Lịch sử thượng, ngạc ôn khắc tộc tằng bị xưng tác “Tác luân”, “Thông cổ tư” hòa “Nhã khố đặc”. “Tác luân” nhất từ xuất tự mãn ngữ, hữu “Tiên phong”, “Xạ thủ” hòa “Thỉnh lai” chi ý. Minh mạt thanh sơ, “Tác luân” dã bao quát ngạc luân xuân tộc hòa đạt oát nhĩ tộc. Hậu lai, kỳ tha dân tộc trục tiệm tòng “Tác luân” trung phân ly xuất lai, “Tác luân” thành vi nội mông cổ tự trị khu ngạc ôn khắc tộc tự trị kỳ, mạc lực đạt ngõa đạt oát nhĩ tộc tự trị kỳ, a vinh kỳ, trát lan truân thị dĩ cập hắc long giang tỉnh nột hà huyện ngạc ôn khắc tộc đích xưng vị. “Thông cổ tư” chủ yếu thị chỉ trần ba nhĩ hổ kỳ, ngạc ôn khắc kỳ tích ni hà lưu vực đích ngạc ôn khắc nhân, giá bộ phân ngạc ôn khắc nhân chủ yếu tòng sự súc mục nghiệp sinh sản. Tự dưỡng huấn lộc tịnh dĩ du liệp vi sinh đích ngạc ôn khắc nhân tại nam thiên dĩ tiền sinh hoạt tại tây bá lợi á sản bảo thạch chi địa, sở dĩ thải oạt bảo thạch đích đột quyết nhân xưng kỳ vi “Nhã khố đặc”, ý tư thị “Sinh hoạt tại sản bảo thạch chi địa đích nhân”. Hậu lai, nga la tư nhân dã duyên dụng “Nhã khố đặc” nhất từ, tác vi giá bộ phân ngạc ôn khắc nhân đích xưng hô. Tại bổn dân tộc nội bộ, tự xưng “Ngạc ôn khắc”.

Quan vu “Ngạc ôn khắc” nhất từ đích hàm nghĩa, chủ yếu hữu tam chủng thuyết pháp: “Trụ tại đại sơn lâm trung đích nhân môn”, “Trụ tại sơn nam pha đích nhân môn” hòa “( tòng sơn đỉnh ) hạ lai đích nhân môn”. Vô luận na chủng thuyết pháp, đô thuyết minh ngạc ôn khắc tộc tối sơ cư trụ vu sơn lâm chi trung, thị nhất cá sâm lâm thú liệp dân tộc. 1957 niên, căn cư bổn dân tộc đích ý nguyện, thông xưng vi ngạc ôn khắc.

Ngạc ôn khắc tộc thị nhất cá cổ lão đích dân tộc. Tảo tại công nguyên tiền 2000 niên, ngạc ôn khắc tộc đích tổ tiên tựu phân bố tại bối gia nhĩ hồ duyên ngạn địa khu, tòng sự ngư liệp sinh sản.

Bắc ngụy thời kỳ đích thất vi, đặc biệt thị kỳ trung đích bắc thất vi, bát thất vi dĩ cập đường triều đích cúc bộ, dữ ngạc ôn khắc tộc đích tộc nguyên hữu trứ mật thiết đích quan hệ, đồng thời dã dữ trung nguyên vương triều bảo trì trứ vãng lai quan hệ. Cư sử thư ký tái, bắc thất vi, bát thất vi dĩ “Xạ liệp vi vụ, thực nhục y bì, tạc băng một thủy trung nhi võng ngư miết”, dụng hoa thụ bì cái ốc, sử dụng hoạt tuyết bản, thật hành phong táng đẳng tập tục, chính thị ngạc ôn khắc tộc tảo kỳ sinh hoạt đích tả chiếu. Đường triều tại hậu bối gia nhĩ địa khu thiết lập u lăng đô đốc phủ quản hạt bát dã cổ, cúc bộ. Liêu triều kiến lập dĩ hậu, kỳ cương vực bắc chí ngoại hưng an lĩnh, tây bắc chí bối gia nhĩ hồ địa khu, tằng thiết lập thất vi đại vương phủ hòa tiết độ sử tiết chế giá nhất quảng đại khu vực nội đích dân chúng, tòng nhi tương ngạc ôn khắc tộc tiên dân nạp nhập tự kỷ đích thống trị chi hạ. Kim triều đích thượng kinh đạo bồ dữ lộ, hạt cảnh bắc đạt ngoại hưng an lĩnh “Hỏa lỗ hỏa thoản” ( câu thành chi ý ) mưu khắc, kỳ thống trị phạm vi dĩ diên thân đáo ngạc ôn khắc tộc tổ tiên đích thế cư chi địa.

Nguyên đại sử tịch bả cư trụ tại bối gia nhĩ hồ dĩ đông, quảng đại hắc long giang lưu vực đích ngạc ôn khắc, ngạc luân xuân, mông cổ đẳng tộc đô xưng tác “Lâm mộc trung bách tính”. Tha môn dĩ xạ liệp vi nghiệp, y thú bì, trụ hoa bì ốc, tự dưỡng tuần lộc, sử dụng danh khiếu “Sát nạp” đích hoạt tuyết bản vãng lai vu sơn lâm chi trung, xử vu nguyên thủy đích ngư liệp kinh tế thời đại. 1207 niên, thành cát tư hãn phái trường tử thuật xích chinh phạt lâm mộc trung đích bách tính. 1235 niên, oa khoát đài hãn tại hắc long giang thượng du địa khu thiết khai nguyên lộ, hà ninh lộ, dĩ thống hạt lâm mộc trung đích bách tính.

1480 niên, minh quân chiêm lĩnh nguyên triều đích lĩnh bắc hành tỉnh sở tại địa hòa lâm, tịnh tại ngoại bối gia nhĩ hồ dĩ cập hắc long giang lưu vực tiên hậu thiết trí bặc lỗ đan hà vệ, khất tháp hà vệ đẳng vệ sở, quản hạt đương địa dân chúng. Tại minh đại đích văn hiến trung, ngạc ôn khắc nhân bị xưng vi “Bắc sơn dã nhân” hoặc “Dã nhân nữ chân”.

Minh mạt thanh sơ đích ngạc ôn khắc tộc cộng phân vi tam đại bộ phân: Kỳ nhất thị cư trụ vu do thạch lặc khách hà chí tinh kỳ lí giang nhất đái đích tác luân bộ, giá thị ngạc ôn khắc nhân đương trung nhân sổ tối đa đích nhất bộ phân. Hữu đỗ lạp nhĩ, ngao lạp, mặc nhĩ địch lặc, bặc lạt mục, đồ khắc đông, nạp cáp tha đẳng kỉ cá đại thị tộc. Tha môn dữ đạt oát nhĩ nhân tạp cư, tại hắc long giang trung du bắc ngạn kiến lập liễu bất thiếu mộc thành hòa thôn truân, kỳ tù trường thị bác mộc bác quả nhĩ. Kỳ nhị thị tác luân biệt bộ, thị bối gia nhĩ hồ dĩ đông xích tháp hà nhất đái đích “Sử mã bộ”, hựu xưng “Khách mộc ni kham” ( bố lí á đặc mông cổ nhân đích xưng hô, ý tư thị nội bộ phi thường đoàn kết đích nhân ) hoặc “Nạp mễ nhã nhĩ” hoặc “Na muội tha”, cộng hữu cựu nạp mễ nhã nhĩ, tân nạp mễ nhã nhĩ, thác không oa nhi đẳng 15 cá thị tộc, kỳ thị tộc thủ lĩnh hữu căn đặc mộc nhĩ đẳng. Kỳ tam thị “Sử lộc bộ”, phân bố vu bối gia nhĩ hồ dĩ tây, lặc nã hà chi lưu uy lữ hà hòa duy đề mỗ hà nhất đái. Cộng hữu 12 cá đại thị tộc, tù trường thị diệp lôi, xá nhĩ đặc khố đẳng.

1633-1634 niên gian, mãn tộc thống trị giả thủ đại minh triều đối “Tác luân bộ” đích thống trị. 1635 niên hựu chinh phục liễu bối gia nhĩ hồ địa khu đích “Khách mục ni kham”; 1639-1640 niên tối hậu thống nhất liễu bối gia nhĩ hồ dĩ đông đích tác luân bộ địa khu.

Thanh triều tương ngạc ôn khắc tộc dĩ thị tộc vi đan vị biên thành “Tá”, tuyển bạt liễu tá lĩnh đẳng quan chức, mỗi niên hướng thanh triều nạp cống điêu bì. 17 thế kỷ trung diệp dĩ hậu, do vu sa nga đích xâm lược, thanh triều tương ngạc ôn khắc tộc thiên đáo liễu đại hưng an lĩnh địa khu nộn giang lưu vực cư trụ. 1732 niên, thanh triều tòng bố đặc cáp địa khu trừu điều 1600 đa danh ngạc ôn khắc tộc binh đinh, huề đái gia chúc thiên chí hô luân bối nhĩ thảo nguyên địa khu, trú thủ biên phòng. Giá bộ phân nhân tiện thị kim thiên ngạc ôn khắc tộc tự trị kỳ đích ngạc ôn khắc tộc.

Ngạc ôn khắc tộc thị nhất cá hữu trứ quang vinh đấu tranh truyện thống đích dân tộc, trường kỳ dĩ lai, tha môn đồng các tộc nhân dân nhất đạo, tiến hành liễu bất khuất bất nạo đích phản xâm lược phản áp bách đấu tranh. Tại duy hộ quốc gia thống nhất, bảo vệ tổ quốc biên cương đích đấu tranh trung, tố xuất liễu trọng yếu cống hiến.

17 thế kỷ trung diệp, sa nga xâm nhập ngã quốc hắc long giang lưu vực, thiêu sát lỗ lược, vô ác bất tác, kích khởi liễu ngạc ôn khắc đẳng các tộc nhân dân đích vô bỉ phẫn nộ hòa kiên quyết để kháng. 1651 niên, sa nga phỉ đồ xâm chiêm hắc long giang thượng du ngạc ôn khắc tộc tụ cư khu, ngạc ôn khắc tộc nhân dân phấn khởi anh dũng phản kháng, tha môn dụng cung tiễn hướng hỏa khí tê lợi đích sa nga xâm lược giả triển khai liễu kiên quyết đích đấu tranh. 1664 niên, ngạc ôn khắc tộc dữ đương địa mông cổ tộc cư dân vi công liễu bàn cứ tại ni bố sở đích sa hoàng phỉ đồ, trầm trọng địa đả kích liễu sa nga xâm lược giả.

Tại sa nga xương cuồng nhập xâm đích nghiêm trọng hình thế hạ, thanh triều chính phủ tòng 17 thế kỷ 80 niên đại sơ khai thủy tiến hành tự vệ phản kích. Bát kỳ quân đội trung đích ngạc ôn khắc tộc quan binh anh dũng địa tham gia liễu tự vệ phản kích hòa thu phục thất địa nhã khắc tát thành đích chiến đấu. Ngạc ôn khắc tộc nhân dân đại lực chi viện thanh quân tác chiến, vi thanh quân “An thiết dịch trạm”, bị dưỡng mã thất, cung ứng tự liêu, xuất “Phu dịch”, trinh sát địch tình đẳng, tích cực phối hợp thanh quân đả kích sa nga xâm lược giả. Như 1683 niên tác luân tổng quản bác khắc đẳng nhân, tằng đa thứ đái binh đả bại xâm lược giả, hoạt tróc liễu 31 cá sa nga phỉ đồ, tịnh tương kỳ trung 5 nhân giải tống bắc kinh.

Thanh đại ngạc ôn khắc tộc đích bát kỳ quan binh, tằng bị thanh triều điều vãng toàn quốc các địa chinh chiến. Cư 《 hắc long giang chí cảo 》 ký tái, bao quát đạt oát nhĩ tộc, ngạc luân xuân tộc tại nội đích bát kỳ tác luân quan binh “Chuyển chiến kỉ đạt nhị thập nhị tỉnh”, hoàn tằng trú phòng tại đông bắc, tây bắc biên cương đích ái hồn, mặc nhĩ căn, tề tề cáp nhĩ, hô luân bối nhĩ, hô lan, bắc kinh, y lê, tháp nhĩ ba cáp đài, ô lỗ mộc tề đẳng địa. Tha môn tằng tham gia quá bình định ách lỗ đặc mông cổ chuẩn cát nhĩ bộ cát nhĩ đan đích bạn loạn. Thanh đại văn hiến đa hữu “Tác luân kính lữ, tòng tiền hiệu lực tối đa”, “Tác luân hiệu lực cần lao” đẳng ký tái.

Cận đại dĩ lai, nga, nhật đẳng đế quốc chủ nghĩa gia khẩn xâm lược ngã quốc đông bắc, mông cổ hòa tây bắc địa khu, hiên khởi qua phân trung quốc đích cuồng triều. 19 thế kỷ mạt, bạo phát liễu chấn hám trung ngoại đích nghĩa hòa đoàn phản đế ái quốc vận động. Ngạc ôn khắc tộc nhân dân tích cực tham gia liễu đông bắc địa khu nghĩa hòa đoàn đích phản đế ái quốc võ trang đấu tranh.

Tân hợi cách mệnh hậu, tại sa nga đích chi trì hạ, mông cổ tộc phản động thượng tằng thắng phúc đẳng đả trứ sở vị hô luân bối nhĩ “Tự trị” đích chiêu bài, tiến hành phân liệt tổ quốc đích tội ác hoạt động; tại nhật bổn đặc vụ đích chỉ sử hạ, mông cổ tộc phản động vương công ba bố trát bố đẳng âm mưu phục tích. Ngạc ôn khắc tộc nhân dân hòa mông cổ đẳng các tộc nhân dân nhất đạo anh dũng đấu tranh, phấn toái liễu tha môn đích âm mưu hoạt động, đả kích liễu nga, nhật xâm lược giả hòa dân tộc nội bộ đích phản động phái. Ngạc ôn khắc tộc nhân dân hoàn tằng đối quân phiệt triển khai quá võ trang đấu tranh.

“Cửu • nhất bát” sự biến hậu, nột hà cập kháo sơn khu đích ngạc ôn khắc tộc nhân dân hòa hán, đạt oát nhĩ đẳng tộc nhân dân, tằng hướng nhật bổn xâm lược giả triển khai võ trang đấu tranh, hậu lai do vu thượng tằng nhân vật đích bạn mại nhi tao đáo thất bại. Tại trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo đích đông bắc kháng nhật liên quân thành lập hậu, bất thiếu ngạc ôn khắc tộc nhi nữ dũng dược tham gia, kiên trì võ trang đấu tranh. Ngạc ôn khắc tộc nhân dân tích cực cấp kháng nhật liên quân tống tín, vận lương thực, yểm hộ thương viên, phối hợp kháng liên tiến hành các chủng hình thức đích đấu tranh. 1942 niên, nhật bổn cảnh sát hòa đặc vụ đáo tây huy hà trảo nhân, tảo hữu chuẩn bị đích ngạc ôn khắc tộc mục dân thải thủ đột nhiên tập kích, dụng bì tiên, mộc bổng nghiêm trừng nhật cảnh, đả đắc địch nhân lang bái đào thoán. 1944 niên, căn hà thị đích ngạc ôn khắc tộc khổ công phẫn nộ địa đả tử liễu sổ danh nhật ngụy giam công, đả kích liễu xâm lược giả đích xương cuồng khí diễm. Kháng chiến thắng lợi tiền tịch, ngạc ôn khắc tộc liệp dân tằng tự động tổ chức khởi lai, tương ngoan kháng tại đại hưng an lĩnh thâm sơn mật lâm lí đích 30 đa danh nhật quân toàn bộ tiêu diệt.

Ngạc ôn khắc nhân đích thị tộc tổ chức, khiếu “Cáp lạp”. Đồng nhất cáp lạp đích nhân, đô hữu huyết duyên quan hệ, cụ hữu cộng đồng đích tổ tiên hòa tính thị. Ngạc ôn khắc nhân nhất bàn dĩ hà danh, sơn danh, nhân danh hoặc cư trụ địa danh xưng mệnh danh tự kỷ đích thị tộc, nhân thử, mỗi nhất cá cáp lạp đô hữu cố định đích danh xưng, kỳ thị tộc danh xưng hựu đô cụ hữu nhất định đích hàm nghĩa. Lệ như, “Đỗ lạp nhĩ” ( tại hà bàng cư trụ đích nhân ), “Đồ khắc đông” ( tại ngốc sơn để hạ cư trụ đích nhân ), “Nạp cáp tha” ( tại sơn nam pha cư trụ đích nhân ). Đồng nhất thị tộc đích nhân, hữu cộng đồng đích tổ tiên thần, xưng tác “Xá oa khắc” hoặc “Ngao giáo nhĩ”. Thị tộc nội bộ thành viên, nghiêm cách cấm chỉ hỗ tương thông hôn. Dân quốc thời kỳ, do vu thụ hộ tịch chế độ cập hán văn hóa ảnh hưởng, kháo sơn khu hòa nông nghiệp khu đích hứa đa thị tộc giản hóa liễu tính thị. Như, “Đỗ lạp nhĩ” thị tộc giản xưng vi đỗ, “Đồ khắc đông” thị tộc giản xưng vi đồ hoặc đái, “Nạp cáp tha” thị tộc giản xưng vi na đẳng.

Mỗi nhất cá thị tộc đô hữu tự kỷ đích thủ lĩnh, xưng tác “Cáp lạp đạt”. Cáp lạp đạt thông quá thị tộc thành viên dân chủ tuyển cử đích phương thức nhi sản sinh, kỳ nhậm chức thời gian một hữu thống nhất quy định. Như quả cáp lạp đạt bạn sự bất công chính, khả dĩ do thị tộc thành viên đại hội bãi miễn. Cáp lạp đạt hữu quyền triệu tập thị tộc thành viên tại chỉ định địa điểm khai hội, thương thảo hòa xử lý thị tộc nội bộ đích trọng yếu sự vụ. Đồng thời, cáp lạp đạt dã hữu quyền xử lý thị tộc nội bộ đích củ phân, hữu quyền xử phạt vi phản thị tộc tập quán pháp đích nhân.

Tại ngạc ôn khắc tộc đích thị tộc tổ chức chi thượng, hoàn tồn tại trứ bộ lạc. Nhân thử, thanh đại đích ngạc ôn khắc nhân hựu khả dĩ phân vi nhược càn cá bộ lạc. Do đồng nhất bộ lạc đích các thị tộc trường tổ thành bộ lạc trường lão nghị sự hội, tuyển cử bộ lạc tù trường. Ngạc ôn khắc nhân đích bộ lạc đồng dạng dĩ địa danh, hà danh, sơn danh nhi mệnh danh. Lệ như, a luân bộ lạc tựu thị trụ tại a luân hà lưu vực đích ngạc ôn khắc nhân, do “Đỗ lạp nhĩ”, “Đồ khắc đông”, “Nạp cáp tha” tam cá thị tộc tổ thành; “Căn thiên” tức thị cư trụ tại cách ni hà đích ngạc ôn khắc nhân, hữu “Đồ khắc đông”, “Nạp cáp tha”, “Tạp nhĩ tha cơ nhĩ” tam đại thị tộc.

Do vu thiên tỉ hòa nhân khẩu phồn diễn đẳng nhân tố đích ảnh hưởng, ngạc ôn khắc nhân đích thị tộc hựu phân hóa xuất nhược càn cá đại gia tộc, ngạc ôn khắc ngữ xưng kỳ vi “Mao hống”. “Mao hống” thị kiến lập tại công hữu chế cơ sở chi thượng đích phụ hệ gia tộc công xã, thông thường do đồng nhất phụ hệ tổ tiên thập đại dĩ nội đích tử tôn tổ thành.

“Mao hống” đích quy mô bất đại, đa tắc thập nhất nhị hộ, thiếu tắc thất bát hộ, nhân thử chúc vu đồng nhất “Mao hống” đích nhân đô trụ tại đồng nhất cá thôn lạc, mục tràng hoặc tương lân đích địa phương. “Mao hống” bất cận thị nhất chủng huyết duyên tổ chức, nhi thả dã thị nhất chủng xã hội cơ tằng tổ chức hòa sinh sản tổ chức.

“Mao hống” hữu “Mao hống đạt” quản lý gia tộc nội bộ sự vụ, hữu do các hộ lão nhân tổ thành đích “Mao hống hội nghị” giải quyết gia tộc nội bộ đích trọng đại vấn đề. “Mao hống đạt” tác vi gia tộc đích thủ lĩnh, thông thường do niên phú lực cường, thông minh năng càn, bạn sự công chính đích nhân đam nhậm, do gia tộc thành viên tuyển cử sản sinh. “Mao hống đạt” đích chức trách thị triệu tập hòa chủ trì gia tộc hội nghị, duy hộ gia tộc tập quán pháp, xử lý gia tộc thành viên chi gian đích củ phân, xử phạt phạm thác ngộ đích gia tộc thành viên, bảo quản tộc phổ, đại biểu bổn gia tộc dữ quan phương hoặc kỳ tha gia tộc giao thiệp đẳng. “Mao hống đạt” lí hành chức trách hoàn toàn thị vi gia tộc tẫn nghĩa vụ, một hữu báo thù, dã một hữu cố định đích nhậm kỳ. Như quả “Mao hống đạt” thệ thế hoặc giả nhân niên lão thể suy vô pháp lí hành chức trách thời, nhân môn tài tuyển cử tân đích “Mao hống đạt”. “Mao hống đạt” phạm thác ngộ hoặc bất lí hành kỳ chức trách, dã hội bị gia tộc thành viên bãi miễn.

“Mao hống” cộng đồng chiêm hữu thổ địa, sâm lâm, hà lưu, liệp tràng hòa mục tràng. Đồng nhất “Mao hống” đích nhân, tại sinh sản thượng hữu hỗ tương hợp tác, hỗ tương bang trợ đích nghĩa vụ. Tại liệp khu, “Mao hống” thị tiến hành tập thể thú liệp sinh sản đích đan vị, nhất cá hoặc kỉ cá “Mao hống” đích liệp thủ môn liên hợp khởi lai tiến hành vi liệp hoạt động, liệp hoạch vật bình quân phân phối. Tại nông nghiệp khu, các tiểu gia đình liên hợp khởi lai cộng đồng tiến hành nông nghiệp sinh sản, nông sản phẩm do các hộ bình quân phân phối. Tại mục khu, đồng nhất “Mao hống” đích nhân tương sinh súc hòa quần phóng mục tại gia tộc đích công cộng mục tràng thượng, nhi sinh súc tắc quy các gia các hộ sở hữu.

Ngạc ôn khắc nhân đích “Mao hống” tổ chức diên tục liễu tương đương trường đích thời gian. Ngụy mãn châu quốc thời kỳ, thật hành bảo giáp chế độ, mục khu hòa nông nghiệp khu ngạc ôn khắc nhân đích “Mao hống” tổ chức bị thủ đại. Tại du liệp đích ngạc ôn khắc nhân đương trung, trực đáo tân trung quốc thành lập tiền, xã hội phát triển thượng xử tại nguyên thủy xã hội mạt kỳ đích giai đoạn, nhân môn quá trứ dĩ “Mao hống” vi kinh tế đan vị, cộng đồng tham gia thú liệp sinh sản, án hộ bình quân phân phối liệp hoạch vật đích sinh hoạt. Bất quá, giá chủng gia tộc công xã dĩ khai thủy phát sinh biến hóa, thú liệp dụng đích thương chi, tuần lộc, dĩ vi tiểu gia đình tư hữu, cá biệt liệp phẩm như hôi thử bì, dã dĩ vi liệp hoạch giả cá nhân sở hữu. Đãn thị, thú liệp công cụ hòa bộ phân thú liệp sản phẩm đích tư hữu chế, hoàn một hữu sử cá thể gia đình hình thành hoàn toàn độc lập đích kinh tế đan vị, gia đình công xã tại liệp khu ngạc ôn khắc nhân đích sinh sản hòa sinh hoạt trung nhưng khởi trứ chủ đạo tác dụng.

Tân trung quốc thành lập tiền, tại mục khu đích ngạc ôn khắc nhân đương trung, hoàn tồn tại trứ “Ni mạc nhĩ” giá chủng sinh sản tổ chức. Tuy nhiên cá thể tiểu gia đình dĩ thành vi mục khu ngạc ôn khắc nhân xã hội kinh tế đích cơ bổn đan vị, đãn thị nhất gia nhất hộ đích sinh sản hựu thường thường thụ đáo sinh sản lực hòa sinh sản tư liêu phương diện đích cục hạn, vu thị nhất ta hữu huyết duyên quan hệ đích gia đình xuất vu hỗ trợ hợp tác đích nhu yếu nhi tổ hợp khởi lai, tại phóng mục hoặc canh chủng thiếu lượng thổ địa thời, đại gia cộng đồng lao động, cộng đồng hưởng dụng thu hoạch vật, tại sinh hoạt thượng dã thị hỗ tương bang trợ, hỗ tương chiếu cố, giá tựu thị “Ni mạc nhĩ”. Do thử khả kiến, “Ni mạc nhĩ” tác vi ngạc ôn khắc nhân dĩ huyết duyên quan hệ vi nữu đái nhi tổ thành đích du mục sinh sản đan vị, thật tế thượng thị nguyên thủy xã hội thị tộc công xã thời kỳ sinh sản tổ chức hình thức đích tàn lưu.

Vi tại hắc long giang trung thượng du dĩ bắc đích quảng đại địa khu kiến lập khởi củng cố đích thống trị, hoàng thái cực vu sùng đức tứ niên chí ngũ niên ( 1639—1640 ) phát động liễu chinh phục tác luân bộ đích chiến tranh, tối chung thống nhất liễu tác luân chư bộ, phái quân đội tại hắc long giang bắc ngạn đích tác luân thôn truân trú thủ, tương ngạc ôn khắc bộ lạc dĩ thị tộc vi đan vị biên thành tá, nhậm mệnh thị tộc tù trường vi chương kinh ( tá lĩnh ), tịnh quy định liễu tác luân bộ chúng án thời hướng thịnh kinh nạp cống đích nghĩa vụ. Mỗi cá ngạc ôn khắc nam đinh, đô yếu giao nạp điêu bì nhất trương tác vi cống phú. Thông quá giá nhất hệ liệt đích thố thi, thanh triều tại hắc long giang dĩ bắc tác luân bộ đích quảng đại địa khu kiến lập khởi hữu hiệu đích thống trị.

Thuận trị niên gian, ngạc ôn khắc nhân nam thiên đáo nộn giang lưu vực, lý phiên viện nhậm mệnh đạt như hán bố lặc, trát mộc tô đẳng nhân vi thủ lĩnh, thụ dư phó đô thống ấn tín, trực tiếp quản hạt ngạc ôn khắc đẳng tộc sự nghi. Ung chính thập niên ( 1732 ), thanh chính phủ tương bố đặc cáp ( mãn ngữ, ý vi đả sinh ) đích 5 cá a ba ( vi tràng ) hòa 3 cá trát lan ( mãn ngữ, liên hoặc đội chi ý ) đích đạt oát nhĩ, ngạc ôn khắc, ngạc luân xuân tráng đinh quy định liễu kỳ sắc, biên thành liễu bố đặc cáp bát kỳ.

Bát kỳ thị quân chính hợp nhất, binh dân hợp nhất đích tổ chức, kỳ thiết kỳ trường ( hiệp lĩnh, chính tam phẩm ), hạ thiết tá lĩnh ( hựu khiếu ngưu lục đạt hoặc chương kinh, chính tứ phẩm ), kiêu kỵ giáo ( cáp bằng, chính lục phẩm ) hòa lĩnh thôi đẳng quan chức. Biên nhập bát kỳ đích ngạc ôn khắc tộc tráng đinh đối thanh triều thừa đam trứ cống nạp điêu bì, tuần biên hòa phục binh dịch đích nghĩa vụ. Tại bình thời, tha môn tán quy điền dã, tự mưu sinh kế, vu xuân thu lưỡng quý tập hợp tại nhất khởi tiến hành “Xuân thu hội thao” tức quân sự huấn luyện. Mỗi niên hoàn yếu đáo biên cảnh địa khu tuần tra. Tại chiến thời, tắc yếu phi giáp đương soa, tòng quân nhập ngũ, vi thanh chính phủ nam chinh bắc chiến. Hữu thanh nhất đại, bao quát ngạc ôn khắc, đạt oát nhĩ, ngạc luân xuân tại nội đích bát kỳ tác luân quan binh tố dĩ kiêu dũng thiện chiến, tinh kỵ thiện xạ nhi trứ xưng, ngận đa ngạc ôn khắc tộc tương lĩnh nhân chiến công hiển hách nhi lũ bị trạc thăng, như, thụ tham tán đại thần, nội đại thần, thị vệ nội đại thần, đô thống đẳng thế chức đích hải lan sát, tằng nhậm chính hoàng kỳ đô thống đích bác nhĩ bổn sát, tằng nhậm phúc châu tương quân, khâm soa đại thần đích mục đồ thiện dĩ cập hàng châu tương quân minh hưng đẳng.

( trích tự 《 dân tộc vấn đề ngũ chủng tùng thư 》 chi 《 trung quốc thiếu sổ dân tộc 》 quyển )