo hối bất dĩ, tha tựu thị nhất khỏa đinh tại ngã bột tử thượng đích thương nhĩ, chẩm ma suý dã suý bất điệu, thời khắc chuẩn bị trứ lệnh ngã nhan diện tảo địa.
Ngã bất đắc bất đầu hàng, bị bách địa dữ tha trọng tân đạp thượng thượng học đích lộ, nhất lộ vô ngôn. Ngã bất nguyện hòa tha tịnh bài tẩu tại tiểu lộ thượng, tha tịnh một tái vi nan ngã, tẩu tại liễu ngã thân hậu, ngã nhất lộ thượng khẩn khẩn trành trứ cước hạ, úy úy súc súc đóa khai na đái thứ đích thực vật, trạng mạo nhất định thị vạn bàn khả tiếu đích. Khoái tẩu hoàn thời ngã phát hiện tụ khẩu thượng hoàn thị niêm thượng liễu nhất khỏa, hoảng loạn địa tương tha xử lý điệu. Lý y nhất định thị tử tử tế tế địa khán đáo giá nhất thiết, tha đắc ý đích âm tiếu lệnh ngã tích bối phát lương. Hậu lai, tha quả nhiên cố ý địa tại thân thượng các xử lưu hạ thương nhĩ, hào bất cố kỵ địa tại học giáo lí đại diêu đại bãi địa xuyên hành, thậm chí thời thường cố ý kinh quá ngã thân biên, ngã mỗi thiên đô như tọa châm chiên, như mang tại bối, ngã triệt để địa bất ái tha liễu, phản nhi khai thủy cụ phạ tha. Tha tằng kinh biểu đạt quá đối ngã đích sùng bái, nhân vi ngã thập ma đô bất phạ, ngã hữu trứ siêu nhiên đích tự tín, túc dĩ nhượng ngã mỗi thiên ngang thủ đĩnh hung, tẩu lộ sinh phong; như kim tha khước thành liễu ngã duy nhất đích mộng yểm, tượng hệ tại phát ti thượng đích đạt ma khắc lí tư chi kiếm, huyền thùy tại ngã đích đầu thượng. Ngã bị bách dữ tha tại na cá tiểu thụ lâm lí tiếp vẫn, đắc bất đáo nhất ti khoái cảm, nhi tha tứ vô kỵ đạn địa bả ngã thôi táng đáo na ta thực vật đương trung, sự hậu khán trứ ngã tiêu táo địa dịch khứ thân thượng đích thương nhĩ, bả ngã sái lộng đắc tâm lực giao tụy.
Ngã tái dã nhẫn thụ bất liễu giá dạng đích nhật tử, kí nhiên bãi thoát bất liễu tha, ngã tất tu nhượng tha trọng tân ái thượng ngã. Ngã bất tri đạo chẩm dạng đả động tha, chỉ năng tưởng đáo na tối giản đan đích tán phát nam tính mị lực đích phương pháp. Ngã nhất trực tại tham dữ giáo vận hội đích lam cầu tái, ngận khoái tựu thị quyết tái đích nhật tử, ngã thỉnh tha lai khán ngã đả cầu, kết thúc chi hậu ngã môn xuất khứ ước hội, ngã nguyện ý dữ tha trọng tân khai thủy, đãn ngã môn đích sự chung cứu thị nhị nhân đích ân oán, chỉ hi vọng tha bất yếu tái hài tử khí địa khiên xả kỳ tha nhân. Tha bất trí khả phủ, đãn đệ nhị thiên ngã nhập tràng nhiệt thân thời, ngã hoàn thị tại quan chúng tịch khán đáo liễu lý y. Ngã đốn thời tinh thần đẩu tẩu, bính tẫn toàn lực địa đầu nhập bỉ tái, đả đắc bỉ ngã dĩ vãng đích nhậm hà nhất tràng đô yếu hung ngoan, soái khí đích động tác nhất xuyến liên trứ nhất xuyến. Quan chúng tịch truyện lai nhất ba hựu nhất ba nữ thanh đích tiêm khiếu, đãn ngã tri đạo lí diện một hữu tha đích thanh âm, tha bất hỉ hoan lam cầu, thậm chí vu ngận yếm phiền, khả thị vô nại ngã thiên sinh như thử, hoặc hứa ngã môn tịnh một hữu duyên phân. Ngã đại hãn lâm li, hoành trùng trực chàng, khước nhẫn bất trụ địa tưởng, tha hội bất hội dĩ kinh tẩu liễu…… Chung vu, ngã đầu tiến liễu phiêu lượng đích nhất cầu, tuyên cáo kết thúc liễu bỉ tái, ngã đái lĩnh ngã môn ban nã hạ liễu quan quân. Ngã tùy tiện cân trứ tha môn hoan hô liễu kỉ thanh, nhãn tình nhẫn bất trụ địa tại nhân quần lí sưu tác tha đích thân ảnh. Đột nhiên, nhất chỉ thủy bôi đệ đáo ngã diện tiền, ngã nhận xuất liễu tha, ngã bất hội vong ký, na tựu thị phản giáo nhật ngã tiếp quá đích thủy bôi. Lý y tiếu doanh doanh địa khán trứ ngã, ngã bất tri đạo tha thị bất thị trọng tân tiếp nạp ngã liễu, đãn giá nhất định thị nhất cá mỹ hảo đích khai thủy. Ngã hoài sủy trứ hảo đích hi vọng đối tha đạo tạ, ngưỡng bột thống ẩm na bôi tử lí băng lương đích thủy, tòng ngã đích tảng tử trực nhuận đáo tâm để. Nhi ngã đột ngột địa sát giác đáo, nhất điều tế sấu đích ca bạc đáp tại liễu ngã đích thân thượng, na xúc cảm thục tất đắc khả phạ. Thuấn gian, cầu tràng chu vi bách lai hào nhân đích nhãn thần, hóa thành bách lai bính hàn quang sóc sóc đích đao kiếm, chỉ hướng liễu ngã đích hầu lung. Thiên toàn địa chuyển chi gian, ngã bổn năng địa sĩ khởi ca bạc trửu, ngoan ngoan triều hậu mãnh kích, khẩn tiếp trứ ngã tựu khán đáo nhất kiểm thác ngạc đích lý y suất đảo tại địa, nhãn khuông hốt địa phiếm hồng. Kỳ thật, na thị tái chính thường bất quá đích huynh đệ gian câu kiên đáp bối đích tư thế, ngã hoặc hứa phản ứng quá độ liễu. Đãn thuyết đáo để, thị tha đích thác, tha cữu do tự thủ, tha tổng thị bất gia tư khảo địa thân cận ngã, tổng thị bất khảo lự biệt nhân đích cảm thụ hòa khán pháp, tổng thị nhất thứ thứ địa thiêu chiến ngã đích để tuyến. Tha khóc liễu, bào liễu, ngã tưởng, hữu thập ma hảo khóc đích, ngã đả cầu đích thời hầu tùy tiện bán nhất giao đô bỉ giá nghiêm trọng, ngã thân thượng tùy tiện nhất xử thương ba đô bỉ tha nan kham đắc đa, tha đáo để thị bất thị nam nhân? Ngã tha trứ bì bại đích thân thể vãng ngoại tẩu, lãnh tĩnh hạ lai, hựu giác đắc hữu thời hoàn thị bất năng bả tha đương nam nhân khán, ngã khi phụ nữ nhân thị ngã đích bất đối, nữ nhân ái khóc nhu yếu bị hống, dã thị lý sở ứng đương, vu thị ngã bào hồi giáo thất, tha dĩ kinh tại thu thập thư bao liễu. Diệp tại tha bàng biên, hảo tượng tại an úy tha, khán kiến ngã tiến lai thuấn gian biến liễu kiểm. Tha tê lợi đích nhãn thần bả ngã bức hồi liễu tự kỷ đích tọa vị, tự kỷ hựu tẩu quá lai, bả nhất bao đông tây nhưng tại ngã trác thượng, ngã đả khai nhất khán, mãn mãn đích toàn thị thương nhĩ. Ngã cận hồ bị giá đông tây quát bạc liễu thần kinh, khán kiến đô bất miễn đả cá kích linh, nhất hạ nhưng tại địa thượng, tán lạc nhất địa.
Diệp lãnh lãnh địa giải thích thuyết: “Giá ta thị tiểu y trích đích, thương nhĩ, nhĩ ứng cai tri đạo thị thập ma. Tha cân ngã thuyết, như quả nhĩ tái tu nhục tha, tựu sấn nhĩ hạ khóa thụy trứ đích thời hầu tát nhất bán tại nhĩ thân thượng, nhất bán tại tha tự kỷ thân thượng, nhiên hậu tựu cân sở hữu nhân thuyết nhĩ môn tố liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự. Ngã dã khuyến quá tha, hiện tại tha tự kỷ hựu cải liễu chủ ý, bất tưởng giá ma tố liễu. Nhĩ ứng cai khánh hạnh, ngã dã ngận khánh hạnh, tha một hữu vi liễu nhĩ giá cá nhân tra tác tiễn liễu tự kỷ, tha bả giá ta tống cấp nhĩ, lưu tác kỷ niệm. Dĩ hậu, tha bất hội tái lai trảo nhĩ, nhĩ dã bất yếu tái lai chiêu nhạ tha, chí vu nhĩ yếu kế tục đái đầu bá lăng tha, na tựu thỉnh tiện, nhĩ bất hội chân dĩ vi tiểu y tại hồ nhĩ hòa nhĩ na quần hồ bằng cẩu hữu vô liêu đích hành kính ba? Ngã môn hội trành trứ nhĩ đích, tạ tạ.”
Tha tẩu liễu, ngã tùng liễu nhất khẩu khí, tâm thượng đích trọng đam tá khứ liễu nhất bán. Ngã dã vi tha cao hưng, chí thiếu tha thành trường liễu, bất tượng dĩ tiền na ma trùng động, mẫn cảm, man bất giảng lý, khởi mã tri đạo vi liễu giá điểm tiểu sự, một tất yếu cấp ngã môn lưỡng nhân đô thiêm ma phiền, một tất yếu bả vô quan khẩn yếu đích nhân khiên xả tiến lai. Đĩnh hảo, đĩnh hảo, như quả nhân vi ngã tha đắc đáo liễu nhất ta thuế biến, canh hữu điểm nam nhân đích thành thục lý tính đích dạng tử, chí thiếu ngã hoàn hữu ta dẫn đạo tác dụng, bất toán hoàn toàn địa thương hại liễu tha, thậm chí hoàn thị hữu ích vu tha đích, thị tha đích bán cá lão sư ba! Ngã bối thượng thư bao, tòng địa thượng kiểm khởi thặng dư bán khẩu đại đích thương nhĩ, bất tri chẩm ma xử lý giá cá. Ngã khán đáo tha tẩu hướng liễu giáo thất môn, tựu tượng bất tri đạo ngã hoàn tại giáo thất nhất dạng vô tình, ngã cản khẩn linh trứ khẩu đại cân liễu thượng khứ, tại ly tha thập đa bộ viễn đích địa phương cân trứ tha. Tha đích bộ phạt thái tiểu liễu, ngã vi liễu bảo trì cự ly bán bộ bán bộ địa tẩu trứ, bộ thái khả tiếu chí cực.
Ngận khoái, ngã môn tái nhất thứ tẩu đáo liễu tẩu lang đích tẫn đầu, ngã trạm tại viễn xử khán trứ tha sấu tiểu đích thân khu. Tằng kinh đại vũ bàng đà, như kim dương quang minh mị, noãn quang kiêu dật địa lưu chuyển khỏa hiệp trứ tha, hiển đắc tha cách ngoại cao đại, nhi ngã khước bị ẩn tế tại âm ảnh chi trung. Tha thính đắc kiến ngã đích cước bộ thanh, tri đạo ngã tại hậu diện, nhiên nhi tha một hữu hồi đầu. Tha toản tiến lâm trung, tòng ngã đích thị dã lí tiêu thất, tha bị hựu sửu hựu trát hựu niêm nhân đích thương nhĩ hộ tống trứ, nhất lộ bình an đáo gia. Ngã bả thủ lí đích khẩu đại nhưng xuất khứ, thương nhĩ lạc tại nê thổ lí, một chuẩn nhất tràng vũ hậu tựu hội trường xuất tân đích thực chu, tha môn bất hội tái phiền nhiễu đáo ngã, ngã chuyển thân, trọng tân khai thủy tẩu thượng na điều chính quy đích viễn lộ.
Ngã nhất quán bì tháo nhục hậu, khán bất đắc na ta thanh xuân thương thống đích kiểu tình văn tự, một hữu thập ma sự nhi năng tại ngã tâm thượng lưu hạ thập ma bất khả ma diệt đích thương ba. Chỉ thị nhân giá nhất sinh tòng hồng hoa lục diệp trung tẩu lai, nan miễn thân thượng hội quải trứ na dạng nhất khỏa vô luận như hà dã bãi thoát bất điệu, trừ liễu tự kỷ một hữu nhân hội ký quải đích, sửu lậu đích thương nhĩ nhi dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn