Dân tộc Mục Lao có 216257 người ( 2010 năm ). Chủ yếu phân bố ở Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị, Quý Châu tỉnh cũng có phần bố. Ở Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị, đa số tụ cư ở La Thành dân tộc Mục Lao huyện tự trị cửa đông, bốn đem, hoàng kim, long ngạn, thiên hà, tiểu Trường An các nơi. Số ít ở phân tán ở hân thành, nghi sơn, Liễu Thành, đều an, hoàn giang, hà trì, dung thủy, dung an chờ huyện. Ở Quý Châu tỉnh, chủ yếu ở tại ma giang, Kerry, hoàng bình, đều đều, phúc tuyền chờ huyện. Dân tộc Mục Lao trung có la, bạc, Ngô, tạ, Phan, lương, chu, Vi, trương, hoàng, Lữ, bao, đàm, Lư chờ họ, trong đó lấy la, bạc, Ngô, tạ, Phan, lương chờ vì họ lớn, dân cư nhiều nhất.

Dân tộc Mục Lao tụ cư khu nhiều thuộc Karst địa mạo, dãy núi trùng điệp, kỳ phong chót vót. Ở dãy núi đan xen chi gian, hình thành thủy thảo màu mỡ hẻm núi bình bá, là dân tộc Mục Lao nhân dân lý tưởng cư trú nơi. Ở Quảng Tây bắc bộ dân tộc Mục Lao nơi tụ cư, từ nghi sơn tiểu long, đến La Thành long ngạn, có đông đảo tiểu khối bình bá tương liên, hình thành một cái trăm dặm hành lang dài, tố xưng “Mu lão sơn hương”, là Quảng Tây dân tộc Mục Lao chính trị, kinh tế, văn hóa trung tâm. Dân tộc Mục Lao nhiều ở tại vùng núi hoặc lưng chừng núi khu, dựa núi gần sông thành lập thôn xóm. Nơi này khí hậu ôn hòa, lượng mưa sung túc, năm bình quân độ ấm vì nhiếp thị 20 độ tả hữu, năm lượng mưa vì 1300 nhiều mm, thích hợp với cây nông nghiệp sinh trưởng. Cây lương thực có lúa nước, bắp, khoai lang đỏ, khoai sọ, gạo kê, tiểu mạch, kiều mạch, cao lương chờ; cây công nghiệp có lá trà, thuốc lá sấy, bông, đậu phộng, đậu nành, cần sa, hạt mè, cây cải dầu chờ; thừa thãi ngũ bội tử, cây kim ngân chờ dược liệu. Than đá, thiết, lưu huỳnh, đồng, nhôm, kẽm chờ khoáng sản cũng thực phong phú. Trong đó lấy lưu mỏ than tàng lượng nhiều nhất. Quảng Tây dân tộc Mục Lao cư trú câu sơn, Cửu Long, con ngựa trắng, đường đế sơn đến thái bình, bạc thôn, đầu cầu, bốn đem, tiểu Trường An, long ngạn vùng, diện tích 87 km vuông, mọi người xưng là “Trăm dặm than đá hương”. Từ xưa đến nay, than đá đối mu lão người sinh hoạt có quan trọng ảnh hưởng. Sớm tại đời Thanh, dân tộc Mục Lao vùng núi liền thiết có nhà nước mỏ than, mướn có rất nhiều dân tộc Mục Lao công nhân. Tân Trung Quốc thành lập sau, đảng cùng chính phủ nhân dân thập phần coi trọng dân tộc Mục Lao khu vực kinh tế phát triển, lần lượt ở bốn đem Cửu Long đến đầu cầu hoa trà này một cái trường 40 mu lão sơn hương hành lang dài, kiến giếng khai thác than, cũng trải đường sắt, đem năm sản mấy chục vạn tấn than gầy vận hướng các nơi.

Mu lão ngữ thuộc ngữ hệ Hán Tạng tráng đồng ngữ hệ đồng thủy ngữ chi, cùng mao nam ngữ, đồng ngữ phi thường tiếp cận. Bởi vì dân tộc Mục Lao nhân dân cùng hán, dân tộc Choang nhân dân kết giao chặt chẽ, mu lão ngữ trung hấp thu không ít hán, tráng ngữ từ ngữ, tuyệt đại đa số người kiêm thông Hán ngữ, bộ phận người còn sẽ nói tráng lời nói. Dân tộc Mục Lao không có bổn dân tộc văn tự, thông dụng chữ Hán.

Dân tộc Mục Lao tộc xưng, có tự xưng cùng hắn xưng chi biệt. Đa số dân tộc Mục Lao người tự xưng “Linh” ( âm Ling ), thiếu bộ phận khu vực tự xưng “Cẩn” ( âm Jin ) hoặc “Người địa phương”. Dân tộc Hán xưng là “Mu lão”, dân tộc Choang dùng tráng ngữ xưng bọn họ vì “Bố cẩn”. Sách sử ghi lại trung viết làm “Mỗ lão” hoặc “Mộc lão”. Dân tộc Mục Lao là ở dài dòng lịch sử sông dài trung dần dần hình thành, nguyên đại trước kia, sách sử thường thường đem dân tộc Mục Lao cùng “Linh” hoặc “Liêu” cũng xưng, dân tộc Mục Lao trước dân bị thuộc sở hữu với lúc ấy gọi chung dân tộc thiểu số liêu tộc bên trong. Liêu tộc xưng hô ở đời nhà Hán cũng đã xuất hiện. 《 Hán Thư • Tây Nam di truyện 》 xưng đêm lang cảnh nội chủ thể dân tộc vì “Di liêu”. Tấn đại về sau, văn hiến tư liệu thượng nơi nơi có thể thấy được cùng loại xưng hô, đề cập Vân Nam, Quý Châu, Hồ Nam, Quảng Đông, Quảng Tây chờ mà liêu tộc, lại xuất hiện “Liêu dân”, “Liêu tử”, “Thổ liêu”, “Di liêu”, “Sinh liêu”, “Sơn liêu”, “Động liêu” chờ xưng hô. Ở Tứ Xuyên, Vân Nam, Quý Châu tam tỉnh biên giới liêu tộc, được xưng là “Cát liêu”, “Thạch sùng liêu”, “Di tử” chờ. Về “Liêu”, rất nhiều học giả cho rằng là “Lạc” hậu duệ, mà “Lạc” tắc bị cho rằng là “Càng” một khác xưng hô. Mà “Càng” là quốc gia của ta phương nam dân tộc một cái đại tộc hệ, kinh Xuân Thu Chiến Quốc đến Tần Hán, không ngừng phát sinh di chuyển. Tới rồi đời nhà Hán, sách sử không hề thấy “Lạc” xưng hô, mà đổi tên “Liêu”. Từ hán đến đường, Tống hơn một ngàn năm gian, liêu tộc bị làm như Tây Nam dân tộc thiểu số gọi chung, hoạt động khu vực thực quảng. Dân tộc Mục Lao liền thuộc về này trong đó một chi. Thanh Gia Tĩnh 《 Quảng Tây thông chí 》 nói: “Thiên hà liêu ở huyện đông, lại danh mỗ lão.” 《 cổ kim sách báo tổng thể 》 tái: “Thiên hà huyện sắc phân làng xã chung quanh, huyện đông tám dặm hàm linh loại, tên là mỗ lão.” Đều nói rõ “Liêu”, “Linh” cùng “Mỗ lão” ( mu lão ) trực tiếp quan hệ. Mu lão chi danh, nguyên đại sách sử đã minh xác ghi lại, xưng “Mục lão”, “Mộc lâu mầm”, “Mộc lâu” chờ. Minh, thanh về sau, lần lượt lấy “Mộc lão”, “Mộc lão”, “Mỗ lão” chờ tên thấy ở sử sách. 1956 năm, trải qua dân tộc phân biệt, Quốc Vụ Viện chính thức xác nhận vì dân tộc Mục Lao.

( trích tự 《 dân tộc vấn đề năm loại bộ sách 》 chi 《 Trung Quốc dân tộc thiểu số 》 cuốn )