Bình 《 lưu đày ba ngàn dặm 》

Đây là ta ở Tấn Giang xem tốt nhất mấy quyển cổ đam chi nhất
Ta nguyên lai xem tương đối nhiều, nhưng bởi vì mấy năm nay Tấn Giang cổ đam càng ngày càng khó coi, dần dần mà liền phai nhạt. Lúc ấy điểm tiến áng văn này chỉ là vì tìm điểm cơm thay, bởi vì ta là khái sử cùng, vừa mới bắt đầu hoàn toàn không có đem hai vị vai chính trở thành độc lập nhân vật. Nhưng theo đọc thâm nhập, ta bắt đầu đem bọn họ trở thành độc lập người, đem chính mình đại nhập thế giới kia trung.
Chân chính làm ta chuẩn bị mua áng văn này chính là tác giả đối lương thảo miêu tả. Lưu trạm ở đem nội chính giao cho Tống phượng lâm khi ta liền cơ bản xác định này tuyệt đối là ta khẩu vị. Cổ đại đánh giặc lương thảo quá trọng yếu, trừ bỏ hoàn toàn tín nhiệm người, bất luận kẻ nào đều không thể loạn chạm vào lương thảo. Ta xem cổ đam cơ bản không có sẽ cường điệu miêu tả hậu cần công tác. So với không có tiếng tăm gì hậu cần, ở trên chiến trường giết địch, ở trong quan trường thiết bộ, tựa hồ mới là mọi người thích tiết mục, vì cái gì? Uy phong a! Tay cầm sinh sát quyền to cỡ nào thống khoái. Lương thảo ở rất nhiều văn đều là vài nét bút mang quá, chỉ có trù không dễ hoặc là điều lương nhiều ít, mà ở áng văn này trung, ta có thể thiết thực mà cảm thụ thời cổ điều lương đến tột cùng là như thế nào vận chuyển.
Tiếp theo là dân cư. Điểm này viết đến ta rất thống khoái, cổ đại đánh giặc chính là muốn lương muốn người, an trí lưu dân, hộ tịch chế độ, cổ vũ nhiều sinh nhiều dục. Điểm này tác giả không chỉ có viết, hơn nữa là đại phân lượng viết, từ điểm này không những có thể thể hiện ra Tống phượng lâm chính trị mới có thể, càng có thể thể hiện ra Lưu hán chính quyền chỗ đứng là vì dân, như vậy kế tiếp thắng lợi liền thuận lý thành chương. Mà cổ đại khoa học kỹ thuật không phát đạt, người chính là sức sản xuất, có người liền có đất, có người liền có lương, có người liền có binh.
Lại có chính là Lưu trạm bản thân mị lực. Ta không thích nhìn thấu càng vai chính, nhưng Lưu trạm đắp nặn làm ta tâm phục khẩu phục. Hắn liền không giống cái xuyên qua tới. Hết thảy bắt đầu từ số 0, muốn nói bàn tay vàng, cũng chính là hắn đời trước vài thập niên kiến thức. Hắn sở dĩ thành công hoàn toàn là chính mình từng bước một đánh ra tới kết quả. Ta thực thích miêu tả chính là hắn không điểm khoa học kỹ thuật thụ, bởi vì không học giỏi hóa học cho nên sẽ không làm hỏa dược. Này quá chân thật, ai học nguyên lý là có thể ở cổ đại phục khắc? Ta nhất phiền chính là xuyên qua trở về điểm khoa học kỹ thuật thụ, cho rằng chính mình thực ngưu bức vai chính, còn có cái loại này ỷ vào chính mình bối quá thi đại học 64 thiên liền nói bốc nói phét vai chính, hợp lại Trung Hoa trên dưới 5000 năm phát minh sáng tạo, danh thiên bản vẽ đẹp ngươi một xuyên qua liền đều là của ngươi bái. Không có cơ sở kinh tế liền không cần loạn điểm kỹ năng. Lưu trạm không có thời thời khắc khắc quảng cáo rùm beng chính mình người xuyên việt thân phận, mà là cùng hắn chỗ thế giới tương dung. Ta nhìn đến mặt sau khi Lưu trạm ở cùng Tống phượng lâm nói đời trước sự khi, ta mới bừng tỉnh nhớ tới: Gia hỏa này là cái xuyên qua tới a.
Còn nữa, trung ương tập quyền cái này thao tác ta ái thảm. Chính là muốn tập quyền! Cũng đừng xả mỗi người bình đẳng loại chuyện này, không có cơ sở kinh tế không cần nói kiến trúc thượng tầng. Cổ đại giai cấp có này tồn tại hợp lý tính, ở cổ đại văn nói bình quyền kiến nghị đổi cái đầu óc. Còn có mở ra ≠ bình quyền. Cổ nhân chơi đến khai không phải là quyền lợi bình đẳng. Ta nhìn đến bình luận có đối bá tánh lập khế ước cùng với cộng thê bất mãn. Làm ơn, không cần lấy hiện đại giá trị quan đi ước thúc cổ nhân.
Còn có một chút là bổn văn tiết tấu cảm. Phó bản tốc độ tùy chiến sự tiến độ hoặc tùng hoặc lỏng, quá độ tự nhiên không đông cứng, vai chính cảm tình thuận lý thành chương, kết cấu thực hảo. Ta không lâu trước đây nhìn một thiên đuổi phó bản giống đuổi kịp khóa linh giống nhau văn quả thực là quá khó tiếp thu rồi.
Muốn nói có cái gì tiếc nuối nói, chính là ta cho rằng còn muốn chỉnh đốn phong cách học tập, bởi vì Ngụy Tấn Nam Bắc triều khi nhiều bàn suông phong cách học tập, với quốc sự bất lợi, nhưng nếu tác giả không có ở văn trung viết phong cách học tập vấn đề, kia nghĩ đến cũng không phải cái gì đại sự, thích hợp lưu bạch càng có tưởng tượng không gian, mọi mặt chu đáo liền không phải ở viết tiểu thuyết, kia kêu viết quốc sách.
Đến nỗi đối nho học miêu tả, đại bộ phận tiểu thuyết đều không phải đặc biệt tôn sùng đại nho nhân vật, ta chỉ có thể nói nho học là an thiên hạ, không phải bình thiên hạ. Ngoại nho nội pháp không hương sao? Huống hồ nho học không phải ngu trung, mà là người nhân từ chi tâm, bổn văn nhân vật trong lòng có nhân, trị quốc từ nhân, Nho gia trung tâm đã cắm rễ với bọn họ trong lòng, đây mới là đương thời quân tử. Nhân cũng là cổ đam nhất hấp dẫn ta địa phương, người Trung Quốc ở Nho gia văn hóa hạ lớn lên, dưới ngòi bút tác phẩm hoặc nhiều hoặc ít đều sẽ có điểm Nho gia sắc thái, mà tác giả vẫn chưa cố tình viết nho, lại tự nhiên thể hiện ưu tú Nho gia văn hóa, đây là làm ta cảm thấy ở cổ đam trung rất khó làm được.
Đương nhiên này chỉ là ta cá nhân lý giải, nếu chống đối ngài, còn thỉnh thứ lỗi. Nhưng vẫn tưởng khen một câu: Viết đến thật tốt quá.