Tân hoa xã bắc kinh 6 nguyệt 21 nhật điện ( ký giả đổng tuyết ) tựu phỉ luật tân quân phương đối kỳ tại nhân ái tiều phi pháp “Tọa than” quân hạm chấp hành tương quan nhậm vụ đích ngoại môi báo đạo, ngoại giao bộ phát ngôn nhân lâm kiếm 21 nhật biểu kỳ, trung phương phụng khuyến phỉ phương, lập tức đình chỉ xâm quyền thiêu hấn hành kính, trung phương duy hộ tự thân lĩnh thổ chủ quyền hòa hải dương quyền ích đích quyết tâm kiên định bất di.

Đương nhật lệ hành ký giả hội thượng, hữu ký giả vấn: Ngã môn chú ý đáo, 《 kim dung thời báo 》 viện dẫn lục vị thục tất tương quan hành động đích nhân sĩ xưng, phỉ luật tân quân phương chấp hành liễu gia cố “Mã đức lôi sơn” hào đích nhậm vụ, bí mật gia cố liễu “Đình bạc” tại nhân ái tiều đích phá cựu quân hạm, dĩ diên trường kỳ sử dụng thọ mệnh. Thỉnh vấn trung phương đối thử hữu hà bình luận?

Lâm kiếm thuyết, hữu quan báo đạo tái thứ ấn chứng, phỉ phương thanh xưng đối kỳ tại nhân ái tiều “Tọa than” quân hạm vận bổ đích thị sinh hoạt vật tư hoàn toàn thị hoang ngôn. Sự thật thượng, chính như trung phương đa thứ chỉ xuất, phỉ phương nhất trực tại hướng kỳ phi pháp “Tọa than” quân hạm vận tống kiến trúc tài liêu, thậm chí võ khí đạn dược, xí đồ đại quy mô duy tu gia cố, dĩ thật hiện đối nhân ái tiều đích vĩnh cửu chiêm lĩnh. Phỉ phương hành kính nghiêm trọng xâm phạm trung quốc chủ quyền, trung phương tuyệt bất tiếp thụ, tương y pháp y quy dư dĩ kiên quyết ứng đối.

“Ngã yếu tái thứ cường điều, tạo thành nhân ái tiều đương tiền cục thế đích nguyên nhân thập phân thanh sở, căn nguyên tại vu phỉ phương vi bối thừa nặc, cự bất tha tẩu tại nhân ái tiều dĩ phi pháp ‘ tọa than ’25 niên đích quân hạm, thả chấp ý vận tống kiến trúc tài liêu vọng đồ gia cố.” Lâm kiếm biểu kỳ, giá tao quân hạm thị phỉ phương tại nam hải đối trung phương trường kỳ xâm quyền thiêu hấn đích thiết chứng, thị phỉ phương bối tín khí nghĩa vi bối 《 nam hải các phương hành vi tuyên ngôn 》 tinh thần đích thiết chứng, thị phỉ phương phá phôi nam hải sinh thái hoàn cảnh đích thiết chứng.

“Ngã môn phụng khuyến phỉ phương, lập tức đình chỉ xâm quyền thiêu hấn hành kính, tẫn khoái hồi đáo thông quá đối thoại hiệp thương thỏa thiện quản khống phân kỳ đích chính xác quỹ đạo. Trung phương duy hộ tự thân lĩnh thổ chủ quyền hòa hải dương quyền ích đích quyết tâm kiên định bất di.” Lâm kiếm thuyết.