Hạ bổn khai 《 ngã gia dương đài thông cổ đại 》, hỉ hoan đích khả dĩ thu tàng nhất hạ.

Đường tiểu minh thị cá tiểu đạo sĩ, thiên sinh âm dương nhãn, tựu tượng tha sư phụ thuyết đích, thị thiên sinh cật giá oản phạn đích nhân. Chỉ thị tại hiện đại xã hội, giá oản phạn bất hảo cật, bất đắc dĩ chỉ năng càn khởi liễu phó nghiệp, nghênh hợp triều lưu tố khởi liễu chủ bá.

Trực bá gian phấn ti: “Bán tiên nhi, nhĩ chân thị đạo sĩ mạ?”
Đường tiểu minh nã xuất cá tiểu bổn bổn: “Trì chứng thượng cương.”

Đường tiểu minh chẩm ma dã một tưởng đáo tự kỷ cánh hữu nhất thiên bị quỷ triền thượng, giá quỷ cực mỹ, vô nhân năng cập, chỉ khả tích thị cá nam đích, tha thuyết tha thị tần triều đích phương sĩ, chi sở dĩ trảo thượng đường tiểu minh, thị nhân tha nhu yếu đường tiểu minh thân thượng đích công đức hòa khí vận, trợ tha tu luyện thành tiên.

Đường tiểu minh tự nhiên thị bất tín, đãn đả bất quá thị chân đả bất quá, chỉ năng nhậm do tha ngốc tại thân biên, quá trứ tha bang tha trảo quỷ, tha thặng tha khí vận đích nhật tử.

Ngận khoái, đường tiểu minh đề tiền hoàn thành liễu phấn đấu mục tiêu, tưởng thảng bình đương hàm ngư đích thời hầu, đột nhiên ma phiền bất đoạn, nhiên hậu tựu bị cáo tri, tha giá cá thập thế thiện nhân tựu thị đường tăng nhục, na ta yêu ma quỷ quái chỉ yếu cật liễu tha, tựu năng phi thăng thành tiên.

Đường tiểu minh: “Nhân gia đường tăng hoàn hữu tứ cá đồ đệ ni, ngã hữu xá?”
Tư cẩn thư: “Kháo nhân bất như kháo kỷ.”
Đường tiểu minh: “……”

Vi liễu hoạt mệnh, đường tiểu minh bất đắc bất phóng khí đương hàm ngư đích tưởng pháp, luy tử luy hoạt tu luyện, chung vu thành liễu tiên, nhiên hậu tựu đắc tri liễu tư cẩn thư đích chân thật thân phân.

Đường tiểu minh: “Ngã bất tu luyện thị cật nhuyễn phạn, tu luyện hoàn thị cật nhuyễn phạn, hữu thập ma khu biệt?”
Tư cẩn thư: “Một khu biệt.”
Đường tiểu minh: “……”

《 ngã gia dương đài thông cổ đại 》 văn án:

Ngải phương hàn tâm lí tàng trứ cá bí mật, tha gia dương đài khả dĩ liên thông cổ đại, na thị nhất cá tu tiên thế giới, tựu tượng tiểu thuyết lí tả đích, tha môn đô hội pháp thuật, xuất môn tựu thị phi lai phi khứ. Chỉ thị tha nhất khứ na cá thế giới tựu hội biến thành nhất chỉ cẩu, bị na ta khả ác đích nhân mạc lai bão khứ.

Chỉ hữu nhất cá nhân lệ ngoại, na tựu thị sở vị hi.

Thính na ta nhân thuyết, sở vị hi thị cá thiên niên nan ngộ đích thiên tài, thập tam tuế trúc cơ, thập ngũ tuế đạt đáo kim đan cảnh, bỉ truyện thuyết trung dĩ kinh thành tiên đích hoài hư chân nhân thiên phú hoàn yếu hảo. Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị bất thông nhân tình, thị cá võ si.

Ngải phương hàn đối tha thập phân hảo kỳ, tựu thâu thâu lưu tiến tha đích phòng gian, kết quả soa điểm bị tha tể liễu, tố thành cẩu nhục hỏa oa, tòng na dĩ hậu sở vị hi tựu thượng liễu ngải phương hàn đích hắc danh đan.

Trực đáo sở vị hi mãn môn bị diệt, hoàn bị hủy liễu tu vi, ngải phương hàn mạo tử bả tha cứu hồi hiện đại, lưỡng nhân đích quan hệ tài mạn mạn phát sinh cải biến.

……

Sở vị hi bổn thị thiên tài nhân vật, chỉ khả tích nhân thân hoài chí bảo, chiêu lai hoành họa, dĩ trí mãn môn bị diệt, tự kỷ dã bị phế khứ tu vi, biến thành phế nhân. Tha bổn dĩ vi tự kỷ tử định liễu, khước một tưởng đáo bị nhất chỉ cẩu cứu liễu tính mệnh, bị tha khứ liễu nhất cá vị tri đích thế giới, biến thành liễu nhất chỉ miêu, nhi na chỉ cẩu khước biến thành liễu phiêu lượng đích thiếu niên.

……

Tại hiện đại, ngải phương hàn kết trụ miêu bột tử: “Lão tử bất quản nhĩ thị thiên niên nan ngộ đích thiên tài, hoàn thị vạn niên nan ngộ đích thiên tài, tại lão tử gia lí, lão tử thuyết liễu toán.”

Tại cổ đại, sở vị hi trảo trụ cẩu thối: “Tựu tại giá nhi ngốc trứ, na nhi đô bất hứa khứ.”