Tổng tiến công trở thành vạn nhân mê 【 nỗ lực ngày càng 】

---

Tác giả có lời muốn nói: Dưới trích dẫn tự: [ Thụy Sĩ ] Jonas · Saar tì cách bá, vương lệ bân dịch. Tư nhiều cát sinh hoạt triết học. Khốc uy văn hóa.2022:22.

Chương 7 tình cảnh huấn luyện: Sinh hoạt gian nan khi như thế nào tự xử? ( đoạn tích )

Chúng ta sợ hãi sự thường thường sẽ không ở trong hiện thực phát sinh. Nhưng là tự mình tưởng tượng mang đến sợ hãi sẽ đưa tới mầm tai hoạ. Chúng ta sẽ đã chịu sợ hãi kiềm chế, bởi vì giả dối phỏng đoán dễ dẫn tới kinh hoảng thất thố.

Tư nhiều cát học phái biết sợ hãi dẫn phát nguy hiểm. Chúng ta mù quáng mà phòng bị sợ hãi sự phát sinh, sợ hãi sự mang đến thực tế thương tổn cùng bởi vì sợ hãi tạo thành thương tổn so sánh với, có thể nói gặp sư phụ.

Tắc niết tạp tỏ vẻ, sợ hãi nguyên nhân chủ yếu là “Chúng ta không có đặt mình trong với trước mặt tình cảnh, đem sự tình nghĩ đến quá dài xa”. Chúng ta đoán trước tương lai, đoán trước chính mình vô pháp khống chế sự, do đó sinh ra tồn tại nguy hiểm lo lắng.

Chúng ta muốn chính mình vô pháp khống chế đồ vật, chính như ái so khắc thái đức xuất sắc giải thích: “Ta nhìn đến một người thực lo âu, ta sẽ nói, người này tưởng được đến cái gì? Nếu không thèm nghĩ chính mình vô pháp khống chế đồ vật, như thế nào còn sẽ lo âu? Cho nên, có người lôi kéo kéo cầm một mình ca hát khi sẽ không cảm thấy lo âu, nhưng là tiến vào rạp hát biểu diễn, cho dù xướng đến hảo, đạn đến hảo, cũng sẽ cảm thấy lo âu. Đó là bởi vì hắn không chỉ có tưởng diễn xuất thuận lợi, còn nghĩ ra danh, nhưng là nổi danh việc này không chịu hắn khống chế.”

Chúng ta cảm thấy sợ hãi là bởi vì muốn chính mình vô pháp khống chế đồ vật, hoặc là không muốn xa rời với chính mình vô pháp gắn bó đồ vật. Chúng ta không muốn xa rời với người yêu thương, sợ hãi mất đi bọn họ. Chúng ta phụ thuộc vào cố định tiền lương mang đến cảm giác an toàn. Chúng ta khát vọng được đến lực sở không kịp đồ vật. Chúng ta cần thiết đình chỉ phụ thuộc vào không chịu khống phần ngoài sự vật cùng dục vọng, bởi vì mất đi quyền khống chế sẽ mang đến sợ hãi.

Người chỉ cần không hy vọng xa vời chính mình vô pháp khống chế đồ vật liền sẽ không lo âu.

Tắc niết tạp tỏ vẻ: “Người có thể dự kiến sắp phát sinh phiền toái, là có thể tiêu trừ nó lực phá hoại.” Bởi vậy chuẩn bị sẵn sàng đối mặt sắp đến tính khiêu chiến tình huống quan trọng nhất.

Đoán trước tai nạn cũng không phải phá hư lập tức, mà là ưu hoá lập tức. Chúng ta không hề như thế sợ hãi khả năng vĩnh viễn sẽ không phát sinh sự. Tư nhiều cát học phái cho rằng, đi thông tự do tốt nhất con đường là tưởng tượng chúng ta sợ hãi sự sắp phát sinh, cũng tại đầu não trung xem kỹ nó, thẳng đến chúng ta có thể lấy siêu nhiên thái độ đối đãi nó.