Tác phẩm nguyên văn
A, bản tóm lược Bính
Đại cả đời thủy, thủy phản phụ năm nhất, cho nên thành thiên. Thiên phản phụ năm nhất, cho nên thành địa. Thiên địa 〈 phục tương phụ 〉 cũng, này đây thành thần minh. Thần minh phục tương phụ cũng, này đây thành âm dương. Âm dương phục tương phụ cũng, này đây thành bốn mùa. Bốn mùa phục tương phụ cũng, này đây thành hàn nhiên ( nhiệt ). Hàn nhiên ( nhiệt ) phục tương phụ cũng. Này đây thành ướt tắm ( táo ). Ướt tắm ( táo ) phục tương phụ cũng, thành tuổi mà ngăn.
Cổ tuổi giả, ướt tắm ( táo ) chỗ sinh cũng. Ướt tắm ( táo ) giả, hàn nhiên ( nhiệt ) chỗ sinh cũng. Hàn nhiên ( nhiệt ) giả, bốn mùa giả, âm dương chỗ sinh cũng. Âm dương giả, thần minh chỗ sinh cũng. Thần minh giả, thiên chỗ sinh cũng. Thiên địa giả, đại một chỗ sinh cũng.
Là cổ ( cố ) đại một tàng với thủy, hành với khi. Chu mà hoặc 〈 thủy, có thể vì 〉 vạn chớ ( vật ) mẫu. Có thể khối ( thiếu ) có thể doanh, lấy kỵ ( nhớ ) vì vạn chớ ( vật ) kinh. Này thiên chỗ không thể giết, mà chỗ không thể chôn, âm dương chỗ không thể thành. Quân tử biết này chi dạ dày ( gọi ) 〈 nói 〉.
Hạ thổ cũng, mà dạ dày ( gọi ) nơi. Thượng khí cũng, mà dạ dày ( gọi ) chi thiên. Nói cũng này tự cũng. Thanh hôn ( thỉnh nghe ) kỳ danh. Lấy nói làm giả, tất thác kỳ danh, cổ sự thành mà chiều cao. Thánh nhân chi làm cũng, cũng thác kỳ danh, cổ công thành mà thân không dịch.
Thiên địa tên cùng tồn tại, cổ hóa này phương, không điền ( tư ) tương đương. 〈 thiên không đủ 〉 với Tây Bắc, này hạ cao lấy cường. Mà thiên không đủ Đông Nam, này thượng 〈 thấp lấy doanh. Không đủ với thượng 〉 giả, lại ( có ) dư với hạ; không đủ với hạ giả, lại ( có ) dư với thượng.
Thiên Đạo quý chìm ( nhược ), tước thành giả lấy ích người sống. Phạt với cường, an với 〈 chìm ( nhược ) 〉…….
Lớn hơn, hạ biết lại ( có ) chi. Này tức tân ( thân ) dự chi, này tức sợ chi, này tức mẫu chi. Tin không đủ, an lại ( có ) không tin. Du chăng này quý ngôn cũng. Được việc thuật công, mà trăm tỉnh ( họ ) rằng ta tự nhiên cũng.
Cổ đại đạo phế, an có nhân nghĩa? Sáu tân ( thân ) bất hòa, an có hiếu từ? Bang gia mê muội, an lại ( có ) chính thần?
Chấp voi, thiên hạ hướng. Hướng mà không hại, an bình đại. Nhạc cùng nhị, hóa ( quá ) khách ngăn. Cổ đạo 〈 chi mở miệng 〉: Nói nhưng ( a ), này vô vị cũng; coi chi không đủ thấy; thánh ( nghe ) chi không đủ nghe. Mà không thể đã cũng.
Quân tử cư tắc quý tả, dụng binh tắc quý hữu. Cổ ( cố ) rằng: Binh giả, 〈 điềm xấu chi khí cũng, không 〉 đến đã mà dùng chi, tiêm tập vì thượng, phất mỹ cũng. Mỹ chi, là nhạc giết người. Phu nhạc 〈 giết người, không 〉 lấy đắc chí với thiên hạ. Cổ ( cố ) cát sự thượng tả, tang sự thượng hữu. Này đây liền ( thiên ) tướng quân cư tả, thượng tướng quân cư hữu. Ngôn lấy tang lễ 〈 cư chi cũng, cổ giết người chúng 〉, tắc lấy? Bi vị chi. Chiến thắng, tắc lấy tang lễ cư chi.
Vì này giả bại chi, chấp chi giả thất chi. Thánh nhân vô vi, cổ vô bại cũng; vô chấp, cổ vô thất cũng. Thận chung nếu thủy, tắc vô bại sự rồi. Người chi bại cũng, hằng với này mấy thành cũng bại chi. Này đây thánh nhân dục không muốn, không quý khó được chi hóa; có học hay không, phục chúng chỗ quá. Này đây có thể phụ vạn chớ ( vật ) chi tự nhiên, mà phất dám vì.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu
Tác giả có chuyện nói
Chương 649 hôm nay hiểu biết