Di tộc đích lai nguyên chúng thuyết phân vân, chủ yếu hữu bắc lai thuyết, nam lai thuyết, đông lai thuyết hòa vân nam thổ trứ thuyết đẳng, học thuật giới bỉ giác nhất trí đích khán pháp thị bắc lai thuyết. Cư hán văn hòa di văn lịch sử tư liêu ký tái, di tộc tiên dân dữ phân bố vu ngã quốc tây bộ đích cổ khương nhân hữu trứ mật thiết đích quan hệ, di tộc chủ yếu nguyên tự cổ khương nhân. Tại công nguyên tiền 2 thế kỷ chí công nguyên sơ kỳ, di tộc tiên dân hoạt động đích trung tâm đại ước tại điền trì, cung đô ( kim tứ xuyên tây xương đông nam ) lưỡng cá khu vực. Tại giá ta địa khu cư trụ trứ xưng vi “Cung đô”, “Côn minh”, “Lao tẩm” “Mĩ mạc” hòa “Điền” đẳng tòng sự nông nghiệp hoặc du mục đích bộ lạc. Căn cư di tộc đích lịch sử truyện thuyết, kỳ tổ tiên tại viễn cổ thời đại cư trụ tại “Cung chi lỗ”, hậu lai tài nam hạ đáo “Nặc dĩ”, “Khúc dĩ” lưỡng thủy duyên ngạn ( tức kim sa giang hòa an ninh hà lưu vực ). Đại ước tại công nguyên 3 thế kỷ dĩ hậu, di tộc đích tiên dân dĩ kinh tòng an ninh hà lưu vực, kim sa giang lưỡng ngạn, vân nam điền trì, ai lao sơn đẳng địa trục tiệm khoách triển đáo điền đông bắc, điền nam, kiềm tây bắc cập quảng tây tây bắc bộ. Do vu di tộc tiên dân định cư tây nam hậu, tằng bất đoạn dữ kỳ tha dân tộc dung hợp, như cổ đại nam phương đích bộc nhân hậu duệ tựu hữu hứa đa thành vi liễu kim thiên đích di tộc. Quý châu cổ di văn điển tịch 《 tây nam di chí 》 trung tựu hữu hứa đa quan vu “Bộc biến di” đích ký tái. Đồng thời, cổ đại di tộc cư trụ đích địa khu, hựu phân bố trứ di ngữ chi đích kỳ tha hứa đa bộ lạc. Nhân thử, di tộc tại lịch sử thượng đích danh xưng thập phân phục tạp.

Đại ước tại 2000 đa niên tiền, di tộc tiên dân dĩ kinh quá độ đáo phụ hệ thị tộc xã hội. Cư di văn điển tịch ký tái, di tộc đích tổ tiên “Trọng mưu do” hữu 6 cá nhi tử, giá 6 cá nhi tử tựu thị di tộc tôn xưng đích “Lục tổ”. “Lục tổ” vi võ, sạ, bố, mặc, nhu, hằng lục cá chi hệ đích tổ tiên. Căn cư quý châu di tộc thủy tây thổ tư an thị thế truyện đích phụ tử liên danh phổ hệ, tự trọng mưu do chí thanh khang hi tam niên ( 1664 niên ) đích thủy tây thổ tư an khôn, lịch truyện 85 đại, do thử thượng tố, “Trọng mưu do” ước vi chiến quốc sơ kỳ nhân. Lục tổ phân chi tiêu chí trứ di tộc tiên dân do thị tộc, bộ lạc tẩu hướng bộ lạc liên minh giai đoạn. Đại ước tại công nguyên tiền nhị, tam thế kỷ, cư trụ tại vân nam điền trì chu vi đích di tộc tiên dân dĩ khai thủy tiến nhập giai cấp xã hội. Hán sơ, tại điền trì địa khu ( nguyên “Điền quốc” lĩnh vực ) thiết ích châu quận, di tộc tiên dân vi “Điền vương” sở thống trị. Công nguyên 8 thế kỷ, tại vân nam ai lao sơn bắc bộ hòa nhị hải địa khu xuất hiện liễu lục cá địa phương chính quyền, sử xưng “Lục chiếu” ( lục vương ). Kỳ trung “Mông xá chiếu” đích thủ lĩnh bì la các tại 783 niên thống nhất “Lục chiếu”, kiến lập liễu dĩ di tộc vi chủ thể, bao quát bạch, nạp tây đẳng tộc tại nội đích “Nam chiếu” nô lệ chế chính quyền, tịnh do đường triều sách phong vi “Vân nam vương”. Đồng nhất thời kỳ, tại quý châu di tộc địa khu dã xuất hiện liễu “La điện” đẳng chính quyền, tổng xưng vi “La thị quỷ chủ”. Công nguyên 937 niên, phong kiến chế đích “Đại lý chính quyền” thủ đại liễu do vu nô lệ hòa nông dân khởi nghĩa nhi băng hội đích “Nam chiếu”, tòng thử, vân nam di khu khai thủy tẩu hướng phong kiến chế. 13 thế kỷ hậu, “Đại lý”, “La điện” tương kế bị nguyên triều chinh phục, tịnh tại giá ta địa khu thiết trí lộ, phủ, châu, huyện hòa tuyên úy tư. Nguyên mạt, vân nam hứa đa di tộc địa khu phong kiến địa chủ kinh tế tấn tốc phát triển, đãn tại nhất ta địa khu lĩnh chủ kinh tế hòa nô lệ chế tàn dư nhưng nhiên bất đồng trình độ đích tồn tại. Minh đại, tại di tộc địa khu kiêm thiết lưu quan, thổ lưu kiêm trị hòa thổ quan tam chủng quan chức, đối di tộc địa khu đích kinh tế phát triển khởi liễu thập phân hiển trứ đích xúc tiến tác dụng. Thanh đại thật hành “Cải thổ quy lưu”, gia cường liễu đối di tộc địa khu đích trực tiếp thống trị, tòng nhi sử đại đa sổ di tộc địa khu đích lĩnh chủ kinh tế giải thể, phong kiến địa chủ kinh tế tiến nhất bộ phát triển.

1840 niên nha phiến chiến tranh hậu, trung quốc trục tiệm luân vi bán phong kiến bán thực dân địa xã hội, quảng đại đích di tộc nhân dân dã thâm thụ khổ nan, nha phiến tại di khu đại tứ phiếm lạm. Lương sơn di tộc nô lệ chủ lợi dụng nha phiến hoán đắc đại phê thương chi, bạch ngân, hữu liễu thương chi, tha môn hựu tiến nhất bộ hướng tứ chu khoách triển thế lực, lỗ lược các tộc nhân dân vi nô lệ. Do vu hữu liễu thương chi, di tộc nội bộ đích oan gia giới đấu nhật ích tần phồn, sử quảng đại di tộc hãm nhập thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, hứa đa di tộc bị bách bối tỉnh ly hương, hướng an ninh hà dĩ tây chí lệ giang địa khu thiên di.

Vi phản kháng bác tước áp bách, di tộc nhân dân tại lịch sử thượng tiến hành quá đa thứ anh dũng kháng tranh. Đặc biệt thị cận đại, di tộc nhân dân đích phản kháng đấu tranh hối nhập liễu toàn quốc các tộc nhân dân đích phản đế phản phong kiến đấu tranh đích hồng lưu. Thanh hàm phong niên gian ai lao sơn di tộc lý văn học lĩnh đạo đích khởi nghĩa thanh thế hạo đại, ảnh hưởng thâm viễn, kiên trì đấu tranh đạt 23 niên chi cửu ( 1853——1876 niên ). 19 thế kỷ mạt, kim bình, nguyên dương đẳng địa di tộc, cáp ni tộc nhân dân tằng đa thứ liên hợp phản kháng nhập xâm ngã quốc biên cương địa khu đích pháp quốc xâm lược giả. Điền nam đích di, hán các tộc nhân dân, tằng đa thứ phản đối pháp quốc xâm lược giả tu trúc điền việt thiết lộ. Quang tự nhị thập ngũ niên ( 1899 niên ) mông tự bạo phát liễu di dân dương tự nguyên đái đầu hỏa thiêu pháp quốc “Hải quan” đích sự kiện. Tân hợi cách mệnh hòa hộ quốc vận động trung, hứa đa di tộc chí sĩ tham gia liễu thôi phiên đế chế đích đấu tranh. 1913 niên chí 1916 niên gian, tại lương sơn châu đích miện ninh, việt huề nhất đái bạo phát liễu di tộc nhân dân phản kháng nô lệ chế độ đích đại khởi nghĩa. Do vu khởi nghĩa đích cao triều tại 1914 niên, giá nhất niên vi di lịch đích hổ niên ( di ngữ xưng hổ vi lạp, xưng niên vi khố ), cố sử xưng “Lạp khố khởi nghĩa”.

Tân dân chủ chủ nghĩa cách mệnh thời kỳ, di tộc nhân dân tại trung quốc cộng sản đảng đích lĩnh đạo hạ, tích cực đầu nhập liễu tân đích cách mệnh đấu tranh. 1927 niên, mông tự huyện ngũ lục bách hán, di tộc nhân dân, tại đảng đích lĩnh đạo hạ, đề xuất liễu thổ địa cách mệnh đích khẩu hào, tịnh tại sơn khu kiến lập liễu tô duy ai chính quyền. 1935 niên chí 1936 niên, hồng quân nhất, nhị phương diện quân lưỡng thứ kinh quá di khu, tại điền đông bắc, điền bắc hòa lương sơn di khu tuyên truyện dân tộc chính sách, thụ đáo quảng đại di tộc nhân dân đích ủng hộ, hứa đa di tộc ưu tú nhi nữ tham gia liễu hồng quân. Tại miện ninh, hồng quân đả khai liễu giam ngục, phóng xuất liễu “Tọa chất hoán ban” đích di dân. Miện ninh tha ô di tộc quả cơ gia đầu nhân tiểu ước đán tại đảng đích dân tộc chính sách cảm triệu hạ, dữ hồng quân tổng tham mưu trường lưu bá thừa án chiếu di tộc đích truyện thống tập tục tại miện ninh di hải kết minh, sử đắc hồng quân thuận lợi thông quá liễu di khu, thủ đắc liễu thưởng độ đại độ hà, phi đoạt lô định kiều đích thắng lợi. Lưu bá thừa hoàn tương “Trung quốc di dân hồng quân cô kê ( tức quả cơ ) chi đội” đích hồng kỳ thụ dư tiểu ước đan, cổ lệ tha môn tổ chức du kích đội phản kháng quốc dân đảng thống trị. Hồng quân bá hạ đích cách mệnh hỏa chủng tại di khu quảng phiếm truyện bá, nhân môn hoài trứ đối hồng quân đích kính ý hòa tư niệm, trân tàng trứ hồng quân lưu hạ đích hồng kỳ, dụng quá đích vật phẩm, hứa đa di tộc hoàn tương giá nhất niên xuất sinh đích nhi nữ dụng hồng quân lai mệnh danh, như “Hồng quân nhạ”, “Hồng quân mô”. Tại giải phóng chiến tranh trung, lộ nam khuê sơn hòa di lặc tây sơn di tộc tại đảng đích lĩnh đạo hạ, kiến lập liễu du kích võ trang hòa cách mệnh căn cư địa, đồng quốc dân đảng quân đội tiến hành liễu anh dũng đích đấu tranh. Điền nam, điền đông bắc, điền tây hòa lương sơn đẳng địa đích di tộc dữ kỳ tha dân tộc nhân dân dã kiến lập liễu du kích đội, vi phối hợp trung quốc nhân dân giải phóng quân thuận lợi tiến quân, giải phóng thượng thuật địa khu tác xuất liễu cống hiến, hứa đa di tộc nhân dân đích ưu tú nhi nữ tại cách mệnh đấu tranh trung hiến xuất liễu bảo quý đích sinh mệnh.

Tân trung quốc thành lập tiền, do vu di tộc cư trụ phân tán, xã hội phát triển cực bất bình hành, các di tộc địa khu tồn tại bất đồng đích xã hội tổ chức dữ chính trị chế độ.

Vân nam tỉnh võ định, lộc khuyến lưỡng huyện đích bắc bộ hòa hồng hà nam ngạn mỗ ta thổ tư địa khu, tại 20 thế kỷ thượng bán diệp hoàn bảo lưu trứ phong kiến lĩnh chủ chế kinh tế tàn dư, kiến lập tại giá chủng kinh tế cơ sở chi thượng đích xã hội chính trị chế độ thị thổ tư chế. Thanh đại trung diệp dĩ tiền, thổ tư thế lực thượng cường, đương địa đích thổ địa, sơn lâm đẳng tẫn quy thổ tư sở hữu, quần chúng lệ chúc vu các thổ tư. Cận bách niên lai, thổ tư thế lực trục tiệm suy lạc, tân trung quốc thành lập tiền tịch, lĩnh chủ chế kinh tế hình thái dĩ tàn khuyết phá toái. Tuy nhiên thổ tư sử dụng các chủng bạn pháp phòng chỉ thổ địa ngoại lưu, đãn hứa đa “Quan điền” hoàn thị thông quá các chủng phương thức chuyển đáo bách tính thủ trung. Đồng thời, bách tính tự khai đích “Tư điền” dã việt lai việt đa, vô pháp khống chế. Đáo giải phóng tiền tịch, võ định, lộc khuyến đích thổ tư khu nội, bách tính đích tư điền dĩ chiêm chỉnh cá điền địa đích nhất bán tả hữu; hồng hà nam ngạn đích thổ tư khu, dã hữu bộ phân điền địa chuyển đáo bách tính thủ trung, hữu đích hoàn thủ đắc liễu thổ địa sở hữu quyền. Kiềm tây bắc dữ điền đông bắc nhất đái, tân trung quốc thành lập tiền thượng hữu hứa đa tiểu lĩnh chủ đích tàn dư thế lực tồn tại. Giá ta tiểu lĩnh chủ thị “Cải thổ quy lưu” tàn tồn đích thổ mục, uy ninh, tất tiết, hách chương đẳng địa thổ mục giác đa, thế lực dã giác đại; đại phương, kiềm tây, thủy thành, chức kim, nạp ung đẳng huyện thổ mục bất đa, thế lực giác nhược. Tuy nhiên thổ tư hòa thổ mục địa khu đô tồn tại phong kiến lĩnh chủ kinh tế đích tàn dư, đãn lưỡng giả chi gian dĩ chí các địa khu chi gian, tại tàn tồn đích trình độ thượng hòa biểu hiện đích hình thức thượng đô hữu nhất định đích soa dị hòa đặc điểm. Tổng thể lai giảng, tại thượng thuật thổ tư, thổ mục thống trị địa khu, phong kiến lĩnh chủ đích bác tước dĩ thật vật địa tô vi chủ, bao quát địa tô, quan tô, tạp phái, áp kim đẳng đẳng, bác tước lượng ước chiêm điền nông nông nghiệp tổng thu nhập đích 30-60%, kỳ trung hoàn bất bao quát lao dịch địa tô tại nội. Dân quốc dĩ hậu, quốc dân đảng chính phủ tại 1934 niên chí 1935 niên gian, tiên hậu tại giá nhất địa khu thôi hành bảo giáp chế, kỳ chính trị tổ chức dữ hán tộc địa khu cơ bổn tương đồng.

Giá nhất thời kỳ, điền, kiềm, quế quảng đại di tộc địa khu cập tứ xuyên đích bộ phân di tộc địa khu tiệm tiệm tiến nhập liễu dĩ phong kiến địa chủ chế kinh tế hình thái vi chủ đạo đích xã hội. Đãn thị, do vu sinh sản tư liêu đích chiêm hữu hòa giai cấp quan hệ đích kết cấu bất đồng, các địa hoàn tồn tại trứ nhất ta soa dị. Vân nam đích đại bộ phân, quý châu đích bộ phân hòa quảng tây toàn bộ di tộc địa khu, phong kiến địa chủ kinh tế dĩ thành vi cai xã hội đích chủ yếu kinh tế hình thái. Thổ địa để áp, điển đương, đặc biệt thị mãi mại quan hệ thịnh hành, đạo trí liễu kích liệt đích thổ địa kiêm tịnh dữ giai cấp phân hóa. Tác vi chủ yếu sinh sản tư liêu đích thổ địa, địa chủ mỗi nhân bình quân chiêm hữu đích sổ lượng ước vi bần nông mỗi nhân bình quân chiêm hữu sổ lượng đích 7 bội dĩ thượng. Địa chủ, phú nông chiêm hữu đích ngưu, mã, lư, loa đẳng đại sinh súc giác đa, các chủng nông cụ tề toàn, nhi bần khổ nông dân đích đại sinh súc ngận thiếu, nông cụ dã tàn khuyết bất toàn. Giá loại di tộc địa khu đích địa chủ giai cấp ước chiêm đương địa tổng nông hộ sổ đích 5% tả hữu, bần cố nông hộ ước vi 60-80%. Nhất ta di tộc địa chủ bất cận áp bách bác tước bổn dân tộc đích nông dân, nhi thả dã áp bách bác tước kỳ tha các tộc nhân dân. Dữ thử đồng thời, hứa đa di tộc nông dân trừ thụ đáo bổn dân tộc đích địa chủ giai cấp bác tước ngoại, dã tao thụ đáo hán tộc địa chủ đích thống trị hòa bác tước. Đãn tại mỗ ta bần khốn sơn khu, thổ địa tập trung trình độ giác đê, tự canh nông dân chiêm tuyệt đại đa sổ. Như vân nam di lặc huyện đệ tam hương, thổ địa cải cách thời ước hữu thôn dân 530 hộ tả hữu, kỳ trung di tộc chiêm 80% dĩ thượng, chỉnh cá hương một hữu nhất hộ địa chủ, phú nông, tuyệt đại đa sổ vi tự canh nông dân.

Tại tứ xuyên bộ phân di tộc địa khu, dĩ tiến nhập phong kiến địa chủ chế kinh tế giai đoạn đích địa khu chủ yếu tại kim lương sơn châu an ninh hà lưỡng ngạn, xuyên điền đại đạo phụ cận, dĩ cập lôi ba, mã biên, nga biên, tự vĩnh, cổ lận đẳng huyện kháo cận hán tộc địa khu đích địa phương. Thượng thuật địa khu hữu lưỡng chủng tình huống: An ninh hà lưỡng ngạn, xuyên điền đại đạo phụ cận cập lôi ba, mã biên, nga biên đích biên duyên khu, cơ bổn thượng thị tòng nô lệ chế kinh tế giải thể đích điều kiện hạ trực tiếp phát triển đáo phong kiến địa chủ chế kinh tế đích; bình sơn, tự vĩnh, cổ lận đẳng huyện tắc thị “Cải thổ quy lưu” hậu tại phong kiến lĩnh chủ chế kinh tế giải thể đích cơ sở thượng, hướng phong kiến địa chủ chế kinh tế quá độ đích. Tại do nô lệ chế trực tiếp phát triển vi phong kiến địa chủ chế đích địa khu, tuy nhiên xã hội đích chủ đạo sinh sản phương thức dĩ thị phong kiến chế kinh tế, đãn do vu tha thoát thai vu nô lệ xã hội, cố nô lệ chế đích tàn dư dữ ảnh hưởng hoàn tương đương ngoan cố địa bảo lưu trứ.

Xử vu phong kiến địa chủ kinh tế đích di tộc địa khu, cận bách niên lai dã hữu tư bổn chủ nghĩa nhân tố đích manh nha. 19 thế kỷ mạt diệp dĩ lai, tại điền việt thiết lộ cập kỳ chi tuyến duyên tuyến, do vu xã hội sinh sản lực đích phát triển, dĩ xuất hiện nhược càn tư bổn chủ nghĩa tính chất đích xí nghiệp, nhất ta xí nghiệp do di tộc kinh doanh. 1878 niên tiền hậu, cá cựu tích quáng khu hữu đại tiểu di tộc tư bổn gia 20 dư nhân. Tối tiểu đích xí nghiệp ủng hữu công nhân 40 đa nhân, đại đích ủng hữu tứ ngũ bách nhân, tối đại đích cánh đạt thiên dư nhân chi đa. Dân quốc dĩ hậu, tại điền đông bắc di tộc thống trị giai cấp trung trục tiệm hình thành nhất cá quân phiệt quan liêu tập đoàn, tịnh tại 1927 niên khởi trực đáo tân trung quốc kiến lập tiền thủ đắc liễu vân nam đích thống trị quyền. Kỳ trung nhất bộ phân nhân kiến lập hoặc khống chế liễu nhất ta công thương nghiệp cơ cấu dữ xí nghiệp, trục bộ tẩu thượng phát triển tư bổn chủ nghĩa đích đạo lộ. Như tha môn khống chế liễu vân nam đích kim dung cơ cấu —— phú điền ngân hành, hoàn tại cá cựu cập điền bắc tiên hậu kiến lập liễu cá cựu tích công tư, vân nam luyện tích công tư, vân nam quáng vụ công tư cập điền bắc quáng vụ cục đẳng công quáng xí nghiệp. Trừ liễu thượng thuật “Quan thương” xí nghiệp ngoại, tha môn hoàn dĩ tập cổ hoặc cá nhân danh nghĩa khai bạn liễu nhất ta tư nhân đích xí nghiệp. Cận tại chiêu thông nhất đái, tựu hữu “Chiêu thông dân chúng thật nghiệp cổ phân hữu hạn công tư” hòa “Phúc hạc công”, “Vĩnh đạt”, “Khánh phong tường”, “Đồng hiệp khánh”, “Dụ thông” đẳng thập kỉ gia thương hào, chủ yếu tòng sự miên sa, du chi, sơn hóa, dược tài đích mãi mại, dã tiến hành hoàng kim, bạch ngân, thương chi đích phiến mại, tịnh khai thiết liễu nhất ta ngân hành, tiền trang hòa điếm phô, lũng đoạn liễu điền đông bắc cập kiềm tây bắc hòa lương sơn bộ phân địa khu đích công thương nghiệp. Thử ngoại, tha môn hoàn tại côn minh, thượng hải cập hương cảng đẳng địa khai bạn xí nghiệp, ngân hành hoặc thiết lập bạn sự cơ cấu.

Lương sơn di tộc địa khu, hoàn xử tại đẳng cấp sâm nghiêm đích nô lệ chế xã hội. Nô lệ chủ hòa nô lệ cập nhất bàn lao động sinh sản giả chi gian đích giai cấp quan hệ, thị thông quá sâm nghiêm đích đẳng cấp hình thức biểu hiện xuất lai đích. Toàn thể xã hội thành viên án sinh sản tư liêu chiêm hữu hòa nghiêm cách đích đẳng cấp hòa huyết duyên quan hệ hoa vi “Tư mạc”, “Nặc hợp”, “Khúc nặc”, “A gia”, “Hạp tây” 5 cá đẳng cấp. “Tư mạc”, di ngữ vi “Quyền lợi” chi ý, hán ngữ xưng vi “Thổ tư”, lịch sử thượng tằng thị chỉnh cá lương sơn di khu đích tối cao thống trị đẳng cấp, hậu lai trục tiệm suy nhược, thống trị khu nhật ích súc tiểu. “Tư mạc” tại đại bộ phân địa khu đích thống trị quyền bị “Nặc hợp” đẳng cấp sở thủ đại. “Nặc hợp”, ý vi “Quần thể”, thị chủ nhân, chủ thể, hắc sắc đích ý tư, hán ngữ xưng chi vi “Hắc di”, thị lương sơn di tộc xã hội sự thật thượng đích tối cao thống trị đẳng cấp, ước chiêm đương địa di tộc nhân khẩu đích 7%, hưởng hữu các chủng chính trị kinh tế đặc quyền, thị sinh sản tư liêu, thổ địa hòa “A gia”, “Hạp tây” đích chủ yếu chiêm hữu giả, dữ kỳ tha đẳng cấp hữu bất khả du việt đích hồng câu. Khúc nặc”, vi bạch sắc chi ý, hán xưng “Bạch di”, thị bị thống trị giả trung đích tối cao đẳng cấp, giới vu hắc di dữ “A gia”, “Hạp tây” chi gian, chiêm nhân khẩu đích 50% tả hữu, nhân thân lệ chúc vu hắc di nô lệ chủ, trụ tại chủ tử hạt khu, bất đắc tùy ý thiên tỉ, mỗi niên yếu vi chủ tử phục nhất định đích vô thường lao dịch. Tha môn nhất bàn chiêm hữu bộ phân thổ địa hòa sinh sản, sinh hoạt tư liêu, thiếu sổ phú dụ “Khúc nặc” dã chiêm hữu bộ phân “A gia”, “Hạp tây”. “A gia” ý vi “Môn lí môn ngoại đích thủ túc”, hán xưng “An gia oa tử”, chiêm tổng nhân khẩu đích 33% tả hữu, vô thiên tỉ tự do, toàn niên tuyệt đại bộ phân thời gian vi chủ tử phục vô thường lao dịch, chủ tử khả dĩ chỉnh hộ đích hoặc đan cá đích xuất mại “A gia”. “A gia” đích tử nữ khả dĩ toàn bộ hoặc bộ phân địa bị chủ tử trừu tác “Hạp tây”, nhất bàn hữu trứ cực thiếu lượng đích thổ địa cập kỳ tha sinh sản, sinh hoạt tư liêu. “Hạp tây” ý vi “Chủ tử oa trang bàng biên đích thủ túc”, hán xưng “Oa trang oa tử”, thị bị thống trị giả trung đích tối đê đẳng cấp, ước chiêm nhân khẩu tổng sổ đích 10% tả hữu, tha môn nhất vô sở hữu, hào vô nhân thân tự do, khả dĩ bị chủ tử nhậm ý mãi mại hòa ngược sát. Chủ tử vi kỳ phối hôn thành gia hậu tức khả thành vi “A gia”. Sở hữu bị thống trị đẳng cấp thành viên, giai bị thống trị giả xưng vi “Tiết hỏa”. “Tiết hỏa” hữu bị thống trị giả đích hàm nghĩa, quá khứ bị hán tộc xưng vi “Oa tử”.

Lương sơn di tộc địa khu, một hữu thống nhất đích chính quyền tổ chức, trừ thiếu sổ tư mạc ( thổ tư ) thống trị khu ngoại, nặc hợp gia chi đích thống trị khởi trứ chính quyền tổ chức đích tác dụng. Gia chi cụ hữu nguyên thủy thị tộc tổ chức đích đặc chinh, di ngữ xưng vi “Sở tây” hoặc “Sở gia”, thị dĩ phụ hệ huyết duyên vi cơ sở, do phụ tử liên danh đích phổ hệ vi nữu đái nhi liên kết khởi lai đích tổ chức, mỗi nhất gia chi hữu kỳ cộng đồng đích tổ tiên hòa tính thị. Lương sơn gia chi lâm lập, nặc hợp gia chi ước 100 cá tả hữu, các nặc hợp gia chi hữu giác ổn định đích địa vực, gia chi gian hỗ bất thống chúc. Gia chi một hữu thường thiết đích quản lý cơ cấu, đãn mỗi cá gia chi đô hữu sổ mục bất đẳng đích đầu nhân, xưng vi “Tô dịch” hòa “Đức cổ”, tha môn duyệt lịch phong phú, tinh thông di tộc tập quán pháp, thiện vu bài giải củ phân, thụ nhân tôn trọng. Gia chi nội bộ đích trọng đại sự tình do “Tập nhĩ tập thiết” hòa “Mông cách” quyết định. Tại di ngữ trung tiền giả ý vi “Thương nghị”; hậu giả ý vi “Đại hội”. “Tập nhĩ tập thiết” tức đầu nhân hội nghị, chủ yếu thương lượng gia chi nội bộ vấn đề, dã khả thương lượng gia chi gian đích nhất ta vấn đề. “Mông cách” tức gia chi thành viên đại hội, thị gia chi thành viên tham gia đích trọng đại hội nghị, chủ yếu thảo luận bổn gia chi thành viên bị sát hoặc đồng ngoại gia chi oan gia giới đấu đẳng trọng đại sự kiện. Lương sơn di tộc đích gia chi tuy nhiên hỗ bất thống chúc, đãn các gia chi sở tuân tuần đích tập quán pháp, kỳ nội dung cơ bổn nhất trí, gia chi đầu nhân tại hành sử chức quyền thời, tịnh vô thành văn pháp luật, kỳ duy nhất y cư tựu thị án tập quán pháp bạn sự. Chính như di ngạn sở thuyết “Tổ thượng lưu hạ đích quy củ, nặc hợp đích nhi tôn yếu tuân thủ, khúc nặc đích nhi tôn dã yếu phục tòng”. Tập quán pháp di ngữ xưng “Tiết uy”, hàm hữu “Quy củ”, “Chế độ” đích ý tư. Tại đương thời sâm nghiêm đích đẳng cấp chế độ hạ, tập quán pháp đích chủ yếu chức năng thị: Duy hộ tư mạc, nặc hợp quý tộc nô lệ chủ đích thần thánh địa vị, bảo hộ tư mạc, nặc hợp nô lệ chủ đích đặc quyền. Đối vi giả, gia chi yếu y chiếu tập quán pháp dư dĩ trừng xử. Như vi liễu duy hộ thống trị đẳng cấp đích huyết thống “Thuần khiết tính”, thống trị đẳng cấp dữ bị thống trị đẳng cấp chi gian nghiêm cấm thông hôn cập hôn ngoại tính quan hệ, đối vi phạm giả bất cận yếu khai trừ gia chi, thậm chí hoàn yếu xử dĩ tử hình. Bảo hộ tư mạc, nặc hợp đích tài sản sở hữu quyền bất thụ xâm phạm, đồng thời duẫn hứa hòa bảo hộ tha môn đáo ngoại địa khứ lỗ lược nô lệ hòa tài vật. Đãn thị tập quán pháp hạn chế nặc hợp đối bổn gia chi thành viên tài vật đích lỗ lược dữ đạo thiết, đối vi giả xử phạt tương đương nghiêm lệ, bị thống trị đẳng cấp như đạo thiết thống trị đẳng cấp đích tài vật, nghiêm trọng giả hội bị xử dĩ tử hình. Duy hộ tư mạc, nặc hợp đối bị đẳng cấp đích thống trị, duẫn hứa đối phản kháng giả tiến hành trấn áp. Tập quán pháp quy định, phàm phản kháng chủ tử đích, khinh giả tắc bị độc đả, trọng tắc bị xuất mại hoặc xử tử. Duy hộ bổn gia chi đích lợi ích, thị bất đồng tình huống dữ kỳ tha gia chi liên hợp hoặc đấu tranh. Tập quán pháp quy định, các gia chi tất tu duy hộ bổn gia chi đích lợi ích, tịnh khả vi bổn gia chi đích lợi ích tiến hành đấu tranh, giá chủng gia chi gian đích, hữu thời thậm chí thị gia chi nội bộ đích đấu tranh, tựu thị tập quán thượng xưng đích oan gia giới đấu, kỳ thật chất tựu thị nô lệ chủ chi gian tranh đoạt lợi ích đích chiến tranh. Tại lương sơn di tộc nô lệ xã hội lí, gia chi lâm lập, oan gia chúng đa, giới đấu tần phồn, tạo thành liễu trọng đại đích nhân viên thương vong hòa tài sản tổn thất, trở ngại liễu xã hội đích phát triển.

( trích tự 《 dân tộc vấn đề ngũ chủng tùng thư 》 chi 《 trung quốc thiếu sổ dân tộc 》 quyển )