Cẩm ngự cùng ta

Vẫn luôn tưởng viết một thiên cẩm ngự trường bình, tự biết tài hèn học ít, không dám động bút. Nhưng vì biểu đạt đối tác giả dâng lên như thế mỹ văn cảm kích chi tình, vẫn là bêu xấu.
Bản nhân ở thử miêu vòng thời gian không dài, nhưng tự nhận văn chương đuổi theo không ít, cổ đại hiện đại, HE, BE, kinh điển lôi người, sinh con triền miên, huyền nghi xuyên qua, diễn sinh huyền huyễn, dù sao là người tới không sợ, có thể xem liền xem. Cũng không phải bản nhân nhàn muốn mệnh, nhưng có thể không chút nào khoa trương nói, xem không ít văn là vì nhiều lần xem có hay không cẩm ngự viết hảo ( xem ra vẫn là nhàn ), nhưng nhìn không đếm được văn, còn chỉ có thể nói nhất cực vừa lòng ta đó là các hạ đại tác phẩm.
Thiết nghĩ, nhân vật đắp nặn là tiểu thuyết tinh túy, nội hàm thâm ý là văn chương linh hồn, mà này hai điểm là rất nhiều cái khác thử miêu văn chương vô pháp vọng này bóng lưng. Cẩm ngự trung rất nhiều sinh động như thật nhân vật sở dĩ lệnh người ấn tượng khắc sâu không phải bởi vì tác giả dáng vẻ kệch cỡm, vì ngược mà ngược, mà là bởi vì này xông ra tính cách đặc thù đủ để lệnh người đã gặp qua là không quên được. Nói trắng ra là, tình tiết là cái gì, không phải loè thiên hạ công cụ, mà là bày ra nhân vật tính cách thủ đoạn. Đến nỗi nội hàm thâm ý càng là cẩm ngự trở thành thử miêu văn trung kinh điển tất yếu điều kiện. Tác giả cũng không phải chỉ cần cho người đọc một đoạn đau khổ triền miên câu chuyện tình yêu, khoái ý ân cừu giang hồ ân oán, mà là giao cho tiểu thuyết một ít nhưng đãi suy tư nhân sinh triết học. Ta thật là như vậy cho rằng. Văn trung có rất nhiều đoạn ngắn có thể cẩn thận cân nhắc, ngộ xuất đạo lý. Sự tình quan chiến tranh ý nghĩa, quan trường chìm nổi, xử sự nguyên tắc, đương nhiên còn có tình yêu chân lý.
Chính cái gọi là tính cách quyết định vận mệnh, ta tính toán từ tính cách góc độ phân tích một chút văn trung mấy đôi tình yêu.
1. Thử miêu luyến: Tình yêu là loại bổ sung cho nhau. Kỳ thật thử miêu luyến là tiểu thuyết trung số lượng không nhiều lắm HE. Vì cái gì người khác BE, chỉ cần kia bọn họ HE, ta cảm thấy chính ứng triển tường một câu: Trên thế giới chỉ có một cái bạch ngũ thúc. Ngũ gia tính cách là ta thực thích, hắn kia nhận chuẩn không buông tay, bá đạo kiên trì, ngạo khí cùng nhu tình cùng tồn tại ái cũng đích đích xác xác rất khó không cảm động lòng người. Đặc biệt là ở như vậy một cái nóng nảy mà biến ảo thế giới, loại này ái càng là lệnh người hướng tới. Ngũ gia tính tình chú định hắn sẽ bước ra người khác vượt không ra một bước, cho nên hắn được đến chính mình ái. Kỳ thật vân sinh cùng Lý Nguyên Hạo kém cái gì? Cùng ngũ gia so, bọn họ đơn giản kém một bước, không dám bán ra này một bước, liền kiếm củi ba năm thiêu một giờ, không phải bọn họ ái không đủ thâm, mà là ái không đủ dũng cảm ( tường đoạn dưới ). Ta giác chân ái bại cấp yếu đuối so bại cấp di tình thảm hại hơn. Lại nói miêu nhi, tư cho rằng có thể được đến ngũ gia ái chỉ có này chỉ miêu. Mọi người đều biết, nguyên tác trung ngũ gia chết vào Trùng Tiêu Lâu, vì cái gì? Vẫn là bởi vì tính cách, nguyên tác ngũ gia cái loại này tính cách, chú định hắn mất sớm, nói trắng ra là, bất tử ở kia phá bất hợp pháp kiến trúc cũng đến chết ở địa phương khác, tóm lại chết già rất khó. Nhưng cẩm ngự bất đồng, bởi vì ngũ gia có miêu nhi, ngũ gia thay đổi, hắn có vướng bận, có yêu quý người, chính như Tưởng Bình theo như lời: Này vẫn là ngạo tiếu giang hồ Cẩm Mao Thử sao? Này không có gì không tốt, bởi vì hắn sẽ đè nặng chính mình tính tình, khống chế chính mình cảm xúc, vì người thương làm chính mình thành thục lên. Trùng Tiêu Lâu giả chết cùng đao kiếm như mộng lao ngục tai ương đó là ví dụ. Mà trái lại Triển Chiêu, hắn tính cách cũng ở cùng Bạch Ngọc Đường yêu nhau sau có thể hoàn thiện. Triển nam hiệp chưa ngộ ngũ gia phía trước trong lòng chỉ có bá tánh thiên hạ Bao đại nhân, chưa bao giờ có vì chính mình mà sống, cũng không hiện ra cái gì thật tình, bởi vì tuân thủ nghiêm ngặt đủ loại cổ hủ lễ nghĩa, Triển Chiêu vẫn luôn sống với gông xiềng bên trong. Mà ngũ gia đúng là mở ra gông xiềng chìa khóa, phóng thích Triển Chiêu bản ngã. Yêu nhau người thường thường là thành tựu lẫn nhau mấu chốt, mà Bạch Ngọc Đường cùng Triển Chiêu vừa lúc là loại này bổ sung cho nhau tuyệt mỹ thể hiện, mà tác giả vĩ đại chỗ đúng là ở chỗ đem loại này tuyệt mỹ bày ra cho người đọc.
2. Lý Nguyên Hạo cùng Dương Tông Bảo: Tình yêu yêu cầu thỏa hiệp. Chính như vừa mới sở giảng, ta cũng không cho rằng này một đôi tình yêu bại bởi cái gì thân phận địa vị, hiện thực lịch sử, mà là thua ở tính cách. Đích xác hiện thực tàn nhẫn sẽ tàn phá rất nhiều chân thành tha thiết yêu say đắm, nhưng này một đôi ta thật sự không như vậy cho rằng. Ta từng vì này một đôi suy nghĩ rất nhiều có thể viên mãn biện pháp, cuối cùng đến ra kết luận, không phải bọn họ không thể ở bên nhau, mà là hai người đều không muốn từ bỏ chính mình kiên trì. Tình yêu gắn bó trừ bỏ chân thành tha thiết cảm tình, còn cần một cái nhân tố, chính là thỏa hiệp. Hiện thực trước mặt, không hiểu được cúi đầu người thường thường sẽ thua thực thảm. Tình yêu trung cũng là giống nhau. Hai người các có các kiên trì, các có các cố chấp, Dương Tông Bảo muốn hắn mấy thế hệ trung hồn, Lý Nguyên Hạo muốn hắn thiên hạ giang sơn, không ai từ bỏ, cũng không ai thỏa hiệp, cuối cùng chỉ có trời nam đất bắc, không hẹn ngày gặp lại. Có người sẽ nói, như vậy trách nhiệm thân phận không có khả năng từ bỏ, ha hả, vậy muốn xem đương sự thấy thế nào, chính cái gọi là cá cùng tay gấu không thể kiêm đến, giang sơn tình yêu, nhiều thế hệ mối hận cũ này bối rối ngàn năm đề tài rốt cuộc cũng không có định luận. Nếu Lý Nguyên Hạo có một ngày suất binh nhập chủ Trung Nguyên, tọa ủng thiên hạ, lại không có chân ái ở bên, thể hội chỗ cao không thắng hàn cảm giác, cũng không biết hắn có thể hay không càng hoài niệm cùng Dương Tông Bảo ở bên nhau thời gian.
3. Bạch Vân Sinh cùng triển tường: Tình yêu yêu cầu dũng khí. Này một đôi ta cho rằng cũng là tính cách dẫn tới bi kịch ( cẩm ngự trung không có công đạo kết cục, tạm thời coi như bi kịch ). Vân sinh không phải Bạch Ngọc Đường, hắn khuyết thiếu ngũ gia dũng khí cùng chấp nhất; triển tường không phải Triển Chiêu, hắn không có nam hiệp bằng phẳng cùng ẩn nhẫn. Như vậy tính cách tất nhiên dẫn tới hai người thư trung kết cục ( tác giả quả nhiên là kỳ tài, tính cách cùng tình tiết phối hợp thiên y vô phùng a ). Cho nên vân sinh trơ mắt nhìn triển tường đi biên quan chịu khổ, cho nên triển tường yên lặng tiếp thu vân sinh cưới vợ sự thật. Hai người không ai chủ động về phía trước tiếp tục mại một bước, ở hiện thực trước mặt bọn họ lựa chọn trốn tránh, triển tường chạy trốn tới biên quan, vân sinh cam nguyện tin tưởng triển tường cùng đồng tướng quân quan hệ, thậm chí liền cái giải thích đều không cần, này không phải trốn tránh là cái gì. Như vậy yếu đuối, cũng chú định hai người vô pháp ở bên nhau. Bất quá nếu kế tiếp, có thể có một cái dũng cảm lên, chết già cũng thật nói không chừng. Nhưng hai người tính cách chỉ sợ đến sửa, bởi vì ít nhất có một cái muốn chủ động lên.
4. Triệu phù cùng Gia Luật tĩnh nguyên: Tình yêu yêu cầu duyên phận. Này đối HE cũng có này quan trọng tính cách nhân tố. Công chúa kiên cường Gia Luật tĩnh nguyên tiêu sái chính là thành tựu này đoạn nhân duyên mấu chốt nhân tố. Thử nghĩ nếu là công chúa khóc sướt mướt tiểu nữ nhân một cái, thích khách tới thời điểm sớm bị dọa choáng váng, chờ không kịp Gia Luật tĩnh nguyên cứu nàng chỉ sợ cũng đã chết, bất quá cũng có khả năng ở đi Đại Liêu trên đường liền tự sát hoặc là sinh bệnh chịu không nổi nữa. Mà Gia Luật tĩnh nguyên nếu là mỗi ngày rối rắm cái gì giang sơn vương vị, phỏng chừng nghiệp lớn đến thành cũng là cô đơn, không trông cậy vào được đến phần cảm tình này ( bất quá cũng rất có khả năng ở đoạt quyền trong quá trình bị tiêu Thái Hậu hại chết ). Cho nên đến tận đây chúng ta lại lần nữa kiến thức tác giả nhân vật tính cách cùng tình tiết phát triển phối hợp công lực. Nhưng không thể không nói, này đối nhân duyên thành tựu vẫn là lại gần duyên phận nhiều một ít, cùng loại với thượng sai kiệu hoa gả đối lang. Rốt cuộc công chúa ngay từ đầu phu quân không phải Gia Luật tĩnh nguyên, cũng không ai nghĩ vậy đoạn nhân duyên kết cục ( mang cái phò mã hồi Đại Tống ), cho nên thật rất duyên phận.
5. Đoạn hối cùng Mộ Dung nào: Tình yêu không phải là cưng chiều. Này đối BE ta cảm thấy quan trọng nhất nguyên nhân là “Ta ái người không yêu ta”, nói trắng ra là chính là đoạn hối ái mộ dung nào, nhưng Mộ Dung nào ái giang sơn. Loại này tương tư đơn phương thông thường cũng là bi kịch tình yêu quan trọng nguyên nhân chi nhất. Đương nhiên này cũng có tính cách nhân tố, cũng đề cập đến một cái vấn đề quan trọng, chính là ái cùng cưng chiều. Ái một người ái đến chẳng phân biệt thị phi, dung túng hết thảy đó là cưng chiều, loại này ái thật là thương mình đả thương người, mà hai bên cũng thường thường trở thành vật hi sinh. Cho nên tình yêu cũng muốn tạm chấp nhận nguyên tắc.
Phân tích xong CP, ta lại đến nói nói tương đối thích vai phụ.
1. Tư Mã thật: Chính như cổ ngữ theo như lời “Tình thương của cha như núi”, những lời này hình dung Tư Mã thật là nhất chuẩn xác. Hắn đối chuột cùng miêu ái có thể nói là như núi tình thương của cha điển hình. Thâm trầm mà nồng đậm, mãnh liệt mà nghiêm khắc. Tư Mã thật đối Bạch Ngọc Đường giáo thụ võ nghệ liền nhìn ra được hắn thực nghiêm khắc, đồng thời cũng khó nén đối đồ đệ yêu thích. Mà Trùng Tiêu Lâu cứu Bạch Ngọc Đường sau phiến hắn bàn tay cũng đem hắn đối đồ đệ lại ái lại hận thể hiện vô cùng nhuần nhuyễn. Bất quá nhất kinh điển vẫn là hắn vì cứu Triển Chiêu mà một đêm đầu bạc, thử hỏi này không phải nhất chân thành tha thiết tình thương của cha thể hiện lại là cái gì? Cho nên đều nói tác giả không phải vì ngược mà ngược mà là đắp nặn nhân vật cao thủ.
2. Tưởng Bình: Nếu nói Tư Mã thật là thật phụ thân, như vậy Tưởng Bình tuyệt đối xem như thật huynh đệ. Thử hỏi như vậy anh em ai có, không phải kiếp trước đã tu luyện phúc khí là cái gì? Phạm sai lầm khi, chỉ ra ngươi sai lầm trừng phạt ngươi; mê võng khi, chỉ điểm bến mê làm ngươi nhận rõ chính mình cảm tình, thậm chí dám làm chuyện cả thiên hạ không tán đồng giúp ngươi truy đến phần cảm tình này; không ai lý giải ngươi cảm tình thời đại ngươi hướng người khác giải thích, cầu được thân nhân khoan dung; ngươi chí ái yếu ớt nhất khi, gánh vác khởi ca ca chức trách, nói cho hắn phải vì ngươi mà kiên trì đi xuống; gặp được phiền toái khi, đa mưu túc trí giúp ngươi nghĩ ra biện pháp giải quyết, liên tiếp hóa hiểm vi di. Như vậy hảo ca ca đây là cử thế hiếm thấy a. Cũng càng bội phục tác giả đắp nặn nhân vật công lực.
Cuối cùng, tính toán nói nói cẩm ngự đối ta cá nhân ý nghĩa. Kỳ thật, vô luận người khác trong mắt nó là cái gì, ở lòng ta nó đều là không thể thay thế. Hiện tại ta cùng chí ái góc biển chân trời, rời đi nàng khi, ta đối nàng giảng: “Tưởng ta thời điểm nhìn xem cẩm chuột Ngự Miêu, chờ ta trở lại.” Kỳ thật mênh mang biển người, tìm đến chí ái thực không dễ dàng, vô luận như thế nào, ta đều sẽ không từ bỏ, nhưng quyển sách này thật sự làm ta thấy được ta muốn nhìn tương lai. Có đôi khi, cứ việc có tin tưởng, nhưng tốt đẹp an ủi cũng là một loại kiên trì đi xuống động lực. Ở chỗ này, ta nhìn đến bởi vì chấp nhất mà hạnh phúc người, ta nhìn đến bởi vì chân thành tha thiết mà bị bao dung ái. Nắm lấy tay người, cùng nhau đầu bạc, ưng thuận, đời này, vô luận hiện thực như thế nào đều phải đi xuống đi.
Lâm văn rơi nước mắt, không có nhận thức, tặng cho huyền đại, liêu biểu kính ý.
ps: Hy vọng ngài đổi mới có thể nhanh lên a