Ngã quốc xa tộc tổng nhân khẩu 708651 nhân ( 2010 niên ), phân bố tại mân, chiết, cống, việt, kiềm, hoàn, tương thất tỉnh 80 đa cá huyện ( thị ) nội đích bộ phân sơn khu, kỳ trung 90％ dĩ thượng cư trụ tại phúc kiến, chiết giang quảng đại sơn khu.

Xa tộc phân bố đích địa khu chúc vu đông nam khâu lăng địa đái, cảnh nội sơn loan khởi phục, khâu lăng mật bố. Hải bạt đại đô tại 500—1500 mễ, mân đông hải bạt tại 1000 mễ dĩ hạ đích khâu lăng sơn địa chiêm 90% dĩ thượng, chiết nam đích khâu lăng, sơn địa dã ngận đa, tố hữu “Thất sơn nhất thủy nhị phân điền” chi xưng. Xa tộc địa khu đáo xử khê lưu hồi nhiễu, chúc sơn địa tính hà lưu, thủy lượng phong phú. Xa tộc địa khu chúc vu á nhiệt đái thấp nhuận quý phong khí hầu, ôn noãn thấp nhuận, tứ quý phân minh, niên bình quân ôn độ tại 14.6 chí 21.3 nhiếp thị độ. Vũ lượng sung phái, toàn niên bình quân hàng vũ lượng ước tại 1200 chí 2200 hào mễ. Xa tộc địa khu đích vật sản tư nguyên thập phân phong phú. Nông sản phẩm dĩ đạo cốc, thự loại, mạch tử, ngọc mễ, du thái, đậu loại, yên diệp, thổ đậu vi chủ; sơn khu thịnh sản lâm mộc cập mao trúc. Thụ mộc đích chủng loại đa, mộc tài tích súc lượng đại, kỳ trung dĩ tùng, sam đích tích súc lượng vi tối đại. Sơn khu đích thổ đặc sản phi thường phong phú, hữu trà diệp, du trà, chỉ, duẩn càn, hoa sinh, chi ma, trữ ma, hương cô, hắc mộc nhĩ, chương não, tùng du hòa danh quý đích dược tài đẳng. Xa hương đích trà diệp, tảo tại quốc nội ngoại thị tràng thượng hưởng hữu thịnh dự, như chiết giang cảnh ninh xa tộc tự trị huyện đích “Huệ minh trà”, quảng đông đích “Ô long trà” hòa phúc kiến phúc an đích hồng trà, võ di nham trà đô ngận hữu danh. Xa tộc sở cư sơn khu đích quáng tàng dã ngận phong phú, hữu môi, thiết, kim, đồng, thạch mặc, thạch cao, lưu hoàng, hoạt thạch, vân mẫu thạch, từ thổ dĩ cập kỳ tha các chủng hữu sắc kim chúc.

Xa tộc hữu tự kỷ đích ngữ ngôn, chúc hán tàng ngữ hệ. Xa ngữ hòa hán ngữ đích khách gia phương ngôn ngận tiếp cận, đãn tại quảng đông đích hải phong, tăng thành, huệ dương, bác la đẳng cực thiếu sổ xa tộc sử dụng tiếp cận dao tộc “Bố nỗ” ngữ ( chúc miêu ngữ chi ). Xa tộc một hữu bổn dân tộc văn tự.

Xa tộc tự xưng “Sơn cáp” hoặc “Sơn đạt”. “Cáp”, “Đạt”, xa ngữ ý vi “Khách nhân”. “Sơn cáp” tức chỉ sơn lí nhân hoặc cư trụ sơn lí đích khách nhân. Giá cá danh xưng bất kiến sử thư ký tái, đãn tại xa tộc dân gian khước phổ biến lưu truyện.

Công nguyên 7 thế kỷ sơ, xa tộc nhân dân tựu dĩ kinh lao động, sinh tức, phồn diễn tại mân, việt, cống tam tỉnh giao giới địa khu, đương thời bị phiếm xưng vi “Man”, “Man liêu”, “Động man” hoặc “Động liêu”.

Công nguyên 13 thế kỷ trung kỳ, nam tống mạt niên đích sử thư khai thủy xuất hiện “Xa dân” hòa “Xa dân” ( xa âm dữ xa đồng ) đích xưng hô. Lưu khắc trang tại 《 chương châu dụ xa 》 nhất văn trung thuyết: “Xa dân bất duyệt ( dịch ), xa điền bất thuế, kỳ lai cửu hĩ”, “Dư độc chư xa khoản trạng, hữu tự xưng bàn hộ tôn giả”. Văn thiên tường tại 《 tri triều châu tự thừa đông nham tiên sinh hồng công hành trạng 》 trung diệc tái: “Triều dữ chương, đinh tiếp nhưỡng, diêm khấu, xa dân quần tụ……”. “Xa dân”, “Xa dân” nhị giả tự dị âm đồng. Đô thị chỉ đồng nhất cá dân tộc, tiền giả chỉ phúc kiến chương châu nhất đái đích xa tộc, hậu giả chỉ quảng đông triều châu nhất đái đích xa tộc.

“Xa” tự lai lịch thậm cổ, chí thiếu tảo tại xuân thu thời tựu dĩ kinh xuất hiện, đãn chỉ thị nam tống mạt niên tài khai thủy bị dụng tác dân tộc đích danh xưng, cự kim dĩ hữu thất bách đa niên đích lịch sử. Nguyên đại dĩ lai, “Xa dân” trục tiệm bị tác vi xa tộc đích chuyên hữu danh xưng, phổ biến xuất hiện tại hán văn sử thư thượng. Tân trung quốc thành lập hậu, chính thức bả xa tộc xác định vi thống nhất đích dân tộc danh xưng.

( trích tự 《 dân tộc vấn đề ngũ chủng tùng thư 》 chi 《 trung quốc thiếu sổ dân tộc 》 quyển )