Bình 《 dị giới trò chơi chế tác người 》

Ta trông cậy vào xem hư cấu ảo tưởng loại văn người đọc, không cần đem hiện thực thể nghiệm hoàn toàn mang nhập đến một thiên hư cấu ảo tưởng văn giữa, hư cấu chính là lựa chọn sử dụng hiện thực nguyên tố cũng kết hợp tác giả ý tưởng tiến hành lại sáng tác, khẳng định sẽ không hoàn toàn cùng hiện thực giống nhau, mà là đem văn cùng hiện thực làm phân chia đối đãi.
Nếu đem cá nhân thể nghiệm cùng trong hiện thực thể nghiệm hoàn toàn mang nhập hư cấu ảo tưởng loại văn, kia khẳng định nhất định sẽ nhân vô pháp mang nhập mà có ngăn cách cảm, có thể lý giải xem văn hội đem chính mình thể nghiệm đi mang nhập văn, cũng có thể lý giải xem văn khả năng sẽ quên giả thiết, đã quên trước văn cấp các loại tiền đề, nhưng rốt cuộc văn chỉ là tham khảo tham khảo hiện thực mà không phải hoàn toàn hiện thực, trừ phi đây là một thiên phi hư cấu ảo tưởng văn, quảng cáo rùm beng hiện đại, hoặc là hiện đại ảo tưởng, hiện thực thể nghiệm mới có thể đối văn hữu hiệu, tỷ như, tam trò chơi lấy văn ngoại góc độ xem, đích xác khả năng chơi nhiều hiện thực trò chơi, hoặc là riêng trò chơi người chơi, cảm thấy văn tam trò chơi không nên có như vậy đại hiệu quả, nhưng chỉ cần nghĩ nhiều một chút: “Đây là thiên hư cấu ảo tưởng văn, không phải văn ngoại hiện thực”, tam trò chơi ở văn khung định thế giới quan cùng giả thiết hạ, đặt ở văn thế giới nó chính là hợp lý sẽ sinh ra trong sách hiệu quả. Chỉ cần không đem hiện thực mang nhập văn, nó liền hợp lý, bởi vì đây là hư cấu ảo tưởng, là tiểu thuyết, không phải hiện thực, hiện thực kia tròng lên văn tác dụng chỉ là tham khảo, không phải toàn bộ rập khuôn, cho nên hiện thực kia bộ không nên hoàn toàn chiếu tiến văn, văn không có phù hợp hiện thực trạng huống cơ chế, bởi vì bị tác giả giả thiết, bị thế giới quan khung định thành như vậy, nó liền không hiện thực.
Cái thứ hai trông cậy vào là, bởi vì từ nhạc hồn bắt đầu xem người đọc bình luận, thường xuyên có người đọc, ở tác giả vừa mới bắt đầu viết một cái đại văn chương ( địa phủ, Quỷ giới tính một cái đại chương, nhạc hồn tính một cái đại chương, toàn bộ Tây Thiên lấy kinh tính một cái đại chương ) mở đầu, trước một hai chương hoặc là trước mấy tiểu chương, toàn bộ trò chơi nội dung còn không có cụ thể hiện ra xong, bởi vì là còn tiếp, không phải một chỉnh quyển sách ở một chương nội tại một ngày nội liền cấp phóng xong, người đọc căn cứ này khúc dạo đầu một hai chương nội dung, liền đoán trước kế tiếp văn nội dung sẽ giống người đọc trong đầu tưởng hoàn toàn giống nhau, hơn nữa là không phù hợp người đọc chờ mong “Giống nhau”, kết luận tác giả sẽ không ở phía sau viết người đọc muốn nhìn nội dung, hoặc là kết luận tác giả viết ra người đọc đoán trước không có vấn đề nội dung, tựa như nhạc hồn 43 mới vừa viết đến trò chơi mở màn động họa, người đọc liền đoán trước trò chơi này không hảo chơi, sẽ không hỏa, đúng vậy, nhạc hồn khả năng ở văn ngoại hiện thực thế giới sẽ không hỏa, nhưng ở văn nó khẳng định sẽ hỏa, nó cần thiết hỏa bằng không này văn vô pháp đẩy mạnh đi xuống, chỉnh thiên văn từ một mở đầu liền vô pháp thành lập, vô pháp bắt đầu vô pháp tiến hành đi xuống, không thể tiếp thu văn nội dung chỉ áp dụng với văn bản thân, kia văn đều không thể bắt đầu vô pháp tiến hành, còn có cái gì xem tất yếu, không thể tiếp thu văn giả thiết ở văn sinh ra hiệu quả, vậy căn bản không cần xem áng văn này, nó không thành lập nó liền ở hiện thực không tồn tại không nên tồn tại.
Hiện tại 《 Tây Thiên 》 tình huống cùng 《 nhạc hồn 》 khi đó giống nhau như đúc, tác giả chỉ viết đến nhiều như vậy, văn còn ở còn tiếp, liền có người đọc nói văn không viết đến nội dung cụ thể, nó vốn dĩ liền không viết đến a, hiện ra những cái đó không viết đến nội dung đến chờ ngày mai đổi mới về sau mới có a, đây là còn tiếp a, lại không phải một chương viết xong toàn bộ, tựa như nhạc hồn mới ra mở đầu động họa liền đoán trước nó kế tiếp không thể hỏa, 《 Tây Thiên 》 mới vừa viết đến phàm dự tính tưởng như thế nào làm, còn không có viết đến cụ thể trò chơi như thế nào làm, hiện ra cái gì nội dung, liền nói nó không có, lẫn lộn đầu đuôi đi uy, mấu chốt là rất nhiều người đều ở vừa mới bắt đầu liền dùng chính mình quan điểm “Đoán trước” văn kế tiếp, sẽ không có người đọc chính mình trong đầu tưởng những cái đó, sau đó cảm thấy văn không thể phù hợp chính mình trong đầu đoán trước chờ mong…… Chờ mong càng nhiều, chỉ là chờ mong, chờ mong không thể biến thành tác giả dưới ngòi bút văn tự, liền cùng đem chính mình thể nghiệm, phóng tới văn, cho rằng văn là hiện thực giống nhau như đúc, sẽ có chênh lệch đó chính là “Tự làm tự chịu”, cho nên không thể chờ, kia dứt khoát đừng chờ văn cày xong, hoặc là chính mình đi viết cũng đúng a, không cần đem chính mình ý tưởng bộ này văn, này văn nó không có khả năng cùng người đọc ý tưởng giống nhau như đúc, có ý kiến, chờ văn viết xong chỉnh chương, có “Cụ thể chứng cứ” chứng minh nó đích xác không tốt xem lại phun tào mới “Nói có sách mách có chứng” a, mấu chốt hiện tại nó không có a, không biết như vậy nhiều người hạt sốt ruột gì, nó thật khó coi, chờ viết đến khó coi mới có thể nói nó khó coi a, nó căn bản là không viết đến, liền nói nó khó coi, liền nói nó sẽ không có cái gì cái gì nội dung, nó hiện tại chỉ có khúc dạo đầu, nó chính là không có, còn có thể ý niệm làm áng văn này tự động đổi mới nội dung phải không? Còn có thể tự động đổi mới ra không có đồ vật phải không? Cái gì đạo lý? A? Người đọc nếu là có như vậy ma pháp, còn dùng chờ văn đổi mới sao? Trực tiếp ma pháp tiến vào hậu trường đem chính mình ý niệm chờ mong ý tưởng biến thành thật sự đổi mới văn tự ra tới a, còn dùng bình luận sao? Trực tiếp thế tác giả viết thế tác giả đổi mới a, dùng ma pháp dùng ý niệm dùng trong đầu chờ mong.
Nhưng văn ở ngoài là hiện thực, cho nên khả năng sao? A?
Không thể kia sốt ruột gì, chỉ có thể chờ càng hoặc là không xem.
Ta nói rõ ràng điểm, ta sẽ xem đi xuống, mặt khác người đọc tự do lựa chọn hảo đi.