Một sa một giới một trần một kiếp

Một sa một giới một trần một kiếp
《 Phạn võng kinh 》 trung ghi lại Lư xá kia Phật ngồi ngàn diệp đại hoa sen trung, hóa ra ngàn tôn Thích Ca Phật, các cư ngàn diệp thế giới, trong đó mỗi một diệp thế giới Thích Ca Phật, lại hóa ra chục tỷ Thích Ca Phật, ngồi cây bồ đề. Phật pháp coi trọng tu tâm, vì rèn luyện phàm nhân, Phật Tổ với này 3000 thế giới vô biên trung một trần một kiếp.
Một đổ tứ phương tường, vây khốn vô số người. Tứ phương thiên địa trung có người điên, có người chết, có người cười, có người khóc. Thế gian trăm thái, chua ngọt đắng cay, không một không đủ.
Kỳ thật lạnh lạnh vừa mới bắt đầu còn tiếp 《 thế gian thanh cảnh là hơi lạnh 》 thời điểm, ta cá nhân cũng không phải thập phần thích. Nguyên nhân chủ yếu là tên này ---- thế gian thanh cảnh là hơi lạnh. Này rốt cuộc là mao ý tứ nha. Lạnh lạnh trước kia văn, thanh mạt, ấm quang, chúng ta nói tốt, tiểu tốt qua sông, phiêu ở Bắc Quốc, người làm ăn, cái nào không phải như vậy giàu có chủ nghĩa lãng mạn tinh thần. Mà cái này thế gian thanh cảnh là hơi lạnh……….. Thứ ta thật sự vô pháp lý giải.
Làm một cái trung thực tiểu sương sáo như thế nào có thể bởi vì đối đề mục không mừng mà từ bỏ một cái rơi xuống vỏ trai trung hạt cát đâu. Ai biết còn tiếp 30 vạn về sau nó có thể hay không biến thành trân châu.
Chậm rãi đi theo còn tiếp tinh tế phẩm vị, ta lại dần dần bị này trân châu phát ra ánh sáng hấp dẫn.
Phùng một đường, hoa điêu, du manh vật, tiểu kẻ điên, chu thành, còn có cái kia không thế nào thảo ta thích kim đại phúc mọi người, ở kia phiến tứ phương dưới bầu trời, suy diễn một màn cảm động sâu vô cùng chuyện xưa.
Câu chuyện này đến bây giờ mới thôi để cho ta nhìn trúng không phải phùng một đường cùng hoa hoa cảm tình tiến triển, cũng không phải tiểu hoa điêu như thế nào từ một cái bi thảm chịu biến thành trung khuyển công. Câu chuyện này làm ta cảm xúc càng có rất nhiều nhân thế gian chân tình, cùng với thống khổ cùng trắc trở.
Nhớ rõ, đương lạnh lạnh còn tiếp đến phùng lão nhân chết lúc ấy, ta cả người cơ hồ hỏng mất. Ta quả thực không cách nào hình dung ra lúc ấy cái loại này cảm thụ. Buổi tối nằm mơ đều sẽ mơ thấy một cái lão nhân ở một gian trống không trong phòng, màu xám phát, thô ráp gương mặt, tịch mịch thê lương bóng dáng.
Lúc ấy ta thậm chí cảm giác lão nhân chết, đả kích sâu nhất không phải phùng một đường, mà là ta. ( cắm bá quảng cáo: Nương nương là mẹ kế!!! Lên án )
Tuy rằng ta không hỏi qua lạnh lạnh, nhưng là ta tưởng ở nàng tự hỏi bên trong, phùng lão nhân chết, là cần thiết. Ở phùng lão nhân còn chưa có chết thời điểm, ta liền trộm phát tin nhắn hỏi qua lạnh lạnh lão nhân có thể hay không quải, lạnh lạnh hơi hơi mỉm cười, không đáp. Lúc ấy ta cũng đã phát giác, phùng lão nhân đại khái là muốn…...
Phùng lão nhân chết đối một đường tới nói xem như một cái biến chuyển, một cái hắn bắt đầu tự hỏi nhân sinh biến chuyển. Một đường là một cái lạc quan người. Từ hắn vào nhầm này tứ phương thiên địa thời điểm, hắn bằng vào hắn lạc quan, thắng được chung quanh một đám người tôn kính, càng thắng được một cái tiểu trung khuyển ( đại giới là cúc hoa khó giữ được ). Lạc quan là hắn thiên phú cũng là hắn chướng ngại.
Mù quáng lạc quan, làm hắn trước kia nhân sinh không ngừng thích ứng trong mọi tình cảnh. Dần dần đi vào lạc lối. Ta tưởng nếu là phùng lão nhân không chết, phùng một đường khả năng như cũ sẽ thích ứng trong mọi tình cảnh đi xuống. Bởi vì phùng lão nhân chết, một đường nội tâm đối chính mình phụ thân áy náy thúc đẩy hắn bắt đầu đối chính mình nhân sinh nghĩ lại. Hơn nữa trưởng thành lên.
Tuy rằng tạm thời xem ra phùng một đường cái này manh mối cũng không phải thực rõ ràng, nhưng là ta như cũ có thể từ lạnh lạnh không nhiều lắm văn tự trông được ra tới. Tỷ như phùng một đường không dám cùng hoa hoa đàm luận sau khi rời khỏi đây làm cái gì, tỷ như hắn bắt đầu nhất nhất viên càng vì khoan dung tâm đối đãi người chung quanh ( tựa như hắn đối du manh vật hành vi ).
Phùng một đường trưởng thành, cũng cho ta đối chính mình nhân sinh bắt đầu có nghĩ lại. Ta tưởng điểm này là một cái tác giả nhất làm người kính nể địa phương. Hắn có thể làm ngươi từ giữa được đến hiểu được cùng tích lũy.
Đi vào ngục giam, đối phùng một đường là nhân sinh một cái kiếp nạn. Là Phật Tổ thêm chi với hắn khảo nghiệm.
Lư xá kia Phật huyễn hóa ra ngàn diệp thế giới, mỗi người phân chia với một khác diệp thế giới ngươi, duy tâm bất đồng. Có chút thế giới ngươi không có thể chiến thắng kiếp nạn, có chút thế giới ngươi ở kiếp nạn trung, không ngừng trưởng thành. Tâm cảnh bất đồng, nhân sinh liền bất đồng.
Đổi cái phương hướng ngẫm lại, nếu chính chúng ta ngồi trên kia đại hoa sen trung, nhìn đến này ngàn diệp thế giới chính mình sẽ làm như thế nào cảm tưởng.
Một sa một trần, nhiều tiểu nhân thế giới vây không được tâm, một trần một kiếp, nhiều ít kiếp nạn ma bất bình một viên cứng cỏi tâm.
Với trần thế trung, mỗi người đều có đi nhầm lộ, thượng sai kiều thời gian. Chúng ta không thể nhân nhất thời mê mang, nhất thời vui sướng bị lạc bản tâm.
Nương trắc trở, tôi luyện ra tâm cảnh, sẽ làm chúng ta nhân sinh như nhau trân châu lộng lẫy.
Nghĩ đến đây đột nhiên ta phát hiện ta bắt đầu có thể minh bạch thế gian thanh cảnh là hơi lạnh ý nghĩa.
Nhân sinh toàn khổ, duy tâm không đọa, mới có thể nhập ngọt.

PS có mặt trên cảm khái cho nên ta tuyệt đối muốn đấu tranh, ta phải đối lạnh lạnh tuyên cáo ta thực manh du manh vật. Cầu manh vật CP kỳ thật từ tên đi lên xem manh vật cùng một đường rất xứng ngươi nhìn
Du thuyền nhẹ phùng một đường nhiều đáp nha