Nạp tây tộc đích tộc nguyên, học giả đa nhận vi nguyên vu viễn cổ thời kỳ cư trụ tại ngã quốc tây bắc hà ( hoàng hà ) hoàng ( hoàng hà ) địa đái đích cổ khương nhân, dĩ hậu hướng nam thiên tỉ chí mân giang thượng du, hựu hướng tây nam phương hướng thiên tỉ chí nhã lung giang lưu vực, tái tây thiên chí kim sa giang thượng du đông tây địa đái. Tùy trứ nạp tây tộc phân bố địa khu khảo cổ thật vật đích bất đoạn phát hiện, nhất ta học giả đề xuất liễu nạp tây tộc thị nam thiên đích cổ khương nhân dữ hiện cư trụ địa thổ trứ dung hợp nhi hình thành đích quan điểm. Khảo cổ công tác giả thủ tiên tại lệ giang bá đông nam đích mộc gia kiều, tiên hậu phát hiện liễu cổ sinh vật hóa thạch hòa nhân loại cổ cốt hóa thạch, đầu cái cốt hóa thạch hòa cựu thạch khí, kinh khoa học giám định, mộc gia kiều sở phát hiện đích cổ nhân loại hóa thạch cự kim 10 vạn niên tả hữu, khảo cổ học thượng xưng chi vi “Lệ giang nhân”. Kế nhi tại vĩnh ninh, diêm nguyên lô cô hồ địa khu phát hiện liễu tân thạch khí di chỉ hòa tế thằng văn đào khí, thiết khí, đồng khí đẳng. Tại tứ xuyên tỉnh cam tư tàng tộc tự trị châu đích khang định, nhã giang, tân long, ba đường huyện, lương sơn di tộc tự trị châu mộc lí tàng tộc tự trị huyện, phàn chi hoa thị diêm biên huyện, tây tàng tự trị khu cống giác, mang khang huyện, vân nam tỉnh đức khâm, lệ giang, vĩnh thắng huyện tương kế phát hiện liễu thạch quan táng văn hóa. Giá ta địa khu cơ bổn thượng đô chúc vu lịch sử thượng nạp tây tộc đích hoạt động phạm vi. Hữu đích học giả nhận vi xuyên tây nam cập điền tây bắc đích thạch quan táng văn hóa tại mỗ chủng trình độ thượng phản ánh liễu bao quát nạp tây tộc tại nội đích bộ phân cổ đại để khương bộ tộc đích văn hóa tập tục.

Nạp tây tộc đích “Tống hồn” tập tục hòa đông ba kinh sở ký tái đích tống hồn lộ tuyến, các địa nạp tây tộc hữu quan thiên tỉ lộ tuyến đích truyện thuyết, dã thị truy tố nạp tây tộc thiên tỉ lịch sử đích trọng yếu tư liêu. Nhân vi giá nhất điều tống hồn đích lộ tuyến, thật tế thượng tức nạp tây tộc tiên dân đích thiên tỉ lộ tuyến, tống hồn lộ tuyến đích ngận đa lộ trạm danh đô hữu dữ xuyên điền tàng nạp tây tộc hoạt động địa khu đích cổ kim địa danh tương đối ứng. Ngận đa địa phương đích nạp tây tộc đô thuyết tha môn thị tòng bắc phương nhất tọa khiếu cư na thập la đích thần sơn thượng thiên tỉ hạ lai đích, chí kim nạp tây nhân nhưng dĩ truyện thống mẫu phòng trung đích trung trụ tượng chinh thử sơn. Tòng các địa nạp tây tộc thiên tỉ lộ tuyến đích ký tái khán, nạp tây tộc tiên dân tòng cam thanh cao nguyên thiên tỉ chí hiện tại phân bố địa khu hữu đa điều lộ tuyến.

Tần hán chí đường tống thời kỳ, nạp tây tộc tiên dân phân bố tại kim tứ xuyên tỉnh lương sơn di tộc tự trị châu tây nam bộ, phàn chi hoa thị diêm biên huyện, nhã an địa khu hòa cam tư tàng tộc tự trị châu nam bộ, dĩ cập vân nam tỉnh tây bắc bộ địa khu. Căn cư 《 hậu hán thư 》, 《 tam quốc chí 》, 《 hoa dương quốc chí 》 đẳng sử thư ký tái, hán đại thời cư trụ vu việt tây quận đích nạp tây nhân xưng vi li ngưu chủng; thục hán thời cư trụ vu hán gia quận đích nạp tây nhân xưng vi mao ngưu di; tấn đại cư trụ vu định trách ( kim tứ xuyên diêm nguyên ) đích nạp tây nhân xưng vi “Ma sa di”. Chí đông hán thời, nạp tây tiên dân dữ đông hán vương triều trực tiếp kiến lập liễu chính trị quan hệ. Vĩnh bình thập thất niên ( 74 niên ), xuyên tây nam bạch lang di hướng đông hán vương triều phụng cống, hiến thi tam chương, xưng vi 《 bạch lang vương ca 》, cộng 44 cú 176 cá tự, kỳ trung hữu 90 đa cá tự dữ hiện đại nạp tây ngữ tương đồng hoặc tương cận, thuyết minh bạch lang di khả năng thị nạp tây tiên dân, thanh mạt dân sơ hán văn sử tịch hòa dân gian truyện thuyết trung đa thuyết cổ bạch lang quốc tức tại kim tứ xuyên ba đường.

Hán tấn thời kỳ, kim sa giang hòa nhã lung giang lưu vực đích nạp tây tộc đích chính trị, kinh tế hữu liễu giác đại đích phát triển. Định trách nhất đái “Ma sa di” chi địa thịnh sản diêm, thiết hòa tất, tằng dẫn phát đông hán triều đình phái quan binh tranh đoạt định trách diêm thiết chi lợi đích chiến tranh. Minh đại lệ giang mộc thị thổ tư sở tu đích 《 mộc thị hoạn phổ 》 trung đối đông hán cập thục hán thời ma sa di tại diêm nguyên đích hoạt động dĩ hữu giản lược ký tái. Cư 《 nguyên nhất thống chí 》 ký tái, ước tại công nguyên 3 thế kỷ sơ kỳ, “Ma ta man” tù trường mông thố thố, xâm đoạt “Bộc lư nhị man” sở cư đích cự tân châu ( kim lệ giang thị ngọc long huyện cự điện ) địa khu nhi “Thế tập cư chi”, truyện chí nguyên sơ thời dĩ lịch “Tam thập cửu thế”, phát triển thành vi “Ma ta đại tù”. Công nguyên 5 thế kỷ hậu kỳ ( nam triều tề, lương chi tế ), ma ta tù trường nê nguyệt ô suất chúng khu tẩu nguyên lai định cư vu kim ninh lang vĩnh ninh đích thổ phồn thế lực, nhi thế đại sinh tức phồn diễn vu thử. Công nguyên 6 thế kỷ đích lương, trần các triều, lánh nhất chi nạp tây tiên dân kinh mộc lí vô lượng hà lưu vực, nam thiên chí kim sa giang thượng du kim hương cách lí lạp huyện đông nam bộ đích tam bá địa đái.

Đáo đường đại, 《 man thư 》 đẳng sử thư đa xưng nạp tây vi “Ma ta”. Thử thời các địa nạp tây tộc hữu liễu giác đại đích phát triển, căn cư 《 man thư 》 sở tái, đông chí kim tứ xuyên tỉnh tây xuyên địa khu, nam chí đại lý châu tân xuyên, tây chí lan thương giang biên đích duy tây nhất đái, bắc chí thiết kiều thượng hạ đích đức khâm, trung điện nhất đái, đô hữu nạp tây nhân phân bố. 7 thế kỷ trung kỳ ( đường cao tông thời ), nạp tây tộc bộ lạc tập đoàn thủ lĩnh diệp cổ niên, đoạt thủ “Bộc giải man” sở cư trụ đích “Tam đạm” ( hoặc xưng “Dạng cừ đầu”, nguyên sơ thiết “Thông an châu”, tức kim lệ giang bá ) 7 thế kỷ mạt đáo 8 thế kỷ sơ ( đường lân đức nguyên niên tiền hậu đáo khai nguyên niên gian ), tảo tựu tòng diêm nguyên địa khu nam độ kim sa giang đáo nhị hải dĩ đông đích nạp tây tộc hình thành đại đích bộ lạc, tại kim vân nam tân xuyên huyện kiến lập liễu “Việt tích chiếu” ( hựu xưng ma ta chiếu ), vi “Lục chiếu” chi nhất. Hậu kỳ lĩnh địa bị đắc đáo đường vương triều chi trì đích nam chiếu sở thôn tịnh. “Việt tích chiếu” đích hưng vong tiền hậu ước 70 niên. Tại đường đại, nạp tây tộc sở phân bố đích địa khu xử tại đường, nam chiếu, thổ phồn tam cá chính quyền chi gian, hữu thiết kiều chi hiểm hòa diêm, thiết chi lợi, thành vi giá tam đại lực lượng đích trục lộc trung tâm. Ma ta bộ lạc tại động đãng đa biến đích chính trị hoàn cảnh trung, kỳ y phụ quan hệ nhân giá tam đại lực lượng tại giá nhất địa khu quân sự lực lượng đích thử tiêu bỉ trường nhi biến canh, dữ các phương đô hữu giác đa đích kinh tế văn hóa giao lưu hòa mâu thuẫn phân tranh. Nạp tây tù trường hoàn dữ nam chiếu liên nhân; đường đại thi nhân bạch cư dịch đích 《 man tử triều 》 nhất thi trung tằng đề đáo: Nam chiếu vương tử đáo kinh thành trường an triều bái đường triều hoàng đế thời, kỳ hướng đạo thị “Ma sa” ( nạp tây ) nhân. 794 niên ( đường trinh nguyên thập niên ), nam chiếu dữ đường vương triều liên hợp, hướng thổ phồn phát động thiết kiều chiến dịch, thổ phồn thế lực hướng bắc bại thối, nam chiếu chiêm lĩnh thiết kiều thượng hạ ma ta khu vực, tịnh tương sổ vạn hộ ma ta thiên tỉ đáo điền trì chu vi địa khu cư trụ, ma ta nhân khẩu hòa thế lực thụ đáo tước nhược. Đường thời, nạp tây tộc đích súc mục nghiệp nhưng ngận phát đạt, tại thiết kiều nhất đái tiến hành đại phê đích ngưu dương mậu dịch. Nông nghiệp kinh tế dã hữu phát triển. Dã luyện kỹ thuật dã đạt đáo giác cao thủy bình, nạp tây nhân sở chế tạo đích binh khí “Đạc tiêu” danh chấn lục chiếu, nam chiếu 《 đức hóa bi 》 trung tương kỳ xưng vi “Bảo vật”.

Tống đại, nạp tây tộc địa khu chúc đại lý quốc quản hạt, đãn bất thiếu địa khu đích nạp tây tộc thổ tù các chiêm nhất phương phát triển thế lực, đại lý quốc bất năng hữu hiệu địa khống chế nạp tây tộc địa khu, bắc biên đích thổ phồn tắc trường kỳ nội loạn tần phồn, vô lực nam hạ. Nạp tây tộc địa khu xử vu tương đối an định đích cục diện, nhân khẩu, kinh tế hòa văn hóa đô đắc dĩ phát triển. Sử tái đương thời đích nạp tây thổ tù mưu bảo a tông ( mạch tông ) sang chế “Bổn phương văn tự” ( hữu đích học giả nhận vi khả năng thị tượng hình văn tự, hữu đích nhận vi khả năng thị âm tiết văn tự “Ca ba văn” ).

13 thế kỷ trung diệp đích nam tống bảo hữu nguyên niên ( 1253 niên ), mông cổ quân tại hốt tất liệt đích suất lĩnh hạ binh phân tam lộ nam chinh đại lý quốc, kinh mộc lí đáo vĩnh ninh nhật nguyệt hòa. Hốt tất liệt tiến nhập nạp tây tộc địa khu hậu, đối đương địa bộ lạc thủ lĩnh tiên hậu thụ dĩ “Trà hãn chương quản dân quan”, “Trà hãn chương tuyên úy tư” đẳng quan chức, thử thị thổ tư thổ quan chế độ đích sồ hình. 1274 niên, nguyên chính quyền thiết trí “Lệ giang lộ quân dân tổng quản phủ”, “Lệ giang” chi danh tòng thử thủy. 1285 niên cải trí “Lệ giang quân dân tuyên phủ tư”, tuyên phủ tư giai do mạch lương tử tôn thừa tập. Tòng thử, cơ bổn thống nhất liễu “Tù trại tinh liệt” đích nạp tây địa khu các bộ lạc, tịnh chính thức nạp nhập liễu vân nam hành tỉnh đích hành chính khu hạt, gia cường liễu đồng nội địa đích liên hệ.

Tòng 1253 niên hốt tất liệt diệt đại lý quốc đáo thanh triều ung chính nguyên niên ( 1723 niên ) thật thi “Cải thổ quy lưu” đích 470 niên gian, nguyên, minh, thanh triều trực tiếp tại nạp tây tộc địa khu thôi hành trung ương vương triều quản hạt hạ đích thế tập thổ tư chế độ.

Minh đại thị nạp tây tộc lịch sử thượng nhất cá trọng yếu đích phát triển thời kỳ. Thâm đắc minh vương triều tín nhậm hòa ỷ trọng đích lệ giang mộc thị thổ tư thải thủ giác vi khai minh đích chính sách, bất bế quan tự thủ, tích cực địa dẫn tiến trung nguyên hán tộc địa khu đích sinh sản kỹ thuật hòa văn hóa giáo dục, quảng lãm nhân tài, tương nhất ta y sinh, giáo sư, họa sư, phật, đạo giáo nhân sĩ hòa khai quáng, dã luyện, kiến trúc, đồng nghiệp, ngân nghiệp đẳng phương diện đích kỹ thuật nhân tài dẫn tiến nạp tây tộc địa khu. Giá ta hán tộc đồng bào hậu lai đô đa dữ nạp tây tộc dung hợp. Mộc thị thổ tư đích khai minh chính sách xúc tiến liễu lệ giang nạp tây tộc địa khu các phương diện đích phát triển phồn vinh, tại kinh tế sinh sản phương diện, đặc biệt hưng thịnh đích thị khai quáng nghiệp, mộc thị tại lệ giang, mộc lí, trung điện, lan bình, duy tây đẳng địa đại bạn ngân quáng, đồng quáng, kim quáng, thiết quáng cập diêm tỉnh đẳng, mộc thị nhân thử thành vi vân nam tỉnh nội tối phú hữu đích nhất gia đại thổ tư, 《 minh sử • thổ tư truyện 》 trung tả đáo mộc thị thời thuyết: “Sản quáng độc thịnh, phú quan chư quận”. Mộc thị thổ tư hoàn trọng thị hưng tu thủy lợi, xúc tiến liễu nông nghiệp đích phát triển; súc mục nghiệp dã bỉ giác phát đạt, xuất sản danh mã, thường tác cống phẩm. Thử ngoại, mộc thị thổ tư hoàn ngận trọng thị bổn gia tộc nội đích hán văn hóa giáo dục, xuất hiện liễu dĩ mộc công, mộc tăng vi đại biểu đích mộc thị hán văn học tác gia quần. Hán truyện phật giáo, tàng truyện phật giáo, đạo giáo tiên hậu tại nạp tây tộc địa khu đắc đáo truyện bá hòa phát triển, sản sinh liễu trứ danh đích dung đa chủng tông giáo văn hóa vu nhất thể đích nghệ thuật kiệt tác “Bạch sa bích họa” đẳng.

Minh đại mộc thị thổ tư hoàn hữu giác cường đích quân sự lực lượng, bất đoạn địa vi minh vương triều chinh chiến hiệu lực, đa thứ đắc đáo hoàng đế thân tứ đích “Tập ninh biên cảnh”, “Thành tâm báo quốc”, “Tây bắc phiên li” đẳng gia hào. Mộc thị dã tá cơ hướng bắc khoách trương thế lực, tự thiên thuận lục niên ( 1462 niên ) khai thủy hướng tàng khu dụng binh, đáo minh mạt, kỳ thế lực phạm vi đạt mộc lí, ba đường, lý đường, khang định cập tây tàng xương đô dĩ nam địa khu. Mộc thị tịnh thiên di đại phê nạp tây nhân dân đáo thượng thuật địa khu nhung thủ, thử hậu giá ta nạp tây nhân đại đô dung hợp vu tàng tộc trung. Mộc thị sở phát động đích tần phồn chiến tranh tằng cấp tàng, nạp tây đẳng tộc dân chúng đái lai tai nan, đãn tại giá kỳ gian, lưỡng tộc đích kinh tế, văn hóa giao lưu dã đắc đáo liễu trường túc phát triển, thông quá “Trà mã cổ đạo” sở tiến hành đích mậu dịch nhật ích phồn vinh. Mộc thị thổ tư tại xuyên, điền địa khu thôi động hòa hoằng dương tàng truyện phật giáo, đặc biệt thị tại xúc tiến cát mã cát cử giáo phái đích phồn vinh phương diện tố xuất liễu ngận đại đích cống hiến, tại đương địa tàng tộc dân chúng trung doanh đắc giác cao thanh vọng.

Thanh triều ung chính nguyên niên ( 1723 niên ), lệ giang thật hành “Cải thổ quy lưu”, triều đình ủy phái lưu quan nhậm tri phủ, hàng mộc thị thổ tri phủ vi thông phán. “Cải thổ quy lưu” hậu, miễn trừ liễu thổ tư đích các chủng hà phái, phế trừ trang nô 500 đa hộ, 2000 đa nhân, kiến lập liễu phong kiến địa chủ kinh tế. Lưu quan tri phủ cổ lệ nhân dân khai khẩn hoang địa, hưng tu thủy lợi, sử canh địa diện tích đại đại tăng gia. Nông nghiệp, thủ công nghiệp hòa thương nghiệp đô đắc đáo giác khoái đích phát triển. “Cải thổ quy lưu” đả phá liễu mộc thị quý tộc lũng đoạn hán văn hóa giáo dục đích cục diện, đại lực cổ lệ hòa chi trì dân chúng học tập hán văn hóa, tại thành hương hình thành nùng úc đích học tập hán văn hóa đích phong khí, sử nạp tây tộc trung sản sinh liễu nhất phê hựu nhất phê năng thi thiện văn, thục tất hán văn hóa đích tri thức phân tử. Lánh nhất phương diện, thanh đình dĩ đương thời mãn hán đích sinh hoạt phương thức hòa nho gia văn hóa đích luân lý đạo đức quan hành lượng nạp tây tộc đích xã hội sinh hoạt hòa phong thổ dân tình, cường chế tính địa tại nạp tây tộc địa khu thật hành di phong dịch tục, như phế hỏa táng, cải cách phục trang, cường hóa phong kiến gia trường chế, bao bạn hôn nhân chế đẳng, đạo trí nạp tây tộc địa khu phát sinh liễu trọng đại đích xã hội mâu thuẫn hòa văn hóa biến thiên, gia kịch liễu truyện thống văn hóa đích suy lạc.

Thanh mạt chí dân quốc sơ niên chi hậu, tùy trứ địa chủ kinh tế đích phát triển, lệ giang nạp tây tộc địa khu sản sinh liễu tư bổn chủ nghĩa công thương nghiệp.

Tại địa chủ kinh tế bất đoạn phát triển đích tiền đề hạ, thương nghiệp tư bổn dã khai thủy đắc đáo tương ứng đích phát triển. Đặc biệt tại kháng nhật chiến tranh kỳ gian, đông nam duyên hải đối ngoại mậu dịch trung đoạn, trung miến giao thông bị nhật bổn phong tỏa, trung ấn mậu dịch không tiền hoạt dược, lệ giang toại thành vi ấn, tàng dữ nội địa mậu dịch đích xu nữu. Lệ giang thành xuất hiện liễu ủng hữu thượng bách vạn nguyên tư kim đích nạp tây tộc thương nghiệp tư bổn gia. Tại nạp tây tộc cư trụ đích địa chủ kinh tế khu đích thủ công nghiệp, đặc biệt thị đại nghiên trấn ( kim chúc cổ thành khu ) đích thủ công nghiệp bỉ giác phát đạt, hữu đồng, thiết, mộc tượng, bì tượng, phưởng chức, nhiễm nghiệp, nê ngõa đẳng thập đa chủng hành nghiệp. 1949 niên dĩ tiền, lệ giang cổ thành 80％ dĩ thượng đích nhân khẩu, chủ yếu y kháo thủ công nghiệp hòa thương nghiệp mưu sinh, tại 20 thế kỷ 40 niên đại tằng hữu quá độc lập đích thủ công nghiệp giả 2500 đa nhân.

Nạp tây tộc tố hữu ái quốc nội tụ đích ưu lương truyện thống. Nguyên đại, nạp tây tù trường mạch lương nghênh nam chinh đại lý quốc đích hốt tất liệt quân đội vu kim sa giang khẩu, thành tâm nội phụ, vi sử vân nam chính thức thành vi trung ương chính phủ quản hạt hạ đích nhất cá hành tỉnh tác xuất liễu trọng yếu cống hiến. Minh thái tổ hồng võ niên gian, minh đại quân tiến quân vân nam hậu, nạp tây thủ lĩnh a đắc “Suất chúng thủ tiên quy phụ”, minh vương triều đặc tứ kỳ “Mộc” tính, dĩ kỳ lệ giang mộc thị vi thiên tử đích cốt nhục thần dân, thế thủ biên thùy, dĩ vi vương triều chi căn cơ. Cận đại dĩ hậu, tùy trứ liệt cường đích bất đoạn xâm lược, nội ưu ngoại hoạn, dân tộc nguy tại đán tịch, vô sổ nạp tây nhi nữ thân xử biên thùy, tâm tư báo quốc, phân phân bôn phó tiền tuyến, phấn dũng sát địch, vi quốc gia tiền phó hậu kế, tại 1883 niên chí 1885 niên đích trung pháp chiến tranh trung, sổ bách danh nạp tây quan binh vi quốc quyên khu.

1915 niên 12 nguyệt 25 nhật, “Phản viên hộ quốc chiến tranh” tại vân nam thủ tiên đả hưởng, tại thái ngạc, đường kế nghiêu đẳng tương lĩnh đích xướng nghị hào triệu hạ, lệ giang nạp tây tộc nhân dân vi đại nghĩa sở chiêu, tích cực tham gia hộ quốc vận động, hướng hộ quốc quân thâu tống liễu đa đạt 3420 danh thanh niên, vi phản đối phục tích đế chế phấn chiến cương tràng, ngận đa nạp tây chiến sĩ huyết nhiễm sa tràng. 1937 niên 7 nguyệt kháng nhật chiến tranh toàn diện bạo phát hậu, thành bách thượng thiên đích nạp tây kiện nhi tùy điền quân chiến đấu tại kháng chiến tối tiền tuyến, nạp tây tộc tử đệ tùy điền quân bôn phó kháng nhật tiền tuyến, tham gia liễu đài nhi trang, trung điều sơn đẳng trọng đại chiến dịch, phấn dũng sát địch, thị tử như quy. Cận tại đài nhi trang chiến dịch trung, tựu hữu 280 đa danh nạp tây tộc quan binh tráng liệt tuẫn quốc.

1941 niên, vi liễu chi trì trường cửu kháng chiến, lệ giang nạp tây tộc nhân dân một hữu nhậm hà hiện đại công trình cơ giới đích điều kiện hạ, dụng nhân lực tu thành liễu lệ giang phụ cận đích bạch sa phi cơ tràng. 1943 niên, vi liễu trung ấn “Đà phong hàng tuyến” đích thuận lợi thông hành, mỹ quân “Phi hổ đội” tại lệ giang thiết lập “Hàng không chỉ huy trạm”, nạp tây tộc nhân dân hoặc tu kiến điện đài, hoặc tu kiến phòng ốc hòa kỳ tha quân sự công trình, dụng thật tế hành động chi trì liễu minh quân đích kháng nhật đấu tranh.

1936 niên 4 nguyệt, do nhậm bật thời, hạ long suất lĩnh đích trung quốc công nông hồng quân đệ nhị phương diện quân đích nhất chi bộ đội bắc thượng kháng nhật, đáo đạt lệ giang, thụ đáo nạp tây dân chúng đích nhiệt liệt hoan nghênh. 1948 niên, tại trung cộng vân nam địa hạ đảng tổ chức lĩnh đạo hạ, nạp tây tộc nhân dân tại nông thôn kiến lập liễu “Nông dân kháng địch hiệp hội” đẳng tổ chức. 1949 niên 4 nguyệt, do trung cộng vân nam địa hạ đảng lĩnh đạo đích võ trang lực lượng, giải phóng liễu lệ giang lân huyện kiếm xuyên, kiến lập liễu điền tây bắc đệ nhất cá cách mệnh căn cư địa. 1949 niên 7 nguyệt 1 nhật, lệ giang tuyên cáo hòa bình giải phóng. Nhân dân tự vệ đội kinh quá chỉnh huấn, phụng mệnh cải biên vi “Điền tây bắc nhân dân tự vệ quân đệ tam chi đội”, kỳ trung bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích chỉ chiến viên đô thị nạp tây tộc. Giá chi nhân dân tự vệ quân chi đội tại đảng đích lĩnh đạo hạ, anh dũng tác chiến, vi phối hợp nhân dân giải phóng quân chủ lực bộ đội giải phóng vân nam tác xuất liễu tích cực cống hiến. 1950 niên xuân, nhân dân giải phóng quân tiến trú lệ giang huyện.

1950-1951 niên, nhân dân giải phóng quân tứ thập nhị sư do lệ giang tiến quân tây tàng. Lệ giang huyện thành lập viện tàng ủy viên hội, trừu điều dân binh 4889 nhân, loa mã 500 thất, tổ thành vận lương tổng đội, tòng lệ giang hoặc nhân bối hoặc mã đà vận đại mễ 180710 bao đáo đức khâm. Tại trung quốc nhân dân giải phóng quân giải phóng vân nam vĩnh thắng, hoa bình, tứ xuyên tây xương đẳng đích chiến dịch trung, ngận đa nạp tây nhi nữ tham quân tham chiến, vi tân trung quốc đích giải phóng sự nghiệp tố xuất liễu cống hiến.

Gia tộc tổ chức phổ biến tồn tại vu nạp tây tộc trung. Gia tộc do kỉ hộ chí nhược càn hộ cộng tôn nhất cá thủy tổ đích huyết duyên thân chúc tổ thành. Tại lệ giang, duy tây, trung điện đẳng thật hành nhất phu nhất thê chế đích nạp tây tộc địa khu, gia tộc y chiếu phụ hệ huyết thống nhi tổ thành. Lệ giang nạp tây tộc đích gia tộc quan hệ hữu giá dạng nhất ta xưng hô: “Đinh cát”, “Đinh chi”, “Đinh hóa” hòa “Sùng oa”. Nạp tây nhân bả phụ hệ thân tộc thị vi “Cốt”, mẫu hệ thân tộc thị vi “Nhục”. “Sùng oa” chi “Oa” tức lai tự phụ hệ thân tộc “Oa khoát” chi “Oa”, tức phụ hệ thân tộc đích căn cốt, “Sùng oa” tức do nhất cá nam tính viễn tổ hậu duệ tổ thành đích hữu huyết duyên thân chúc quan hệ đích gia tộc tổ chức. Tại đương đại, do vu xã khu đích biến thiên phát triển hòa nhân khẩu thiên tỉ đẳng nguyên nhân, “Sùng oa” giá nhất xã hội tổ chức kết cấu dĩ biến đắc tùng thỉ phân tán, nhất cá “Sùng oa” nhất bàn phân bố tại bất đồng địa khu đích thôn lạc trung, dĩ khán bất đáo nhất cá “Sùng oa” đích sở hữu hậu duệ tập trung tại nhất cá thôn đích tình huống. Do vu “Sùng oa” phồn diễn phát triển hậu cư trụ phân tán, ngận đa thành vi viễn thân, tương hỗ gian đích quan hệ nữu đái tịnh bất thị na ma khẩn mật, nhân thử hiện tại ngận thiếu hữu chỉnh cá “Sùng oa” đích cộng đồng hoạt động.

Hiện tại nạp tây tộc gia tộc tổ chức trung liên hệ bỉ giác mật thiết, hữu cộng đồng hoạt động hòa khởi nhất ta tác dụng đích thị “Đinh chi”, tức do “Sùng oa” phân diễn xuất lai đích nhất cá tổ tiên đích nhược càn hậu duệ cấu thành đích nhất cá gia hộ quần, các cá “Chi” hoặc đồng nhất chi gia hộ chi thân sơ tương cự tam, tứ đại chí 10 đa đại bất đẳng, kỳ thân mật quan hệ trình độ dĩ trụ đồng nhất cá thôn hoặc cận lân thôn vi điều kiện, tha môn cộng tôn nhất cá cận thân thủy tổ, quá khứ hữu cộng đồng đích công địa hòa sơn lâm, hữu do “Sùng oa” trung ủy phái đích hộ lâm viên. “Đinh chi” hoàn hữu cộng đồng đích mộ địa; hữu đích do “Đích chi” hựu y viễn cận thân sơ quan hệ phân diễn vi nhược càn gia hộ quần, diệc các hữu tự kỷ đích mộ địa, tại đồng nhất thiên tảo mộ tế tổ. Quá khứ, “Đinh chi” hữu cộng đồng đích tế thiên tràng ( như quả nhân đa, khả dĩ phân vi nhược càn tế thiên tràng ), tại nhất khởi tế thiên; hữu hôn tang, khởi phòng cái ốc đẳng sự thời “Đinh chi” thành viên hỗ tương bang mang, nội bộ củ phân tự hành điều giải; thiệp ngoại sự tình công thôi hữu uy tín đích trường giả liên hệ giải quyết. Tộc trung công nhận đích hữu uy vọng trường giả khả dĩ chủ trì tế thiên, tế tổ, điều giải củ phân, chủ trì phân gia đẳng.

Tại cổ đại, lệ giang nạp tây tộc tằng hữu “Mai,”, “Hòa”, “Tứ”, “Vưu” 4 cá thị tộc, “Mai” dữ “Hòa” đông bộ phương ngôn khu đích nạp tây tộc đa sổ chúc nạp tây cổ thị tộc “Mai” “Hòa” lưỡng chi hậu duệ, tây bộ phương ngôn khu đích nạp tây tộc đa sổ chúc nạp tây cổ thị tộc “Thúc” “Vưu” lưỡng chi hậu duệ. Tại lệ giang, duy tây đẳng địa đích nạp tây tộc trung, gia tộc chi thượng đích thị tộc tổ chức tảo dĩ tiêu thất.

Lô cô hồ địa khu nạp nhật nhân đích thân tộc tổ chức bảo trì trứ bỉ giác cổ lão đích đặc chinh, gia tộc hữu cộng đồng đích thủy tổ hòa gia tộc danh xưng; hữu cộng đồng đích tế tổ hoạt động hòa công cộng mộ địa; hữu thiếu lượng cộng hữu đích gia tộc công địa; hữu loại tự gia tộc trường đích nhân vật —— tư nhật nga mễ, cá biệt gia tộc đích “Tư nhật nga mễ” dĩ thành vi thế tập giả; bảo lưu trứ đồng nhất gia tộc tụ cư đích huyết duyên thôn lạc tàn dư đẳng. Nạp nhật nhân hữu mẫu hệ gia tộc tổ chức “Tư nhật”, hậu lai mẫu hệ gia tộc trục tiệm phân liệt diễn biến vi mẫu hệ gia đình. Đáo 20 thế kỷ 50 niên đại tiền, “Tư nhật” nội bộ các gia chi gian đích kinh tế liên hệ dĩ kinh bất đa. Nạp nhật nhân bả mẫu hệ thị tộc khiếu tố “Nhĩ”, trực chí 20 thế kỷ 60 niên đại, vĩnh ninh nạp nhật nhân đích quyết đại đa sổ gia hộ hoàn năng thuyết xuất tự kỷ phân biệt chúc vu “Tây”, “Nha”, “Hồ”, “Nga” 4 cá mẫu hệ thị tộc.

Minh đại nạp tây tộc mộc thị thổ tư thị tự minh thái tổ thời khởi phong thụ đích thế tập “Thổ quan tri phủ”, thật hành đích trường tử kế thừa chế. Thế đại chiêm hữu đương địa thổ địa hòa dân chúng, hữu ngận đa trang viên. Dân chúng tắc phân vi bách tính hòa trang nô lưỡng chủng. Bách tính hữu nhân thân tự do, đãn yếu phục các chủng lao dịch, binh dịch; trang nô tắc trực tiếp tại mộc thị trang viên trung lao động. Mộc thị thổ tư dĩ “Quan tính mộc, dân tính hòa” lai khu phân quý tộc hòa bình dân. Thổ tư phủ thiết “Đại bả sự” ( phân văn võ ), bả sự hòa thông sự đẳng chức, hữu xưng vi “Ngũ hổ thập tứ bưu” đích đại tiểu đầu nhân.

Minh 《 thái tổ thật lục 》 trung xưng nạp tây thổ tư hữu “Tụ tắc vi binh, tán tắc vi dân” đích quân sự chế độ. Nạp tây thổ tư tại quảng đại hương thôn hòa chiêm lĩnh khu thật hành nhất chủng quân chính hợp nhất đích “Mẫu qua” ( binh quản ) chế độ, “Mẫu qua” thị nạp tây tộc minh đại mộc thị thổ tư sở chế định đích nhất chủng quân sự chế độ, án nạp tây ngữ nguyên ý, khả dịch vi “Binh quản”. “Mẫu” ( muq ) tại nạp tây tộc cổ ngữ trung thị “Binh” đích ý tư, tại ninh lang huyện vĩnh ninh đẳng nạp tây ngữ đông bộ phương ngôn trung, dã hữu giá cá cổ từ. Lịch sử thượng, nạp tây tộc đích đông tây bộ phương ngôn khu đô thật hành quá giá chủng “Mẫu qua” quân quản chế độ. Trực đáo dân quốc thời kỳ, vĩnh ninh nạp nhân thổ tư cơ cấu trung sở thiết trí đích “Mưu ( mẫu ) qua”, kỳ chức năng dữ mộc thị thổ tư đích “Mộc qua” chế độ thị tương tự đích, chủ yếu phụ trách chiến sự, thị tiến hành quân sự quản lý đích quan viên. Giá chủng “Mộc qua” chế độ thị nhất chủng nông thôn quân chính hợp nhất đích chính quyền tổ chức cơ cấu, tại quân sự thượng tương đương vu “Bách phu trường”, thành vi thổ tư chi hạ thế tập đích nông thôn địa khu quân chính hợp nhất chi thủ lĩnh.

1949 niên dĩ tiền, vĩnh ninh nạp nhân ( ma toa nhân ) xã hội trung tồn tại trứ “Tư phái” ( hán xưng quý tộc ), “Trách tạp” ( hán xưng bách tính ), “Nga” ( hán xưng tỉ tử, tức nô tì ) tam cá đẳng cấp.

“Tư phái” đẳng cấp thị tòng thổ tư gia tộc phân liệt xuất lai đích quý tộc tập đoàn. Thổ tư bả toàn bộ canh địa đích tam phân chi nhất phân cấp tư phái đẳng cấp chiêm hữu, tịnh duẫn hứa tha môn chiêm hữu thủy nguyên, thảo tràng hòa sơn lâm, dĩ cập sổ lượng bất đẳng đích nga hòa đại lượng đích súc quần. Tư phái đẳng cấp đối kỳ chiêm hữu đích thổ địa hòa mục tràng hữu ổn cố đích chiêm hữu quyền, khả dĩ thế tập, chuyển tặng hòa xuất tô, dã khả dĩ tại bổn đẳng cấp nội bộ mãi mại, đãn bất đắc mại xuất tư phái đẳng cấp chi ngoại, tối cao sở hữu quyền nhưng chúc vu thổ tư. Tư phái khả dĩ đam nhậm thổ tư chính quyền trung đích các chủng quan chức, hưởng hữu ngận đa đặc quyền, bất luận chính trị địa vị, kinh tế trạng huống như hà biến hóa, kỳ quý tộc thân phân thị thế đại bất biến đích. Đương quyền đích tư phái, hoàn hữu thẩm lý án kiện, điều giải củ phân, tiến hành siêu kinh tế bác tước đích đặc quyền. Nhất bàn đích tư phái, dã hưởng hữu kiến trụ ngõa phòng, xuyên trù đoạn hòa hoàng, hồng, lam sắc y phục, bất phục lao dịch, bất giao tiền lương tạp phái đẳng ưu đãi.

“Trách tạp” đẳng cấp thị do thị tộc công xã thành viên diễn biến nhi lai đích phong kiến nông nô. Tha môn bị thúc phược tại phong kiến phân địa thượng, thế thế đại đại tại nhân cách thượng y phụ vu phong kiến lĩnh chủ, hướng lĩnh chủ phục lao dịch hòa giao nạp thật vật cống phú. Trách tạp hữu nội ngoại chi phân, thổ tư trực tiếp khống chế đích xưng nội trách tạp, do các cá quản nhân quản lý đích xưng ngoại trách tạp. Nội trách tạp dĩ phục lao dịch vi chủ, ngoại trách tạp dĩ giao nạp thật vật cống phú vi chủ. Nội trách tạp hựu hữu hắc, hoa, bạch chi phân: Phàm tại thổ tư tự doanh địa trung đích bát chí thập nhị khối thổ địa thượng phục dịch đích, xưng hắc trách tạp; tại nhị chí thất khối địa thượng phục dịch đích, xưng hoa trách tạp; tại nhất khối thổ địa thượng phục dịch đích, xưng bạch trách tạp. Ngoại trách tạp trừ giao nạp thật vật ngoại, nhất bàn phục lao dịch sổ thiên, nội ngoại trách tạp đích giá phân lao dịch, thổ tư bất chuẩn dụng tiền thục thủ, chỉ năng cố nhân đại dịch.

“Nga” đẳng cấp thị do gia đình nô lệ, tội phạm, ngoại lai dân tộc hòa đẳng cấp hạ hàng đích trách tạp cấu thành đích. Tha môn đại bộ phân chúc vu thổ tư, tổng quản, kham bố đẳng đương quyền tư phái chiêm hữu, thiếu sổ chúc vu trách tạp đẳng cấp trung đích đầu nhân hòa cá biệt phú dụ đích nga. Nga đẳng cấp đích thân phân thị thế tập đích. Căn cư phục dịch tình huống đích bất đồng, hựu phân vi bạch, hoa, hắc tam chủng. Đam nhậm thổ tư đích cơ tằng quan chức đích, xưng bạch tỉ tử, nhất gia chi nội chỉ hữu nam tử hoặc nữ tử phục dịch đích, xưng hoa tỉ tử, toàn gia nam nữ đô phục dịch đích, xưng hắc tỉ tử. Nga thị án tính biệt thế tập đích; tức nam tử vi nga đích gia đình, kỳ hậu đại nam tử toàn đô thị nga; nữ tử vi nga đích gia đình, hậu đại nữ tử toàn đô thị nga; nam nữ quân hệ nga đích gia đình, tắc hậu đại sở hữu nam nữ nhất luật thị nga. Đãn bất phục dịch đích nam tử hoặc nữ tử, thật tế thượng hoàn thị chủ tử đích nga, chủ tử nhu yếu thời, nhưng khả trừu điều tha môn khứ đoản kỳ phục dịch. Cá biệt nga kinh chủ tử duẫn hứa, khả dụng tiền thục miễn tự thân đích lao dịch, nhiên nhi kí bất năng diên cập tử nữ, canh bất năng cải biến chỉnh cá gia đình đích đẳng cấp địa vị, kỳ tử nữ thành niên hậu, tất tu thừa tập phục dịch, nhưng nhiên thị chủ tử đích nga.

Trừ thiếu sổ đan thân nga ngoại, nga đẳng cấp hữu tự kỷ đích gia đình hòa thiếu lượng đích tài sản, hữu nhất định đích nhân thân tự do hòa quyền lợi. Tha môn nhất bàn chiêm hữu chủ tử cấp dư đích nhất giá tả hữu canh thực địa ( giá, thị ninh lang, diêm nguyên nhất đái nạp tây tộc kế toán thổ địa diện tích đích đan vị, thật tế diện tích tương đương vu nhị chí tứ mẫu. Tân trung quốc thành lập hậu, hữu đích địa khu mỗi giá dĩ nhị mẫu kế toán, hữu đích địa khu dĩ nhị điểm ngũ mẫu kế toán. ), đa đích bất siêu quá tam giá. Nạp tây ngữ xưng “Hậu khoa lỗ bố”, ý vi “Nhất oản hi phạn đích thổ địa”. Đãn đại đa sổ nga thông quá để áp, tô điền đẳng phương thức lánh ngoại hoạch đắc liễu thổ địa, tịnh chiêm hữu phòng ốc hòa sổ lượng bất đẳng đích sinh súc, nông cụ. Nga trừ phi tuyệt tự hoặc phạm trọng tội, chủ tử nhất bàn bất năng xâm chiêm tha môn đích tài sản. Chủ tử hữu quyền tương nga chuyển tặng, bồi giá, giao hoán hòa xuất mại, khước bất năng nhậm ý sát lục. Lang cừ thổ tư giác vĩnh ninh canh bạo lệ, tằng sát hại quá đào bào hòa phản kháng tha đích bách tính dữ nga. Nga tại phục hoàn quy định đích lao dịch chi hậu, khả dĩ đáo ngoại địa cản mã kinh thương, nhược đắc đáo thổ tư đích tín nhậm, hoàn năng đam nhậm cơ tằng quan chức. Do thử khả kiến, nga đẳng cấp cụ hữu bán nô lệ bán nông nô đích tính chất.

Ninh lang nạp tây tộc tam cá đẳng cấp chi gian, hữu bỉ giác sâm nghiêm đích giới hạn. Tư phái đẳng cấp hưởng hữu vĩnh viễn bảo trì đẳng cấp thân phân đích đặc quyền, tái cùng đô thị tư phái. Trách tạp hòa nga đẳng cấp, chỉ năng hạ hàng, bất năng thượng thăng. Trách tạp tái phú dã bất năng thăng vi tư phái; nga tức sử phát liễu tài, tố liễu quan, nhưng bất năng tấn thăng vi bách tính đẳng cấp.

Vĩnh ninh nạp nhân đích thổ tư nhất chức thị thế tập chế, do trường tử thừa tập. Nhi kham bố hòa tổng quản lưỡng chức, tắc do thổ tư đích huynh đệ hoặc thổ tư đích huyết duyên cận thân đam nhậm, phân biệt hành sử tông giáo hòa nhật thường hành chính quyền lực. Thổ tư đích tối cao quyền lực cơ cấu vi thổ tri phủ, thổ tư chi hạ thiết tổng quản nhất danh, bả sự sổ danh.

( trích tự 《 dân tộc vấn đề ngũ chủng tùng thư 》 chi 《 trung quốc thiếu sổ dân tộc 》 quyển )