Này tựa như đầm lầy giống nhau lệnh người hít thở không thông ái ngữ a

1. Trong mắt lệ quang tựa như mặt trời lặn chiếu vào Hải Hà thượng toái kim giống nhau liễm diễm, làm ta nhớ tới năm ấy mùa hè chiếc cầu kia, nếu còn sống, ngươi đại khái đã mau hai mươi tuổi đi.
2. Về phóng sinh, ta quan điểm là, chỉ có giống như Hứa Tiên đối bạch nương tử giống nhau, chủ quan thượng tự phát muốn đi cứu trợ mặt khác sinh vật thả không cầu này hồi báo / cái gọi là phúc báo, mới là thật sự phóng sinh. Mà chủ quan thượng liền nghĩ phóng sinh tu hành phóng sinh phúc báo linh tinh, ngược lại không phải phóng sinh, mà là tạo nghiệt thôi. ( đơn giản nhất ví dụ chính là phóng sinh Brazil quy sau tạo thành giống loài xâm lấn, tiếp theo chính là chẳng phân biệt cá sông cá biển toàn bộ phóng tới phụ cận thuỷ vực trung ‘ phóng sinh ’. )
3. Về tin phật, ta quan điểm luôn luôn đều là có thể đối ta sinh ra trợ giúp liền tin ( mắt trái nhảy tài ), phản chi chính là phong kiến mê tín ( mắt phải mắt mệt nhọc ).
4. Về tử vong, ta luôn luôn cho rằng, chết, là lại giá rẻ bất quá nhưng lại ngẩng cao đến chiếm cứ tuyệt đối địa vị dùng một lần thương phẩm, mà tử vong tắc không giống nhau, tử vong càng như là một hồi không cần lần nữa dậy sớm lâu dài hôn mê, chỉ làm người một lòng muốn say mê trong đó, không muốn thức tỉnh.
5. Về lui du, không có gì hảo thuyết, bất quá là mỗi người lựa chọn bất đồng thôi, giống như là vận mệnh chi nhánh.
6. Về tâm nguyện, thật hy vọng ta có thể vô đau thả nhanh chóng hoàn thành lui du, cũng ở lúc sau nhật tử trung, dần dần bị quên đi, do đó đạt thành không sống lại tỉnh điều kiện ( nói thật, nhớ rõ ta còn không bằng đã quên ta, nhớ rõ ta làm gì đâu, còn không bằng an an ổn ổn quá chính mình nhật tử )
7. Về cãi nhau, cãi nhau hảo phiền, ta lựa chọn ném xuống ( ném không xong liền chịu đựng )
8. Về ký ức, hải mã thể thật là cái thần kỳ tồn tại, cũng không biết khi nào khởi, ta trong đầu luôn là hiện lên một ít không thể hiểu được ký ức, đơn giản nhất bất quá, không gì hơn kia bộ côn pháp ( nhưng ta trước nay không học quá ) cùng với không thể hiểu được xuất hiện ở trong đầu người. Nói ngắn lại, thực phiền thả vô dụng, canh Mạnh bà trộn lẫn thủy đi! ( quăng ngã )
9. Về cảm tình, ta chỉ cảm thấy phiền toái, bởi vì vô pháp lý giải, chỉ có thể học người khác bộ dáng tới ngụy trang, nhưng hiệu quả khi tốt khi xấu, rất khó bảo đảm chất lượng.
10. Về tiểu thuyết, đẹp càng ngày càng ít, thị trường tốt xấu lẫn lộn, một đám ngốc nghếch hướng, phi
11. Ta cảm giác ta quên mất một cái đã từng đối ta mà nói rất quan trọng người, là ai đâu? Tính, có thể bị dễ dàng quên, đại khái không phải cái gì quan trọng tồn tại đi.
12. Về tự do, ta quan điểm là, có đối chiếu tổ mới có thể thể hiện xuất từ từ đặc tính, nói ví dụ một cái ở lồng sắt, một cái khác tại ngoại giới.
13. Về ta bệnh, không biết nói như thế nào, nàng hiện tại ra tới số lần càng ngày càng nhiều, ta sợ có một ngày thật sự khống chế không được, vậy muốn đã xảy ra chuyện, này không thể được, cho nên ở hết thảy phát sinh phía trước, ta muốn tiên hạ thủ vi cường, chỉ cần một chút liền hảo, nhưng là ta sợ đau vẫn là cái yếu đuối gia hỏa, hảo phiền, vì bảo hộ gì đó. Nàng hôm nay cư nhiên sinh ra sát ý, càng phiền.

Cuối cùng, ta đối ta cả đời, cảm giác được một phần khó có thể miêu tả nhưng phá lệ tự đáy lòng đáng xấu hổ, mặc kệ là ta thơ ấu, ta thiếu niên, ta thanh niên thời kỳ, đều là như thế, nếu có thể nói, thật hy vọng có thể trở lại tiểu học thời kỳ, lần đầu tiên nhảy lầu thời điểm, nói vậy, ta nhất định sẽ tìm một cái càng cao lâu, sau đó nhảy xuống đi, tránh cho trầm thuyền phí tổn.

Nhất sau, ta bản thảo cũng hảo, ta ném tới văn kiện trung, tồn cảo rương trung bản thảo cũng hảo, ở ta sau khi chết, toàn bộ công bố đến trên mạng, chia sẻ cấp người có duyên tới điền hố.

Đơn giản tới nói, hơn bốn mươi cái hố, gia không điền, thiếu tiền quá nhiều, ta quyết định đêm nay đi tìm chết.

Thỉnh quên ta đi.

Ta đã thấy được tương lai, ta mới không cần đi trải qua.

Tuy rằng không có đạt tới tốt tiêu chuẩn, nhưng, cảm ơn, cùng với ——

Vĩnh biệt.

Nhân sinh thực hảo, nhưng ta không xứng.

Nên tác giả hiện tại tạm vô đẩy văn