“Một hồ tam sơn” là Trung Quốc một loại lâm viên hình thức, cũng với về sau các triều hoàng gia lâm viên cùng với một ít tư gia viên trong rừng có thể kế thừa cùng phát triển. Một hồ chỉ hồ Thái Dịch. Tam sơn chỉ thần thoại vùng Trung Đông trong biển Bồng Lai, phương trượng, Doanh Châu ba tòa tiên sơn, cũng có tiên nhân cư chi, tiên nhân có trường sinh bất lão chi dược, thực chi nhưng trường sinh bất lão, cùng tự nhiên cộng sinh.
Khởi nguyên phát triển
Khởi nguyên
Thần tiên tư tưởng sinh ra với Chiến quốc thời kì cuối, thịnh hành với Tần, hán. Tần Hán khoảnh khắc, dân gian đã rộng khắp truyền lưu rất nhiều có quan hệ thần tiên cùng thần tiên cảnh giới truyền thuyết, trong đó lấy Đông Hải tiên sơn cùng Côn Luân sơn nhất thần kỳ, truyền lưu nhất quảng, trở thành quốc gia của ta hai đại thần thoại hệ thống sâu xa.
Trước dân cho rằng trên biển có năm sơn: Đại đảo, Viên Kiệu, phương hồ, Doanh Châu, Bồng Lai. Theo 《 liệt tử · canh hỏi 》: “Này núi cao tuần sau toàn ba vạn dặm, này đỉnh bình chỗ chín ngàn dặm, sơn bên trong gian tương đi bảy vạn dặm, cho rằng hàng xóm nào. Này lên đài xem toàn kim ngọc, này thượng cầm thú toàn thuần lụa trắng. Châu can chi thụ tiết lan tràn, hoa thật đều có tư vị, thực chi toàn bất lão bất tử. Sở cư người toàn tiên thánh chi loại, một ngày một tịch phi tương lui tới giả, không thể đếm. Mà năm sơn chi căn không chỗ nào liền đũa, thường tùy triều sóng trên dưới đi tới đi lui........ Cuối cùng nhị sơn thổi đi không biết tung tích, chỉ còn lại có phương hồ ( phương trượng ), Doanh Châu, Bồng Lai tam sơn.
Theo 《 Sử Ký 》 ghi lại, Tần Thủy Hoàng vọng tưởng trường sinh bất lão, từng nhiều lần phái mấy nghìn người tìm tiên cảnh, cầu tiên dược. Không hề kết quả, chỉ phải mượn dùng lâm viên tới thỏa mãn hắn hy vọng xa vời. Tần Thủy Hoàng tu sửa “Lan trì cung” khi vì theo đuổi tiên cảnh, liền ở lâm viên trung kiến tạo một hồ hồ nước, trong hồ tam đảo ẩn dụ trong truyền thuyết Bồng Lai, phương trượng, Doanh Châu tam thần sơn. Chịu này dẫn dắt, Hán Cao Tổ Lưu Bang ở dựng lên Vị Ương Cung khi, cũng từng ở trong cung mở thương trì, trong ao trúc đảo.
Sáng lập
Hán Vũ Đế ở Trường An kiến tạo kiến chương cung khi, ở trong cung khai đào hồ Thái Dịch, ở trong ao đôi trúc ba tòa đảo nhỏ, cũng đặt tên vì “Bồng Lai”, “Phương trượng”, “Doanh Châu”, lấy bắt chước tiên cảnh. Từ nay về sau loại này bố cục trở thành đế vương xây dựng cung uyển thường xuyên dùng bố cục phương thức. Loại này bố cục có thể phong phú mặt hồ trình tự, đánh vỡ mọi người đơn điệu tầm mắt, cho nên dần dần trở thành kinh điển, vì lịch đại sơn thủy lâm viên sở dụng, truyền thừa 2000 năm hơn.
Phát triển
Bắc Nguỵ Lạc Dương Hoa Lâm viên trung có biển rộng, tuyên một Võ Đế lệnh người ở trong đó làm Bồng Lai sơn, thượng kiến tiên nhân quán. Tùy Dương đế dương quảng với Lạc Dương kiến Tây Uyển, theo 《 Tùy thư 》 ghi lại “Tây Uyển chu hai trăm một dặm, này nội vì hải chu mười dặm hơn, vì Bồng Lai, phương trượng, thắng châu chư sơn, cao hơn trăm thước. Đài xem điện các, la lạc trên núi”. Bắc Tống Huy Tông Triệu Cát ở phái kinh thành giao xây dựng thọ sơn cấn nhạc, lập bồng hồ với Khúc Giang Trì trung. Nam Tống cao tông cũng ở Lâm An Đức Thọ trong cung tạc trì pha nước, điệp thạch vì sơn, ngồi đối mà sinh tam thần sơn chi tưởng. Kim nhân diệt Tống, dời đô Bắc Kinh, ở Tây Uyển hồ Thái Dịch Bồng Lai trên núi kiến Quảng Hàn Cung. Nguyên thời kỳ đại nội ngự uyển hồ Thái Dịch trung tam đảo bố liệt, từ bắc đến nam phân biệt vì vạn tuế sơn, viên để cùng bình sơn hình minh hoạ.
Minh sơ lập thủ đô Nam Kinh, sau dời đến Bắc Kinh, lấy nguyên phần lớn làm cơ sở trùng kiến Bắc Kinh thành. Đem nguyên đại hồ Thái Dịch hướng nam mở rộng, hình thành tam hải Bắc Hải, trung hải, Nam Hải, cũng lấy này làm chủ yếu ngự uyển, xưng là “Tây Uyển”. Tây Uyển sửa vạn tuế sơn vì quỳnh hoa đảo sửa viên để vì bán đảo, cũng cùng bình sơn tương liên, dùng gạch xây thành tường thành, kiến thành một tòa đoàn thành, cùng Tử Cấm Thành tường ngăn tương vọng ở Tây Uyển nam bộ mở Nam Hải, đem mặt nước mở rộng, cũng ở Nam Hải trung đôi dựng một cái đại đảo “Nam đài”, do đó cấu thành quỳnh hoa đảo, đoàn thành cùng nam đài một cái tân “Một hồ tam sơn” hình thức hình minh hoạ. Giải phóng sau, chính phủ nhân dân đem quỳnh hoa đảo, đoàn thành tích vì Bắc Hải công viên, trung nam bộ mặt nước hoa vì Trung Nam Hải. Hôm nay Bắc Hải công viên đã là thủ đô nhân dân thường đi ngắm cảnh du lãm du ngoạn và nghỉ ngơi công viên.
Ngoài ra, Trung Quốc cổ đại dân gian lâm viên trung cũng nhiều có ở viên trung tạc trì, cũng ở trong ao bố trí một đảo, nhị đảo hoặc tam đảo lấy tượng trưng tiên sơn thí dụ như Hàng Châu Tây Hồ, Tô Châu lưu viên, Thường Châu gần viên từ từ. Đến Minh Thanh thời kỳ, bởi vì đối dân gian kiến trúc cấp bậc hạn chế cực nghiêm, tư viên trung đôi trúc một hồ tam đảo bị coi là mô phỏng đế vương đi quá giới hạn du chế hành vi, bởi vậy loại này bố cục ở dân gian lâm viên trung biến mất. Thanh triều Càn Long thời kỳ, quyền thần cùng thân từng ở này súc xuân viên ( hoặc làm thục xuân viên ) trung phỏng Viên Minh Viên bồng đảo dao đài bố trí trong ao đảo nhỏ ( tức Yến Kinh đại học chưa danh hồ đông ngạn hoang đảo ), sau trở thành này tội trạng chi nhất.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.
Tác giả có chuyện nói
Chương 419 hôm nay học tập