Thảo thư ca hành

Thảo thư ca hành nguyên văn

Thiếu niên thượng nhân hào hoài tố, thảo thư thiên hạ xưng độc bộ. Mặc trì phi xuất bắc minh ngư,

Bút phong sát tẫn trung sơn thỏ. Bát nguyệt cửu nguyệt thiên khí lương, tửu đồ từ khách mãn cao đường.

Tiên ma tố quyên bài sổ sương, tuyên châu thạch nghiên mặc sắc quang. Ngô sư túy hậu ỷ thằng sàng,

Tu du tảo tẫn sổ thiên trương. Phiêu phong sậu vũ kinh táp táp, lạc hoa phi tuyết hà mang mang.

Khởi lai hướng bích bất đình thủ, nhất hành sổ tự đại như đấu. Hoảng hoảng như văn thần quỷ kinh,

Thời thời chỉ kiến long xà tẩu. Tả bàn hữu túc như kinh điện, trạng đồng sở hán tương công chiến.

Hồ nam thất quận phàm kỉ gia, gia gia bình chướng thư đề biến. Vương dật thiếu, trương bá anh,

Cổ lai kỉ hứa lãng đắc danh. Trương điên lão tử bất túc sổ, ngã sư thử nghĩa bất sư cổ.

Cổ lai vạn sự quý thiên sinh, hà tất yếu công tôn đại nương hồn thoát vũ.

Thảo thư ca hành chú thích

Hoài tố (725—785, nhất thuyết 737—799): Tự tàng chân, bổn tính tiền, xuất sinh vu linh lăng. Thất tuế đáo "Thư đường tự" vi tăng, hậu trụ đông môn ngoại đích "Lục thiên am", tự ấu ái hảo thư pháp, khắc khổ học tập, kinh thiền chi dư, cần luyện thư pháp, nhân vô tiền mãi chỉ, đặc tại tự bàng chủng hạ hứa đa ba tiêu thụ, dụng tiêu diệp đại chỉ luyện tự. Kinh trường kỳ tinh nghiên khổ luyện, ngốc bút thành đôi, mai vu sơn hạ, nhân xưng "Bút trủng". Kỳ trủng bàng hữu tiểu trì, thường tẩy nghiên thủy biến hắc, danh vi "Mặc trì". Tha hảo ẩm tửu, túy hậu mỗi ngộ tự bích cập y đái, khí mãnh vô bất nã lai thư tả, hưng đáo vận bút, tình tùy bút chuyển, ý tùy tự sinh. Tha tằng kỉ thứ ngoại xuất du lịch, "Kiệt kiến đương đại danh công", thiết tha thư kỹ. Hoài tố dĩ thảo thư văn danh vu thế, kế thừa trương húc bút pháp, nhi hữu sở phát triển, "Dĩ cuồng kế điên", tịnh xưng "Điên trương túy tố". Vĩnh châu hiện tồn hoài tố đích tác phẩm hữu 《 thụy thạch thiếp 》, 《 thiên tự văn 》, 《 thu hưng bát thủ 》 đẳng.

Trung sơn thỏ: 《 nguyên hòa quận huyện chí 》 tái: Trung sơn tại tuyên châu thủy huyện đông nam thập ngũ lí, xuất thỏ hào, vi bút tinh diệu.

Tiên ma: Đường đại đích chỉ. Dĩ ngũ sắc nhiễm thành, hoặc dụng nhạ quang, hoặc dụng kim ngân nê họa hoa dạng lai tố thành tiên chỉ, chỉ dĩ ma lai tác vi tài liêu, xưng vi ma chỉ. Quyên tố: Ti chức phẩm đích danh xưng. Tại ti chức phẩm trung, trung đẳng chí hạ đẳng giả bị xưng chi vi quyên, quyên trung tinh bạch đích chức phẩm bị xưng chi vi tố.

Thằng sàng: Nguyên xưng hồ sàng, hựu xưng giao sàng. Nhất chủng khả dĩ chiết điệp đích khinh tiện tọa cụ. "Hồ sàng" thị đông hán thời tòng vực ngoại truyện nhập trung nguyên nhất đái đích, 《 phong tục thông 》 trung tiện hữu "Linh đế hảo hồ sàng" đích ký tái. Giá chủng tọa cụ đích tối đại đặc điểm thị khả dĩ giao xoa chiết điệp. Giao y tựu thị tại thằng sàng đích cơ sở thượng phát triển khởi lai đích.

Hoảng (huǎng) hoảng: Ẩn ẩn ước ước, khán bất thanh sở đích dạng tử.

Thất quận: Hồ nam thất quận chỉ trường sa quận, hành dương quận, quế dương quận, linh lăng quận, liên sơn quận, giang hoa quận, thiệu dương quận, thử thất quận giai tại động đình hồ chi nam, sở dĩ thuyết "Hồ nam".

Vương dật thiếu: Vương hi chi (303—379), tự dật thiếu, lang tà lâm nghi ( kim chúc sơn đông ) nhân, đông tấn thư pháp gia. Xuất thân quý tộc, quan chí hữu quân tương quân, hội kê nội sử, thế xưng vương hữu quân. Kỳ thư pháp tuấn dật tù kính, độc sang viên chuyển lưu lợi đích phong cách, thiện trường lệ, thảo, chính, hành các thể, bị phụng vi "Thư thánh". Trương bá anh: Trương chi, tự bá anh, hoằng nông ( kim hà nam linh bảo huyện ) nhân, thiện thảo thư. Tha kế thừa truyện thống, tinh vu thảo thư kỹ xảo. Phàm thị gia trung y bạch, tha tất định nã lai luyện tập thư pháp. Lâm trì học tập thư pháp, trì thủy toàn bị nhiễm thành mặc sắc. Vi trọng tương xưng tha vi thảo thánh.

Trương điên: Trương húc, 《 cựu đường thư 》 tái: Ngô quận trương húc thiện tả thảo thư nhi thả hỉ hoan hát tửu, mỗi thứ túy hậu hào hô cuồng tẩu, tác yếu mao bút huy sái tả tự, biến hóa vô cùng, như hữu thần công. Thời nhân xưng vi "Trương điên".

Hồn thoát vũ: Đường đại vũ danh. Trường tôn vô kỵ dĩ ô dương bì vi hồn thoát chiên mạo, đại gia phảng hiệu, khiếu tố triệu công hồn thoát, hậu lai diễn biến vi vũ đạo. Hồn thoát, chỉ dĩ toàn dương bì chế thành đích vật phẩm.

Thảo thư ca hành đích thi ý / thảo thư ca hành đích ý tư

Tiểu tiểu thiếu niên, tiểu tiểu hòa thượng, danh hào hoài tố. Nhĩ đích thảo thư kham xưng phong cách huýnh dị, độc bộ thiên hạ.

Nhĩ dụng điệu đích mặc thủy chi đa, giản trực tựu khả dĩ dưỡng bắc băng dương đích kình ngư. Nhĩ dụng liễu na ma đa thỏ hào bút, nan quái trung sơn đích thỏ tử đô bị sát quang liễu.

Bát cửu nguyệt giá lí thiên khí chính lương sảng. Tửu đồ thi nhân, cao đường mãn tọa.

Địa thượng phóng trứ kỉ tương bạch bố hòa chỉ tiên, đô thị biệt nhân thỉnh nhĩ thư tả đích. Trác tử thượng bãi phóng trứ tuyên châu đích thạch nghiên, phóng xạ trứ mặc thủy đích hắc hựu lượng đích quang mang.

Ngã đích tiểu sư phó hát túy dĩ hậu tựu tại thằng sàng thượng tiểu mị nhất hội. Đột nhiên khởi thân, tu du chi gian tựu hoành tảo liễu kỉ thiên trương tự.

Như đồng tật phong sậu vũ nhất dạng, táp táp kinh hồn. Hựu tượng hoa phi tuyết phiêu phiêu dương dương, nhất phiến thương mang. Hữu thời hầu đối trứ phấn bạch đích tường bích thủ bất đình bút, tự đại như đấu.

Quan khán nhĩ thư tả đích nhân nhất cá cá hoàng hoàng nhiên như kiến quỷ thần. Mãn nhãn chỉ kiến long phi phượng vũ cự mãng du tẩu.

Bút thế tả bàn hữu thu, tả trùng hữu đột, như đồng mạn thiên đích thiểm điện. Dã như đồng hán sở chi gian đích chiến tranh lai hồi lạp cứ.

Hồ nam thất quận đa thiếu danh môn đại gia. Na gia đích bình phong hòa phấn bích một hữu trân tàng nhĩ đích bút mặc?

Thập ma vương hi chi thập ma trương bá anh, na dã khiếu thảo thánh? Cân nhĩ nhất bỉ tựu tri đạo tha môn thị lãng đắc liễu kỉ bách niên đích hư danh.

Ngã na vị điên cuồng đích tửu hữu trương húc, dã hào xưng thảo thánh, tha hiện tại khả thị liêm pha lão hĩ, phạn đô cật bất liễu liễu, hiện tại thấu bất thượng thảo thánh đích danh hào liễu. Ngã đích tiểu sư phó đích bút pháp bất câu vu cổ nhân đích quy củ.

Tòng cổ đáo kim, vạn sự đáo liễu cực chí đích thủy bình đô yếu kháo thiên sinh đích tài năng. Hà tất yếu tượng trương húc nhất dạng, yếu quan khán công tôn đại nương 《 hồn thoát 》 kiếm vũ tài hữu sở khải phát ni?

Thảo thư ca hành thưởng tích

Giá thủ ca hành thi nhân thịnh tán chi tình quán thông toàn thi, đệ nhất nhị cú tổng lĩnh hạ văn, "Thiên hạ độc bộ" khả kiến lý bạch đối hoài tố thảo thư nghệ thuật đích do trung tán mỹ. Chi hậu thi nhân đích tình cảm tại tự thuật hòa miêu tả trung trục tiệm cao ngang khởi lai, "Mặc trì phi xuất bắc minh ngư, bút phong sát tẫn trung sơn thỏ" nhất ngữ khái quát xuất hoài tố học thư đích khắc khổ, đối thư pháp đích si mê hòa thủ đắc đích thành công. Ngũ lục cú trung nhất "Lương" nhất "Mãn" thật vi nhất "Lương" nhất nhiệt ", ngoại diện đích lương phong tập tập dữ thất nội đích tân bằng mãn tọa hình thành tiên minh đích đối chiếu. Hoài tố đích hào sảng, tân khách đối hoài tố thư pháp nghệ thuật đích khuynh mộ khả kiến nhất ban. Thi nhân trứ ngữ lưỡng tự, độc giả nhĩ bạn dĩ kinh di mạn liễu phong thanh hòa cao đàm khoát luận chi thanh." Tiên ma tố quyên bài sổ sương, tuyên châu thạch nghiên mặc sắc quang. Ngô sư túy hậu ỷ thằng sàng, tu du tảo tẫn sổ thiên trương "Tả đích thị hoài tố sang tác tiền đích chuẩn bị. Đa ma lệnh nhân kỳ đãi, hựu đa ma lệnh nhân sanh mục! Lệnh nhân thán vi quan chỉ! Đệ thập nhị chí thập bát cú tả đắc canh diệu." Ẩm tửu dĩ dưỡng tính, thảo thư dĩ sướng chí ". Thi nhân đích đại lực tuyển nhiễm, tế nị miêu hội, tương hoài tố tại tiến hành thư pháp sang tác thời đích vận bút tư thế, diện mục thần thái tả đắc hủ hủ như sinh. Độc giả phảng phật kiến đáo nhất vị phiêu phiêu dục tiên đích thần nhân liễu. Thư pháp gia tả đắc hàm sướng lâm li, độc giả độc đắc tẫn tình tẫn hưng." Hồ nam thất quận phàm kỉ gia, gia gia bình chướng thư đề biến "Tả hoài tố thư pháp đích ảnh hưởng chi đại, nhân môn đối kỳ thư pháp đích hỉ hoan. Giá thị đối hoài tố thư pháp nghệ thuật đích khẳng định dữ tán mỹ. Tiếp hạ khứ thi nhân liệt cử liễu kỉ vị thư pháp đại gia, bao quát cuồng thảo đại sư trương húc, dữ hoài tố tương bỉ dã bất như chi. Chiếu ứng khai đầu" thảo thư thiên hạ xưng độc bộ ". Tối hậu dĩ nhất phản vấn cú sát trụ toàn thi, âm tiết thác lạc, phụ dĩ cú thức đích trường đoản biến hóa, tăng gia liễu thi đích khí thế, đột xuất thi đích lực độ.

Giá thủ thi dĩ sinh động hình tượng đích bút phápMiêu thuậtLiễu thư pháp cuồng thảo đại sư hoài tố sang tác thời đích nghệ thuật trạng thái, chân thật địa truyện đạt xuất thi nhân đối hoài tố thư pháp đích tán mỹ chi tình. Tối trị đắc nhất đề đích thị thi nhân đối hoài tố tiến hành nghệ thuật sang tác thời đích khắc họa, thi nhân thải dụng bỉ dụ, khoa trương, đối bỉ đẳng đa chủng thủ pháp nghệ thuật địa tái hiện liễu hoài tố đích sang tác trạng thái, nhượng độc giả do nhập hiện tràng.

Lý bạch giản giới

Lý bạch (701 niên 2 nguyệt 28 nhật -762), tự thái bạch, hào thanh liên cư sĩ, đường triều thi nhân, hữu "Thi tiên" chi xưng, tối vĩ đại đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân. Hán tộc, xuất sinh vu kiếm nam đạo chi miên châu ( kim tứ xuyên miên dương giang du thị thanh liên hương ), nhất thuyết sinh vu tây vực toái diệp thành ( kim cát nhĩ cát tư tư thản thác khắc mã khắc ), 5 tuế tùy phụ thiên chí kiếm nam đạo chi miên châu ( ba tây quận ) xương long huyện (712 niên canh danh vi xương minh huyện ), tổ tịch lũng tây quận thành kỷ huyện ( kim cam túc bình lương thị tĩnh ninh huyện nam ). Kỳ phụ lý khách, dục nhị tử ( bá cầm, thiên nhiên ) nhất nữ ( bình dương ). Tồn thế thi văn thiên dư thiên, đại biểu tác hữu 《 thục đạo nan 》, 《 tương tiến tửu 》 đẳng thi thiên, hữu 《 lý thái bạch tập 》 truyện thế. 762 niên bệnh thệ vu an huy đương đồ, hưởng niên 61 tuế. Kỳ mộ tại an huy đương đồ, tứ xuyên giang du, hồ bắc an lục hữu kỷ niệm quán.

Tha đích thi ca sang tác đái hữu cường liệt đích chủ quan sắc thải, chủ yếu biểu hiện vi trắc trọng trừ tả hào mại khí khái hòa kích ngang tình hoài, ngận thiếu đối khách quan sự vật hòa cụ thể thời gian tố tế trí đích miêu thuật. Sái thoát bất ki đích khí chất, ngạo thị độc lập đích nhân cách, dịch vu xúc động nhi hựu dịch bạo phát đích cường liệt tình cảm, hình thành liễu lý bạch thi trừ tình phương thức đích tiên minh đặc điểm. Tha vãng vãng phún phát thức đích, nhất đán cảm tình hưng phát, tựu hào vô tiết chế đích bôn dũng nhi xuất, uyển nhược thiên tế đích cuồng tiêu hòa phún dật đích hỏa sơn. Tha đích tưởng tượng kỳ đặc, thường hữu dị hồ tầm thường đích hàm tiếp, tùy tình tư lưu động nhi biến hóa vạn đoan.