Phùng úy nhiên: 《 ngoại bà ấn tượng 》

Phát bố thời gian: 2021-12-15Tác giả: Phùng úy nhiên

11 nguyệt để, chính trị mỹ quốc cảm ân tương chí, tiếp hạ hoàn hữu thánh đản tân niên, giá thị toàn mỹ tối hoan khoái phóng tùng đích nhất cá nguyệt. Nhân môn tuy khẩu đầu thuyết trứ yếu công tác, thật tế thượng dã bất tự giác phóng mạn bộ điều, lai hòa tiết nhật khí phân hợp phách. Nhai thượng đề tiền nhất cá nguyệt quải khởi liễu thánh đản đăng, khả kiến nhân tâm chi nhàn thích thung lại. Khước bất tưởng tại giá dạng nhất cá tảo thượng, thính đáo liễu ngoại bà khứ thế đích tiêu tức.

Nhân tâm thuyết lai dã quái, thụ đáo trọng sang hội tự khai khải bảo hộ, tự kỷ hàng đáo địa hạ, khước tại địa thượng thụ khởi thành tường. Tượng đà điểu bả đầu mai thổ lí, tượng ô quy bả thân tử súc khởi lai, khuyến úy tự kỷ thuyết hảo tại tảo hữu chuẩn bị, hảo tượng hữu chuẩn bị tựu bất hội nan quá nhất dạng, kết quả hoàn chân tựu bất nan quá liễu. Chiếu thường thượng ban, thâm xử hữu ẩn thống, khước nhân vi nhất thiên đích mang lục, nhạc đắc cá vô hạ tế tư. Đáo liễu vãn thượng, hồi đáo gia ngốc tọa, tài bi tòng trung lai —— nguyên lai thành bảo tảo dĩ tự nội băng tháp.

Thân xử dị quốc, đô vô pháp tống ngoại bà tối hậu nhất trình, cô thả bả linh toái đích hồi ức tố ta bính thấu, bất cầu miêu thanh mỗi cá tế tiết, đãn nguyện chí thiếu câu lặc xuất nhất phúc ngoại bà đích tiễn ảnh. Tùy thời gian ngận đa hồi ức hội đạm khứ, ngoại bà đích ấn tượng hội mô hồ, đáo na thời chí thiếu hoàn hữu giá phúc tiễn ảnh, khả dĩ tòng ngoại bà ly khai đích thời hầu, truy ức đáo ngận cửu dĩ tiền.

Hiện tại ngã tự kỷ đái tiểu thạch đầu tựu thâm hữu thể hội, ngận đa nhân đích tiểu thời hầu thân biên đô hữu cá “Ngoại bà”. Phụ mẫu sản giả hữu hạn, đa bán nhu yếu nhất diện thượng ban nhất diện đái oa. Đối vu một kinh nghiệm đích phụ mẫu, hội hữu ngận đa nan sự bất tri như hà xử lý; tựu toán mạn mạn thượng đạo liễu, giá y nhiên thị cá phân phồn phục tạp đích thâm uyên, khả dĩ phân phân chung bả phụ mẫu yểm mai, vu thị nhất gia nhân đích sinh hoạt tiết tấu hòa chất lượng hội tao ngộ thiêu chiến. Giá thời hầu nhu yếu nhất cá hữu kinh nghiệm đích trường bối, nhất phương diện tế trí nhập vi, bài nghi giải nan, chiếu liêu hài tử, nhất phương diện hựu hoành quan bả khống toàn gia nhân đích sinh hoạt chất lượng, giá cá nhân vãng vãng tựu thị ngoại bà.

Tòng ngã ký sự thân biên tựu hữu ngoại bà, nhi ngã thật tế thượng tiếp xúc ngoại bà khước yếu truy tố đáo canh tảo dĩ tiền, nhân vi tự ngã xuất sinh, ngoại bà tựu dĩ kinh tại thành đô, đam khởi “Ngoại bà” giá nhất đỉnh lương trụ giác sắc. Na thời hầu điều kiện tịnh bất hảo, nhất gia nhân tựu tễ tại giá ma tứ ngũ thập bình mễ đích nhất cá đan gian tiểu ốc. Đương nhiên đối giá ta ngã bổn nhân kỉ hồ một ấn tượng, đại đa đô lai tự đại nhân đích hồi ức. Ngã thường thường thính đại nhân giảng khởi ngoại bà truy trứ uy ngã cật phạn đích cố sự, nhi ngoại bà bổn nhân tối hỉ hoan đề khởi đích thị ngã nhượng trứ “Trần bá bá”, yếu tha khai xa đái ngã xuất khứ, bất hành tựu uy hiếp yếu “Thích nhĩ”, ngoại bà mô phảng khởi ngã tiểu thời hầu đích khẩu vẫn thập phân hữu ý tư.

Đáo hiện tại ngã tựu tri đạo, chiếu khán tiểu hài bổn thân, tựu thị cá toàn chức công tác, nhi ngoại bà trừ liễu bão ngã hống ngã uy ngã tẩy ngã, cấp ngã hoán niệu bố tẩy y phục, hoàn tham dữ mãi thái tố phạn sát ốc tảo địa thu thập đả y phục. Ngã sinh bệnh liễu hữu ngoại bà chiếu khán, nhi ngoại bà bệnh liễu, hoàn đắc bão trứ ngã khứ khán bệnh. Tùy trứ ngã trường đại, ngoại bà đích nghiệp vụ dã tại thác triển, trục bộ gia nhập bồi ngã ngoạn giảng cố sự, tiếp trứ tựu thị tiếp tống thượng học liên hống đái thôi đôn xúc tác nghiệp, đương nhiên tố phạn đích chất, lượng, dạng đô hữu tăng vô giảm.


( đồ. Ngoại bà tại càn hoạt. )

Thuyết khởi giảng cố sự, na thị ngã nhất định niên linh hậu mỗi vãn nhập thụy đích tất bị tiết mục. Ngoại bà đích lão hoa nhãn kính hoạt tại tị tiêm, thanh âm từ ái nhi bình hoãn, nhập thụy thời thính trứ phi thường thư phục. Hữu thời ngã thiên thiên ngận cửu thụy bất trứ, hoàn hữu thời thị cố ý điều bì bất thụy, khán ngoại bà năng háo đa cửu, ngoại bà chân tựu nhất trực na ma giảng hạ khứ, ngữ điều ngữ tốc đô bất hội biến, giá ma đa niên ngã tảo bất ký đắc cố sự giảng liễu xá, đãn ngoại bà giảng cố sự đích thể thái thanh âm khước nan dĩ vong hoài.

Đái nhất cá oa dĩ kinh túc cú chiết đằng liễu, nhi ngoại bà hữu thời hoàn đắc đồng thời đái lưỡng. Lưỡng oa đồng xử nhất ốc nan miễn tranh chấp bất đoạn, nhi ngoại bà dã tòng trung tích luy liễu bất thiếu điều đình kinh nghiệm. Na thứ tại cao thăng kiều, ngã hòa lão dương tựu hữu quá nhất thứ tao ngộ chiến. Khởi nhân thị ngoại bà tố liễu bao tử, tiên đoan xuất lai nhất bàn, tùy cơ cấp liễu lão dương —— dương tiếu, ngã hận. Ngã trảo trụ nhất cá phá trán, dụng bản tử xao kích lão dương đầu bộ —— dương khóc, ngã nháo. Ngoại bà đoan xuất lánh nhất bàn bao tử cấp ngã —— dương khóc, ngã tĩnh. Ngoại bà hồi đáo trù phòng cấp ngã lưỡng nhất nhân sao liễu nhất oản đản sao phạn, đồng thời đoan xuất lai cấp ngã môn —— dương cật, ngã cật, dương tĩnh, ngã tĩnh —— thành công giải quyết chiến đấu.

Ngoại bà ngận thiện vu dĩ hài tử ấu tiểu đích thị giác lai hòa ngã giao lưu. Na hoàn thị cương thượng tiểu học đích thời hầu, hữu nhất niên hạ thiên tại quế hoa viên di mụ gia. Quế hoa viên tại nhất cá đại sơn pha thượng, cao cư cửu lâu, giá tại na cá niên đại toán thị ly nguyệt lượng bỉ giác cận đích cao độ liễu. Chẩm nại lâu cao nhân quả, tịch tĩnh âm sâm, thiên thiên lâu thê hoàn một đăng, di mụ đối giá phân vi tá đề phát huy cấp ngã giảng quá bất thiếu quỷ cố sự —— quế hoa viên đích vãn thượng, thị ngã đồng niên đa thiếu ngạc mộng đích nguyên tuyền. Giá cá quế hoa viên đích hạ thiên, viêm nhiệt đích dạ vãn, lão phì nhất gia hòa lão dương tha môn khứ trương gia giới liễu, ngã ba mụ dã bất tại, gia lí tựu ngã hòa ngoại bà ( tưởng lai kỳ quái giá chủng tình huống vi xá ngã hội hoàn tại trọng khánh ). Ngoại bà khả năng tại trù phòng, dã khả năng tại thụy giác, tổng chi tứ chu nhất phiến tử tịch, giá thời truyện lai nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh. Môn hậu hội thị thùy? Khẳng định bất thị lão phì lão dương tha môn, thuyền tảo khai liễu. Na hội bất hội thị di mụ giảng quá đích vô đầu dã quỷ, hoặc thị ngoại công giảng quá đích thân cao bát xích diện như oa để đích quỷ bí quái khách, hoặc thị lão dương giảng quá đích song tiền đích huyết thủ chung vu trảo thượng môn liễu? Ngã thối đô nhuyễn liễu, bồ bặc trứ khứ khiếu ngoại bà. Ngoại bà mã thượng thể hội liễu ngã khán kiến liễu xá, đãn kí một hữu lập khắc khai đăng phác diệt giá cá phân vi, dã một hữu thuận thế khủng hách khoa đại giá cá phân vi. Nhi thị đái trứ ngã, bãi xuất bào bộ đích giá thế, dĩ nghênh hợp ngã đích tiêu táo; cước hạ khước mại trứ tiểu toái bộ mạn mạn na động, dĩ phối hợp ngã đích cước bộ; đồng thời chủy lí hoàn hanh xướng trứ “Ngã tại mã lộ biên, kiểm đáo nhất phân tiền”, dĩ ổn định ngã đích tình tự. Ngã lạp trứ ngoại bà, tượng ngoạn lão ưng tróc tiểu kê nhất dạng súc tại hậu diện, khước nhân thị dã thụ trở vu ngoại bà khoan đại đích bối ảnh, nhi giảm thiếu liễu hà tưởng; thính trứ ngoại bà đích tiểu khúc, nhi ổn định liễu tâm thái. Tựu giá ma cân trứ ngoại bà đích tiểu toái bộ nhất lộ tiểu bào, hoàn chân tựu một na ma phạ liễu. Hồi tưởng khởi lai, tảo dĩ vong ký thị thùy tại xao môn, giá đoạn tiểu bào khước tại ký ức trung vô hạn gia trường, tượng tại nhất điều một hữu tẫn đầu đích hắc ám toại đạo trung nhất dạng, nhi ngã tại ngoại bà đích bối hậu, thính trứ ngoại bà đích tiểu khúc, thải trứ ngoại bà đích tiết tấu, tâm trung đạp thật nhi an ninh.

Tựu toán tái bất xá, ngoại bà dã hữu bất đắc bất ly khai hồi trọng khánh đích thời hầu. Ký đắc na thời ngã hoàn tiểu ( hoàn trụ cao thăng kiều ), đáo liễu yếu tẩu đích nhất thiên, ngoại bà chiếu thường cấp ngã xuyên y phục. Nhất biên xuyên nhất biên chúc phù ngã yếu chú ý biệt trứ lương liễu. “Lương tòng cước thượng khởi”, cấp ngã xuyên miệt ⼦ đích thời hầu ngoại bà giá ma đê thanh niệm trứ, thuyết trứ thuyết trứ nhãn lệ tựu hoạt liễu hạ lai. Khả tích na hội thật tại thái tiểu, bất lý giải giá chủng bất xá sở uẩn hàm đích cảm tình, phản nhi hoàn giác đắc bỉ giác hữu thú. Tái đại ta liễu khả tựu phản quá lai liễu. Mỗi niên hàn thử giả đô yếu hồi trọng khánh ngoạn nhất trận, mỗi đáo bất đắc bất tẩu đích thời hầu, tối xá bất đắc đích tựu thị ngoại bà, trảo trứ ngoại bà bất phóng thị hữu đích, hào đào đại khóc canh thị hữu đích, mãnh xao xa song hận bất đắc khiêu xuất khứ bão trứ ngoại bà dã thị hữu đích.

Đương nhiên dĩ thượng đại hình tràng diện nhất bàn đô thị tại na chủng tiếp hạ lai nhất niên bán tái đô kiến bất trứ đích “Đại biệt ly” tài hội xuất hiện. Nhi tựu toán thân tại trọng khánh, dã bất hội thiên thiên tại ngoại bà gia đãi trứ, vu thị tựu hữu liễu các chủng kim thiên tẩu liễu minh thiên hựu lai đích “Tiểu biệt ly”. Kí nhiên hạ thứ lai hữu cá phán đầu, tiểu biệt ly nhất bàn bất chí vu thái quá tình tự tuyên tiết. Ngoại bà hoàn trụ thiết lộ biên điêu bảo lâu na hội, mỗi thứ ly khai ngoại bà gia, ngoại bà đô hội trạm tại song tiền, lược vi tà tham xuất thân tử, dĩ huy thủ đích phương thức tống ngã viễn khứ. Ngoại bà huy thủ khả bất thị tùy tiện vũ nhất hạ na dạng phu diễn, nhi thị dĩ bão mãn đích phúc độ tòng tả đáo thượng tái đáo hữu, tòng hữu đáo thượng tái đáo tả, như thử tuần hoàn; dã bất thị khinh phiêu phiêu na chủng tùy phong diêu duệ, nhi thị dĩ sung phái đích tinh lực hòa trung đẳng thiên khoái đích tốc độ huy vũ. Na phạ ngã tẩu đáo ngận viễn, dĩ kinh khán bất thanh ngoại bà đích biểu tình, đô hoàn thị năng tòng ngoại bà na thiển tông sắc đích mao y hạ huy vũ đích thủ tí, cảm thụ đáo ngoại bà nhiệt tình đích vi tiếu. Vu thị ngã hội tẩu lưỡng bộ nhất hồi đầu huy trứ ngã đích tiểu thủ tác vi hồi ứng. Na hội ngoại bà gia trụ ngũ lâu, tại na cá niên đại thị dã ngận quảng, năng tống ngã môn tẩu đáo ngận viễn. Vãng vãng ngã môn tẩu đáo tối hậu, bị đáng trụ liễu khán bất đáo liễu, như quả tái thối hồi khứ đô hoàn thị năng khán đáo ngoại bà tại huy thủ, hảo tượng tha hoàn hội nhất trực giá ma huy hạ khứ trực đáo ngã môn hạ thứ tái lai. Đạm lam sắc đích không khí, hôi sắc đích điêu bảo lâu, hỏa xa đích oanh minh thanh, vi vi lưu động đích không khí quyển trứ nê thổ đích khí tức, thị nhất phúc tĩnh thái họa quyển, nhi ngoại bà diêu bãi đích thủ tắc tượng khỏa thiểm thước đích tinh, thành vi họa đích tiêu điểm.

Tái hậu lai tựu hựu phản quá lai liễu, ngoại bà trụ hoàng giác bình, thị dã thụ hạn giá chủng huy thủ tống biệt dĩ bất tái thích dụng liễu. Đãn mỗi thứ ngoại bà lai di mụ gia khán ngã, hồi khứ đích thời hầu, đô hội tại lâu hạ tà pha na cân ngã huy thủ tác biệt. Hoàn thị đồng dạng đích phúc độ hòa lực độ, đãn bất đồng đích thị ngoại bà thành liễu tẩu động đích nhất phương. Sở dĩ mại bộ tiền tiến đích đồng thời, hội trắc quá thân lai hòa ngã huy thủ; nhi ngã tắc phản xuyến khởi song tiền đích giác sắc, mô phảng trứ ngoại bà đích huy vũ hòa tha tác biệt ( na hội thủ dĩ kinh bất tiểu liễu ). Cự ly hữu hạn, tẩu bất liễu kỉ bộ, ngoại bà tựu hội tẩu xuất thị dã. Giá thời tha hội thối hồi lai tiếp trứ cân ngã huy, vãng vãng yếu lai hồi hảo kỉ thứ. Trực đáo tha đích chỉ tiêm tối hậu hoa xuất thị dã, ngã tại song tiền hoàn ý do vị tẫn, hảo tượng tha hoàn hội nhất trực giá ma thối hồi lai tái tẩu xuất khứ.

Do vu thân cận, ngã hòa lão phì đô bất đại trực tiếp xưng hô “Ngoại bà”, nhi thị dĩ các chủng nhã hào đại chi. Lão phì tằng kinh khiếu “A bôi”, nhi ngã tắc “Nhị bá” khiếu liễu ngận trường thời gian ( ngưu đầu bất đối mã chủy ). Tái hậu lai thống nhất khiếu “Lão ngoại”, liên mụ mụ di mụ dã cân trứ giá ma khiếu.

Lão ngoại ái tiếu, tiếu khởi lai mân trứ chủy, lưỡng nhãn loan thành phùng, kiểm thượng lưỡng cá tửu oa, bổn nhân hựu bàn hồ hồ đích, đặc biệt từ tường khả cúc. Tại thái thị tràng dã thị tiểu hữu danh khí, nhân xưng “Tiếu lão thái bà”. Xuất môn lữ du, du khách môn dã bả tha tác vi phúc tinh ủng đái.


( đồ. Ngoại bà đích tiếu. )

Chính nhân vi bàn hồ hồ đích, lão ngoại đích hoài bão ôn noãn nhi nhu nhuyễn, ngã ngận hỉ hoan bão trứ lão ngoại, tại tha hoài trung nhất hãm đáo để. Lão ngoại đích ca bạc hựu thị lánh nhất chủng thể nghiệm, nhục nhục địa thùy đãng tại na lí, hậu nộn hoạt nhu tự bất tất thuyết, hoàn lương hô hô đích, tại hạ thiên thị thiên nhiên đích nạp lương bảo vật, ngã ái bất thích thủ, lão ngoại tắc nhiệt đắc khiếu khổ bất điệt. Tối hữu thú đích hoàn thị lão ngoại đích nhất song nhu nhuyễn đích bàn thủ, ác quyền thời thủ bối toàn nhiên bất kiến cốt đột, khả vị “Hóa cốt miên chưởng”. Lão ngoại kháp kháp hỉ hoan dụng thủ cốt đích ao đột thác lạc lai giáo ngã ký nguyệt phân đích đại tiểu: Đại nguyệt đối ứng cốt đột, tiểu nguyệt tắc đối ứng cốt đột chi gian đích gian khích, cương hảo hòa đại tiểu nguyệt nhất nhất đối ứng. Nhi giá cá diệu pháp đối lão ngoại bổn nhân khước bất thích dụng, nhân vi lão ngoại đích thủ thị thanh nhất sắc đích “Nhị nguyệt bình”.


( đồ. Bão bão ngoại bà. Đương nhiên giá hòa văn trung sở thuyết đích nhất hãm đáo để bất thị đồng nhất loại hình, tất cánh ngã môn đại liễu, ngoại bà thành liễu tiểu cá đích nhất phương. )

Lão ngoại đích bàn, dã thị hữu nguyên nhân đích. Lão ngoại ái cật, đặc biệt ái cật nhục, nhi thả hoàn thị phì nhục. Tảo ta niên lão ngoại cấp toàn gia chủ trù, mỗi nhất đốn nhất định thị thao thiết thịnh yến; vãn ta niên lão ngoại tự kỷ thâm cư giản xuất, cấp tự kỷ tố đích phạn thái dã thị bất giảm đương niên. Giá dạng nhất lai “Tam cao” bất thỉnh tự lai, sở dĩ di mụ hội tại cấp lão ngoại mãi thái đích hoàn tiết, hạn cung du huân, nhi gia cung sơ thái sấu nhục. Nhi lão ngoại cánh thị ma cao nhất trượng, hội thâu thâu lưu khứ lâu hạ thái tràng mãi đề phảng ngũ hoa nhục, hoàn hội tư tàng ngọ xan nhục quán đầu, tự cấp tự túc đại khoái đóa di.

Lão ngoại tự kỷ “Hải lượng”, đương nhiên canh bất hội khuy đãi liễu hài tử. Ngã hòa lão phì tòng tiểu vị hựu kinh nhân, tự hồ vu thử bất vô càn hệ. Vu thị tịch dương hạ đích tam nhân tiễn ảnh, đầu tại địa thượng, nghiễm nhiên tam cá bàn tử. Lão phì hoàn nhất độ tảo trích cao huyết áp quế quan, thập lai tuế hòa toàn quốc đích “Lão niên nhân bằng hữu môn” cộng đồng quan khán kiện khang tiết mục, liễu giải cai như hà đối phó giá nhất lão niên tật bệnh. Vu thị tam nhân thương định yếu cộng đồng giảm phì, mỗi thứ trọng phùng đô tương hỗ kiểm nghiệm giảm phì thành hiệu, kết luận vãng vãng đô thị “Giảm phì thất bại”.

Lão ngoại đích ái hảo, tại truyện thống phương diện thị kinh kịch. Khủng phạ nhất đại gia nhân chỉ hữu tha hội tuyển kinh kịch tần đạo, thời bất thời hoàn hỉ hoan hanh thượng lưỡng cú. Giá tự hồ một năng đối ngã sản sinh ảnh hưởng, khước dã lưu hạ liễu ta ngân tích. Bỉ phương thuyết, ngã năng nhận đắc vu khôi trí, mạnh quảng lộc giá dạng đích kinh kịch lão hí cốt, tại đồng linh bằng hữu trung túc dĩ xuy nhất bối tử liễu. Đãn thật tế thượng trừ liễu tha môn đích danh tự hòa trường tương, thặng hạ đích ngã thị nhất vô sở tri. Đương nhiên lão ngoại dã bất chỉ thị thính hí, tha dã hỉ hoan nhất ta thật lực phái lão ca thủ ( quách lan anh? ) đích tác phẩm, thậm chí thị anh văn ca, bỉ như 《 thử tình khả đãi 》 tựu thị tha đích thường hanh khúc mục.

Lão ngoại hoàn hỉ hoan khán ảnh thị kịch, đãn tha khán kịch đích phong cách khước trị đắc nhất đề: Chỉ yếu biên thượng hữu nhân, tha tựu hội trắc quá thân lai cân nhĩ giới thiệu kịch tình đích lai long khứ mạch, thuyết khởi lai thao thao bất tuyệt, nhi giá nhân yếu thị biểu kỳ liễu ta hứa hưng thú, tha tương hào bất do dự địa triệt để chuyển quá thân lai, vu thị họa phong tựu thành liễu đan phương diện đích liêu thiên, nhi điện thị tắc thành liễu bối cảnh. Tưởng tất lão phì hội ký đắc 《 tái kiến a lang 》, bổn lai thị bồi lão ngoại khán, kết quả lão ngoại giảng đắc chuyên chú, chính tại bá phóng đích phản nhi nhất miểu đô một khán, phản nhi thị ngã hòa lão phì khán liễu bất thiếu, tái gia thượng lão ngoại đối tiền diện kịch tình đích tường tế xiển thuật, ngã lưỡng tại giá ma nhất lưỡng tập đích thời gian nội đối chỉnh bộ kịch đô liễu như chỉ chưởng. Xuất vu đồng dạng đích tam tâm nhị ý, lão ngoại hội bả 《 truy bộ 》 lí đích đường tháp hòa tửu tỉnh trương quan lý đái thành đường tạp hòa thân cửu ( nhất cá thúc thúc đích danh tự ). Chí kim do ký lão ngoại diêu đầu hoảng não, niệm trứ na cú đài từ, “Khiêu a! Đường tạp dã khiêu hạ khứ liễu, thân cửu dã khiêu hạ khứ liễu, khiêu a!” Thân cửu chân thị oan uổng, tịnh một hữu khiêu hạ khứ quá, lão ngoại thuyết giá thoại đích thời hầu nhân gia đa bán tại hạ kỳ, hi vọng phún đế bất hội nhiễu loạn chiến cục.

Lão ngoại hoàn hữu cá ái hảo, khiếu tố “Toán mệnh”, thị nhất chủng nhất nhân độc ngoạn đích phác khắc du hí, cụ thể quy tắc tảo vong liễu, đãn do thử quan chi, lão ngoại chân đích ngận trạch.

Lão ngoại ái nhân, dã ái hoa, gia lí tổng thị chủng trứ các thức các dạng đích hoa hoa thảo thảo. Hoàn ái càn tịnh, thị cá địa đạo đích “Khiết phích”. Một sự đích thời hầu tựu hỉ hoan đả tảo thanh khiết, y phục dã thị cần hoán cần tẩy, phác tố nhi chỉnh khiết; băng tương oản quỹ dã bị chỉnh lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, tượng thị nghênh tiếp duyệt binh nhất bàn. Lão ngoại thị đa ma hữu ái!

Lão ngoại bình thời thao trứ nhất khẩu địa đạo đích trọng khánh thoại, đặc thù tràng hợp hạ trọng khánh thoại bất thích dụng, hoàn năng lượng xuất nhất hựu thuần chính đích ( tiêu diêm ) phổ thông thoại. Tại bắc kinh thân tự sang tạo liễu bất thiếu tiếu điểm, chí kim vi ngã môn tân tân nhạc đạo. Bỉ như xan quán yếu “Gia phỉ” lưu hạ phục vụ viên phong trung lăng loạn ( một thác, lão ngoại hoàn thị già phê ái hảo giả ). Hoàn hữu tọa công giao yếu khứ “Lỗ cố” ( lỗ cốc ) dẫn đắc giá sử viên chủy giác chấn chiến. Hậu lai lão ngoại học quai liễu tựu bất khinh dịch khai hoàng khang, khả tích ngộ đáo liễu khẩn cấp tình huống, bỉ như cước tạp xa môn liễu, bất đắc bất cao hô “Sư phó, ngã đích ‘ giác ’!”. Lão ngoại hoàn hội điểm anh ngữ: “Bác liễu xác xác cật mễ mễ” “Bàn tử bỉ oản thản hề”. Hậu lai học liễu anh ngữ, tài phát hiện nguyên lai lão ngoại thuyết đích bất thị anh ngữ, thị “Âm” ngữ.

Lão ngoại hoàn hối tập trứ ngận đa dân gian tục ngữ, tín thủ niêm lai, lãng lãng thượng khẩu, sinh động dịch đổng. Giá ta ngữ hối, tuy bất đô thị dương xuân bạch tuyết đích thư quyển chi văn, khước vãng vãng năng dĩ tối thích hợp đích thân đoạn an sáp tại tối khế hợp đích ngữ cảnh trung, nhi thu hoạch kỳ hiệu. Kỳ ngữ nghĩa chi tinh chuẩn, vãng vãng nhượng thuyết thoại giả hòa thính thoại nhân đô giác đắc một hữu nhậm hà kỳ tha biểu đạt phương thức khả dĩ đại thế. Khả tích đại đa ngã đô vong liễu, duy hữu “Mã thỉ bì diện quang”, liêu dĩ sung sổ, dĩ cung cảm thụ.

Ngoại bà đối ngã môn giá ma từ ái, tự kỷ nhất sinh khước sung mãn cảm thương. Thập niên tiền bạch phát nhân tống tẩu liễu ngã mụ mụ, thanh lệ câu hạ, na phạ quá liễu ngận cửu, nhưng nhiên đổ vật tư nhân, đàm mụ tư nhân, thậm chí đổ ngã tư nhân, đàm ngã tư nhân. Chi hậu ngã đa thứ ly khai trọng khánh tiền cân lão ngoại thông thoại đạo biệt, lão ngoại tại điện thoại na biên chúc phù ngã “Tại ngoại diện nhất cá nhân yếu chiếu cố hảo tự kỷ”, thuyết trứ tựu ngạnh yết, thị tòng “Nhất cá nhân” tưởng đáo liễu ngã mụ mụ dĩ kinh bất tại, thị bất phóng tâm ngã, dã thị tưởng mụ mụ, vu thị bi tòng trung lai. Ngoại bà tứ niên tiền hựu tống tẩu liễu ngoại công. Tại ngoại công sinh tiền lưỡng nhân hữu quá vô sổ hoặc đại hoặc tiểu đích bất khoái, nhiên nhi ngoại công thân hậu ngoại bà khóc trứ niệm niệm bất vong đích, thị hoàn một lai đắc cập cấp tha tiễn chỉ giáp, nhân tựu tẩu liễu.

Tống tẩu liễu ngoại công, ngoại bà tự kỷ đích sinh mệnh dã mạn mạn tẩu đáo tẫn đầu. Tối hậu nhất thứ hòa ngoại bà thông thoại, thị tại kim niên ngũ nguyệt phân. Đắc tri tha xác chẩn vãn kỳ di tuyến nham, tòng sự nham chứng nghiên cứu, minh bạch giá cá chẩn đoạn đích ý nghĩa. Lão ngoại bổn nhân tịnh bất tri tình, hoàn kháo di mụ biên liễu cá lý do, tài cố tác tùy ý, hòa lão ngoại thông thượng liễu thoại. Ngã trùng lão ngoại tễ mi lộng nhãn, nhượng lão ngoại cấp ngã khán tha đích bàn thủ; tư hạ khước phong cuồng tiệt bình, duy khủng thác quá nhậm hà thuấn gian. Ngoại bà tiếu trứ thuyết, đỗ tử bất thái thư phục, minh thiên khứ y viện khán khán, hồi lai dĩ hậu tiếp trứ liêu. Ngã tiếu trứ đáp ứng, tâm hạ bi lương, quải liễu điện thoại, nhãn lệ nhất miểu dã một đẳng, thành cổ lưu hạ. “Ngoại bà hảo khả liên! Ngoại bà hảo khả liên……”

Na thời ngoại bà cương khai thủy ẩn thống, ngoại biểu hoàn khán bất xuất thái đại biến hóa. Khả thị chi hậu bệnh tình mỗi huống dũ hạ, nhân dã nhật tiệm tiêu sấu. Nguyên lai đích “Hải vị”, cánh phát triển thành liên ngưu nãi đô hát bất tiến. Hòa ngã môn ước định liễu giá ma cửu đích giảm phì, thứ thứ dĩ thất bại cáo chung, bất tưởng đáo liễu tối hậu cánh chân đích sấu thành liễu bì bao cốt đầu, nhượng nhân khán trứ chiếu phiến đô tâm toái. Đa ma hi vọng lão ngoại giảm phì tái thất bại nhất thứ, tái cử khởi na nhục hồ hồ đích ca bạc, dụng “Nhị nguyệt bình” đích bàn thủ giáp khởi nhất khối phì nhục, bế trứ tiểu chủy, tế tước mạn yết, tâm mãn ý túc, diện lộ vi tiếu, lưỡng nhãn loan thành phùng, hoàn đái trứ lưỡng cá tửu oa. Na phạ thị cao huyết áp, dã tổng thắng quá tối hậu cao áp liên thất thập đô bất thượng a! Đồng thời ngoại bà nhất định bất hội vong liễu hòa ái địa chúc phù: “Nhiên nhiên, biệt khán giá nhất trác hảo thái, đáo đầu chỉ thị ‘ mã thỉ bì diện quang ’, thân thể tài thị tối trọng yếu đích, tại ngoại diện nhất định yếu chiếu cố hảo tự kỷ, khai khai tâm tâm đích!” Thuyết trứ thuyết trứ nhãn lệ lưu hạ lai. Nhiên nhi giá thứ, ngoại bà bất tái hữu nhãn lệ, dã bất tái hữu thống khổ, hoán thành ngã môn hòa tha lưu lệ đạo biệt.

Ngoại bà tẩu liễu, tha dưỡng đích hoa thảo khước đô hoàn kiện khang địa đĩnh lập trứ, cản tại tối hậu khô nuy chi tiền cấp ngoại bà tống khứ ai điệu; ngoại bà tẩu liễu, tha đích ốc hoàn chỉnh chỉnh tề tề, kế tục nghênh hợp trứ ngoại bà đích “Khiết phích”, hảo tượng ngoại bà hội tùy thời hồi lai kiểm duyệt; ngoại bà tẩu liễu, hảo đa đông tây đô hoàn bãi tại nguyên lai đích vị trí, đẳng trứ tha hồi lai: Khiêm khiêm đích chiếu phiến quải lịch hoàn tại sa phát thượng, lão dương thượng học kỳ gian đích địa đồ hoàn quải tại ngọa thất tường thượng, liên na tôn ngã ngận tiểu thời hầu tựu hữu đích tiếu diện phật, đô hoàn tại quỹ tử lí kế tục tiếu khán hồng trần; ngoại bà tẩu liễu, y phục hoàn địa điệp tại na lí, phác tố nhi chỉnh khiết, khả tích chủ nhân dĩ kinh bất tại ( na phạ hoàn tại, sấu nhược đích thân khu dã ngận nan tái xanh khởi tha môn ).

Ngã bất cấm tưởng đáo, tự ngã xuất sinh, tùy trứ diện thế thời gian tiệm trường, hòa ngoại bà đích tiếp xúc khước tại súc đoản. Tòng thành đô xuất sinh, thiên thiên đô hữu ngoại bà; thượng học liễu, chỉnh cá hàn thử giả thậm chí hoàng kim chu đô hội hồi trọng khánh khán ngoại bà, nhi giá ta trọng khánh thời quang, tảo kỳ thị dĩ ngoại bà gia điêu bảo lâu vi căn cư địa, mỗi thiên tranh nhãn tựu hữu ngoại bà, đáo hậu lai trụ di mụ gia, cách tam soa ngũ ngoại bà hội quá lai; hậu lai khứ bắc kinh thượng đại học, hàn thử giả hoàn hội hữu đại bán thời gian hồi trọng khánh, nhi giá thời ngoại bà tẩu động trục tiệm bất tiện, nhất bàn thị ngã quá kỉ thiên khứ ngoại bà gia khán tha; tái hậu lai xuất quốc liễu, mỗi lưỡng niên tài hồi quốc lưỡng tam chu, tại trọng khánh đãi đích thời gian dã tựu canh thiếu, thượng ngoại bà gia đích thứ sổ dã tựu súc giảm vi đoản đoản đích nhất lưỡng thứ, tổng cộng dã tựu kỉ cá tiểu thời. Tòng giá cá giác độ, tự xuất sinh khởi tựu dĩ kinh bất khả nghịch chuyển địa thượng diễn trứ nhất tràng hòa ngoại bà đích biệt ly, tùy trứ ngoại bà đích ly khứ nhi tối chung tán tràng. Tựu tượng tại điêu bảo lâu hạ ngoại bà hòa ngã huy thủ tác biệt, bất luận ngã tẩu đích tái mạn, hồi đầu tái đa, ngoại bà tối chung hội đạm xuất thị dã ngoại, hóa nhập bối cảnh trung: Đạm lam sắc đích không khí, hôi sắc đích điêu bảo lâu, hỏa xa đích oanh minh thanh, vi vi lưu động đích không khí quyển trứ nê thổ đích khí tức, nhi ngoại bà diêu bãi đích thủ, tắc hóa tác nhất khỏa thiểm thước đích tinh, huy nha huy, thiểm nha thiểm, bất đình tức.

2021 niên 12 nguyệt 4 nhật

Nữu ước la đảo

Nguyên văn tiêu đề: Phùng úy nhiên: 《 ngoại bà ấn tượng 》

Nguyên văn lai nguyên: Lập pháp võng vi tín công chúng hào

( lập pháp võng phùng úy nhiên / văn )