Bình 《 cướp đoạt chính quyền 》

Thái diễm
Tự văn cơ, chữ sai chiêu cơ, Duyện Châu Trần Lưu quận ngữ huyện ( nay Hà Nam kỷ huyện ) người, Đông Hán thời kỳ nữ tính văn học gia, âm nhạc gia, văn học gia Thái ung chi nữ. Bác học đa tài, am hiểu văn học, âm nhạc, thư pháp. Sơ gả với Ký Châu Hà Đông quận Vệ thị công tử vệ trọng nói, nam Hung nô xâm lấn khi, vì Hung nô Tả Hiền Vương bắt cóc, cũng sinh dục hai đứa nhỏ. Tào Tháo thống nhất phương bắc sau, tiêu phí số tiền lớn chuộc lại, sau gả cho đổng tự.
《 Tùy thư · kinh thư chí 》 lục có 《 Thái Văn Cơ tập 》 một quyển, nay đã thất truyền, chỉ có 《 bi phẫn thơ 》 nhị đầu cùng đàn cổ khúc 《 hồ già thập bát phách 》.
“Văn cơ về hán” chuyện xưa, lưu truyền rộng rãi.
Tóm tắt
Thái Văn Cơ làm người bác học đa tài mà lại tinh thông âm luật, lúc đầu gả cho Hà Đông vệ trọng nói, vệ trọng nói chết sớm, hai người lại không có con nối dõi, vì thế Thái diễm trở lại chính mình trong nhà.
Hưng bình hai năm ( 195 năm ), Trung Nguyên trước sau có Đổng Trác, Lý Giác chờ tác loạn Quan Trung, Hung nô nhân cơ hội cướp bóc, Thái diễm bị Hung nô Tả Hiền Vương bắt đi làm nô lệ. Thái diễm ở phương bắc sinh sống có 12 năm lâu, cũng sinh hạ hai đứa nhỏ.
Kiến An mười một năm ( 207 năm ), Tào Tháo từ trước đến nay yêu thích văn học, thư pháp, thường cùng Thái diễm phụ thân Thái ung có văn học, thư pháp thượng giao lưu. Tào Tháo thấy Thái ung không có con nối dõi, dùng kim bích từ Hung nô nơi đó đem Thái diễm chuộc lại tới, cũng đem Thái diễm gả cho đổng tự.
Rồi sau đó đổng tự phạm vào tử tội, Thái diễm đi tìm Tào Tháo cấp đổng tự cầu tình. Lúc ấy Tào Tháo đang ở mở tiệc chiêu đãi công khanh danh sĩ, đối mãn đường khách khứa nói: “Thái ung nữ nhi ở bên ngoài, hôm nay làm đại gia gặp một lần.” Thái diễm rối tung tóc trần trụi chân, dập đầu thỉnh tội, nói chuyện trật tự rõ ràng, tình cảm chua xót bi thương, mãn đường khách khứa đều vì này động dung. Nhưng Tào Tháo lại nói: “Chính là giáng tội công văn đã phát ra đi, làm sao bây giờ?” Thái diễm nói: “Ngươi chuồng ngựa hảo mã hàng ngàn hàng vạn, dũng mãnh sĩ tốt không thể đếm, còn tiếc rẻ một con khoái mã tới cứu vớt một cái hấp hối sinh mệnh sao?” Tào Tháo rốt cuộc bị Thái Văn Cơ cảm động, đặc xá đổng tự.
Thái diễm về nhà sau thương cảm bi phẫn rất nhiều làm 《 bi phẫn thơ 》 nhị đầu. Từ nay về sau lại vô Thái diễm tương quan ghi lại, tốt năm bất tường.
Bi phẫn thơ
【 thứ nhất 】
Hán quý thất quyền bính, Đổng Trác loạn thiên thường. Chí dục đồ soán thí, trước hại chư hiền lương. Bức bách dời cũ bang, ủng chủ lấy tự mình cố gắng.
Trong nước hưng nghĩa quân, dục cộng thảo điềm xấu. Trác chúng tới đông hạ, kim giáp diệu ánh nắng. Bình thổ dân yếu ớt, tới binh toàn hồ Khương.
Săn dã vây thành ấp, sở hướng biết rõ chân tướng vong. Trảm tiệt vô những người sống sót, thi hài tương căng cự. Mã biên huyền nam đầu, mã sau tái phụ nữ.
Tiến nhanh tây nhập quan, huýnh lộ hiểm thả trở. Còn cố mạc minh minh, gan tì vì lạn hủ. Sở lược có vạn kế, không được lệnh tụ tập.
Hoặc có cốt nhục đều, muốn nói không dám ngữ. Thất ý cơ hơi gian, triếp ngôn tễ hàng lỗ. Phải làm lấy đình nhận, ta tào không sống nhữ.
Há phục tích tánh mạng, bất kham này mắng mắng. Hoặc liền thêm trùy trượng, độc đau tham cũng hạ. Đán tắc hào khóc hành, đêm tắc bi ngâm ngồi.
Muốn chết không thể đến, dục sinh không một có thể. Trời giả gì cô, nãi tao này ách họa. Biên hoang cùng hoa dị, người tục thiếu nghĩa lý.
Xứ sở nhiều sương tuyết, hồ phong xuân hạ khởi. Nhẹ nhàng thổi ta y, túc túc nhập ta nhĩ. Cảm khi niệm cha mẹ, ai thán vô cùng đã.
Có khách từ ngoại lai, nghe chi thường vui mừng. Nghênh hỏi này tin tức, triếp phục phi quê nhà. Tình cờ gặp gỡ kiếu khi nguyện, cốt nhục tới đón mình.
Mình đến tự giải miễn, đương phục bỏ nhi tử. Thiên thuộc chuế nhân tâm, niệm không còn ngày họp. Tồn vong vĩnh ngoan cách, không đành lòng cùng chi từ.
Nhi trước ôm ta cổ, hỏi mẫu dục gì chi. Nhân ngôn mẫu đương đi, há phục có còn khi. A mẫu thường nhân xót xa, nay gì càng không từ.
Ta chưa thành nhân, không làm gì được cố tư. Thấy vậy băng ngũ tạng, hoảng hốt sinh cuồng si. Hào khóc tay vuốt ve, đương phát phục hồi nghi.
Kiêm có đồng thời bối, đưa tiễn cáo ly biệt. Mộ ta độc đến về, kêu thảm thanh tồi nứt. Mã vì lập chần chừ, xe vì không chuyển triệt.
Xem giả toàn thổn thức, đi đường cũng nức nở. Đi đi dứt tình riêng luyến, thuyên chinh ngày hà mại. Từ từ ba ngàn dặm, khi nào khôi phục tình bạn bè sẽ.
Niệm ta ra bụng tử, hung ức vì tồi bại. Đã đến người nhà tẫn, lại phục vô trung ngoại. Thành khuếch vì núi rừng, đình vũ sinh kinh ngải.
Bạch cốt không biết ai, tung hoành mạc bao trùm. Ra cửa không người thanh, sài lang hào thả phệ. Cô đơn đối cô cảnh, đát trá mi gan phổi.
Đăng cao trông về phía xa vọng, hồn thần chợt cực nhanh. Yểm nếu thọ mệnh tẫn, người khác tương to rộng. Vì phục cường coi tức, tuy sinh gì không chốn nương tựa.
Thác mệnh với tân nhân, kiệt tâm tự úc lệ. Lưu ly thành hèn mọn, thường khủng phục quyên phế. Nhân sinh bao nhiêu khi, hoài ưu quanh năm tuổi. 【1】
【 thứ hai 】
Giai mỏng hỗ hề tao thế hoạn. Tông tộc điễn hề môn hộ đơn. Thân chấp lược hề nhập tây quan. Trải qua nguy hiểm trở hề chi 羗 man.
Sơn cốc miễu hề lộ từ từ. Quyến đông cố hề nhưng than thở. Minh đương tẩm hề không thể an. Đói đương thực hề không thể cơm.
Thường chảy nước mắt hề tí không làm. Mỏng chí tiết hề niệm tử nạn. Tuy sống tạm hề vô hình nhan. Duy bỉ phương hề xa dương tinh.
Âm khí ngưng hề tuyết hạ linh. Sa mạc ủng hề trần minh minh. Có cỏ cây hề xuân không vinh. Người tựa thú hề thực xú tanh.
Ngôn đâu ly hề trạng yểu đình. Tuổi duật mộ hề khi mại chinh. Đêm dài lâu hề cấm môn quynh. Không thể tẩm hề khởi bình doanh.
Đăng hồ điện hề lâm quảng đình. Huyền vân hợp hề ế nguyệt tinh. Gió bắc lệ hề túc gió mát. Sáo động hề biên mã minh.
Cô nhạn về hề thanh anh anh. Nhạc người hưng hề đánh đàn tranh. Âm tương cùng hề bi thả thanh. Tâm phun tư hề ngực phẫn doanh.
Dục thư khí hề khủng bỉ kinh. Hàm ai nuốt hề nước mắt dính cổ. Gia đã nghênh hề đương quy ninh. Lâm trường lộ hề quyên sở sinh.
Nhi hô mẫu hề đề thất thanh. Ta che tai hề không đành lòng nghe. Truy cầm ta hề đi cô đơn. Đốn phục khởi hề hủy nhan hình.
Còn cố chi hề phá nhân tình. Tâm đát tuyệt hề chết sống lại.
Nhân vật đánh giá
Phạm diệp: Đoan thao có tung, thuỳ mị có dung. Khu minh phong liệt, chiêu ta quản đồng.
Trần đào: Khí điều Hoàn y sáo, tài hoa Thái diễm cầm.
Từ quân: Cuộc đời này đã phân lão cát bụi, ai đem hoàng kim chuộc đến thân. Mười tám chụp già hưu phẫn thiết, phải biết bạc mệnh là giai nhân.
Hách kinh: ① văn cơ chi tài biện, bất hạnh mà thất thân nơi xa xôi. Nhiên có thể truyền phụ chi nghiệp, miễn phu chi tử, có đủ xưng giả, quân tử trách cứ cho rằng thất tiết quá rồi. ② ngoan ngoãn dịu dàng thục nữ, cùng sĩ song song. Chí nhu động mới vừa, Ðồng quản vĩ tiết.
La thấy lân: Thưa thớt trung lang sau, cuối đời thoán cức dư. Kinh xem nam quá nhạn, xấu hổ trục bắc toàn xe. Mạc ấn hồ nô bá, hãy còn truyền Ngụy chủ thư. Thân danh chung mạc chuộc, ngàn tái hận Thiền Vu.
Lục khi ung: Thái Văn Cơ tài văn chương anh anh. Đọc 《 sáo ngâm 》, nhưng lệnh kinh bồng ngồi chấn, cát sỏi tự phi, thật là kịch liệt người ôm ấp.
Khuất đại đều: Đề oanh có thể đại phụ, Thái diễm không nên gia. Ngọc thạch cùng đốt sau, phương thanh chấn hải nhai.
Nhân vật thành tựu
Văn học
Thái diễm về hán sau làm có 《 bi phẫn thơ 》 hai đầu, một đầu vì năm ngôn thể, một đầu vì thể thơ Li Tao. Trong đó năm ngôn kia đầu trọng điểm với “Thương cảm loạn ly”, là một đầu lấy tình vĩ sự thơ tự sự, là Trung Quốc thơ ca sử thượng đệ nhất đầu văn nhân sáng tác tự truyện thể trường thiên thơ tự sự. Đời Thanh thơ luận gia trương ngọc cốc từng làm thơ khen ngợi Thái diễm thơ ngũ ngôn: “Văn cơ mới dục áp văn quân, 《 bi phẫn 》 trường thiên tuân đại văn. Lão đỗ cố tông tào bảy bước, làm hương khá vậy cập thoa váy.” Đại ý là nói Thái diễm tài hoa áp đảo đời nhà Hán tài nữ Trác Văn Quân, Tào Thực cùng Đỗ Phủ năm ngôn thơ tự sự cũng là đã chịu Thái diễm ảnh hưởng.
Thể thơ Li Tao 《 bi phẫn thơ 》 bởi vì chỉ ở trữ tình, đầu đuôi hai tiết đối bị bắt nhập hồ cùng con thứ về hán trải qua đều tương đối giản lược, trung gian đại độ dài tự nhiên phong cảnh dùng để nhuộm đẫm Thái diễm rời xa nơi chôn nhau cắt rốn bi thống tâm tình, ở này đó đối cảnh vật cùng nhân tình miêu tả trung, Thái diễm cực ngôn chúng nó cùng nàng cố hương trung thổ sai biệt, lấy này hình dung chính mình tại đây cùng trung thổ khác biệt hoàn cảnh hạ tâm tình chi đau kịch liệt bi phẫn.
Âm nhạc
《 hồ già thập bát phách 》 là Trung Quốc cổ Nhạc phủ cầm khúc ca từ, dài đến 1297 tự, là một đầu từ mười tám ca khúc tổ hợp thanh nhạc tổ khúc. Nguyên tái với Tống quách mậu thiến 《 Nhạc phủ thi tập 》 cuốn 59 cùng với Chu Hi 《 Sở Từ sau ngữ 》 cuốn tam, hai bổn văn tự có chút xuất nhập.
Minh triều người lục khi ung ở 《 thơ kính lời tổng luận 》 trung nói: “Đông Kinh phong cách đồi hạ, Thái Văn Cơ tài văn chương anh anh. Đọc 《 sáo ngâm 》, nhưng lệnh kinh bồng ngồi chấn, cát sỏi tự phi, thật là kịch liệt người ôm ấp.”
Thư pháp
Thái diễm phụ thân Thái ung là một vị đại thư pháp gia, sáng tạo tám phần tự thể.
Thái diễm bản nhân đối thư pháp cũng thực am hiểu, Hàn Dũ từng nói: “Trung lang ( Thái ung ) có nữ có thể truyền nghiệp.”
Thái diễm từng ở Tào Tháo yêu cầu hạ viết chính tả sách cổ, nói chính mình mặc kệ là chữ triện vẫn là lối viết thảo đều có thể viết.
Tương quan tranh luận
Trượng phu tranh luận
Về Thái diễm ở phương bắc hay không gả với Tả Hiền Vương xưa nay có không giống nhau cái nhìn: Theo 《 Hậu Hán Thư 》 ghi lại, Thái diễm là “Không ở trên” Tả Hiền Vương, mà không phải “Gả với” Tả Hiền Vương, hơn nữa giống nhau Hung nô vương thê tử đều bị xưng là “Yên thị”, nhưng là Thái diễm ở phương bắc 20 năm, không có cái này danh hiệu, cho nên cho rằng Thái diễm cùng Tả Hiền Vương cũng không phải phu thê quan hệ; nhưng một loại khác cách nói cho rằng, Tào Tháo chuộc lại Thái diễm tiêu phí phi thường đại giá, xa xa vượt qua bình thường nô lệ giá cả, có thể thấy được Thái diễm ở Hung nô bên kia địa vị cũng không thấp. Một ít văn nghệ tác phẩm giống kinh kịch chờ liền đem Thái Văn Cơ viết thành Tả Hiền Vương vương phi. Hai loại cách nói ai đúng ai sai, vẫn tồn tại tranh luận.
Tác phẩm tranh luận
Quách Mạt Nhược ở vì Tào Tháo lật lại bản án đồng thời phát biểu luận văn nghi ngờ Thái diễm tác phẩm có phải hay không xuất từ Thái diễm tay. Quách Mạt Nhược đám người cho rằng 《 Hậu Hán Thư 》 sở lục 《 bi phẫn thơ 》 không phải xuất từ Thái diễm tay, chủ yếu lý do có tam điểm: 1． theo 《 Hậu Hán Thư · đổng tự thê truyện 》, văn cơ là “Vì hồ kỵ thu hoạch, không ở trên nam Hung nô Tả Hiền Vương”, thơ trung không ứng nói là vì Đổng Trác bộ mọi người đuổi lỗ. 2． văn cơ chi phụ Thái ung chịu Đổng Trác coi trọng, ở Đổng Trác khống chế trung ương chính quyền tước vị rất cao, Đổng Trác sau khi chết hắn mới bị vương duẫn giết chết, văn cơ lưu lạc nhất định ở Thái ung sau khi chết, mà thơ trung nói vì Đổng Trác sở đuổi lỗ nhập hồ. 3． thể thơ Li Tao một chương trung có “Trải qua nguy hiểm trở hề chi Khương man” một câu, cùng văn cơ vì nam Hung nô sở lược hoạch sự thật không hợp. Lại có “Sa mạc ủng hề trần minh minh, có cỏ cây hề xuân không vinh” nhị câu, cùng lúc ấy nam Hung nô vị trí địa vực Hà Đông Bình Dương vùng địa lý hoàn cảnh không hợp.
Nhưng đàm này tương cho rằng này tam hạng trung, không có hạng nhất là trạm được. Bởi vì: 1． Đổng Trác bộ chúng công chính có rất nhiều Khương người cùng người Hồ, 《 bi phẫn 》 trung nói “Trác chúng tới đông hạ”, “Tới binh toàn hồ Khương”, này đó hồ binh bất chính là “Hồ kỵ”? 2． nam Hung nô tự trung bình 5 năm ( 188 năm ) tới nay đã phân liệt vì nhị bộ phận, một bộ phận nội tỉ Hà Đông, một khác bộ phận còn tại nay nội Mông Cổ khuỷu sông vùng, nếu “Nam Hung nô” là chỉ lưu cư ở nơi đó một bộ phận, địa lý hoàn cảnh cùng sở miêu tự liền chính tương phù hợp. 3． Đổng Trác bộ chúng kỷ luật rất kém cỏi, lúc ấy Thái Văn Cơ ở Quan Đông nguyên quán bị bắt, Thái ung xa ở Trường An, mà nàng bị bắt sau ba tháng Thái ung tức bị giết, không thể nào đạt được tin tức, càng chưa nói tới nghĩ cách cứu viện. Đổng Trác bộ đội trung Khương Hồ đều là Quan Trung người, Thái Văn Cơ bị bắt sau bị tây đuổi nhập quan, nhập quan sau đến quá Khương man nơi, cũng liền không chút nào đủ quái. Cho nên có thể khẳng định 《 bi phẫn 》 nhị chương thật là Thái Văn Cơ tác phẩm.
Sinh năm tranh luận
Thái diễm sinh năm vừa nói là 174 năm, vừa nói là 177 năm, nhưng đều là suy đoán, không có tư liệu lịch sử căn cứ.
Đời sau kỷ niệm
Kỷ niệm mộ trủng
Thiểm Tây tỉnh Tây An thị Lam Điền huyện ba dặm trấn hương Thái vương trang thôn Tây Bắc ước 100 mễ chỗ, có một chỗ tên là Thái Văn Cơ mộ mộ trủng, mộ trủng cao ước 8 mễ, cây rừng xanh um, thuộc Thiểm Tây tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.
20 thế kỷ 90 niên đại, Lam Điền huyện lại tại đây Kiến Văn cơ nhà triển lãm một tòa, đem văn cơ dật sự cập cảnh nội đồ cổ đào được trưng bày trưng bày, dùng tứ chi thư pháp tuyên khắc 《 hồ già thập bát phách 》 với 18 khối màu xanh lơ đá cẩm thạch thượng, mộ trước có Thái Văn Cơ pho tượng. Bất quá ở sách sử trung, chưa từng phát hiện về Thái diễm quy túc ghi lại.