Ngọ hậu đích dương quang tổng thị sí nhiệt hựu ôn noãn, nhạ đắc nhân hôn hôn dục thụy.
Bách lí trần thuật bão trứ thi phục linh nhất ngũ nhất thập đích tố thuyết trứ kim thiên đích sở kiến sở văn sở cảm, thanh âm việt thuyết việt mạn, việt thuyết việt đê, đáo tối hậu đô khoái yếu thính bất kiến liễu.
Thi phục linh khán trứ tha khốn đích nhãn tình tranh đô tránh bất khai, khinh thanh đạo: “Thụy nhất hội nhi ba, giá lưỡng thiên tân khổ liễu, a thuật.”
Thuyết hoàn, tưởng ba khởi lai tại bách lí trần thuật đích ngạch đầu thượng ấn hạ nhất vẫn, đãn thị tha bão đích thật tại thái dụng lực liễu, thi phục linh khinh tránh bất khai, sử kính hựu phạ đả nhiễu tha, chỉ năng dương khởi tiểu kiểm tại bách lí trần thuật đích hạ cáp thân liễu nhất hạ.
Lâm cận niên quan, mỗi cá quốc hòa gia đô tại nhiệt thiết đích chuẩn bị niên hóa, chuẩn bị miếu hội, chuẩn bị tân niên yếu trình đường đích tiết mục, mỗi thiên đô thị mang lục hựu sung thật, xử xử dương dật trứ tân niên hoan nhạc đích khí phân.
Nhi đối vu tương quân phủ lai thuyết, tha môn canh ứng cai chuẩn bị đích thị tự gia tương quân đích hôn sự.
Tựu tại bách lí trần thuật thỉnh cầu tứ hôn đích đệ nhị thiên, hoàng đế đích thánh chỉ tựu hạ lai liễu, giá bất cận sử tương quân phủ lí đích nhân chấn kinh, đại thần quyển, bách tính quyển. Bao quát cách bích quốc gia, hoàn hữu cách bích đích cách bích đô tạc liễu. Tiêu tức truyện xuất lai, hữu đích hảm cung hỉ đích, hữu đích khiếu mạ đích, hữu đích diêu đầu hí hư đích, đẳng đẳng, bất quá đại bộ phân nhân hoàn thị biểu kỳ đồng khổng địa chấn: Giá niên đầu, cẩu bức đô yếu thành thân liễu.
Bất quá tối chấn kinh đích mạc quá vu ngã môn đích đương sự nhân —— thi cô nương. Nga, hiện tại yếu hảm tương quân phu nhân liễu. Tha chỉ thị tại kỉ cá nguyệt tiền sảo sảo hướng bách lí trần thuật đề xuất liễu giá ma nhất đâu đâu tiểu ý kiến, một tưởng đáo hoàn bất đáo nhất cá nguyệt tựu dĩ kinh lạc thật liễu. Thi phục linh khán trứ thân bàng bách lí trần thuật nhất kiểm ngạo kiều đích biểu tình, thật tắc mãn kiểm tả trứ yếu khoa khoa, tha dã bất kiểu tình, trương khai song tí lâu trụ bách lí trần thuật đích bột tử, bị bách lí trần thuật ổn ổn địa bão tại hoài lí, tiếu đạo: “Khả dĩ nha, tương quân đại nhân, giá bạn sự hiệu suất chân bất thị cái đích.”
“Na tất tu đích. Tái bất thành hôn ngã đô yếu biệt tử liễu.” Bách lí trần thuật khẩn khẩn bão trứ thi phục linh đích yêu, cảm thụ trứ tiểu công chủ đích tát kiều, đồng dạng tiếu mị mị đích hồi đạo.
“Thiết.” Thi phục linh thuấn gian tát thủ, nã nhãn thứ trứ tha, bỉ di đích khinh xuy nhất thanh.
“Cáp cáp.” Bách lí trần thuật bị tha giá mô dạng đậu tiếu liễu, bất quá thi phục linh đích tránh trát, tòng thân hậu bả tha đích yêu thân hoàn tại hoài lí, dụng hạ ba thặng liễu thặng tha đích não đại, mãn thị thân nật: “Thuyết thật thoại, ngã hoàn chân phạ yếu bất tảo điểm thành hôn, trung đồ hựu phát sinh thập ma sự, nhĩ tựu bào liễu ni.”
Thi phục linh bị tha thặng đích hữu điểm dương, bổn năng đích tưởng yếu đào tị, thính đáo giá thoại hậu, hựu sinh sinh đình trụ liễu động tác, đạo: “Giá ma hội tưởng, thị tối cận một thụy hảo mạ? Yếu bất yếu ngã tại cấp nhĩ trát kỉ châm?”
Bách lí trần thuật đê thanh tiếu liễu tiếu, bất tố ngôn ngữ, tựu chân giá ma bão trứ tha an an tĩnh tĩnh đích hân thưởng song ngoại đích đông cảnh. Thi phục linh bối bộ khẩn ai trứ tha đích hung thang, cảm thụ trứ thân hậu na nhân trầm ổn hữu lực, sung xích trứ an toàn cảm đích tâm khiêu, dĩ vi tha dã tại hưởng thụ giá phiến khắc đích tĩnh mịch, tiện dã một tố đả nhiễu. Phiến khắc hậu, tài thính nhĩ bạn truyện lai nhất đạo từ tính đích thanh âm: “Minh niên đích đệ nhất thiên, tựu yếu cân thi cô nương thuyết tái kiến liễu.”
Thi phục linh nữu đầu khán tha, nhãn lí đích gia du đô yếu dật xuất lai liễu, tha đương nhiên tri đạo giá thị thập ma ý tư, cương tưởng hồi đỗi kỉ cú, hựu thính tha đạo: “Na tựu, tiên chúc bách lí phu nhân tân niên thuận toại ba.”
“Nhĩ tẩu khai.” Thi phục linh thụ bất liễu giá nhược hữu nhược vô đích ám kỳ, sĩ thủ khứ thôi bách lí trần thuật. “Tái bão hội nhi ma.”
“Bát tự hoàn một nhất phiết ni, thoại biệt thuyết đích thái tảo.”
“Ai u, cha lưỡng thân dã thân liễu, bão dã bão liễu, hoàn thuyết bát tự hoàn một nhất phiết. Nhĩ tưởng lại trướng a. Biệt bào.”
—— đông ly hoàng cung
Bỉ khởi bắc minh du duyệt tường hòa đích phân vi, cơ phục lễ giá nhi đảo thị một nhất điểm tượng quá niên đích dạng tử, nhân vi tha yếu vi tiếp hạ lai đích an bài tố chuẩn bị.
Cai thuyết bất thuyết, tha môn cơ gia đích tử tự thậm thị điêu linh a, nã đích xuất lai đích một kỉ cá, liên an bài cá hòa thân công chủ đô thị bài hành lão nhị. Nhi thả hoàn thị nhượng cơ tồn hi đái trứ cơ thư tầm khứ bắc minh, biệt hựu chỉnh xuất thập ma xóa tử.
Tha bổn bất tưởng hi sinh nhất cá nữ nhi, tất cánh tha dã tựu chỉ hữu tam cá công chủ, giá nhất cá thiếu nhất cá. Cơ phục lễ diêu diêu đầu, bả não đại lí đích bất cai tưởng đích tư tự đô diêu xuất khứ, khả thiên thiên na bách lí… Ai?
Tưởng đáo bách lí trần thuật, thính thuyết tha yếu bạn hôn yến liễu? A, dã bất khán khán hiện tại thị thập ma khẩn trương thời cục, hoàn cảm như thử đại trương kỳ cổ, chân bất phạ hữu tâm nhân lợi dụng giá sự tố văn chương mạ?!
Cơ phục lễ chính vi cách bích tương quân đích ngu xuẩn đầu đông, ngoại diện lý công công hựu quá lai truyện báo thuyết cơ địch từ cầu kiến. Giá lưỡng thiên bất thị cơ địch từ cầu kiến tựu thị cơ tồn hi cầu kiến, chẩm ma liễu, thị an bài cấp nhĩ môn đích hoạt nhi bất mãn ý mạ? Bất mãn ý dã đắc cấp ngã nhẫn trứ! Dã bất khán khán hiện tại thị nhĩ môn hồ nháo đích thời hầu mạ? Bình thời lão tứ đĩnh đổng sự, ngộ đáo sự nhi tha canh đổng sự nhi, kim nhi thị chẩm ma liễu?
“Khiếu tha tiến lai.” Cơ phục lễ tri đạo lão tứ thị vi thập ma sự lai đích, giá lưỡng thiên thiên thiên đô vi giá điểm phá sự.
Quả nhiên cơ địch từ nhất tiến lai tựu quỵ tại địa thượng đạo: “Phụ hoàng, quan vu nhượng nhị tỷ hòa thân đích sự, hoàn thỉnh phụ hoàng tam tư a!” Thuyết bãi, hựu nhất cá não đại khái địa thượng, na thanh hưởng, liên nhất bàng đích lý công công đô bất nhẫn trực thị.
Tòng cơ phục lễ hạ lệnh nhượng cơ thư tầm hòa thân thời, cơ địch từ tựu một hữu đình hạ quá phản kháng chi thanh, mỗi thiên đô lai trảo tha, hữu thời hầu bất kiến, tha đô năng tại ngoại diện quỵ cá bả thời thần. Tha tri đạo cơ thư tầm cân lão tứ cảm tình hảo, đãn hứa đa sự bất thị dụng cảm tình tựu năng giải quyết đích! Như quả cảm tình khả dĩ nhượng đông ly thống nhất thiên hạ đích thoại, tha dã bất tưởng hi sinh nhất cá cơ thư tầm!!
“Lão tứ a, trẫm ứng cai giáo đạo quá nhĩ, tại giá chủng sự tình thượng, yếu tố xuất thập ma dạng đích quyết đoạn, tài khả dĩ canh hảo đích vi thân biên nhân đái lai lợi ích.” Cơ phục lễ dã bất tưởng tại cơ thư tầm xuất giá tiền thiên thiên tiếp thu cơ địch từ đích quỷ khóc lang hào, tác tính bả thoại thuyết bạch liễu.
“Ngộ cai sự thời ứng dĩ đại cục vi trọng, đương đoạn tắc đoạn. Quốc gia vinh nhục dữ cá nhân vinh nhục dữ cộng.” Cơ địch từ hồi đáp đạo, việt thuyết tha tâm việt vãng hạ lương nhất tiết nhi, tha dã tri đạo cơ phục lễ tại thuyết giá cú thoại thời dĩ kinh thị vô tình đích cự tuyệt liễu tha tiên tiền đích thỉnh cầu; đãn tha tựu thị bất minh bạch, giá kiện sự tình hựu bất thị bách bất đắc dĩ, đông ly minh minh hữu thật lực khả dĩ quang minh chính đại đích đả bại bắc minh, khước thiên thiên yếu hi sinh nhất cá nữ tử đích chung thân hạnh phúc lai hoán sở vị đích tiệp kính.
Dã hứa thị cơ địch từ đích mẫu thân dã thị vị hòa thân công chủ, sở dĩ tha tại giá phương diện đích bài xích yếu bỉ kỳ tha hoàng tử hoàng nữ nghiêm trọng đích đa.
Cơ phục lễ chỉ năng giá dạng an úy tự kỷ.
Cơ địch từ kiến phụ hoàng trầm mặc bất ngữ, nhẫn bất trụ phát khởi đệ nhị luân công thế, đãn thân hậu truyện lai nhất đạo thanh lãnh tế nị đích thanh âm: “Phụ hoàng, bất dụng lý tha. Nhi thần tảo tựu thuyết quá, vi quốc mưu lợi, vô hối.”
Điện trung sở hữu nhân đích mục quang toàn đô tập trung tại lai giả thân thượng, nhất thân thiển lục sắc miên bào cái bất trụ chu thân tán phát đích lãnh ý, nhất trương minh diễm động nhân đích tiểu kiểm, anh thần quỳnh tị, loan loan đích liễu diệp mi hạ, hữu nhất song minh tịnh thanh triệt đích đan phượng nhãn, khả tích, nhãn lí tịnh bất hàm tình, đãn dã bất đam ngộ tha y cựu thị giá thương mang bạch tuyết trung đích nhất mạt lượng sắc.
Giá vị tiện ủng hữu trứ khuynh quốc khuynh thành chi tư, kỳ dung mạo tại đại lục tuyệt đối sổ nhất sổ nhị, cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, tùy tiện thiêu xuất lai nhất dạng đô thị khả dĩ miểu sát bàng nhân đích đông ly nhị công chủ cơ thư tầm.
Cơ địch từ nhất khán thị cơ thư tầm, cường nhẫn trụ lạc lệ đích trùng động, khiếu liễu nhất thanh nhị tỷ, thanh âm đẩu đích bất thành dạng tử, nan thính đích hoàn bất như khóc xuất lai ni.
Quả nhiên cơ thư tầm dã thính bất hạ khứ, đạo: “Cản khẩn khởi lai, thiên thiên bào quá lai vi nan phụ hoàng, nhĩ bất hiềm đâu nhân ngã đô thế nhĩ kiểm hồng!”
Cơ địch từ lập mã thính thoại đích tòng địa thượng ba khởi lai, cơ phục lễ khán liễu đô tưởng đoán tha lưỡng cước, nhĩ lão tử chẩm ma thuyết nhĩ đô bất thính, nhân gia nhất cú thoại nhĩ tựu cổn khởi lai liễu? Nhĩ đích thỏa hiệp yếu thị dụng đáo giá phương diện cai đa hảo.
Cơ thư tầm khán trứ cơ địch từ khấp bất thành thanh đích dạng tử, dã bất miễn hữu ta tâm nhuyễn, đương tha tri đạo cơ địch từ mỗi thiên đô lai thỉnh phụ hoàng thu hồi thành mệnh thời, nội tâm lí hoàn thị phi thường cảm động đích, tri đạo tự kỷ một bạch đông giá cá đệ đệ, khoái tẩu liễu, hoàn hữu cá nhân quan tâm tự kỷ, giá tựu cú liễu.
Tha đào xuất thủ mạt vi cơ địch từ sát liễu sát kiểm thượng đích ô tí, hựu chuyển thân hướng cơ phục lễ khiếm thân, đạo: “Phụ hoàng, nhi thần kim nhật lai xác thật thị hữu kiện sự tưởng khẩn thỉnh phụ hoàng thành toàn.”
“Nga? Thuyết thuyết khán.” Cơ phục lễ khán trứ khuê nữ cung cung kính kính đích mô dạng, tâm lí biệt đề đa cảm khái liễu, hoàn thị khuê nữ tỉnh tâm a nhĩ khán khán giá nhi tử nhất cá cá đích, bất thị cân nhĩ đối trứ càn, tựu thị nhượng nhĩ hạ bất lai đài, sở dĩ tại ngận đa phương diện, chỉ yếu bất thị nguyên tắc tính vấn đề, tha thị nguyện ý quán trứ khuê nữ đích.
Hiển nhiên cơ thư tầm dã tri đạo cơ phục lễ thập ma cá tính, dã bất đa thuyết thập ma cung duy đích thoại, trực tiếp đạo: “Nhi thần tưởng nhượng hộ tống nhi thần khứ bắc minh đích nhân hoán thành địch từ.” Nhi giá tựu thị nguyên tắc tính vấn đề!
“Thập ma?” Cơ phục lễ đích thanh âm bất do đắc vãng hạ áp liễu áp, nhượng cơ tồn hi hộ tống, giá thị tha hạ liễu thánh chỉ tịnh thả đại tứ tuyên dương đáo đại lục đích trọng đại quyết định, nhĩ thuyết hoán nhân tựu hoán nhân, đông ly bất yếu kiểm liễu? Trẫm bất yếu kiểm liễu?!
Cơ địch từ dã tri đạo giá sự bất khả năng, chấn kinh quá hậu xả trứ cơ thư tầm đích y giác kỳ ý tha bất yếu tái nhạ não phụ hoàng liễu. Nhiên cơ thư tầm một lý tha, tiếp trứ đạo: “Phụ hoàng bất dụng trứ cự tuyệt. Nhi thần hoàn hữu canh đa đích ý tư, giá thứ hòa thân, ngã đông ly chuyên môn phái xuất thử chiến đích chủ tương, dã tựu thị nhi thần đích nhị ca, tiền vãng bắc minh. Tại bắc minh đô tri đạo thử thứ xuất sử đích sử giả thị địch quốc chủ tương hậu, ngã môn tại sấm nhập tha môn đích đồng thời, tha môn dã hội phòng ngã môn, chí vu tha môn hội chuẩn bị thập ma dạng đích lễ vật lai khoản đãi ngã môn, nhi thần bất tri. Địch từ đích thật lực bất bỉ hoàng huynh soa, canh hà huống, địch từ đích uy danh khả viễn viễn bỉ bất thượng hoàng huynh, giá hội bất hội sử tha môn phóng tùng cảnh thích, nhi thần dã bất tri.”
Bất quý thị ngã đông ly đệ nhất tài nữ, giá la tập tư duy, khủng phạ liên cơ tồn hi lai liễu đô phòng bất trụ. Nhân vi đề xuất hộ tống cơ thư tầm đích tựu thị cơ tồn hi, cơ tồn hi nhãn tình lí thái tụ tiêu công liễu, nhân nhi đại bộ phân trình độ vong liễu thủ.
Cơ phục lễ nhãn tình lí đích quang ý vị bất minh, đãn tha hoàn thị tiếu đạo: “Lão nhị a lão nhị, nhĩ đãn phàm thị cá nam nhi thân, liên phụ hoàng đô yếu kính tam phân.”
Cơ thư tầm thùy mâu thiển tiếu: “Phụ hoàng quá tưởng liễu, nhi thần dã bất quá thị, tối hậu tại vi đông ly tố ta cống hiến bãi liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
