Truyền thuyết ít ai biết đến thú sự
Đường người trương mua dầu tiên sinh có đầu vịnh tuyết thơ: “Giang sơn một chẳng qua, giếng thượng hắc lỗ thủng, hoàng cẩu trên người bạch, bạch cẩu trên người sưng.” Tuy minh bạch như lời nói, thả tạp lấy thôn ngôn lời nói quê mùa, lại nhân thị giác độc đáo, hài hước sinh động, nhanh nhẹn linh hoạt thú vị, mà bị mọi người tôn sùng, loại này thơ thể toại bị hậu nhân xưng là “Vè”. Này đầu có khác tình thú vịnh tuyết thơ, có thể nói khai vè khơi dòng. Vè vụng trung thấy xảo, tục trung tàng nhã, kia vừa trang trọng vừa khôi hài ngôn ngữ, cơ thú mọc lan tràn hàm ý, có đặc thù nghệ thuật mị lực, thường thường lệnh người xem qua khó quên. Một lần, Tô Đông Pha gặp được hai cái “Không thông” tú tài phân biệt văn miếu thượng tự, một cái nói là “Văn triều”, một cái nói là “Trượng miếu”, tranh chấp không thôi. Lúc này lại tới nữa hai cái “Không thông” tú tài, một cái kiến nghị: “Vẫn là tra tra tự khúc ( điển ) đi.” Một cái khác càng “Không thông” tú tài tắc nói: “Sao không hỏi một chút tô đông da ( sườn núi ) tiên sinh?” Tô Đông Pha nghe này, diễn vì mua dầu nói: “Văn triều trượng miếu hai tương nghi, giữa đường tranh luận chúng càng kỳ; chữ trắng tiên sinh tra tự khúc, cuối cùng hỏi ta tô đông da.” Châm chọc không học vấn không nghề nghiệp mà lại thích lên mặt dạy đời hủ nho, nhiều lần đọc chữ sai mất mặt xấu hổ tình hình.
Bắc Tống lý học gia, danh thần Triệu biện, tiến sĩ xuất thân, nhậm trong điện hầu ngự sử, buộc tội không tránh quyền quý, kinh sư được xưng “Thiết diện ngự sử”. Hắn đối công danh lợi lộc đạm bạc như nước, không hề ngựa nhớ chuồng thái độ, này từ hắn thoái ẩn sau - đầu “Vè” trung có thể thấy được một chút: “Eo bội hoàng kim đã lui tàng, trong đó tin tức cũng bình thường; thế nhân dục thức cao trai lão, chỉ là kha thôn Triệu Tứ Lang.” Thơ nói, ta đã quải ấn thoái ẩn mà đi, việc này lơ lỏng bình thường, quan hàm danh vị sớm thành xem qua mây khói, muốn tìm năm đó mỗ mỗ lão đã không thể được, có chỉ là ở nông thôn Triệu gia lão tứ. Từ quan to hiển quý mà bố y bình dân, nhân vật thay đổi tương phản như thế mãnh liệt, nhưng Triệu 佧 lại có thể thản nhiên đối xử, có thể nói không màng hơn thua, đến đi vô tình, rất có “Chất bổn khiết tới còn khiết đi” khoáng đạt. Bài thơ này để lộ ra “Trong đó tin tức”, biểu hiện Triệu 佧 tiên sinh là thật danh sĩ tự phong lưu tiêu sái, là trải qua quan trường chìm nổi, sinh mệnh tàu chuyến rốt cuộc đậu dựa cố gia bãi thả neo sau trấn an, là đại tượng vô hình vượt trội. Tin tưởng hắn sẽ không hoạn cái gì “Về hưu tổng hợp chứng”, đại khái cũng sẽ không trăm phương nghìn kế phát huy “Dư uy” đi?
Có một đầu vịnh thạch tháp “Vè”, đọc tới lệnh người bật cười: “Xa xem thạch tháp đen tuyền, mặt trên tế tới phía dưới thô; một ngày kia lật qua tới, phía dưới tế tới mặt trên thô.” Mới nhìn câu chữ thô tục, kỳ thật thô trung thấy xảo, chứa có “Đổi thành pháp” triết lý ở nào. Bị xem kỹ sự vật, một khi chủ khách thể đổi chỗ, vậy khác là một phen khí tượng. Vịnh thạch tháp tác giả thảng là Trần Thắng, Ngô quảng, liền không chỉ có bất giác buồn cười, ngược lại sâu sắc cảm giác giấu giếm lời nói sắc bén, ảo diệu vô cùng. Bởi vì này thạch tháp hình tượng, đúng là phong kiến vương triều quyền lực tượng trưng, kia “Một ngày kia lật qua tới”, biểu đạt kiểu gì khẳng khái bi ca chi tình, xê dịch càn khôn chi chí a! Chẳng phải là tác giả coi rẻ vương quyền, thay đổi triều đại tuyên ngôn? Lúc này lại xem kia thiển cận thật thà văn tự, ngược lại có vì kinh thế hãi tục chân ý làm bày ra diệu thú, đọc chi càng thêm hứng thú dạt dào.
Bởi vì vè không chịu cách luật hạn chế, có thể thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, sinh động hoạt bát, ở dân gian rộng khắp truyền lưu, ai cũng khoái. Cận đại trứ danh ái quốc tướng lãnh phùng ngọc tường suất bộ đóng giữ Từ Châu khi viết quá một đầu trồng cây thơ: “Lão phùng trụ Từ Châu, đại thụ xanh mượt; ai chém ta thụ, ta chém ai đầu.” Đọc sau không chỉ có sẽ phát ra hiểu ý mỉm cười, càng đối Phùng tiên sinh quan tâm dân sinh, phát triển nông lâm nghiệp sinh sản dụng tâm lương khổ, bỗng sinh kính ngưỡng chi tình. Có “Cơ Đốc tướng quân” chi xưng phùng ngọc tường tiên sinh thơ, bị người đương thời gọi “Binh lính thể”, này đầu trồng cây vè cũng bảo trì này “Binh lính thể” quán có phong cách, lệnh người mỉm cười.
Đương kim xã hội còn truyền lưu một ít dân gian ngẫu hứng sáng tác vè, châm chọc xã hội tệ đoan, miêu tả quang quái thế tượng. Như “Đầu lưỡi không đánh cong, đôi mắt không đánh vòng, hút thuốc không bốc khói, nói chuyện không dính biên.” “Một á nhị á súc súc miệng, tam á bốn á mới tính rượu, năm á sáu á duỗi sai tay, bảy á tám á đỡ tường đi”, sống họa ra thích rượu thành tánh giả quát lên điên cuồng lạm uống, vẻ say rượu nhưng vốc, giống như đúc, nhập mộc tam phân. Lại như “Trong miệng không có vị, khai cái hiện trường sẽ; nếu muốn đỡ thèm, tổ chức kiểm tra đoàn.” “Tuổi tác thành đáng quý, văn bằng giới càng cao, nếu là căn tử ngạnh, hai người đều có thể vứt” chờ, tắc hình tượng mà phản ánh quan trường tác phong cập nhân tài sử dụng thượng không bình thường hiện tượng, hài hước khúc chiết mà phản ánh dân tâm dân thanh, khởi cảnh thế sách người tác dụng.
Vè châm chọc mũi nhọn tự nhiên cũng sẽ không bỏ qua tham quan ô lại, tiếu tiểu đồ đệ. Nguyên Giang Tây tỉnh phó tỉnh trưởng hồ trường thanh, nhân tự viết đến còn có thể lấy ra tay, vì thế đi nào viết nào, hữu cầu tất ứng, rất có Càn Long di phong. Cơ quan trường học, thương tứ tửu lầu biển bài môn ngạch, xuất phát từ bất đồng mục đích, thỉnh hắn viết rất nhiều; Giang Tây cảnh nội, đặc biệt Nam Xương trong thành, nơi nơi là này hồ “Bản vẽ đẹp”. Dân gian vì thế có “Vè” vì thế vẽ hình người: “Đông cũng hồ, tây cũng hồ, hồng thành trên dưới cổ nguyệt hồ; nam trường thanh, bắc trường thanh, phố lớn ngõ nhỏ hồ trường thanh.” Này viết nhiều chi lạm, tại đây có thể thấy được. Hồ trường thanh viết lưu niệm đều không phải là chỉ vì “Bộc lộ tài năng”, mà là số tiền lớn bán nghệ, bình quân mỗi lần thu “Nhuận bút” 5000 đến một vạn, đến hắn suy sụp, đã viết gần ngàn phúc, thu vào chi phong lệnh người líu lưỡi. Hắn - vị bạn bè đối này pha không cho là đúng, viết thư khuyên nhủ cũng phụ “Vè” trêu chọc nói: “WC nam, WC nữ, nam nữ WC; đông viết chữ, tây viết chữ, đồ vật viết chữ.” Châm chọc hắn viết chữ nghiện đến liền WC nhãn hiệu đều không buông tha trình độ. Thử nghĩ, như thế làm, còn có gì tự trọng tự ái đáng nói. Đáng tiếc ngày vui ngắn chẳng tày gang, hồ trường thanh nhận hối lộ án phát, tội không dung xá, nghển cổ chịu lục, tức khắc lại lần nữa vội hỏng rồi thỉnh hắn viết lưu niệm các mặt. Lại xem Nam Xương trong thành, lại là một phen kỳ dị cảnh tượng: Chợt lạp lạp quát lên một cổ sạn tự phong.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.
Tác giả có chuyện nói
Chương 495 hôm nay hiểu biết