Kỵ sĩ tiểu thuyết
Bối cảnh
Tây Ban Nha 15, 16 thế kỷ lưu hành miêu tả du hiệp kỵ sĩ tiểu thuyết, nó là ở Tây Ban Nha lúc ấy riêng lịch sử điều kiện hạ sinh ra. Thời Trung cổ người Tây Ban Nha dân ở phản kháng Moore người thống trị giải phóng đấu tranh trung xuất hiện ra một cái kỵ sĩ tiểu quý tộc đặc thù tập đoàn, trở thành khôi phục vận động quân chủ lực. Về sau Tây Ban Nha phục hưng, xưng bá Âu Mỹ, loại này kỵ sĩ liền trở thành người Tây Ban Nha trong lý tưởng anh hùng. Phản ánh ở văn học sáng tác thượng, chính là kỵ sĩ tiểu thuyết thịnh hành. Nó đời trước, là Anh quốc kỵ sĩ chuyện xưa cùng nước Pháp bắc bộ anh hùng sử thi. Nhưng bất đồng chỗ ở chỗ sử thi nhân vật chính có cao thượng mục đích, vì tổ quốc hoặc tôn giáo mà hiến thân, mà kỵ sĩ tiểu thuyết nhân vật chính tắc chỉ vì cá nhân sự nghiệp một mình chiến đấu hăng hái, có khi tắc thuần túy vì mạo hiểm; sử thi tình tiết là căn cứ chân thật lịch sử cùng địa lý hoàn cảnh tự thuật, mà kỵ sĩ tiểu thuyết chuyện xưa còn lại là ở chỉ do bịa đặt cảnh giới trung triển khai; ở sử thi trung, phụ nữ cư thứ yếu địa vị, nhân vật chính cơ hồ cùng tình yêu ngăn cách, mà kỵ sĩ tiểu thuyết nhân vật chính tắc vì mỹ nhân vượt lửa quá sông; sử thi trung anh hùng hình tượng thường thường tục tằng hào phóng, mà kỵ sĩ tiểu thuyết anh hùng thường thường ôn tồn lễ độ.
Biểu đạt chủ đề
Kỵ sĩ tiểu thuyết chủ đề phản ánh phong kiến kỵ sĩ giai tầng sinh hoạt lý tưởng, tức vì bảo vệ tình yêu, vinh dự hoặc tôn giáo mà biểu hiện ra mạo hiểm du hiệp tinh thần. Tây Ban Nha dân tộc lòng tự tin, quân Thập Tự mạo hiểm tinh thần, thành kính tôn giáo tín niệm, ở kỵ sĩ tiểu thuyết trung đều có xông ra phản ánh. Tiểu thuyết trung nhân vật chính du hiệp kỵ sĩ, thường thường bị viết thành kiến nghĩa dũng vì, trợ cường đỡ nhược, anh dũng thiện chiến, cử thế vô địch. Mà hết thảy này vào sinh ra tử thành lập võ công động lực đều nơi phát ra với tình yêu, chuyện xưa tình tiết không ngoài là: Vì lấy được quý phụ nhân niềm vui, kỵ sĩ nhiều lần trải qua thần kỳ các loại mạo hiểm tao ngộ, thắng được kỵ sĩ tối cao vinh dự lúc sau, khải hoàn mà về, trở thành quốc quân, lĩnh chủ hoặc triều đình hiển hách nhân vật, sau đó phân phong hắn bằng hữu cùng người hầu, cũng cùng một quý phụ nhân hoặc một phương xa công chúa thành thân. Lúc này, hết thảy túc địch, bao gồm những cái đó giỏi về sử dụng ma pháp yêu thuật địch nhân, đều bị càn quét hầu như không còn.
Tây Ban Nha sớm nhất kỵ sĩ tiểu thuyết ở 1321 năm tả hữu xuất hiện, nhưng có bổn quốc đặc sắc kỵ sĩ văn học hình thành cao trào, thì tại 15 cuối thế kỷ 16 thế kỷ sơ. Lúc ấy nhất lưu hành kỵ sĩ tiểu thuyết có 《 a mã địch tư · đức · cao kéo 》 ( 1508 ), 《 ai tư phổ lan địch an anh hùng công trạng 》 ( 1510 ), 《 Hy Lạp đường lợi tô Alder 》 ( 1514 ), 《 khăn ngươi mai lâm · đức · áo lợi ngói 》 ( 1511 ), 《 kỵ sĩ phương pháp Tây ngươi 》 ( 1512 ) chờ.
Tây Ban Nha Jesus sẽ người sáng lập thánh y cách nạp tây áo · đức · Lạc ước kéo ở này tác phẩm trung không ngừng một lần mà nói tới “Jesus lúc ban đầu kỵ sĩ sự nghiệp”, lúc ấy cũng xuất hiện không ít tiểu thuyết, đem Jesus, thiên sứ, thánh đồ sự tích cũng làm du hiệp kỵ sĩ tới miêu tả, như Pedro · ai ngươi nam đức tư · đức · so lợi ôn bố kéo Luis 《 thái dương kỵ sĩ 》 ( 1552 ). Theo thống kê, từ 1508 đến 1550 trong năm, cơ hồ bình quân mỗi năm có một bộ tân kỵ sĩ tiểu thuyết ra đời, cộng xuất bản 60 dư bộ, ấn 300 bản. 15 cuối thế kỷ 16 thế kỷ sơ, thượng tự vương công quý tộc, cho tới bình dân, không người không đọc kỵ sĩ tiểu thuyết, có thể thấy được này truyền lưu rộng.
Đánh giá
Kỵ sĩ tiểu thuyết hành văn dài dòng, tự sự phức tạp, ngôn ngữ kéo dài, nhân vật tính cách cùng bề ngoài tương đồng, trung tâm tư tưởng cùng nội dung đại đồng tiểu dị, nghệ thuật giá trị không cao. Theo kỵ sĩ chế độ suy sụp, kỵ sĩ tiểu thuyết cũng liền dần dần mai danh ẩn tích.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.
Tác giả có chuyện nói
Chương 510 hôm nay học tập