《 hoa tiên · bệ ngạn 》 nhất văn, cận khán đáo đệ 8 chương, tác giả văn tự hoàn năng nhượng nhân nhất trực khán hạ khứ, nhiên tắc vi hà duyệt độc trung đồ yêu chiết? Tử tế tư lượng, thật tại nan dĩ trảo đáo nhất cá lý do hỉ ái giá vị nữ chủ giác －－ nam chủ giác dĩ nhiên cá cá sài lang hổ báo, như tái đáp thượng nhất cá giá dạng đích nữ chủ giác, nhượng nhân bất do ai thán: Tuy nhiên độc giả ngã bất thị nam chủ giác dã bất thị nam phối giác, hảo ngạt dã yếu cấp ngã nhất cá hỉ ái đích lý do, nhượng ngã hữu độc hạ khứ đích chi trụ, OK?
Lịch lai ngôn tình văn trung đích nữ chủ giác, hoặc diện mạo bình phàm, hoặc thiện lương vô cô, hoặc sỏa sỏa nhạ nhân ái. Như bác độc giả đích đồng tình phân, đại khả tố tạo nhất chỉ nha xỉ điệu quang đích thỏ tử, tức sử bị bức nhập giác lạc dã bất giảo nhân ( tuy nhiên độc giả ái khán đích thị tiểu bạch thỏ lâm môn nhất cước ); như bác độc giả đích đại nhập cảm, dã khả tố tạo nhất khán khởi lai sỏa thật tắc tinh minh đích phẫn trư hình. Độc văn giá ma cửu, đệ nhất thứ ngộ đáo nhất cá phi trư phi thỏ phi lão hổ hình, bất thị lương thiện, bất đàm nhận tính, chỉnh cá sự kiện trung, nữ chủ giác phảng phật trình tự quá đa trường kỳ đương cơ đích CPU, hưởng ứng cực độ diên trì; hựu hữu điểm tượng hữu phôi đạo đích DVD, trọng phục bá phóng tự kỷ sỏa sỏa đích tiếu dung, nhãn lệ hòa hô khiếu, nhượng nhân nhẫn bất trụ khiếu: Lão bản, hoán điệp!
Sơ kỳ, nữ chủ giác tả tiểu ngâm bị giản chỉ ngôn cấu hãm. Đệ nhất thứ bị hãm, tha dĩ vi tình lang giản chỉ ngôn nhượng tự kỷ đại giá, hào bất do dự hát hạ tha cấp đích dược －－ lý đại đào cương, thân phân dam giới đích hạ nhân chi nữ tả tiểu ngâm đỉnh thế toàn thành giai tri đích mỹ nhân, tương quốc chi nữ tả doanh, đối tả doanh vị lai như hà, tha cận cận vấn liễu nhất cú, lập khắc trầm tẩm tại huyễn tưởng trung đích đại hảo nhật tử trung, ti hào vị khảo lự quá kinh thành nội ngoại đa thiếu nhân kiến quá tả doanh. Đối tự kỷ thân thể đích bất thích phản ứng dã thị nhi bất kiến －－ nhiên nhi ngận khoái tha tựu phát hiện, nguyên lai giản chỉ ngôn trảo tha, chỉ thị nhân vi giản tài tang hãm hại, tân nương nhất gia ứng cửu tộc chu liên, nam trảm nữ kỹ.
Bình tâm nhi luận, giá cá khai đầu hoàn toán bất thác. Giả thiết cha môn đích nữ chủ giác, nhất phiến si tâm chiếu minh nguyệt, ngoan đắc hạ tâm, phao đắc liễu kiểm bì, phảng phật 《 đệ 8 hào đương phô 》 trung tối sơ đích trần tinh, vi liễu bão đỗ thập ma sự nhi đô tố đích xuất lai. Hoặc hứa giá cố sự hoàn năng hữu sở chuyển cơ. Nhiên tắc cha môn đích nữ chủ giác, đột nhiên chuyển hướng tiểu bạch thỏ hình, tranh trứ hoàng khủng đích đại nhãn tình, vọng hướng đệ nhị thứ xuất hiện đích giản chỉ ngôn. Bất tất điềm ngôn mật ngữ, giản chỉ ngôn chỉ dụng liễu nhất cú “Ngã thị vi nhĩ hảo”, lập khắc tựu năng nhượng nữ chủ giác tư duy hỗn loạn, vong ký tự kỷ chính tù vu tù xa, vong ký liễu vấn nam chủ giác vi hà như thử đối tự kỷ, vong ký liễu tự kỷ mã thượng yếu thành vi quan kỹ, chỉ hội sỏa sỏa đích tiếu.
Nhi hậu, "Không đãng đích sơn cốc lí, nhất thanh vô bỉ thê lệ đích nữ tử thảm khiếu tại thân hậu hưởng khởi. Tùy tức thị canh nan dĩ hình dung đích thống khổ ai hào, nhất thanh canh bỉ nhất thanh thảm lệ."
Như quả thuyết đệ nhất thứ thị ý ngoại, tả tiểu ngâm hoạt cai bị giản chỉ ngôn hủy điệu thân phân đích thoại; đệ nhị thứ chỉ quái địch nhân thái giảo hoạt, giản chỉ ngôn cú ngoan, bất đãn đả toán độc ách tả tiểu ngâm, hoàn hủy điệu liễu tha đích dung mạo, nhượng tả tiểu ngâm thành vi quỷ bà bà LEVEL 1, đổ tử liễu tác vi nữ chủ giác tha năng kinh lịch đích “Quan kỹ －－ lợi dụng mỹ sắc bàng đại khoản －－ thải tử nam chủ giác” chi lộ. Nhi hậu tha tỉnh lai, ngã môn canh xác định, giá thị nhất chỉ sỏa sỏa đích tiểu bạch thỏ －－ tả tiểu ngâm bị thống khổ đích ý thức lí, chung vu bính xuất nhất cá thục tất đích danh tự. Uyển như hát liễu cứu mệnh thang dược, tha chung vu đại thanh đích hào đào xuất lai: “Chỉ ngôn!! Chỉ ngôn!! Nhĩ tại na lí! Nhĩ tại na! Khoái lai cứu ngã! Ngã hảo thống!”
Nhĩ dĩ vi đáo liễu giá lí, nữ chủ giác dĩ kinh ngộ liễu? Nhĩ dĩ vi giản chỉ ngôn dĩ kinh tố liễu ngược văn trung tha cai ngược đích bộ phân? Thác! Mệnh trung chú định, ngã môn đích giá vị tiểu bạch thỏ hoàn yếu hòa thôi miên sư giản chỉ ngôn hữu trứ đệ tam thứ bính diện, giá nhất thứ, nam chủ giác tồi hủy liễu nữ chủ giác đối tha tín nhậm đích cơ thạch. Tuy nhiên tại ngục trung, tuy nhiên kiểm ngận thống, tác vi bạch thỏ hình nữ chủ giác, tại tiếp liên soa điểm đâu điệu tính mệnh đích tình huống hạ, hoàn kiên tín trứ giản chỉ ngôn khả dĩ ngận khoái địa bả tự kỷ đái hồi gia, “Chỉ ngôn, nhĩ lai cứu ngã liễu ma? Chỉ ngôn… Biệt nháo liễu, ngã môn hồi gia hảo bất hảo…… Ngã tái dã bất nhạ nhĩ sinh khí liễu, ngã bất hội tái yếu cầu nhĩ thú ngã…… Ngã chỉ yếu năng khán kiến nhĩ tựu hành…… Ngã…… Ngã……” Nhi nam chủ giác khước nhân vi dịch dung quá đích tả doanh sấm lao ( giá lao phòng thủ vệ dã chân như thái tràng ), cáo tri tại tràng chúng vị: Giá vị thị ngã vị quá môn đích thê tử, nhi na sửu bát quái bất quá thị lộ nhân giáp. ( đại khái tha dĩ kinh vong ký liễu tự kỷ tằng soa điểm nhi hòa mạo bài tả doanh bái quá thiên địa, tự nhiên tại giá hư cấu loại văn trung, hạ sính hạ định đô bất quá thị ngoạn tiếu, phản chính một bái thiên địa, tựu phảng phật hợp đồng một thiêm nhất dạng một hiệu lực ) vu thị tình thiên phích lịch, tương tiểu bạch thỏ phách sỏa liễu.
Thị đích, tác vi nhất cá vô tương mạo, vô bối cảnh, vô trí tuệ đích tam vô nữ chủ giác, tại kinh lịch liễu sở hữu pháo hôi nữ phối giác tài khả năng kinh lịch đích nhất thiết hậu, tha thật tại tưởng bất thông, vi xá giản chỉ ngôn hội giá dạng đối tha －－ tựu hảo tượng độc giả tưởng bất thông, vi xá giản chỉ ngôn bất hội giá dạng đối tha.
Ngã giản trực năng thính đáo tam vạn lí ngoại tha đích nộ hống: Ngã thị nữ chủ giác ~~~~~~~~~~! Nhĩ chẩm ma năng giá dạng đối ngã ~~~~~!!!
Bất yếu dĩ vi nhĩ dĩ kinh kiến chứng liễu sở hữu đích bạch thỏ thời đại. Bất yếu vong ký liễu, bổn dã thị khả dĩ truyện nhiễm đích, nhi giá thứ, bất hạnh bị truyện nhiễm đích, tựu thị thôi miên sư giản chỉ ngôn. Vi liễu tị miễn nữ chủ giác tiết lộ tha đích bí mật, nhất thiên nhất dạ hậu －－ thị đích, sinh mễ đô khả dĩ chử thành 5 oa thục phạn đích thời hầu, tiền văn trung kế toán chẩn mật đích giản chỉ ngôn đặc ý trảo nhân đái tha tiến liễu giam lao, tịnh thân tự thượng trận, năng ách liễu nữ chủ giác －－ chỉ nhân vi đệ tam thứ bính diện thời tha phát hiện, nguyên lai nữ chủ giác hội thuyết thoại liễu!
Tại sảo hậu đích tình tiết trung, ngã môn tri đạo: Thử địa giam cấm quản lý tùng giải, nam ngục tốt soa điểm cường bạo nữ phạm nhân, nữ ngục tốt đả khởi nhân lai hào bất thủ nhuyễn, lao trung khả dĩ phóng phong, nhi thả tình tiết trung hoàn xuất hiện liễu loại “Lao động cải tạo”, nhiên tắc, tại giá lí, vi hà nam chủ giác thân thủ năng ách nữ chủ giác? Trọng kim tầm ngục tốt hạ dược khởi bất giản đan. Đại khái giản chỉ ngôn thật tại bần cùng, hựu hoặc giả tha kỳ thật chỉ thị kiêm chức thôi miên sư, chính chức đích ái hảo kỳ thật thị S M, cố đặc ý tẩu nhất tranh, thân thủ tòng trung hoạch đắc khoái cảm……
Độc chí thử xử, ngã chỉ năng lạc hoang nhi đào. Giá cố sự đích tẩu hướng, chẩm ma khán dã bất thị nhất chỉ thánh mẫu thỏ chửng cứu liễu nhất quần lang đích cố sự, nhiên tắc nhược yếu nhân tương tín giá dạng bạch đích nhất chỉ thỏ tử biến thân thành cơ đốc sơn nữ bá tước, ngã hoàn bất như cản khoái đầu hàng.
Bất tri đạo đáo tối chung chương, thị phủ thư trung sở hữu giác sắc đô bị tha đích bệnh độc truyện nhiễm?
Thí độc kết quả: Nhược nâm cận cận ái khán ngược văn nhi vô thị la tập tính, thử thư đảo trị đắc thôi tiến.