Ở văn học bốn yếu tố trung cường điệu “Thế giới” cùng “Tác phẩm” đối ứng quan hệ, tức cho rằng tác phẩm là đối thế giới mô phỏng hoặc tái hiện.
Tóm tắt
Tái hiện nói chủ trương văn học nghệ thuật nơi phát ra với sinh hoạt, là đối sinh hoạt bắt chước cùng tái hiện. Ở phương tây, từ cổ Hy Lạp thời kỳ liền bắt đầu tồn tại bắt chước nói, chính là một loại điển hình tái hiện nói văn nghệ xem. Ở 【 Socrates 】 phía trước, Hy Lạp nhà tư tưởng nhóm cho rằng văn nghệ là bắt chước tự nhiên, như 【 Heraclitus 】 liền đưa ra quá nghệ thuật là bắt chước tự nhiên, này đây tự nhiên diện mạo xuất hiện quan điểm.
Phát triển lịch sử
Từ 【 Socrates 】 bắt đầu, văn nghệ quan niệm xuất hiện chủ nghĩa nhân văn chuyển hướng, xông ra xã hội nhân sinh này một văn nghệ bắt chước đối tượng. Á tư nhiều đức kế thừa 【 Socrates 】 này một tư tưởng, cũng đối mô phỏng nói làm ra tương đối thâm nhập trình bày và phân tích. 19 thế kỷ phương tây chủ nghĩa hiện thực văn nghệ trào lưu tư tưởng, một phương diện là đối cổ Hy Lạp mô phỏng nói quan niệm một loại kéo dài, về phương diện khác lại đứng ở thời đại độ cao từ lý luận đến thực tiễn hai cái phương diện hoàn thiện tái hiện nói văn học xem. Nước Nga văn nghệ lý luận gia xe ngươi ni tuyết phu tư cơ tin tưởng sinh hoạt là đẹp nhất, cho nên hắn cho rằng văn nghệ chỉ cần là từ đầu chí cuối mà xuất hiện lại sinh hoạt liền đạt tới mục đích của chính mình. Tái hiện nói ở phương tây là một loại bắt nguồn xa, dòng chảy dài cũng có tương đối thống trị địa vị tư tưởng truyền thống. Cứ việc ở Trung Quốc cũng có 【《 Chu Dịch 》】 “Xem vật lấy tượng” quan niệm, hơn nữa này đánh giá niệm ở phía sau tới cũng được đến nhất định gia tăng, nhưng Trung Quốc văn nghệ xem vẫn là càng có khuynh hướng biểu hiện nói.
Đặc thù
Tái hiện nói cường điệu xã hội sinh hoạt đối văn học căn nguyên địa vị, cường điệu văn học đối sinh hoạt ỷ lại quan hệ, thể hiện chủ nghĩa hiện thực sáng tác tinh thần, đồng thời ở nhất định ý nghĩa thượng bỏ qua văn học nghệ thuật cùng sáng tác chủ thể chi gian quan hệ, bỏ qua tác gia ở văn học sáng tác trung tính năng động chủ quan. Mà biểu hiện nói cùng tái hiện nói tương đối, chú ý tác gia nội tâm thế giới cùng văn học chi gian quan hệ, cường điệu sáng tác chủ thể năng động tính cùng tự chủ tính, đồng thời nó lại xem nhẹ sinh hoạt đối văn học cuối cùng quyết định ý nghĩa cùng văn học đối sinh hoạt ỷ lại quan hệ. Nói như thế tới, tái hiện hoà giải biểu hiện nói văn nghệ quan niệm tuy rằng đều có rất lớn trình độ hợp lý tính, nhưng cũng đồng loạt tồn tại rõ ràng lý luận thành kiến, đều không có khái quát ra văn học lịch sử toàn bộ sự thật. Cùng kể trên hai loại quan niệm bất đồng, cũng tồn tại mặt khác một loại ý đồ tránh cho tái hiện hoà giải biểu hiện nói lý luận cực hạn cách nói, tức năng động phản ánh nói.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.
Tác giả có chuyện nói
Chương 278 hôm nay học tập