Frankfort học phái là đương đại phương tây một loại xã hội triết học lưu phái, cũng là “Phương tây chủ nghĩa Mác” một cái lưu phái. Này đây nước Đức Frankfort đại học “Xã hội nghiên cứu trung tâm” vì trung tâm một đám khoa học xã hội học giả, triết học gia, văn hóa phê bình gia sở tạo thành học thuật xã đàn. Làm phương tây xã hội triết học nghiên cứu trọng trấn, nên học phái chính thức sáng lập với 1923 năm.
Theo A. Hitler lên đài cùng Thế chiến 2 bùng nổ, Frankfort học phái đã trải qua từ lúc ban đầu không ngừng phát triển lớn mạnh đến thời gian chiến tranh di chuyển, chiến hậu trùng kiến cùng với hậu kỳ dần dần giải thể tiêu vong khúc chiết lịch trình, này xã hội chính trị quan điểm tập trung phản ánh ở M. Hawke hải mặc, T.W. Adorno, H. Mã ngươi kho tắc, J. Ha bối mã tư đám người tác phẩm trung. Nên học phái lý luận nơi phát ra chủ yếu là: Marx về phân tích phê phán tư bản chủ nghĩa lý luận, càng trực tiếp chính là “Phương tây chủ nghĩa Mác” Lucca kỳ đám người lý luận người thừa kế; đồng thời, còn đã chịu Hegel, khang đức, Freud cùng chủ nghĩa lãng mạn chờ đông đảo phương tây triết học trào lưu tư tưởng ảnh hưởng.
Hình thành phát triển bá báo biên tập thế chiến thứ nhất sau khi kết thúc, nước Đức Frankfort đại học thành lập “Xã hội nghiên cứu trung tâm” ( cũng bị xưng là “Xã hội viện nghiên cứu” ). A. Hitler lên đài sau, nghiên cứu trung tâm từng trước sau dời ngày xưa nội ngói, Paris, thế chiến thứ hai bùng nổ sau dời hướng New York. 1950 năm, bộ phận thành viên phản hồi Liên Bang nước Đức trùng kiến viện nghiên cứu, bộ phận thành viên vẫn giữ ở nước Mỹ tiếp tục làm xã hội chính trị lý luận nghiên cứu. Hawke hải mặc 1930~1958 năm nhậm viện nghiên cứu sở trường, cũng với 1932 năm sáng lập 《 xã hội nghiên cứu tạp chí 》 ( 1932~1941 ). Tham gia viện nghiên cứu công tác có triết học gia, xã hội học gia, kinh tế học gia, lịch sử học giả cùng tâm lý học gia. Trừ kể trên vài tên đại biểu nhân vật ngoại, so có ảnh hưởng còn có: E. Phất Roma, W. Benjamin, F. Pollock, A. Thi mật đặc, O. Nội cách hạng nhất người. Ở có bất đồng ngành học bối cảnh rất nhiều tiên hiền tư duy va chạm trung, viện nghiên cứu không ngừng phát triển lớn mạnh, cũng dần dần hình thành ảnh hưởng sâu xa “Frankfort học phái”. Nên học phái phát triển lịch trình đại khái nhưng chia làm 3 cái giai đoạn: 30 niên đại đến thế chiến thứ hai trước vì sáng lập cùng hình thành “Phê phán lý luận” giai đoạn; chiến hậu đến 60 niên đại mạt quá độ đến “Phủ định biện chứng pháp” giai đoạn; 70 niên đại về sau, đã từng danh táo nhất thời viện nghiên cứu dần dần tiêu vong. Nhưng mà, cường điệu “Phủ định” cùng “Phê phán” xã hội triết học truyền thống lại bảo lưu lại xuống dưới, cũng từ tân một thế hệ lý luận gia nhóm kế thừa cùng phát huy, mà ha bối mã tư còn lại là trong đó kiệt xuất đại biểu. Phê phán lý luận bá báo biên tập ở phương tây khoa học xã hội giới, Frankfort học phái bị coi là “Tân chủ nghĩa Mác” điển hình, cũng từ lý luận thượng cùng phương pháp luận thượng lấy phản chủ nghĩa thực chứng mà xưng. Nó kế thừa thanh niên Hegel phái M. Thi đế nạp đám người truyền thống, chịu A. Schopenhauer, F.W. Ni thải cùng W. Địch ngươi thái phi lý tính tư tưởng ảnh hưởng, cũng chịu tân khang đức chủ nghĩa, M. Vi bá “Văn hóa phê phán” cùng xã hội học dẫn dắt, mượn K. Marx lúc đầu làm trung dị hoá khái niệm cùng G. Lucca kỳ “Vật hoá” tư tưởng, đưa ra cùng kiến cấu một bộ độc đáo phê phán lý luận, chỉ ở đối giai cấp tư sản hình thái ý thức tiến hành “Hoàn toàn phê phán”. Ở Frankfort học phái lý luận gia nhóm xem ra, phê phán lý luận siêu việt hết thảy triết học phía trên, cũng cùng mỗi một loại triết học đối lập; loại này phê phán phủ định hết thảy sự vật, đồng thời lại đem liên quan tới hết thảy sự vật chân lý bao hàm ở tự thân bên trong. 30 niên đại, bởi vì phương tây thế giới phong trào công nhân ở vào cơn sóng nhỏ cùng chủ nghĩa phát xít ở Châu Âu đại lục quật khởi, phê phán lý luận gia nhóm vứt bỏ giai cấp vô sản có cường đại cách mạng tiềm năng tín niệm, ngược lại cường điệu giai cấp công nhân ý thức phủ định tác dụng. Ở 《 vỡ lòng biện chứng pháp 》 ( 1947 ) một cuốn sách trung, Hawke hải mặc cùng Adorno cho rằng, tự phong trào Khải Mông tới nay toàn bộ lý tính tiến bộ quá trình đã rơi vào chủ nghĩa thực chứng tư duy hình thức vực sâu, ở hiện đại công nghiệp xã hội trung lý tính đã biến thành vì nô dịch mà không phải vì tự do phục vụ. Dưới đây, bọn họ phán định vô luận “Cao cấp” văn hóa vẫn là thông tục văn hóa đều ở chấp hành đồng dạng hình thái ý thức công năng. Như vậy, ở phê phán giai cấp tư sản hình thái ý thức khi, Frankfort học phái tiến thêm một bước đi lên đối toàn bộ “Hình thái ý thức phê phán”. Làm xã hội lý luận phê phán lý luận, xét đến cùng đem nhận thức phê phán cùng văn hóa phê phán xem thành một chuyện; nó đã đưa ra tổng thể tính lý luận nhận thức yêu cầu, đồng thời lại từ căn bản thượng phủ định loại này nhận thức khả năng tính. Adorno cho rằng, “Phủ định biện chứng pháp” bao hàm đối “Giả dối sự vật” “Khẳng định” trần thuật, bao hàm đối người cùng tự nhiên thật sự quan hệ cùng với đối lịch sử tiến trình “Khẳng định” trần thuật. Như vậy, khách quan kỹ thuật quyết định luận số mệnh quan điểm cùng chủ quan duy ý chí luận tự do quan điểm chi gian nhị khó lựa chọn liền bị nghĩa rộng vì xã hội biện chứng pháp. Ở đối hiện đại xã hội phán định thượng, “Phủ định biện chứng pháp” đem nhận thức luận quan điểm cùng xã hội lịch sử quan điểm dung hợp ở bên nhau, do đó hình thành một loại cấp tiến phê phán chủ nghĩa quan điểm, tức khoa học cùng kỹ thuật ở hiện đại công nghiệp xã hội trung là một loại “Thống trị” cùng “Hình thái ý thức”, nó thông qua chi phối thiên nhiên mà thực hiện đối người chi phối. Bởi vậy, muốn ở công nghiệp xã hội cùng có tổ chức tư bản chủ nghĩa chế độ nội cứu vớt người tinh thần giá trị là không hề hy vọng. Phê phán lý luận là “Công nghiệp xã hội” lý luận một loại đặc thù hình thức, trong đó bao hàm một cái hiện đại người như thế nào đối đãi xã hội này cùng với như thế nào hành động cụ thể cương lĩnh. Làm một loại hình thái ý thức giống nhau phê phán, phê phán lý luận đề cập hình thái ý thức khởi nguyên, hình thành cùng xã hội công năng chờ rất nhiều tri thức xã hội học vấn đề, nó bản thân lại là một loại đặc thù loại hình tri thức xã hội học hệ thống, cũng đối đương đại có ảnh hưởng tri thức xã hội học gia K. Mannheim quan điểm sinh ra ảnh hưởng. Làm một loại xã hội nhận thức phương pháp luận, phê phán lý luận kế thừa nước Đức khoa học xã hội tinh thần truyền thống, nó từ sáng lập ngày khởi, liền đem phê phán đầu mâu chỉ hướng xã hội học trung chiếm chủ đạo địa vị chủ nghĩa thực chứng phương pháp luận. Kết cấu công năng chủ nghĩa từ lý luận thượng chủ nghĩa thực chứng cùng chính trị thượng chủ nghĩa tự do lập trường xuất phát đem hiện đại xã hội coi là hữu cơ chỉnh thể. Nhằm vào điểm này, phất Roma ở 《 kiện toàn xã hội 》 cùng mã ngươi kho tắc đối hiện đại công nghiệp xã hội trình bày và phân tích trung chỉ ra, hiện đại xã hội không phải một cái kiện toàn khung máy móc, mà là một cái bệnh trạng khung máy móc, vì thế không thể đem lệch khỏi quỹ đạo này một xã hội quy phạm, tiêu chuẩn hành vi coi là thay đổi bất thường, phản chi ứng xem thành so bệnh trạng xã hội tiêu chuẩn càng vì bình thường cùng khỏe mạnh hiện tượng. Dưới đây, bọn họ chỉ ra phương tây xã hội học cần thiết nhìn thẳng vào “Giá trị trọng đánh giá” vấn đề. Phê phán lý luận ở cật khó xã hội học đem sự thật cùng giá trị chia lìa tức “Giá trị trung lập” khi, đem phản đối chủ nghĩa thực chứng phát triển đến ngắt lời hiện đại khoa học kỹ thuật là hết thảy bóc lột, áp bách cùng nô dịch sâu nhất căn nguyên, đem phản đối chủ nghĩa tự do đẩy mạnh đến □□ cấp tiến chủ nghĩa cùng cực đoan chủ nghĩa lập trường, đầy đủ biểu hiện Frankfort học phái giá trị lấy hướng. 50 niên đại mạt ~60 niên đại trung kỳ, Adorno cùng ha bối mã tư tích cực tham dự Liên Bang nước Đức xã hội học giới về chủ nghĩa thực chứng luận chiến. Bọn họ liền thời kì cuối tư bản chủ nghĩa tiền cảnh, xã hội học giá trị tiền đề cùng với khoa học xã hội giống nhau phương pháp luận tức khoa học xã hội logic vấn đề, cùng thực tại luận khoa học triết học gia K.R. Sóng phổ ngươi cùng kết cấu công năng chủ nghĩa giả T. Parsons đám người triển khai đối chọi gay gắt kịch liệt biện luận. Hai bên quan điểm nhưng coi là xã hội học trung chủ nghĩa thực chứng ― phản chủ nghĩa thực chứng hai loại truyền thống khái quát tổng kết, này ảnh hưởng xa xa vượt qua Liên Bang nước Đức một quốc gia cùng xã hội học một môn ngành học cùng phạm vi. Lý luận diễn biến cùng học phái giải thể 60 niên đại mạt ở phương tây thanh niên học sinh tạo phản vận động sau khi thất bại, làm Frankfort học phái hậu kỳ người lãnh đạo ha bối mã tư ở chính trị thượng từ nên học phái nguyên lai cấp tiến lập trường thượng lui về phía sau, bắt đầu thừa nhận tư bản chủ nghĩa hiện trạng, đối chủ nghĩa Mác phê phán trở nên bén nhọn lên. Đồng thời, hắn ở học thuật thượng cũng bắt đầu hoài nghi lúc đầu “Phê phán lý luận” ở 70 niên đại hữu hiệu tính, cũng ý đồ ở phê phán lý luận cùng chứng minh thực tế khoa học chi gian mắc câu thông nhịp cầu. Cho nên, hắn phê phán lý luận cùng Hawke hải mặc hoặc Adorno thời kỳ so sánh với đã lớn vì đổi mới: Nó đã bao hàm có chứng minh thực tế khoa học khái niệm cùng nhân tố, xấp xỉ với một loại thực dụng ― tâm lý phân tích tri thức xã hội học, lại tiếp cận với một loại giải thích học “Câu thông hành động lý luận”. Cứ việc nên học phái trung còn có một ít nhân vật trọng yếu tuân thủ nghiêm ngặt ban đầu lập trường, quan điểm, như thi mật đặc còn tại chủ trương gắng sức thực hiện bảo trì “Phê phán lý luận” trước sau thống nhất tính cùng liên tục tính, nội cách đặc còn ở kiên trì cực đoan □□ giải thích, nhưng làm cuối cùng một vị có trọng đại ảnh hưởng lý luận gia ha bối mã tư ở học thuật quan điểm cùng chính trị lập trường thượng lui về phía sau, đã tiêu chí thống nhất Frankfort học phái giải thể.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.
![note](https://static.jjwxc.net/images/icon/note.png?ver=0307)
Tác giả có chuyện nói
Chương 261 hôm nay học tập