Chính văn kết thúc, cầu cái cho điểm.
Văn án: Một giấc ngủ dậy, không chỉ có về tới thay đổi bất ngờ Xuân Thu Chiến Quốc những năm cuối, còn nhiều một vị học sinh.
Lại quá mấy năm, Tần quốc liền sẽ có được một vị thiên cổ nhất đế; lại quá vài thập niên, Tần quốc liền sẽ nhất thống giang sơn.
Thân là như vậy quốc gia hoàng thất giáo viên, cố diễn cảm thấy chính mình thực an toàn.
Trừ bỏ chính mình cái kia ánh mắt sắc bén, hư hư thực thực vừa sinh ra đã hiểu biết học sinh.
Mặt khác hết thảy đều hảo.
……
Tần Thủy Hoàng Doanh Chính trọng sinh, hết thảy đều cùng kiếp trước giống nhau. Trừ bỏ chính mình nhiều một cái kỳ quái lão sư.
Lão sư cái gì đều hiểu, thượng biết thiên văn, hạ biết địa lý, như thần tiên trời giáng.
Thiên cổ nhất đế, đối chính mình lão sư thực cảm thấy hứng thú.

Chiến quốc những năm cuối, lục quốc thế hơi. Phượng tường Cố thị tộc địa, trưởng giả con thứ với phượng minh khi giáng sinh, người đương thời dị chi. Có người đi đường vọng chi rằng:” Người này tất phượng ra Kỳ Sơn.” Tần phụng thủy lấy biểu đức, tộc trưởng nhân ý chí tên là: “Diễn” từ thủy hành, triều tông với hải.
Là tuổi, hỏi ý chí hướng.
Diễn hờ hững, tôn giả thúc giục phương cười chi rằng: “Người đương thời thư hoặc có khi mà không chương, học thuyết cũng có khi nhưng thương, duy thoát tâm chí với tục đế chi gông cùm xiềng xích, lịch ngàn vạn tự. Đến nỗi diễn, văn hóa thấp, chỉ thường thôi, không đáng nói đến rồi.”
Diễn đã phi nhẹ nhàng công tử, cũng phi oai hùng vũ phu, người đương thời toàn nói người này nãi mênh mông thánh hiền.

ps. Nhân xưng không cần cổ xưng, liền “Ngươi”, “Ta”, “Hắn”, không phải khảo chứng đảng. Như có vấn đề, hoan nghênh chỉ ra chỗ sai.
Cố diễn nói cái kia người đương thời thư nói tới sửa tự trần dần khác tiên sinh 《 đại học Thanh Hoa vương xem đường tiên sinh bia kỷ niệm minh 》

Cầu dự thu:
《 ở Tần mạt hán sơ làm hiến tế nhật tử 》
Sở người hảo vu, thân là Sở quốc mạc ngao trưởng nữ vân lam cảm thấy chính mình sinh hoạt phi thường an nhàn.
Nếu đương kim Sở vương không gọi hùng hãy còn, lại quá 6 năm Tần quốc sẽ đạp vỡ dĩnh đều, vậy càng tốt.

Sở quốc vu nữ x lưu hầu trương lương
ps: Không phải khảo chứng đảng, như có vấn đề hoan nghênh chỉ ra chỗ sai.
( văn án tạm định )

《 văn minh ở liệt hỏa trung huy hoàng 【 mau xuyên 】》
Đương đến từ tinh tế linh hồn muốn sống sót khi, trói định 《 cầu sinh hệ thống 》, cũng yêu cầu nơi tay vô trói gà chi lực tiền đề điều kiện hạ, ở nảy sinh thời kỳ cổ văn minh trong thế giới tồn tại.
Linh hồn: Tồn tại, liền có thể sao?
Cái thứ nhất thế giới: Nguyên thủy bộ lạc chiến bại tù binh
Nàng là dị tộc nữ vu, có câu thông thiên địa khả năng, địa vị cao thượng. Mà nàng tiến vào tiết điểm là, chính mình nơi bộ lạc vừa mới bị đánh bại, nam đinh toàn bộ bị tế thiên, thân là tinh thần lãnh tụ nàng cũng sắp bị đưa lên dàn tế.
Cái thứ hai thế giới: Nhất thống thiên hạ chi chủ thơ ấu hắc nguyệt quang
Nàng là dị quốc công chúa, từ nhỏ thích triển lãm bạch liên hoa kỹ năng bảo hộ nước láng giềng tối tăm hạt nhân, kỳ thật là trợ giúp phụ vương lời nói khách sáo, lấy cầu tiêu diệt hạt nhân quốc gia. Mà nàng tiến vào tiết điểm là, hạt nhân nhất thống thiên hạ, biết thơ ấu chân tướng sau đem nàng cầm tù ở thủy lao.
Cái thứ ba thế giới: Phú hào gia bị ăn tuyệt hậu bé gái mồ côi.
Vạn quốc tới triều thời đại, nàng là Giang Nam phú thương con gái duy nhất, nhận hết sủng ái. Mà nàng tiến vào tiết điểm là, phú thương chết bất đắc kỳ tử, con gái duy nhất bị thân thích ăn tuyệt hậu, đang muốn mưu đồ hại chết nàng.
Cái thứ tư thế giới: Hàng hải niên đại, nàng là bị tra nam vứt bỏ vợ cả.
Thứ năm cái thế giới: Văn minh chiến tranh, nàng là mệnh như lục bình ca nữ.
Thứ sáu cái thế giới: Văn minh bị hủy diệt, nàng thần minh cuối cùng tín đồ.
Tinh tế linh hồn: Kéo dài hơi tàn là sống, chiếu sáng muôn vàn cũng là sống! Ta không muốn thân thể quỳ sinh, chỉ nguyện linh hồn lịch ngàn vạn tự, cùng văn minh mà vĩnh quang!
Ở kiếm cùng ma pháp thế giới, kia không thể đuổi kịp phương đông, thần minh ơn trạch lấy một khác chỉ hình thức tồn tại. Nơi đó mọi người lấy tư tưởng vì vũ khí, lấy tinh thần vì lưỡi dao sắc bén, văn minh ở nơi đó lấy một loại khác hình thức tồn tại.
Đã từng chờ đợi biến thành vĩnh hằng ký ức, đã từng ký ức chịu tải vô số chờ đợi. Thời gian nước lũ trung, ngàn vạn cái ngươi ta đã là lịch sử người đứng xem, cũng là lịch sử tham dự giả.
Sông lớn rít gào chính là bất khuất linh hồn, đại giang trào dâng chính là lộ ra tư tưởng.
Trăm ngàn năm chạy dài không phải ngươi ta tên, mà là chúng ta phía sau bắt nguồn xa, dòng chảy dài.
Năm tháng tích lũy hạ không phải ngươi ta chuyện xưa, mà là chuyện xưa sau lưng mênh mông thánh hiền.
Chúng ta đi qua đại mạc trường hà lạc nhật viên, chúng ta lãm quá Giang Nam nước biếc thanh tựa vách tường.
Ra sao phương xuân phong lại thổi tan mặc hương sử ký?
Lại là người nào ghi lại ngươi ta ngàn năm?

PS: Tây huyễn thế giới quan hạ phương đông, cao ma võ giả thiết.
Nam chủ là văn minh hóa thân, chân chính thần.