Triết học liên hệ
Vienna hiện đại phái sinh ra cùng phát triển là cùng mã hách triết học cùng Freud tinh thần phân tích học thuyết phân không khai, vô luận tại lý luận vẫn là sáng tác thượng, nó đều tiếp nhận rồi hai người ảnh hưởng, bịt kín nồng hậu ấn tượng chủ nghĩa sắc thái. Baal xưng mã hách triết học vì “Ấn tượng chủ nghĩa triết học”. Mã hách cho rằng, vật là cảm giác hợp lại, do đó đem thế giới từ khách quan khái niệm trung chuyển chuyển qua chủ quan cảm thụ quản hạt dưới. Thế giới là mọi người cảm giác tổng hoà, không có tuyệt đối vĩnh hằng vật thể; tạo thành vật thể các loại yếu tố ( nhan sắc, thanh âm, độ ấm, áp lực, không gian, thời gian chờ ) cận tồn ở chỗ người cảm giác trung, cho nên đều là biến hóa không chừng, phi vĩnh hằng. Từ này cảm giác hợp lại luận xuất phát, mã hách đem người tự mình coi như là một cái tương đối ổn định hợp lại thể, trước sau ở vào không ngừng biến hóa bên trong, cố đến ra “Tự mình là không thể cứu”, nói cách khác, người không có khả năng cảm giác được tự mình là một cái thể thống nhất, chỉ biết cảm giác được nháy mắt hợp lại. Ở Vienna hiện đại phái xem ra, mã hách học thuyết có hiện thực lý luận ý nghĩa, là “Tân lý tưởng chủ nghĩa” nghệ thuật phản loạn tự nhiên chủ nghĩa không thể thiếu một bộ phận. Đương tự nhiên chủ nghĩa đem văn học làm như biểu hiện hoàn cảnh tính quyết định cách công cụ khi, Vienna hiện đại phái theo đuổi còn lại là vô nhân quả quan hệ bắt chước, cũng chính là vô logic hạn chế tâm lí trạng thái biểu hiện. Quan sát đến, cảm thụ được, đã chịu kích thích mà phản ứng tự mình, làm văn học tác phẩm chủ thể ( vô luận là tự thuật giả còn đủ chủ yếu nhân vật ) chỉ là một người tiếp một người ấn tượng trung tâm, triển lãm cấp người đọc chỉ là từng cái cảm thụ cùng cảm xúc nháy mắt. Bởi vậy, Vienna hiện đại phái tác gia phần lớn chọn dùng đoạn ngắn thức biểu hiện hình thức, lấy độc Thái kịch, ký hoạ cùng liệu ca là chủ, trường thiên đại tác phẩm cũng chớ quá mười cảm xúc nháy mắt sắp hàng. Nội tâm độc thoại là nhất thường dùng thủ pháp, này hình thức cùng phong cách thẩm thấu tiếp thu mỹ học ý đồ, muốn người đọc thông qua liên tưởng đi hoàn thành tác phẩm “Một nửa kia”.
Cùng lúc đó, Vienna hiện đại phái cũng từ Freud tinh thần phân tích học thuyết hấp thụ phong phú dinh dưỡng. Ở phản đối 19 thế kỷ bệnh tâm thần học trung chiếm thống trị địa vị “Sinh lý phái” đấu tranh trung, Freud thông qua lâm sàng chứng minh, rất nhiều bệnh tâm thần sinh ra đều cùng ý nguyện cùng cảm xúc đã chịu quá độ áp lực, không chiếm được bình thường phát tiết có quan hệ. Hắn chữa bệnh dùng chính là “Khai thông liệu pháp”, làm người bệnh đại não tự do hoạt động, thổ lộ chân tình thật cảm, đem bị áp lực ở vô ý thức trung ý nguyện cùng cảm xúc đưa tới ý thức lĩnh vực, sử chi được đến phát tiết, do đó đạt tới trị liệu bệnh tâm thần mục đích. Freud đem này một nguyên lý đẩy mà quảng chi, xuất tinh thần bệnh hoạn giả đặc thù trường hợp mở rộng đến — người phổ biến tình hình, ở cái này cơ sở thượng thành lập khởi về nhân loại tâm lý cùng hành vi một bộ lý luận. Dựa theo loại này lý luận, người tinh thần hoạt động giống như băng sơn, chỉ có rất nhỏ một bộ phận hiện lên với ý thức lĩnh vực, khởi quyết định tác dụng tuyệt đại bộ phận đều bao phủ tại ý thức trình độ dưới, ở vào vô ý thức trạng thái. Đối mặt làm biến vạn hóa, kỳ quái Vienna xã hội hiện thực cùng với bởi vậy mà vặn vẹo muôn hình muôn vẻ biến thái tâm linh cùng thương cảm tận tình mạt thế hơi thở, Vienna hiện đại phái một phản truyền thống, lấy thăm dò linh hồn kia “Xa xôi quốc gia” vì tôn chỉ, từ Freud nơi đó hấp thụ “Tự do liên tưởng” lý luận, đem nó làm văn học sáng tác cơ bản phương pháp, chân thật mà ký lục hạ linh hồn kia thay đổi thất thường “Ý thức lưu quỹ đạo”, làm người đọc đi thể hội kia nội tại liên hệ, cảm thụ kia nội tại tiếng lòng, theo đuổi kia căn bản ý thơ.
Vienna hiện đại phái tuy rằng đánh thật sâu ấn tượng chủ nghĩa dấu vết, nhưng làm một cái thời kỳ văn học hiện tượng, thước văn học sáng tác cũng không có sa vào với ấn tượng chủ nghĩa bên trong. Ở Châu Âu văn đàn ngũ quang thập sắc mỹ học cạnh tranh trung, Vienna hiện đại phái đánh vỡ Áo văn học bế quan bạch thủ truyền thống, tự mở ra một con đường, tham dự Châu Âu văn học phong cách đa dạng tính đại thảo luận. Biểu hiện chủ nghĩa, tân chủ nghĩa lãng mạn, tâm lý nghệ thuật, suy sút phái chờ cũng là cụ mỹ học cương lĩnh định vị tiêu chí; đối tả kéo, dễ bặc sinh, bố ngươi nhiệt, ba lôi tư, hối đặc lâm khắc, Wilde chờ tác gia phát hiện cùng thảo luận biểu lộ này mosaic thức đại dung hợp cùng với đối các loại văn học chủ trương ý thức. Vienna hiện đại phái ở một cái trăm nhà đua tiếng hoàn cảnh chung trung tạo thành một đám trác có thành tựu tác gia, để lại rất nhiều ảnh hưởng sâu xa truyền lại đời sau tác phẩm xuất sắc.
Tham khảo văn hiến: Hàn thụy tường mã văn thao 《20 thế kỷ Áo Thụy Sĩ tiếng Đức văn học sử 》
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu
![note](https://static.jjwxc.net/images/icon/note.png?ver=0307)
Tác giả có chuyện nói
Chương 594 hôm nay học tập