“A ngôn, ngã ái nhĩ.”

“Ngã tri đạo liễu.”

Thế giới nhất:

Diệp ngôn dĩ kinh bả chí ái tha đích đồ đệ đả hạ phệ hồn cốc, thử thời tha đích đệ tử thành vi ma tôn, nhi tha hồi xuyên thế giới, tu vi bất địch.

Chu vi thị quần lang hoàn tý.

“Sư tôn tựu lưu tại ngã thân biên ba.”

“Sư đệ, tha bính quá nhĩ na lí.”

“Ngã hội nguyện ý vi liễu tiên tôn hiến xuất nhất thiết đích.” Phật tu thuyết.

Thế giới nhị:

Tại đoạt quyền trung, binh nhung tương kiến trung đột nhiên hôn mê liễu chẩm ma bạn —— minh chiêu vương diệp ngôn như thử tưởng trứ.

Hồi xuyên hậu, diệp ngôn triệt để “Thất ức.”

Tha hội tiếu trứ thuyết: “Sở tu ca ca.”

Dã hội tại chi hậu thân thủ thứ tiến sở tu đích hung thang.

Nhiếp chính vương đích quyền uy chẩm dung tha nhân nhiễm chỉ ni.

Canh hà huống bệ hạ tự bất lượng lực địa thuyết: “Hoàng thúc, giá cấp ngã vi hậu ba.”

Thế giới tam:

Diệp ngôn dĩ kinh bả bạch phỉ sát liễu nhất biến, diện đối trọng sinh quá lai đích bạch phỉ.

Diệp ngôn lãnh mạc tương đối.

Sí nhiệt đích ái ý khước bao khỏa liễu tha

“Ngã ái nhĩ, biệt vô kỳ tha.”

“Ngã nguyện truy tùy nhĩ tử khứ.”

Tại tử tiền đích na nhất khắc, tha tái nhất thứ phanh nhiên tâm động.

Vị hoàn đãi tục, thặng hạ đích thế giới lại đắc tả giản giới liễu