Bình 《 lục hào 》

Sơ đọc 《 lục hào 》 là ba năm trước kia, khi đó tâm thái nóng nảy, nuốt cả quả táo mà xem một lần, tỉnh đi rất nhiều miêu tả, rất nhiều tình tiết cũng không nhìn kỹ, thậm chí liền một ít nhân vật trọng yếu cùng với bước ngoặt cũng chưa lưu lại cái gì ấn tượng, xem xong chỉ cảm thấy là cái thường xuyên phát đao, không thế nào sảng ngược lại bất đắc dĩ lại bất lực chuyện xưa.
Tóm lại sau khi xem xong, cũng không phải như vậy vui sướng.
Ba năm lúc sau, ngẫu nhiên thấy được có thanh thư tin tức, liền lại lần nữa cầm lấy này bổn không như thế nào nghiêm túc xem thư, chuẩn bị nghiêm túc tiêu hóa một lần.
Nhìn kỹ xong như cũ cảm thấy đây là cái không thế nào “Sảng” chuyện xưa, dựa theo dĩ vãng chính mình xem tu chân chuyện xưa logic, vai chính cùng những cái đó người tốt hẳn là không chỉ có muốn phiến biến những cái đó khinh nhục thương tổn bọn họ người mặt, trên đời đã vẫn luôn không có ai phi thăng ghi lại, kia vai chính liền phải làm này thiên hạ đệ nhất, nhìn xuống thiên địa vạn vật.
Nghĩ đến như vậy chuyện xưa nếu thật là như vậy, kia xác thật là “Sảng”, nhưng lục hào hoàn toàn không phải như thế đi hướng, đổi cái góc độ nói, nếu là cái dạng này đi hướng, kia áng văn này tác giả hẳn là cũng liền không phải priest, kia nó có lẽ cũng rất khó cảm động cùng chấn động đến ta nhiều như vậy thứ.
Ở lục hào cái này không thế nào “Sảng” chuyện xưa, nó bối cảnh là tu tiên, nhưng mà ở cái này tu tiên chuyện xưa, lại là không có đắc đạo phi thăng. Phàm nhân cũng hảo, tu sĩ cũng hảo, cuối cùng kết cục đều là tử vong, trăm sông đổ về một biển, lại là không có cái gọi là đắc đạo tiên nhân.
Như vậy bối cảnh giả thiết phảng phất đã đặt câu chuyện này nhạc dạo. Nhưng tác giả hành văn ngôn ngữ hài hước, bút lực cũng thực hảo, chỉnh thiên văn xem xuống dưới lại khóc lại cười, hồi ức một chút, lại vẫn là buồn cười số lần chiếm đa số.
Lục hào áng văn này vai chính nơi môn phái Phù Diêu Sơn, từ xưa đến nay chỉ chạy lấy người nói, mà cái này không thế nào “Sảng” lại rất đả động ta chuyện xưa, liền giống như kia chỉ chạy lấy người nói gió lốc phái, nghiêm túc giảng người chuyện xưa, cũng đem người chuyện xưa kể rõ đến quá mỹ, quá hảo, quá bi, quá hỉ, quá viên mãn, lại quá ý nan bình.
Lục hào nhân vật khắc hoạ, theo ý ta tới, là thật sự phi thường không tồi, không ngừng là vai chính, rất nhiều nhân vật đều viết đến phi thường hoàn chỉnh, văn trung ít ỏi vài nét bút nhân vật, tỷ như kia lôi thôi lếch thếch trừ bỏ đỉnh thiên lập địa không đúng tí nào đường cuối mùa thu, tỷ như thân là thiên hạ tòa sư cả đời không thẹn với mình không thẹn với người cũng không thẹn cho thiên địa lại bị người bức tử ở Thanh Long đảo chung lại lưu lại bêu danh đảo chủ cố nham tuyết, tỷ như thủ yêu hậu con rối phù mấy trăm năm cuối cùng cứu yêu hậu nữ nhi một mạng chính mình liền như vậy qua loa đã chết chim nhỏ yêu……
Ở cái này không tồn tại phi thăng tu chân chuyện xưa, ta xem xong rồi rất nhiều một đời người, phi thường rõ ràng mà cảm thụ kia đến từ nhân vật hỉ nộ ai nhạc, viên mãn tiếc nuối, còn cố ý khó bình.
Lớn nhất ý nan bình tức là Hàn uyên, Hàn uyên còn không ký sự thời điểm, vào nhầm quỷ nói Tưởng bằng phát cuồng giết Hàn uyên người nhà, toàn bộ thôn bị đồ, Hàn uyên may mắn còn sống, sau đó thành cái tiểu ăn mày. Hắn không có gia, khắp nơi lưu lạc, thẳng đến gặp được Hàn mộc xuân. Tưởng bằng là Phù Diêu Sơn đệ tử, Hàn mộc xuân sư huynh, Hàn mộc xuân tìm được hắn lãnh hắn trở về đều không phải là ngẫu nhiên, bất quá khi đó Hàn uyên cũng không biết. Tiểu ăn mày có sư phụ, có ba cái sư huynh, có tên —— hắn sau lại gặp gỡ lại cùng hắn này nghe tới không quá cát lợi tên trùng hợp ở cùng nhau.
Cùng sư phụ sư huynh tiểu sư muội ở Phù Diêu Sơn nhật tử, là Hàn uyên đời này vui sướng nhất thời gian, nhưng mà, sau lại sư phụ đã chết, bọn họ sư huynh đệ năm người lưu lạc Thanh Long đảo, một đạo họa hồn, hắn cái gì đều không có.
Ở họa hồn khống chế hạ, hắn thân thủ giết chính mình tiểu sư huynh, cho dù hắn sâu trong nội tâm biết sư huynh sẽ không thật sự trách hắn, chính là —— Hàn uyên nói: “Chính là áy náy ta bối bất động a.”
Chỉ có thể đem áy náy chuyển hóa vì phẫn nộ, hắn tưởng biến cường, đi giết những cái đó cướp đi hắn hết thảy, hại hắn giết chết tiểu sư huynh do đó huỷ hoại hắn sở hữu niên thiếu vô ưu người, cái kia bởi vì một phen kẹo đậu phộng là có thể nhớ trình tiềm cả đời tốt Hàn uyên, nhập ma, thành cái đại ma đầu, đại ma đầu thậm chí tuyên bố muốn lấy hắn nhìn lớn lên tiểu sư muội yêu cốt.
Nhưng mà trở thành đại ma đầu Hàn uyên, ở bị phong trăm năm Phù Diêu Sơn vạt áo hạ cực kỳ phức tạp trận pháp, lại chỉ là vì nghe một chút Phù Diêu Sơn sơn âm —— kia ở họa hồn phía trước, vô ưu vô lự thiếu niên thời gian. Ở tứ thánh chi nhất biện húc lấy thân là tế, tưởng hiến tế trăm vạn oan hồn khi, Hàn uyên làm một cái ma đầu, lại nghĩ phàm nhân là vô tội, ngược lại đi làm như là chính đạo người mới có thể làm sự.
Cuối cùng, hắn vẫn là không thể cùng sư huynh muội nhóm cùng nhau lưu tại Phù Diêu Sơn, chỉ có thể theo ước định chung thân trấn thủ Nam Cương. Nhưng là ở biết được hắn chưa bị trục xuất sư môn, vẫn là Phù Diêu Sơn đệ tử kia một khắc, ta tưởng, khi đó hắn cũng đã không có tiếc nuối đi.
Hẳn là tính bổn văn lớn nhất vai ác đường chẩn, hắn chuyện xưa cũng cho ta rất khổ sở. Đường chẩn tuổi trẻ khí thịnh tuổi tác, cùng sư muội đường cuối mùa thu xuống núi du lịch, phấn đấu quên mình cứu yêu hậu, rơi xuống trọng thương, sau lại hắn cùng yêu hậu yêu nhau, yêu hậu mang thai đưa tới thiên kiếp, đường chẩn vì thê nữ kia một đường sinh cơ, một mình thiệp hiểm, lại chết ở hiểm cảnh, hồn phách lại trời xui đất khiến rơi vào phệ hồn đèn —— hắn nếu là không đánh bại này đèn, hắn liền sẽ trở thành đèn trung oan hồn, ta tưởng, đường chẩn ở phệ hồn đèn trung thống khổ giãy giụa những năm đó, hắn sơ tâm hẳn là hồi bầy yêu cốc thấy thê nữ, nhưng mà……
Hắn ở phệ hồn đèn tu ra nguyên thần, phệ hồn đèn thành thân thể hắn, nhưng là cùng với nói hắn đánh bại phệ hồn đèn, không bằng nói hắn bị phệ hồn đèn đồng hóa. Hắn rớt vào phệ hồn đèn kia một khắc, hết thảy cũng đã chú định là tử cục, thua là chết, thắng cùng chết lại có cái gì khác nhau đâu? Đã sớm mất bản tâm, không hề là nguyên lai cái kia đường chẩn, ta tình nguyện tin tưởng, đường chẩn kỳ thật đã sớm chết ở phệ hồn đèn, kia phệ hồn đèn trung tu ra nguyên thần, gần là phệ hồn đèn nguyên thần, cùng đường chẩn không quan hệ.
Mấy trăm năm trước, đường chẩn rời đi yêu hậu phía trước, cấp yêu hậu để lại có thể bảo nàng một mạng con rối phù, yêu hậu thượng lâm tiên đài, đến chết không bỏ được dụng tâm thượng nhân lưu lại con rối phù, cuối cùng chết ở kia lâm tiên đài thượng. Mà mấy trăm năm sau, con rối phù ở đường chẩn đối hắn cùng yêu hậu nữ nhi hạ sát thủ khi cứu nữ nhi một mạng, hắn thân thủ khắc hạ con rối phù, cuối cùng lại chuyển hướng về phía chính hắn.
Hắn chết ở hắn cùng yêu hậu nữ nhi Tam Muội Chân Hỏa, ai có thể nghĩ đến là cái dạng này kết cục?
Bi thương lại bất đắc dĩ.
Cho nên ta tình nguyện nghĩ như vậy, chân chính đường chẩn đã mang theo đối yêu hậu ái chết ở phệ hồn đèn, kia tu ra nguyên thần, bất quá là chịu tải đường chẩn ký ức bị phệ hồn đèn khống chế con rối mà thôi.
……
Đáng giá thưởng thức nhân vật cùng những nhân vật này chuyện xưa có thể nói thật sự quá nhiều, không đồng nhất vừa nói, tóm lại lục hào thật là cái phi thường đáng giá đọc chuyện xưa. Cho dù nó làm tu chân chuyện xưa lại căn bản không có đắc đạo phi thăng, nhưng chuyện xưa những người này chuyện xưa sở biểu đạt ra đồ vật, xa xa so cái gọi là đắc đạo phi thăng càng có ý nghĩa. Người vui buồn tan hợp ái hận giận si hồng trần ràng buộc mới là càng gọi người động dung đồ vật. || chôn cái địa lôi, đem tác giả tạc ra tới!