“Tọa kiệu thời trung đồ hội ngộ đáo điên kiệu, ý tại đáng sát, bất yếu hại phạ, hạ kiệu tẩu lộ thời, nhất định yếu tẩu hồng chiên, vạn vạn bất khả triêm địa……” Thân bàng đích lễ nghi ma ma sấn trứ giá điểm thời gian hoàn tại nhứ nhứ thao thao cấp thi phục linh quán thâu ta hữu dụng đích đông tây, hi vọng tha đãi hội nhi bất yếu lộ khiếp.
Nhi thi phục linh dã tọa tại đồng kính tiền an an tĩnh tĩnh đích thính trứ, cảm thụ trứ thân hậu đích nha hoàn môn dụng tu trường đích thủ chỉ nhất hạ nhất hạ xuyên quá tha đích phát ti, tử tử tế tế đích bả tha môn vãn khởi lai. “Thi cô nương.” Nhĩ biên tưởng khởi nhất đạo thanh thúy điềm mỹ đích thanh âm, tại ma ma đích luân phiên oanh tạc trung hiển đắc như thử cách cách bất nhập, thi phục linh sĩ nhãn vọng khứ, chàng tiến nhất song như tiểu lộc bàn thanh triệt minh lượng đích mâu tử lí, giá vị tựu thị bách lí trần thuật trảo lai vi tha bồi giá đích thị nữ —— vương tê kiến.
Tê kiến đích niên linh bất quá thập ngũ lục, thị quản gia vương bá đích tiểu khuê nữ, tòng tiểu cân tại vương bá đích thân hậu, mẫu thân nan sản khứ thế hậu, tiện tại bách lí trần thuật đích duẫn hứa hạ bị vương bá tiếp đáo liễu phủ lí, dã toán thị tòng tiểu tại vương phủ lí trường đại, một sự hoàn năng bang vương bá quản lý quản lý phủ trung tạp sự, dĩ chí vu tha hiện tại đích đại não thập phân linh hoạt, hữu thời hầu đô cân bất thượng tha đích não hồi lộ, đãn thiên thiên hựu bất thị na tưởng nhất xuất thị nhất xuất đích văn nhân an, giá tiểu cô nương toán bàn đả đích tinh trứ ni. Bách lí trần thuật tựu thị khán trung liễu tha tố sự tinh tế đích thái độ hòa khiêu dược đích tư duy, tài bả tê kiến tống đáo thi phục linh thân biên bồi thị ( hoặc giả giải muộn ).
Thi phục linh khán trứ giá cá cổ linh tinh quái đích tiểu cô nương, phảng phật khán đáo liễu tòng tiểu ngoạn đáo đại đích ngoạn bạn mộ tuyết uyên, bất do đắc thùy mâu thiển tiếu đạo: “Chẩm ma liễu? Nhĩ thị hựu tưởng xuất thập ma tân điểm tử liễu mạ?”
“Ngã na cảm, tại cô nương dữ tương quân đích đại hỉ chi nhật, tê kiến chỉ thị tưởng tống thượng tự kỷ đối lưỡng vị đích chúc phúc.” Tê kiến tiếu hi hi đích thuyết.
“Giá dạng a, thuyết lai thính thính.” Thi phục linh dã tiếu đạo, trạm khởi thân phương tiện na biên thị nữ bang tha hoán y phục, tha nhất biên sĩ tí, nhất biên hòa tê kiến khai ngoạn tiếu. Chân thị mang đắc bất khả khai giao, dã hứa tha dã bất thị phi yếu đấu giá cá chủy bất khả, tha chỉ thị tưởng yếu giá chủng khẩn trương đích tình tự bị du duyệt đích phân vi thế đại, thiên tri đạo tha đích tâm tạng tại sơ trang đả phẫn đích thời hầu tựu nhất trực phanh phanh khiêu cá bất đình.
Chỉ kiến tê kiến triều thi phục linh loan liễu loan yêu, đạo: “Chi lan mậu thiên tái, cầm sắt nhạc bách niên. Chúc nâm dữ tương quân, lãnh noãn hữu tương tri, Hỉ nhạc hữu phân hưởng. Đồng lượng thiên địa khoan, cộng độ nhật nguyệt trường.”
Hoàn liễu, khiêu đích canh khoái liễu.
Thi phục linh nhẫn bất trụ thâm hấp nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Giá ma hữu văn hóa ni?”
“Na đương nhiên liễu, ngã khả thị phiên liễu hảo kỉ bổn thư tài tra đáo giá ma hảo đích thi ni.” Tê kiến loan trứ nhãn tình, minh lượng đích mâu tử thiểm trứ tế toái đích quang, đảo ánh trứ thi phục linh phượng quan hà bí đích dạng tử, ngữ ngôn lí chỉ bất trụ đích hưng phấn: “Tỷ tỷ nhĩ giá ma hảo khán, cân ngã môn gia tương quân thị thiên sinh nhất đối.”
“Tạ tạ nhĩ liễu.”
Cát thời dĩ đáo
Bách lí trần thuật thân xuyên nhất thân giá y kỵ tại bảo mã xích linh thượng, thủ tâm chỉ bất trụ đích xuất hãn, đoản đoản bán khắc thời gian, cương thằng đô khoái bị tha tẩm thấp liễu, tha thùy mục khán trứ xích linh thân thượng đích hồng sắc trang sức, mục quang phóng không.
Kim thiên thị kim niên đích tối hậu nhất thiên, tha môn tại kim nhật thành thân, bất quang thị tẩy khứ vãng nhật đích hôi trần, canh thị minh nhật nhất khởi nghênh tiếp vị lai đích chuẩn bị.
Tại khán đáo thi phục linh xuất hiện đích na nhất thuấn gian, sở hữu hỗn loạn đích tư tự toàn đô nhất phao nhi không, sở hữu đích tiêu điểm toàn tại thi phục linh nhất nhân thân thượng. Tha thân xuyên bách lí trần thuật thân thủ thiêu tuyển đích giá y, cái trứ hồng sắc cái đầu, tại tê kiến đích sam phù hạ tọa tiến mã xa. Nhi tha đích mục quang nhất trực khẩn khẩn cân tùy, đẳng đáo liễu kiệu phu khởi kiệu, lưỡng diện khai đáo la cổ huyên thiên, tiên pháo tề minh, bách lí trần thuật tài hồi quá thần lai, giáp khẩn mã phúc kỳ ý xích linh vãng tiền tẩu.
Giá đoạn lộ thuyết trường bất trường, thuyết đoản dã bất đoản. Tòng vị ương cung đáo tương quân phủ, chính chính hảo nhượng toàn kinh thành đích bách tính khán cá cú, nhất lộ thượng phồn hoa tự cẩm, nhân thanh đỉnh phí, nhai đạo thượng đích nhân môn đô hảo tự một kiến quá nhiệt nháo nhất dạng, khiếu đích na thị nhất cá chấn thiên hưởng, đô khoái yếu cải quá la cổ đích thanh âm liễu.
Thi phục linh tòng nhất xuất cung môn thân biên tựu vi nhiễu trứ các chủng các dạng đích khởi hống thanh, cai thuyết bất thuyết, sảo đích nhĩ đóa đông.
Nhi hoa kiệu hoàn tại nhất điên nhất điên mạn du du đích tẩu trứ, trung đồ hoàn lai cá điên kiệu, thuấn gian đả đoạn thi phục linh mê hồ đích song nhãn. Tẩu quá thiên sơn vạn thủy, chung vu tẩu đáo liễu tân lang gia lí, hựu khai thủy liễu nhất hệ liệt đích lưu trình.
“Quá hỏa bồn, nhật tử việt quá việt hồng hỏa!” Tại nhất thanh cao ngang đích thanh âm gia trì hạ, thi phục linh bị phù trứ trạm trạm khóa quá hỏa bồn, trung đồ hoàn hiểm ta suất đảo.
“Khóa mã an, nhất bối tử bình bình an an!” Thi phục linh án chiếu chỉ kỳ tại mã an thượng phóng hạ nhất cá bình quả, tái nhất thứ sĩ cước khóa quá khứ. Hảo phồn tỏa, đãn thị, hựu hảo hạnh phúc, mỗi nhất cá động tác đô thị đối tự kỷ đích chúc phúc, mỗi nhất cá chúc phúc đô thị tự kỷ thân thủ phụng hiến đích.
Tê kiến tùng khai liễu thi phục linh đích thủ, thi phục linh hữu điểm trạm bất ổn, nhân vi nhất trực khán trứ địa diện, nhi tha tảo thượng hựu vị tiến thực, đa đa thiếu thiếu hữu điểm huyễn vựng, tha bất tưởng tại thử khắc thất thái, tiện sĩ khởi thủ mạc tác trứ triều tê kiến ly khai đích phương hướng thân khứ.
Cảm thụ đáo thân hậu tẩu lai nhất cá thục tất đích nhân, thi phục linh dương khởi thần giác, thu hồi hồ loạn mạc tác đích hữu thủ, bả lưỡng chỉ thủ điệp tại nhất khởi phóng tại phúc bộ., vi vi trạm trực thân thể.
Bách lí trần thuật khán trứ nhãn tiền giá nhân đích tiểu động tác, bất dụng hiên cái đầu tha đô tri đạo thi phục linh thị thập ma biểu tình, tha thấu quá khứ tiểu thanh đạo: “Chẩm ma bất mạc liễu? Phu nhân.”
“Nhân vi ngã tri đạo nhĩ lai liễu nha.” Thi phục linh dã tiểu thanh hồi ứng đạo, đãn giá bị già đáng đích thị tuyến chung quy hoàn thị một hữu an toàn cảm, tha nhẫn bất trụ thôi xúc đạo: “Khoái điểm quá lai, nhĩ hoàn khiên bất khiên?”
Bách lí trần thuật mân trứ thần đê đê tiếu liễu kỉ thanh, tiếu đáo thi phục linh tưởng thân thủ đả tha, giá tài khiên quá thi phục linh đích tố thủ. Dương quang sái tại lưỡng nhân tương trứ kim biên đích đại hồng sắc hỉ phục, huề thủ nhất khởi tịnh kiên tẩu hướng điện đường.
“Tống nhập động phòng!”
Tùy trứ thị nhân đích nhất thanh cao hảm, lưỡng nhân kết thúc liễu hôn yến tối trọng đầu hí đích nhất bộ phân, tuy thuyết thị trọng đầu hí, đãn xác thật một thập ma hảo tả đích, tựu na ma điểm sự nhi bái.
Bất tri bất giác dĩ đáo liễu dạ vãn, bách lí trần thuật thân vi tân lang yếu bị đại gia án trứ quán tửu, nhi thân vi tân nương đích thi phục linh chỉ năng bách
Vô liêu lại đích tọa tại sàng thượng đẳng trứ na cá hỗn đản hiên khai tha đích cái đầu.
Giá dĩ kinh bất tri đạo thị thi phục linh đích đệ kỉ giác liễu, tha đô kháo trứ sàng đầu mê hồ liễu nhất hạ ngọ liễu, na gia hỏa cư nhiên hoàn bất hồi lai. Thi phục linh khí đích tự kỷ sĩ thủ bả cái đầu hiên khởi lai, kim sắc đích lưu tô bán già bán yểm đích già trụ tha đích khuynh quốc khuynh thành đích dung mạo, bất mãn đích tình tự tòng mâu tử lí dật xuất lai, tú khí đích mi vi vi trứu trứ, chiêu kỳ trứ tha hiện tại đích khí phẫn.
Thi phục linh khởi thân tẩu đáo trác biên nã khởi trác thượng đích lật tử cao khẳng khởi lai, một thác, nhất bàn kết hôn thị nhất thiên đô bất năng cật phạn đích, tuy thuyết tha hiện tại dã một hữu ngận ngạ, đãn thị bất cật đông tây xác thật đối tiếp hạ lai đích vận động khởi bất lương phản ứng, tha ngạnh tắc dã đắc tắc nhất ta. Đột nhiên, tha thính kiến môn ngoại truyện lai nhất trận hoảng loạn đích cước bộ thanh, giá điểm thời gian hoàn bất cú tha phản ứng đích, tựu kiến tê kiến thông thông mang mang đích bào tiến lai, nhất kiến tha tựu thuyết: “Phu nhân, tương quân nhượng ngã lai cáo tố nâm, bất dụng đẳng tha, tảo điểm hưu tức.”
Thi phục linh thuấn gian cương trụ động tác, đẳng tha yết hạ chủy lí đích cao điểm, đầu bì trận trận tạc khai, bất do đắc trạm khởi thân, trành trứ tê kiến khinh thanh vấn: “Chẩm ma liễu? Thị xuất thập ma sự liễu mạ?” Tha đích thanh âm khinh đích hảo tự tại dụng khí âm thuyết thoại, bình tĩnh đích bất thành dạng tử, tha tri đạo tha giá thời tất tu lãnh tĩnh, như quả liên tha đô băng hội liễu, na bách lí trần thuật hựu chẩm ma hội tâm vô bàng vụ đích phấn chiến nhất tuyến ni?
“Một thập ma đại sự, bàng vãn đích thời hầu đột nhiên xuất hiện liễu nhất quần thứ khách thứ sát hoàng thượng, tương quân bị khiếu khứ nghị sự liễu. Cổ kế yếu vãn ta hồi lai ni.” Tê kiến suyễn liễu khẩu khí, phi khoái đích bả tự kỷ kim thiên đích sở kiến cáo tố thi phục linh.
Thi phục linh nhất thính bách lí trần thuật một sự, tâm tùy trứ thân thể lạc tọa, bế trứ nhãn tình tùng liễu nhất khẩu khí, chủy lí đích cô trứ: “Nhĩ yếu hách tử ngã a.”
“Hại, ngã dã hách liễu nhất khiêu ni, hoàn thị cách bích xa hương tỷ tỷ cáo tố ngã đích……” Tê kiến thuyết đạo nhất bán, hựu giác đắc tại giá thời hầu thuyết giá chủng sự thật tại bất thái kháp đương, sinh sinh chỉ trụ đích thoại đầu, nhãn tình hồ loạn phiêu trứ, phiêu đáo liễu thi phục linh mãn đầu đích phát sức, hựu đạo: “Phu nhân, ngã bang nâm trích liễu ba. Nhất hội nhi ngã bang nâm đả bồn thủy, tảo ta tẩy sấu hiết tức.”
Thi phục linh khán trứ nhiệt tình đích tê kiến, nhất trực tại vi tha giá không đãng đích ốc tử chế tạo thanh âm, bất nhượng tha vô liêu tịch mịch, khả nhậm bằng tha nhân tái như hà hi hi cáp cáp, tâm trung đích na khối không khuyết dã xác thật chỉ thử nhất nhân tại điền bổ đích khởi lai.
Tê kiến trảo liễu trảo đầu thượng đích thu thu, tha chẩm ma phóng tâm nhượng thi phục linh nhất nhân độc xử liệt, bất thái phóng tâm đạo: “Ngã bồi nâm nhất khởi ba, tương quân hồi lai ngã tựu tẩu, chính hảo giá hội nhi ngã khả dĩ bồi nâm thuyết thuyết thoại.”
“Bất dụng liễu, tảo điểm hồi khứ ba, biệt bồi ngã háo trứ liễu.”
Giá đô chúc vu đệ nhị ba cự tuyệt liễu, tê kiến tái đãi trứ tựu chúc vu mạo phạm liễu, tiện đạo: “Na nâm chú ý thân thể, hữu thập ma sự tựu khiếu ngã.” Kiến thi phục linh một hữu phản ứng, tha dã hoãn hoãn thối xuất khứ liễu.
Mãn ốc đích chúc quang đô bất năng bả thi phục linh đích kiểm bàng tái tăng thiêm nhất phân khí sắc, tha ngận tưởng bả chúc quang toàn đô tức diệt, tựu tượng na thiên tha tức diệt noãn lô thời, tha dã bất hội tưởng đáo na nhân tựu na ma xuất hiện tại nhãn tiền, vi tha phụng thượng liễu duy nhất đích lượng quang; nhi hiện tại, tha bất năng tức, nhân vi giá vạn gia đăng hỏa tha yếu vi tha lưu nhất trản, đẳng trứ tha hồi gia.
Thi phục linh tựu giá ma tọa trứ, đẳng trứ, đẳng đáo chá chúc thiêu đáo nhất bán, môn ngoại tài truyện lai tất tất tốt án đích động tĩnh, tha nhất cá sĩ mâu, tiện hòa mãn đầu đại hãn, khí suyễn hu hu đích bách lí trần thuật lai liễu cá đối thị.
“Thi phục linh, nhĩ chẩm ma hoàn bất thụy. Bão khiểm, ngã hồi lai vãn liễu. Thật tại thị bán đạo thượng bị tha quá khứ…” Bách lí trần thuật thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện bị thi phục linh phác liễu cá mãn hoài, tha dã khẩn khẩn khấu trụ tha đích yêu thân, nhiệt thiết đích hồi ứng giá nùng liệt đích ái ý.
“Hảo mạn a, nhĩ tri bất tri đạo ngã đẳng liễu đa cửu, nhĩ chẩm ma bồi ngã.” Thi phục linh thặng trứ bách lí trần thuật đích hung thang, truyện xuất muộn muộn đích thanh âm.
“Đối bất khởi, giá tràng hôn yến nhĩ kỳ đãi liễu hảo cửu, khả ngã hựu nhượng nhĩ thất vọng liễu. Nhĩ thuyết chẩm dạng tựu chẩm dạng, ngã toàn thính nhĩ đích.” Bách lí trần thuật hiển nhiên dã tri đạo giá duy nhất nhất thứ đích hôn yến đối thi phục linh hữu đa trọng yếu, tha tuy nhiên bất thuyết, đãn tố đích chuẩn bị na thị thập thành thập đích túc, thiên thiên giá thứ đích vãn quy ngộ liễu cát thời, giá tại giá tràng hôn yến thượng tuyệt đối thị nhất đẳng nhất đích di hám.
Thi phục linh tòng tha hoài lí tham xuất não đại, đạo: “Na nhĩ bang ngã bả phát quan trích liễu.”
“Hành.”
“Hoàn yếu cấp ngã tẩy đầu phát, nhĩ bất tri đạo, na cá ma ma bất tri đạo tại ngã đầu thượng mạt liễu thập ma, giá đầu phát đáo hiện tại hoàn ngạnh trứ.”
“Hảo đích.”
“Hoàn yếu…… Lí hành nhĩ thân vi trượng phu đích chức trách, tri đạo mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
