Nguyên văn
Phàm nhân chủ quốc gia tiểu mà gia đại, quyền nhẹ mà thần trọng giả, nhưng vong cũng.
Giản pháp cấm mà vụ mưu lự, hoang phong nội mà cậy giao viện giả, nhưng vong cũng.
Quần thần vì học, người sai vặt hảo biện, thương nhân ngoại tích, tiểu dân hữu trượng giả, nhưng vong cũng.
Hảo cung thất đài tạ pha trì, sự xe phục khí chơi, hảo bãi lộ bá tánh, chiên mĩ hóa tài giả, nhưng vong cũng.
Dùng thời gian, sự quỷ thần, tin bặc thệ mà hảo hiến tế giả, nhưng vong cũng.
Nghe lấy tước không lấy chúng ngôn khảo sát kiểm nghiệm, dùng một người vì môn hộ giả, nhưng vong cũng.
Chức quan có thể trọng cầu, tước lộc có thể hóa đến giả, nhưng vong cũng.
Hoãn tâm mà không làm nổi, nhu như mà do dự, yêu ghét vô quyết mà không chỗ nào định lập giả, nhưng vong cũng.
Thao tham mà vô ghét, gần lợi mà hảo đến giả, nhưng vong cũng.
Hỉ dâm từ mà không chu toàn với pháp, hảo biện luận mà không cầu này dùng, lạm với văn lệ mà không màng này công giả, nhưng vong cũng.
Nông cạn mà dễ thấy, chảy qua mà vô tàng, không thể chu đáo chặt chẽ mà thông quần thần chi ngữ giả, nhưng vong cũng.
Thực mới vừa mà bất hòa, phức gián mà hiếu thắng, không màng xã tắc mà nhẹ vì tự tin giả, nhưng vong cũng.
Cậy giao viện mà giản cận lân, hỗ cường đại chi cứu mà vũ bức bách quốc gia giả, nhưng vong cũng.
Sống nơi đất khách quê người kiều sĩ, trọng nô bên ngoài, thượng gian mưu kế, hạ cùng dân sự giả, nhưng vong cũng.
Dân tin này tướng, hạ không thể này thượng, chủ ái tin chi mà phất có thể phế giả, nhưng vong cũng.
Cảnh nội chi kiệt không sự, mà cầu phong ngoại chi sĩ, không lấy công phạt khóa thí, mà hảo lấy các hỏi cử sai, sống nơi đất khách quê người khởi quý lấy lăng cách cũ giả, nhưng vong cũng.
Nhẹ này thích chính, con vợ lẽ xưng hành, Thái Tử chưa định mà chủ tức thế giả, nhưng vong cũng.
Đại tâm mà không hối hận, quốc loạn mà tự nhiều, không ngờ cảnh nội chi tư mà dễ này lân địch giả, nhưng vong cũng.
Quốc tiểu mà không chỗ ti, lực thiếu mà không sợ cường, vô lễ mà vũ đại lân, tham phức mà vụng giao giả, nhưng vong cũng.
Thái Tử đã trí, mà cưới với cường địch cho rằng vợ sau, tắc Thái Tử nguy, như thế, tắc quần thần dễ lự giả, nhưng vong cũng.
Khiếp nhiếp mà nhược thủ, tảo thấy mà tâm nhu nọa, biết có gọi nhưng, đoạn mà phất dám hành giả, nhưng vong cũng.
Ra quân bên ngoài mà quốc càng trí, chất Thái Tử chưa ngược lại quân dễ tử, như thế tắc quốc tồi; quốc tồi giả, nhưng vong cũng.
Tỏa nhục đại thần mà hiệp này thân, hình lục tiểu dân mà nghịch này sử, hoài giận tư sỉ mà chuyên tập tắc tặc sinh, tặc người sống, nhưng vong cũng.
Đại thần hai trọng, phụ huynh chúng cường, nội đảng ngoại viện lấy tranh sự thế giả, nhưng vong cũng.
Tì thiếp chi ngôn nghe, mê chơi chi trí dùng, ngoại nội bi oản mà số biết không pháp giả, nhưng vong cũng.
Giản vũ đại thần, vô lễ phụ huynh, lao khổ bá tánh, giết chóc không cô giả, nhưng vong cũng.
Hảo lấy trí kiểu pháp, khi lấy hành tạp công, pháp cấm biến dời, hiệu lệnh số hạ giả, nhưng vong cũng.
Vô mà cố, thành quách ác, vô súc tích, tài vật quả, vô thủ chiến chi bị mà nhẹ công phạt giả, nhưng vong cũng.
Chủng loại không thọ, chủ số tức thế, trẻ con vì quân, đại thần chuyên chế, thụ sống nơi đất khách quê người cho rằng đảng, số cắt đất lấy đãi giao giả, nhưng vong cũng.
Thái Tử tôn hiện, đồ thuộc chúng cường, bao lớn quốc chi giao, mà uy thế tảo cụ giả, nhưng vong cũng.
Biến biển mà nóng vội, nhẹ tật mà dễ động phát, tâm quyên phẫn mà không tí trước sau giả, nhưng vong cũng.
Chủ nhiều giận mà dùng tốt binh, bản tóm lược giáo mà nhẹ chiến công giả, nhưng vong cũng.
Quý thần tương đố, đại thần hưng thịnh, ngoại tạ địch quốc, nội vây bá tánh, lấy công oán thù, mà người chủ phất tru giả, nhưng vong cũng.
Quân bất hiếu mà trắc thất hiền, Thái Tử nhẹ mà con vợ lẽ kháng, quan lại nhược mà nhân dân kiệt, như thế tắc quốc táo; quốc táo giả, nhưng vong cũng.
Tàng thứ mà phất phát, huyền tội mà phất tru, sử quần thần âm tặng mà càng lo sợ, mà lâu cũng chưa biết giả, nhưng vong cũng.
Ra quân mệnh đem quá nặng, vùng biên cương nhậm thủ quá tôn, chuyên chế thiện mệnh, kính vì mà không chỗ nào thỉnh giả, nhưng vong cũng.
Vợ sau □□, chủ mẫu súc uế, ngoại nội hỗn thông, nam nữ vô đừng, là gọi hai chủ; hai chủ giả, nhưng vong cũng,
Vợ sau tiện mà tì thiếp quý, Thái Tử ti mà con vợ lẽ tôn, tương thất nhẹ mà điển yết trọng, như thế tắc trong ngoài ngoan; trong ngoài ngoan giả, nhưng vong cũng.
Đại thần cực quý, thiên đảng chúng cường, bế tắc chủ đoạn mà trọng thiện quốc giả, nhưng vong cũng.
Tư môn chi quan dùng, mã phủ chi thế truất, chốn thôn quê hẻo lánh chi việc thiện giả, nhưng vong cũng.
Chức quan chi lao phế, quý tư hành mà tiện công công giả, nhưng vong cũng.
Nhà nước hư mà đại thần thật, chính hộ bần mà ở nhờ phú, cày chiến chi sĩ vây, mạt làm nên dân lợi giả, nhưng vong cũng.
Thấy đại lợi mà không xu, nghe mầm tai hoạ mà chưa chuẩn bị, nông cạn với tranh thủ việc, mà vụ lấy nhân nghĩa tự sức giả, nhưng vong cũng.
Không vì người chủ chi hiếu, mà mộ dưa phu chi hiếu, không màng xã tắc chi lợi, mà nghe chủ mẫu chi lệnh, nữ tử dùng quốc, hình dư nắm quyền giả, nhưng vong cũng.
Từ biện mà không hợp pháp, tâm trí mà vô thuật, chủ nhiều có thể mà không lấy pháp luật làm giả, nhưng vong cũng.
Thân thần tiến tới cố nhân lui, bất hiếu nắm quyền mà hiền lương phục, vô công quý mà lao khổ tiện, như thế tắc hạ oán; hạ oán giả, nhưng vong cũng.
Phụ huynh đại thần lộc trật quá công, chương phục xâm chờ, cung thất cung cấp nuôi dưỡng đại xỉ, mà người chủ phất cấm, tắc thần tâm vô cùng, thần tâm vô cùng giả, nhưng vong cũng.
Công tư Công Tôn cùng dân đồng môn, bạo ngạo này lân giả, nhưng vong cũng.
Vong chinh giả, phi rằng tất vong, ngôn này nhưng vong cũng. Phu hai Nghiêu không thể tương vương, hai kiệt không thể tương vong; vong vương chi cơ, tất này trị loạn, này mạnh yếu tương khi giả cũng. Mộc chi chiết cũng tất thông đố, tường chi hư cũng tất thông khích. Nhiên mộc tuy đố, vô gió mạnh không chiết; tường tuy khích, vô mưa to không xấu. Vạn thừa chi chủ, có có thể phục thuật hành pháp cho rằng vong chinh chi quân mưa gió giả, này kiêm thiên hạ không khó rồi.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu
Tác giả có chuyện nói
Chương 615 hôm nay học tập