Bình 《 Kiếm Các nghe linh 》

A này…… Ta không phải tưởng giang, nhưng là tiểu thuyết giả thiết bối cảnh tới nói, thế gia cùng bình dân chi gian nhân quyền bất bình đẳng, rõ ràng so phụ quyền mẫu quyền nam nữ bình quyền mang đến nguy hại cùng áp lực hiếp bức lớn hơn nữa đi. Loại này thời điểm đâm thủng thiên thọc cũng đầu tiên là cao cao tại thượng thế gia quyền lợi, như vậy bình dân mới có đường sống cùng nhân quyền cùng với chúa tể chính mình sinh mệnh tự do, loại này thời điểm chẳng lẽ đi trước sửa phụ họ rối rắm phụ quyền mẫu quyền càng quan trọng sao, này không phải lẫn lộn đầu đuôi sao. Hơn nữa phụ quyền mẫu quyền đều là bất bình quyền a, ai thượng ai hạ ta cảm thấy đều không phải chân chính bình đẳng. Huống chi chu mãn phụ thân tình huống căn bản không có ra tới, vạn nhất tác giả giả thiết mặt sau có xoay ngược lại đâu.
Cho dù ấn hiện thực xã hội lịch sử lưu trình, rõ ràng cũng nhìn ra được tới, là trước lật đổ chủ nô xã hội nô lệ, lại lật đổ địa chủ xã hội phong kiến, như vậy chúng ta đi tới hiện tại thời đại này, mới đi càng nhiều tới suy tính hiện thực xã hội trung nam nữ bình quyền vấn đề a, bởi vì mỗi cái thời đại mâu thuẫn cơ bản nó không giống nhau a. Đời Thanh thậm chí sớm hơn kỳ cũng có nữ tính thức tỉnh giả thảo luận quá nữ quyền vấn đề, nhưng là vì cái gì đá chìm đáy biển, bởi vì ở cái kia niên đại, kinh tế nông nghiệp cá thể hạ yêu cầu nam tính lao động, đại gia ăn không đủ no mặc không đủ ấm còn muốn chịu bức bách áp bức không có quyền tự chủ, chỉ có sinh hoạt phú ốc nữ tính có thể suy xét nhưng là tựa như dân quốc thời điểm các loại vận động giống nhau, càng quảng đại bình dân không có tinh lực suy xét cũng không hiểu, cho nên không thể phổ cập.
Cái này tiểu thuyết thảo luận căn bản không phải thời đại này chuyện xưa, bọn họ đối mặt càng nghiêm túc giai cấp mâu thuẫn, lúc này rốt cuộc ở rối rắm cái gì phụ họ họ mẹ phụ quyền mẫu quyền a.
Lập tức nam nữ bình quyền xác thật là vấn đề, đó là bởi vì chúng ta ít nhất trên đầu không có địa chủ cùng quý tộc này đó rõ ràng núi lớn a, nhà tư bản lại lợi hại hiện tại cũng không có biện pháp tả hữu sinh tử, cho nên nam nữ bình quyền mới thảo luận cùng đấu tranh đến hừng hực khí thế, nhưng là này tiểu thuyết thời đại không giống nhau được không, cứu người trước cứu cấp, lúc này nói vấn đề này có phải hay không yêu cầu suy xét một chút quá đứng ở lịch sử độ cao thượng nói nói mát a. Tiền mục có câu nói thực đáng giá một đọc:…… Cũng ít nhất sẽ không cảm thấy hiện tại chúng ta là đứng ở trước đây lịch sử tối cao chi đỉnh điểm, mà đem chúng ta đương thân đủ loại tội ác cùng nhược điểm, hết thảy ủy tá với cổ nhân.
Hy vọng đại gia vẫn là có thể đối bất đồng thời đại bối cảnh đồ vật nhiều một tia ôn nhu cùng kính ý đi, tuy rằng đây là cái tiên hiệp văn, nhưng là lịch sử là có chính mình riêng mạch lạc, không có khả năng giống rất nhiều tiểu thuyết giống nhau, thông qua cái gì riêng cải cách cái gì đặc thù nhân vật đặc biệt người xuyên việt, liền một hơi từ Hạ Thương Chu nhảy đến Đường Tống, càng không thể từ Tần Hán liền trực tiếp nhảy đến tư bản xã hội nhảy đến kiến quốc, kia đều là chủ nghĩa anh hùng thôi, trên thực tế không hợp với thời đại quá vượt mức quy định tư tưởng, là sẽ giống đời Thanh nữ quyền giống nhau, mai một với lịch sử sông dài, thẳng đến nó một lần nữa bị đưa ra mới có thể trở thành chịu người cảm phục cột mốc lịch sử. Ít nhất ta cá nhân càng thích áng văn này cảm giác, một người lực lượng không có như vậy đại, nhưng bọn hắn từng người đều ở sinh ra chính mình ảnh hưởng, cưỡng cầu bọn họ tam quan lý niệm hoàn toàn cùng đương đại xã hội tương hợp, cũng muốn cầu quá cao quá vượt mức quy định nhiều ít có chút kỳ quái. Hơn nữa kỳ thật đại bộ phận tiên hiệp văn đối nữ tính địa vị đều là có đề cao cùng cường điệu, tựa như này thiên bên trong võ hoàng, thần nữ này đó, đối với phụ họ họ mẹ chỉ là chưa từng có nhiều nhuộm đẫm mà thôi, như thế nào liền lại biết là tuyệt đối phụ họ phụ quyền thiên hạ đâu, a mãn phụ thân rốt cuộc là tình huống như thế nào có thể hay không có biến chuyển lại khó mà nói, hơn nữa a mãn mẫu thân trước mắt xem xác thật chỉ là bình thường nữ tính mà thôi, vứt bỏ tiên hiệp môn phái thượng tầng, tầng dưới chót bá tánh quá đến vẫn như cũ là cùng loại với địa chủ cùng nông dân nhật tử a, yêu cầu bọn họ nghĩ đến này, ở cái này mâu thuẫn không có bại lộ ra tới phía trước liền suy xét đến kỳ thị giới tính nam nữ bình quyền vấn đề đi thay đổi, kia người này này bộ phận tính cách cùng nhân thiết liền băng rồi đi, liền cảm giác chỉ là vì phù hợp đương đại giá trị quan đi cường dán, cũng không phải nàng tự nhiên sẽ hình thành tư duy
( không ở phía dưới hồi phục chính là không nghĩ qua lại lôi kéo khắc khẩu, chỉ là cá nhân ý tưởng ha. Ta cũng chưa nói phụ họ họ mẹ không sao cả đều giống nhau, ta chỉ là nói thời đại này bối cảnh hạ rối rắm cái này thực không đâu vào đâu )