我就问问雁姐的嫁妆上哪儿去了

很久没看到这么倒霉的配角了。父母没有儿子，明知道会出现财产纠纷，没早点考虑纳妾生儿子或者过继，算了。父亲死了，母亲不是第一时间过继一个让自己和女儿都能靠得住的嗣子，而是迫不及待马上丢下女儿也死了，算了。母亲死了，母系亲戚不说给外甥女出头，连来收回雁姐母亲嫁妆都没有，大概是死绝了？这也没办法。然后雁姐好像是接近身无分文的被扫地出门？这个就很有问题了，我真的很想知道姚家的财产究竟是怎么处理的。
宗族要强占雁姐父亲的遗产，必须过继一个男丁，也就是雁姐名义上的亲兄弟，然后接管财产。名义上有继承权的是过继的男丁加上雁姐，不是雁姐的叔伯或者宗族，这是法律定义。当然法律也可以规定，绝户的财产多少收归国有，或者多少作为宗族的公有财产，但是法律绝对不会剥夺孤女的财产继承权，也不可能判定绝户的财产由堂兄弟合法继承，这是法律常识问题，不要给中国古代法制抹黑啊！
换句话说，不管哪个朝代（具体唐代以后吧），哪怕女儿不能继承家业，绝户财收归国有，也要提出孤女的嫁妆再收！当然为了避免这种状况，宗族可以过继嗣子，这户就不算绝户，可是过继来的嗣子，就有责任把雁姐嫁掉，因为他就是雁姐名义上的亲兄弟。所以无论在任何情况下，雁姐仍然有权依据法律要到自己的一份嫁妆（当然可能非常少）。
如果雁姐是被身无分文扫地出门，被彻底剥夺继承权，她就没有任何活路了，为什么不去告官？很多事情是民不举官不究，但是民告了呢？那官就必须得究！敲了惊堂鼓，地方官就不能装死，必须出来接状子！（当然这里面猫腻很多，古代很多人不敢打官司是因为不识字没法写状子，或者没钱请状师写状子。地方官还可以用状子不符合格式为借口发还。可是状子必须接，先接才能说我不管）。真的只能说雁姐倒霉透了，身边没有人告诉她可以通过什么手段要回自己应当继承的财产，而是给她灌输嫁个好男人什么问题都解决了
法律可能得不到执行，地方官可能不会理会这样的家族争产，雁姐告不赢就该吊死在县衙门口，反正没钱被赶出门的孤女也活不成了，也不可能指望收养自己的远方亲戚给自己准备嫁妆。我能接受雁姐一头撞死在县衙门口，但是我觉得不能接受关于姚家财产这样草率违背常识的处理
按照常识来说，可以假设姚家宗族给雁姐父亲过继了嗣子。然后，姚家叔伯接下来的一步，应该是把雁姐困住养死，没养死薄薄嫁妆远远嫁掉。为什么天大一个把柄会放出去在远房亲戚家养着？相当的不合理
个人觉得合理的解释之一，石家老太太是姚家出嫁的姑奶奶，和雁姐的爷爷是亲兄妹（或者亲的堂兄妹），石家老爷管雁姐爷爷叫舅舅，雁姐爸爸管石老太太叫姑姑这种关系；血缘上还算比较近，但是雁姐和石家亲缘关系实际比较远（老太太娘家的孙辈）。姚家宗族过继了一个男丁给雁姐父亲，强占了家产，可能也存在虐童的嫌疑，石家老太太为了事情不太难看，以客居的名义收养雁姐。等到了年龄，姚家会把雁姐嫁出去，甚至雁姐的婚事会成为帮名义上兄弟交换利益的筹码，但是石老太太应该会出头给雁姐讨一份嫁妆（当然可能非常少）。换句话说，雁姐的身份应该是一落千丈，但是该有的还是会有，生命安全和少量嫁妆还是有保障的孤女。她不懂自己的命运是嫁给条件非常一般的人（但是也不会是社会底层，因为这是姚家名义上的女婿，姚家嗣子名义上的姐夫/妹夫），或者成为给名义上兄弟铺路的垫脚石，YY了一个自己高攀不上的对象，这样雁姐作死的悲剧才有合理性。
如果雁姐是被彻底剥夺财产继承权，扫地出门自生自灭，第一，为什么你这个SB不去告官，就算死也要吊死在县衙门口好过被整死！第二，如果雁姐真是被剥夺得一无所有，我觉得为了活命更过分的事情都可以做，YY个男人不是多大的罪