Chủ nghĩa công lợi ( utilitarianism ), tức hiệu quả và lợi ích chủ nghĩa, là đạo đức triết học ( luân lý học ) trung một cái lý luận. Đề xướng theo đuổi “Lớn nhất hạnh phúc” ( Maximum Happiness ). Chủ yếu triết học gia có Johan · Stuart · mật ngươi ( John Stuart Mill ), Jerry mễ · biên thấm ( Jeremy Bentham ) chờ.
Chủ nghĩa công lợi cũng xưng “Lợi ích luận”, “Công dụng chủ nghĩa”, thông thường chỉ lấy thực tế công hiệu hoặc ích lợi làm đạo đức tiêu chuẩn luân lý học nói. Ở Trung Quốc, Chiến quốc nhà tư tưởng mặc tử lấy lợi ích ngôn thiện, là lúc đầu chủ nghĩa công lợi quan trọng đại biểu. Thời Tống nhà tư tưởng diệp thích cùng trần lượng chủ trương lợi ích chi học, chú trọng thực tế công dụng cùng hiệu quả, phản đối duy ngôn lợi ích cùng nói suông tánh mạng nghĩa lý chi học.
Chủ nghĩa công lợi ( utilitarianism ) cho rằng người nên làm ra có thể “Đạt tới lớn nhất thiện” hành vi, cái gọi là lớn nhất thiện tính toán tắc cần thiết dựa vào này hành vi sở đề cập mỗi cái thân thể chi khổ nhạc cảm giác tổng hoà, trong đó mỗi cái thân thể đều bị coi là cụ tương đồng phân lượng, thả vui sướng cùng thống khổ là có thể đổi, thống khổ chỉ là “Phụ vui sướng”. Bất đồng với giống nhau luân lý học nói, chủ nghĩa công lợi không suy xét một người hành vi động cơ cùng thủ đoạn, chỉ suy xét một cái hành vi kết quả đối lớn nhất vui sướng giá trị ảnh hưởng. Có thể gia tăng lớn nhất vui sướng giá trị tức là thiện; phản chi tức làm ác. Biên thấm cùng mật ngươi đều cho rằng: Nhân loại hành vi hoàn toàn lấy vui sướng cùng thống khổ vì động cơ. Mật ngươi cho rằng: Nhân loại hành vi duy nhất mục đích là cầu được hạnh phúc, cho nên đối hạnh phúc xúc tiến liền trở thành phán đoán người hết thảy hành vi tiêu chuẩn.
Sớm tại chủ nghĩa công lợi chính thức trở thành triết học lý luận phía trước, liền có công lợi chủ nghĩa tư tưởng sồ hình xuất hiện. Từ tư tưởng nguồn nước và dòng sông thượng, nơi phát ra với cổ Hy Lạp vui sướng chủ nghĩa luân lý học truyền thống. Vui sướng chủ nghĩa sớm nhất có thể ngược dòng đến cổ Hy Lạp á tư đề bặc ( Aristippus ) sáng lập tích lặc ni học phái. Mặt khác, trước 4 thế kỷ y so cưu lỗ, Trung Quốc cổ đại mặc tử và người theo đuổi luân lý học trung cũng đều tồn tại như thế nào thúc đẩy lớn nhất vui sướng tư duy, bọn họ là cổ nhân trung chủ nghĩa công lợi tiên phong. Cận đại Anh quốc triết học gia cùng luân lý học gia như Cumberland ( Richard Cumberland ), Pháp quốc tư · ha kỳ sâm cùng hưu mỗ đều có công lợi chủ nghĩa khuynh hướng. Theo biên thấm chỉ ra, hắn ở Anh quốc nhà hóa học Joseph · Priest, nước Pháp triết học gia ái ngươi duy tu ( Claude-Adrien Helvetius ), Italy luật học gia bối trong thẻ á ( Cesare Beccaria ) cùng với hưu mô ( Hume ) chờ tác phẩm trung đều phát hiện lợi ích nguyên tắc.
Chủ nghĩa công lợi chính thức trở thành triết học hệ thống là ở 18 cuối thế kỷ cùng 19 thế kỷ lúc đầu, từ Anh quốc triết học gia kiêm kinh tế học gia biên thấm cùng mật ngươi đưa ra. Này cơ bản nguyên tắc là: Một loại hành vi như có trợ giúp tăng tiến hạnh phúc, tắc vì chính xác; nếu dẫn tới sinh ra cùng hạnh phúc tương phản đồ vật, tắc vì sai lầm. Hạnh phúc không chỉ có đề cập hành vi đương sự, cũng đề cập chịu nên hành vi ảnh hưởng mỗi người.
19 cuối thế kỷ kỳ chủ nghĩa công lợi đại biểu nhân vật Henry · tây kỳ uy khắc ( Henry Sidgwick ) cho rằng chủ nghĩa công lợi đến từ đối “Thường thức” đạo đức hệ thống tỉnh lại. Hắn luận chứng đa số thường thức đạo đức bị yêu cầu thành lập ở chủ nghĩa công lợi cơ sở thượng. Hắn cũng cho rằng chủ nghĩa công lợi có thể giải quyết thường thức học thuyết mơ hồ cùng trước sau mâu thuẫn mà sinh ra khó khăn cùng hoang mang chỗ. Ở 20 thế kỷ chủ nghĩa công lợi tuy rằng trải qua Moore ( G.E. Moore ) phê phán, nhưng anh mỹ triết học gia cùng Anh quốc khoa học tự nhiên gia kiêm luân lý học gia Tours minh ( Stephen Edelston Toulmin ), Oxford đại học Noelle · Smith ( Patrick Nowell-Smith ), ách mỗ sâm ( J.O. Urmson ) cùng với Australia tư mã đặc ( J. J. C. Smart ) đám người vẫn vì chủ nghĩa công lợi biện hộ
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.
Tác giả có chuyện nói
Chương 84 hôm nay học tập