上古奇谭

　　第四十三章：轩辕剑出

　　人族之北，靠近信使苑之地，有一处丛山，被唤八百里伏牛山，此山之首被唤作首山。首山产黄铜，此铜坚硬无比，且具有灵性，可惜的是，采此灵铜难度极大，需要大神力方能采集，否则不但采不成，反而会命丧当场。

　　人皇伏羲消亡之时，九重天宫预知神名一就跟女娲娘娘讲过：伏羲之子少典在位时间不会太长，少典之子圣神轩辕将会成为永远的人皇。

　　女娲谨记预知神之言，从那时起她就开始为黄帝物色兵器及坐骑。女娲知道人间之北信使苑之南的首山，亦知首山之中黄铜之神奇，于是，暗中命令诸神去往人间首山，采集黄铜，为黄帝铸一把剑。

　　接受此任务的乃是诸山之神芔茻，芔茻带领十二位神，悄悄离开九重天宫去往人间。他们在人间首山整整待了七七四十九天，采集上等的纯色黄铜，然后于深山之处，架鼎铸剑，又用了七七四十九天，一把黄铜剑终于问世。

　　此剑铸成之时，人间恰逢阴雨连绵数日之久，可剑一出，天地间便大放光明，太阳从乌云中冲出，大地之上一片金黄。十三位神心中大喜，知是吉兆，他们匆忙带剑离开，悄然返回九重天宫。

　　女娲娘娘看着静静躺于案几上的黄铜剑，眉头舒展，近段时间内的烦忧一扫而空，脸上露出久违的笑容。

　　诸山之神芔茻急忙启禀：“娘娘，小神跟十二位神官用四十九天采集上等黄铜，依据所采黄铜之威力分门别类放好，用于铸剑身剑柄。材料分好后，又用四十九天将剑铸成。此剑将来是辅助人皇的，所以马虎不得，而人皇又是人族之首，是娘娘最关心又最不放心的一族。伏羲大帝已逝，人皇少典虽然极好，但他的相……所以，小神觉得，此剑更适用于未来人皇——轩辕。而轩辕之心跟伏羲和少典完全不同，他有圣心，亦有霸心，因此，我们没跟娘娘商量，便将剑身和剑柄上的花纹定下了。”

　　女娲娘娘看着那把黄铜剑，听着诸山之神的话，心里明白，诸山之神说的没错，伏羲仁慈，少典仁爱，他们一心想着管理好人族，只要其他族不来侵犯，他们绝不去招惹其他族，尤其是九重天宫的神，天族的仙，和冥界的鬼。

　　但轩辕不同，他虽被女娲娘娘命为圣神，却绝没有安于一方的心，他想的是统一整个天下，什么龙族灵族妖魔族，他想统统划为人皇之管辖范围内。天上为天族，地下为鬼族，那么，天与地之间的这些，就都是人族。

　　女娲娘娘想着轩辕，双眼没离开那柄黄剑，看着那把剑，女娲娘娘清楚，诸山之神带着这十二位神确实费心了，他们把自己的心意全都铸到了这柄黄铜剑上。

　　女娲娘娘拿起宝剑，仔细审视。

　　那剑身一面刻日月星辰，另一面刻山川草木，不管是日月星辰，还是山川草木，皆为黄色，正应了“黄帝”之黄，但同时亦告诉持剑之人，如果想要这日月星辰很好的运转，让这山川草木极好的生长，剑的主人须用心再用心。

　　女娲用手抚摸剑身，点头称赞道：“极好，这剑身上的饰物极好！希望黄帝能看懂，能看明白，以天下苍生为重，以天族为首。如果没有天族，日月星辰难运转；如果没了苍生，人皇难成帝。”

　　说完，女娲又将目光移向剑柄，那剑柄之上竟刻有极小的字，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

　　女娲抬头看向诸山之神和他身边的十二位神，那十二位神中有溪水神，有稼穑神，有百花神，亦有五谷神。

　　女娲朝他们欣慰的点了点头，再道言：“诸山之神，这次，你们十三神立了大功，费了大心思啊！农耕畜养之术，是人族得以生存的根本，唯有重视此术，人类才能长远的发展下去，不可一味的拓展地域。将农耕畜养之术掌握好了，人类衣食无忧，便不会想着闹乱子，这是根本啊！而四海一统之策，更是人皇所要牢牢记于心的，一个仁，一个善，便能概括了。但如何行仁行善，那就要看他的悟性了。”

　　诸山之神急忙带领十二神向女娲娘娘祝贺，并说黄帝将来一定能将人族打理的极好，因为黄帝的雄才大略，众神有目共睹，黄帝每每谈起用兵之道，驭人之术，每每令人叹服。

　　诸山之神看着女娲娘娘高兴，心中松了口气，转念一想，此剑还未有名字，于是赶紧开口问：“娘娘，此剑还未有名字，我们想了很多，但无一能配上此剑的，还请娘娘为此剑题名！”

　　女娲看着宝剑，从剑身到剑柄，又从剑柄到剑身，然后舒心一笑：“不用太过麻烦，此剑是因使命来到人世间，而它的使命只有一个，那就是陪着未来的人皇黄帝将人族治理好，他的主人也只有一个，就是黄帝。所以，再简单不过，黄帝号轩辕，那此剑便名为‘轩辕剑’，此剑一生只属于一人所有，黄帝轩辕。如果有一日轩辕消亡，除非轩辕自己破除此咒，否则后人不能拔出此剑。我只希望黄帝能懂我等之心，此剑是九重天宫十三位神共同铸造赐予他的旷世神剑，此剑本身是有神力的黄铜，而你们十三位神在铸它之时，亦注入了你们的神力，所以，此剑内蕴藏无穷神力，将来是要帮着黄帝斩妖除魔的。”

　　诸山之神带领十二位神再次向女娲娘娘道喜。

　　女娲娘娘心中生起些许黯淡，喜是喜，可终归还是逃不过劫。天相盘的预言还在，一定会有一场天地浩劫，而那场浩劫极有可能与黄帝有关，因为他跟兵主向来不合，所以，她必须未雨绸缪，不能等到浩劫来临之时再准备，那就为时已晚。就像神犼，她明明早就知晓冥王出了问题，只因念及旧情，迟迟不动手，最后将昊天和伏羲葬送。

　　此剑已成，他将是黄帝的兵器，但现在还不能送于黄帝，那孩子依旧心高气傲，必须得再将他的心性打磨一番，让他自己提炼，而不是靠九重天宫的神为他打造的神兵利器。

　　当然，现在不能将轩辕剑送出的原因还有另一个，女娲娘娘不想让外人知晓，尤其是兵主蚩尤。兵主力大无穷，且神力不小，他的两把神兵——蚩尤剑和蚩尤刀——令人生畏。

　　而这还不是最主要的，最主要的是，蚩尤对自己的狠，放眼三界，无人能比。三界诸神都有自己的坐骑，他们无一例外的都是从极苦极险之地驯服那些猛兽，让其成为自己的坐骑，可蚩尤不同，他的坐骑除了他驯服的食铁兽外，还有另一个狠物——诸怀，那是蚩尤用自己的血幻化出来的。

　　蚩尤，牛头人身，背生双翅。牛头上有五角，两条坚硬粗长的黑角朝后生长，三条极软如白玉般的角向前生长，双翅之上的羽毛，坚硬如鳞片，而人身之上，亦生着坚硬的鳞片。

　　这就是蚩尤的真身。

　　当然，蚩尤每次示于人前，自然都以人形。对于他的真身，就连九重天宫的神们谈起来，都觉得有些不可思议，一个在人族出生的人类，怎么可能长成如此模样？跟妖和魔有什么两样？可他偏偏就是出生在人族的九黎部，而且还是族长之子。

　　不能以怪名之，那就只能以神名之，但他终究不是神，所以，女娲娘娘到底是没封他为“兵神”，而是“兵主”，一字之差，相去万里。因为这封号之事，蚩尤曾有一段时间对女娲娘娘极不满。

　　任何神在出现之时，都不是直接出现在九重天宫的，如果能上得九重天宫，那才是真正的神。

　　天外天有七彩祥云，那祥云日日在九重天宫之下飘飞，女娲娘娘将那祥云分成无数小团，哪里出现神，她定会将一团祥云抛下九重天宫，然后以神音告知，让那神人踏上祥云，如果那人能驾驭得了祥云，而且还能稳稳的飞进九重天宫，神人才是真正的神。

　　兵主蚩尤在人间无数场战争中出过大力，为众神所服，当时昊天和伏羲也极力劝说女娲娘娘，建议她为蚩尤分一团祥云，看蚩尤是否也有神缘。

　　女娲娘娘当时很矛盾，直觉告诉她，此人一定能驾驭七彩祥云，但此人身体里带的那股无形煞气，女娲能感觉到，她担心此人一旦去到九重天宫，会给九重天宫带去祸患。可如果不给蚩尤祥云，必定会让蚩尤心生怨恨。

　　最后无法，女娲只好拨了一小团祥云，抛于人间，没想到的是，蚩尤凭着那一小团祥云，竟然直入九重天宫。女娲心中大骇，她知道，此子绝非凡夫，将来成什么，虽然她当下难说，但一定得防着。

　　于是，女娲存了戒心，没封蚩尤为“兵神”，而是封他为“兵主”。当时蚩尤一愣，其他神也是一惊，来到九重天宫的，都是神，怎么蚩尤是“主”呢？

　　女娲的解释很好：蚩尤乃生于人间的人族，本身不具备神之称呼，而其在人间多次对抗邪祟之战中立下大功，所以，以‘兵主’称之，是顺应人间之号，蚩尤确实又有神力，所以，他能飞上九重天宫，户枢神会立即动手修建兵主宫，蚩尤享受神之待遇。

　　蚩尤当时面上虽然笑着感谢女娲娘娘，其实内心已经产生了极大的不满，就是因为自己是娘胎所生，不是天地孕育出来的，就不能封神，还得沿用人间的称号。

　　当时女娲没有感觉到蚩尤的怨恨，可随着昊天和伏羲的离去，她越来越感应到蚩尤心中的那投怨恨之气了。

　　所以，女娲必须提前做好准备，在轩辕做人皇之前，为他打通一切。现在九重天宫十三神已帮黄帝造好兵器——轩辕剑，接下来就是再帮黄帝寻坐骑。

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