Bình 《 trở về thiên đường [ Hebrew thần thoại ]》

Nhìn một chút, chủ yếu là phong quá nhiều, một cái địa lôi tặng cho ngươi.
Viết còn có thể, đối với quyển sách, không hợp lý địa phương quá nhiều, cho nên kiến nghị không cần tưởng quá nhiều tới xem.
Cá nhân tới nói chuyện ‘ thần ’ cái này từ, thần, bản thân chính là một cái chuyện xưa. Đối, chỉ là một cái chuyện xưa. Đương ngươi đọc sách đọc càng nhiều, ngươi liền sẽ càng duy vật.
Bởi vì chiến tranh, mà sinh ra một cái chuyện xưa, làm đại gia tìm được tín ngưỡng phương hướng, nếu không phải chiến tranh, lúc trước Thiên Chúa Giáo tín đồ như thế nào sẽ vượt qua 1 tỷ?
Kinh Thánh là đạo Do Thái cùng đạo Cơ Đốc kinh điển văn chương. Nguyên ý vì “Văn chương”, sau hình vì “Kinh”. Kinh Thánh giảng thuật lúc ấy người Do Thái, Jehovah lịch sử, cũng ghi lại tiên tri tiên đoán.
Jehovah danh từ với tiếng Trung 《 hòa hợp bổn Kinh Thánh 》 nơi phát ra với Hebrew ngữ, là 《 Kinh Thánh · cựu ước 》 trung ghi lại tối cao thần.
Cựu ước là Kinh Thánh trước bộ phận, phần sau chia làm tân ước. Chỗ cũ: Đạo Do Thái chủ yếu kinh thư 《 Tanakh 》 Hebrew danh tộc văn học di sản tổng tập.
《 Kinh Thánh · cựu ước 》 sáng tác người: Moses ( mai sắt ). Ở Jesus ra đời trước đã kết thúc thành thư. Moses là đạo Do Thái người sáng lập, 《 di tản 》 trung ghi lại Moses là chịu Jehovah chi mệnh, suất bị nô lệ Hebrew người thoát đi cổ Ai Cập, trong quá trình Hebrew người học xong ‘ thập giới ’, mà thập giới lại bị xưng là “Moses thập giới”.
Mà 《 di tản 》 là Moses viết, vai chính là thần chính mình…………
Ở 《 Judas thư 》 đệ 9 tiết bên trong Thiên Sứ trưởng Michael cùng Sa Tăng vì Moses thi thể tranh thuộc sở hữu quyền.
《 Judas thư 》 là 《 Kinh Thánh · tân ước 》 trung một bộ phận, tác giả tự xưng Jesus Cơ Đốc người hầu, Jacob huynh đệ Judas.
Ân, là Judas viết thư, cho nên kêu 《 Judas thư 》 mà Judas là Jacob huynh đệ, Jacob là ai? Jacob cũng nói chính mình là Jesus Cơ Đốc người hầu, sau đó tự soạn một quyển sách 《 Jacob thư 》.
Này hai huynh đệ…… Thật là……
Moses là Kinh Thánh trước năm quyển sách chấp bút giả, hắn tác phẩm tiêu biểu là 《 sáng thế kỷ 》, 《 di tản 》, 《 thân mệnh ký 》, 《 dân số ký 》.
Cho nên nói, trừ bỏ Moses, không ai gặp qua thần.
Về Lucifer, là dùng để chiếu rọi Babylon cổ đại quân vương ni bố giáp ni rải. Lucifinil tên này ta không biết là từ đâu truyền lưu, không có tra được tên này tương quan.
Lucifer là chiếu rọi tới Babylon quân vương cuồng bạo. Lucifer là Đọa thiên sứ. Vốn dĩ ở trong sách không có Lucifer tên này, sau lại trải qua đi bước một ngôn ngữ phiên dịch, soạn dịch liền xuất hiện Lucifer.
Lucifer ≠ Satan, Satan ở 《 Sách Khải Huyền 》 chương 12 tam tiết viết nói: Bầu trời lại hiện ra dị tượng tới. Có một cái □□, bảy đầu mười giác, bảy trên đầu mang bảy cái mũ miện.
Sách Khải Huyền chương 12 chín tiết: Đại long chính là kia cổ xà tên là ma quỷ, lại kêu Satan, là mê hoặc phổ thiên hạ. Nó bị ngã trên mặt đất, nó sứ giả cũng cùng bị ngã xuống đi.
Lucifer là Đọa thiên sứ, nhưng không phải Satan.
PS: “Bảy tông tội tương đương Satan”, “Địa ngục bảy quân chủ” xác định là không có căn cứ cận đại ý dâm sản vật, Abraham chư giáo văn hiến bên trong đều không có có thể vì này bằng chứng chương đoạn. Ở Kinh Thánh trung, cũng không có đề cập bảy tông tội, đồng dạng cũng không có cái gọi là bảy Satan, bảy Ma Vương, Satan càng không phải danh hiệu.