Thải diện bao đích cô nương

Thải diện bao đích cô nương chủ yếu nội dung

Giá cá cố sự thuyết đích thị, hữu nhất cá khiếu anh nga đích tiểu cô nương, tha tòng tiểu tựu ngận kiêu ngạo, tha thị nhất cá cùng nhân gia đích cô nương. Hậu lai tha bị nhất gia hữu tiền nhân gia thu dưỡng liễu, tựu việt lai việt dĩ vi tự kỷ liễu bất khởi liễu. Nhất thiên, thu dưỡng tha đích chủ nhân khiếu anh nga đái trứ diện bao hồi khứ gia lí, anh nga lai đáo nhất phiến ứ nê địa thời, bất tiểu tâm trầm hạ khứ liễu. Hạ đáo địa ngục hậu, tha thập phân hậu hối, hậu lai tha biến thành liễu nhất chỉ phiêu lượng đích tiểu điểu, tha tại đại hải thượng tự do địa phi tường, thùy dã bất tri đạo tha tựu thị đương niên thảo yếm đích anh nga.

Thải diện bao đích cô nương đích cố sự

Nhĩ đại khái thính thuyết quá na cá phạ lộng tạng tự kỷ hài tử tiện thải diện bao đích tiểu cô nương, thính thuyết quá tha tao liễu đa đại đích ương ba. Giá ta sự thị tả tại chỉ thượng ấn tại chỉ thượng đích. Tha thị nhất cá cùng hài tử, ngận kiêu ngạo, tự giác ngận liễu bất khởi, tượng tục thoại thuyết đích na dạng, tha giá cá hài tử bổn tính bất hảo. Hoàn tại tha ngận tiểu đích thời hầu, tha tiện đãi thương dăng, tê hạ tha môn đích sí bàng, nhượng tha môn chỉ năng ba, dĩ thử thủ nhạc. Tha hoàn bả đại giáp trùng hòa kim quy tử trảo lai, các xuyên tại nhất căn châm thượng, tại tha môn đích cước hạ phóng nhất phiến lục diệp hoặc giả nhất tiểu khối chỉ, khả liên đích tiểu trùng tử tiện khẩn khẩn trảo trụ diệp tử hoặc giả chỉ phiến, chuyển quá lai, phiên quá khứ, tưởng tránh thoát điệu châm.

“Đại giáp trùng hội khán thư liễu!” Tiểu anh nga thuyết đạo, “Nhĩ khán tha phiên chỉ đích na cá dạng tử!”

Tùy trứ tha tiệm tiệm trường đại, tha bất thị biến hảo nhất ta nhi thị canh phôi liễu. Bất quá tha trường đắc ngận hảo khán, giá chính thị tha đích bất hạnh, phủ tắc, tha đại khái hội bị quản thúc đắc hòa hiện tại bất nhất dạng.

“Nhĩ đích đầu đắc nã nùng dảm thủy hảo hảo phao phao!” Tha mẫu thân thuyết đạo. “Nhĩ hoàn thị cá oa oa đích thời hầu, tựu thải ngã đích vi quần, ngã phạ nhĩ trường đại liễu hội thời thường thải tại ngã đích tâm khẩu thượng.”

Tha chân thị giá ma càn đích.

Hiện tại tha đáo hương hạ hữu tiền nhân gia khứ bang công liễu, nhân gia đối tha tựu tượng đối tự kỷ đích hài tử nhất dạng, vu thị tha xuyên đắc ngận hảo. Tha ngận hảo khán, tựu việt dĩ vi tự kỷ liễu bất khởi liễu.

Tha tại ngoại bang công nhất niên, tha đích chủ nhân đối tha thuyết: “Tiểu anh nga, nhĩ cai hồi khứ khán khán nhĩ đích phụ thân mẫu thân liễu!”

Tha đảo dã hồi khứ liễu, bất quá thị vi liễu hiển kỳ cấp tha môn khán khán, tha xuyên đái đắc đa ma phiêu lượng. Nhiên nhi tại tẩu xuất hương hạ khoái đáo thành lí đích thời hầu, tha khán kiến nhất quần cô nương hòa tiểu hỏa tử tại nhai đầu đích thủy trì biên nhàn đàm, nhi tha đích mẫu thân chính tọa tại nhất khối thạch đầu thượng hưu tức, bàng biên phóng trứ nhất khổn phách sài, thị tha tòng thụ lâm trung thập hồi lai đích. Vu thị anh nga nữu thân tựu vãng hồi tẩu. Tha giác đắc tự kỷ xuyên đắc giá ma phiêu lượng cánh hội hữu giá ma nhất cá phá y lạn sam thập sài hòa đích mụ mụ, thị ngận khả sỉ đích sự. Tha đối hồi đầu nhất điểm dã bất giác đắc nan quá, tâm lí chỉ thị phiền não.

Hựu quá liễu bán niên đích thời gian.

“Nhĩ nhất định đắc trảo nhất thiên hồi gia khứ khán khán nhĩ đích lão phụ lão mẫu, tiểu anh nga!” Tha đích nữ chủ nhân đối tha thuyết đạo. “Giá lí hữu nhất đại khối tiểu mạch diện bao, nhĩ khả dĩ nã hồi khứ cấp tha môn; khán kiến nhĩ tha môn hội ngận cao hưng đích.”

Anh nga xuyên thượng tối hảo khán đích y phục, xuyên thượng tha đích tân hài. Tha bả quần tử đề khởi lai, ngận tiểu tâm địa tẩu trứ. Tha tưởng bảo trì tha đích song cước quang khiết mỹ lệ, giá tự nhiên bất năng trách quái tha; khả thị tha lai đáo nhất phiến nê nính địa, đạo thượng hữu thủy, hữu ô nê, vu thị tha tiện bả diện bao nhưng đáo ô nê lí, tha thải tại thượng diện tẩu quá khứ, bất nhượng hài tử triêm thượng nê thủy. Đãn thị, đương tha nhất chỉ cước thải tại diện bao thượng, lánh nhất chỉ cước cương sĩ khởi lai đích thời hầu, diện bao đái trứ tha trầm liễu hạ khứ, hãm đắc việt lai việt thâm trực đáo tha hoàn toàn trầm một, thặng hạ đích chỉ thị nhất cá mạo thủy phao đích hắc nê khanh.

Na cá cố sự tựu thị giá dạng phát sinh đích.

Na ma anh nga đáo na lí khứ liễu ni? Tha đáo liễu nhưỡng tửu đích na cá chiểu trạch nữ nhân na lí khứ liễu. Chiểu trạch nữ nhân thị yêu nữ đích cô mụ. Yêu nữ môn thị ngận hữu danh đích, hữu hứa đa quan vu tha môn đích ca, hoàn hữu bất thiếu tha môn đích họa, đãn thị quan vu chiểu trạch nữ nhân, đại gia tri đạo đích chỉ thị ngận thiếu nhất điểm: Hạ thiên, thảo địa thượng vụ khí đằng đằng đích thời hầu, na tựu thị chiểu trạch nữ nhân tại chưng tửu liễu. Anh nga tựu thị trầm đáo tha đích nhưỡng tửu phòng lí khứ liễu, na địa phương khả thị bất năng cửu ngốc đích, hòa chiểu trạch nữ nhân đích nhưỡng tửu phòng bỉ khởi lai, lạn nê khanh hoàn toán thị minh lượng đích thượng đẳng phòng gian ni! Sở hữu đích tửu hang đô tán phát trứ quái vị, huân đắc nhân vựng vựng hồ hồ, tửu hang nhất cá khẩn ai nhất cá địa bài trứ, yếu thị trung gian hữu nhất cá tiểu phùng, dung đắc hạ nhân tễ quá khứ đích thoại, nhĩ dã quá bất khứ, nhân vi giá lí niêm hồ hồ đích lại cáp mô hòa phì bàn đích thủy xà triền tại nhất khởi; tiểu anh nga tiện trầm đáo liễu giá lí. Sở hữu giá ta khiếu nhân ác tâm đích tạng đông tây đô thị băng lương đích, tha hồn thân thượng hạ đa sách khởi lai, thị a, tha đích thân tử việt lai việt cương liễu. Tha lao lao địa thải trứ diện bao, diện bao hựu duệ trứ tha, tựu tượng thị nhất khỏa hổ phách nữu khấu hấp trứ nhất căn tiểu thảo nhất dạng.

Chiểu trạch nữ nhân tại gia, ma quỷ hòa ma quỷ đích tằng tổ mẫu na thiên lai nhưỡng tửu phòng xuyến môn, tha thị nhất cá thập phân độc lạt đích lão nữ nhân, tha tổng thị nhàn bất trứ; tha như quả bất thị đái trứ tha đích thủ công hoạt nhi, tựu bất hội xuất môn, kim thiên tha đích thủ công hoạt nhi dã tại giá nhi. Tha chuyên môn cấp nhân đích hài tử phùng thượng “Bất đình địa tẩu” chi loại đích ngoạn ý nhi, nhượng xuyên trứ phùng hữu giá chủng ngoạn ý nhi đích nhân vĩnh viễn bất đắc an ninh. Tha hoàn hội tú hoang thoại, hội bả điệu đáo địa thượng đích nhất thiết hồ ngôn loạn ngữ đô chức tại nhất khởi, nã lai hại nhân, dụ nhân đọa lạc. Khả bất thị, tha hội phùng, hội tú hoàn hội biên, giá lão tằng tổ mẫu!

Tha khán kiến liễu anh nga, tiếp trứ hựu bả nhãn kính đái thượng tái khán liễu tha nhất nhãn: “Giá thị cá hữu linh tính đích cô nương!” Tha thuyết đạo, “Ngã thỉnh cầu bả tha cấp ngã, tác vi giá thứ lai phóng đích kỷ niệm! Tha hội thành vi trang điểm ngã trọng tôn tử tiền đình đích ngận hợp thích đích điêu tượng.” Vu thị tha đắc đáo liễu tha. Tiểu anh nga tựu giá dạng lai đáo liễu địa ngục. Nhất bàn thuyết nhân tịnh bất thị giá dạng trực tiếp hạ đáo địa ngục khứ đích, yếu thị tha môn hữu linh tính đích thoại, tha môn tiện khả dĩ nhiễu đạo khứ địa ngục.

Na lí thị nhất phiến vô biên vô tế đích đại không gian đích tiền đình; vãng tiền khán nhĩ hội đầu hôn nhãn hoa, vãng hậu khán nhĩ dã hội nhãn hoa đầu hôn. Tại giá nhi, nhất đại quần tử nhân chính tại đẳng trứ từ bi đích đại môn đả khai; tha môn yếu đẳng ngận cửu ngận cửu! Hựu phì hựu đại ba khởi lai đông oai tây đảo đích tri chu tại tha môn đích cước thượng thổ trứ thiên niên lão ti võng. Giá ta tri chu võng tượng cước liêu nhất dạng lặc tiến tha môn đích nhục lí, tượng đồng liên nhất dạng địa tỏa trụ tha môn. Nhân vi giá cá duyên cố, tha môn đích hồn linh vĩnh viễn đô bất đắc an ninh. Thủ tài nô trạm tại na lí, tha vong liễu đái tha đích tiền quỹ thược thi, tuy nhiên tha tri đạo thược thi sáp tại tiền quỹ tỏa nhãn thượng. Thị a, yếu thị bả đại gia tao thụ đích thống khổ hòa tai nan đô tự thuật nhất biến, na hội thị nhũng trường phí thần đích. Tác vi nhất tọa điêu tượng lập tại na lí, anh nga thể nghiệm đáo liễu giá chủng bi thảm. Hạ biên, tha đích song cước lao lao địa hãm nhập na khối diện bao lí.

“Vi liễu bất bả cước lộng tạng tiện lạc đắc giá ma cá hạ tràng!” Tha tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo. “Tiều, tha môn đô trành trứ ngã!” Khả bất thị, đại gia đô khán trứ tha; ác độc đích niệm đầu tòng tha môn đích nhãn lí biểu hiện xuất lai. Tha môn giảng trứ, đãn chủy giác một hữu xuất thanh, giá ta nhân khán khứ chân khả phạ.

“Khán trứ ngã nhất định thị kiện khoái sự!” Tiểu anh nga tưởng đạo, “Ngã đích diện bàng ngận phiêu lượng, xuyên trứ ngận hảo đích y phục!” Nhiên hậu tha chuyển động tha đích nhãn tình, bột tử thái ngạnh liễu, chuyển bất động. Chân tao cao, chiểu trạch nữ nhân đích nhưỡng tửu phòng bả tha lộng đắc đa tạng a, tha nhất điểm một tưởng đáo. Tha đích y phục tựu tượng bị nhất chỉnh khối niêm dịch sấm thấu; đầu phát thượng ba trứ nhất điều xà, xà đầu lạc tại tha đích bột tử thượng. Tha y quần đích mỗi cá điệp văn lí đô hữu nhất chỉ lại cáp mô thân đầu vãng ngoại khán, tượng hại trứ suyễn bệnh đích cáp ba cẩu oa oa khiếu trứ. Chân bất hảo thụ. “Bất quá giá lí kỳ tha đích nhân dã đô ngận hách nhân!” Tha giá dạng tự ngã an úy.

Tao cao thấu đỉnh đích thị tha giá thời giác đắc ngạ đắc yếu tử; tha năng bất năng loan hạ yêu lai bài nhất khối cước hạ thải trứ đích diện bao? Bất hành, bối tích cốt thị cương ngạnh đích, ca bạc hòa thủ thị cương ngạnh đích, tha đích chỉnh cá thân tử tựu tượng nhất tôn thạch điêu, chỉ hữu tha kiểm thượng đích nhãn tình hội chuyển động, năng chỉnh chỉnh chuyển nhất chu. Vu thị nhãn tình khả dĩ khán đáo bối hậu, tình cảnh chân khả phạ, chân khả phạ. Tiếp trứ, thương dăng lai liễu; thương dăng tại tha đích nhãn thượng ba, ba lai ba khứ, tha trát trứ nhãn, đãn thị thương dăng tịnh bất phi tẩu, nhân vi tha môn bất năng phi, tha môn đích sí bàng đô bị tê điệu liễu, thành liễu ba trùng liễu ①. Chân thống khổ, hoàn hữu cơ ngạ; thị đích, đáo tối hậu, tha giác đắc tha đích ngũ tạng lục phủ đô bị tự kỷ cật điệu liễu, tha thân nội không không đích, lệnh nhân hại phạ địa không.

“Tái giá dạng hạ khứ, ngã tựu cật bất tiêu liễu!” Tha thuyết đạo, nhiên nhi tha đắc nhẫn trứ. Giá tình hình kế tục trứ, một hoàn một liễu địa kế tục trứ.

Giá thời, nhất tích nhiệt lệ điệu đáo tha đích đầu thượng, cổn quá tha đích kiểm hòa hung lạc đáo liễu diện bao thượng, hựu điệu liễu nhất tích, điệu liễu hứa đa tích. Thị thùy tại vi tiểu anh nga khóc khấp? Địa diện thượng bất thị hữu tha nhất vị mẫu thân mạ. Nhất vị mẫu thân vi tha hài tử nhi lưu đích bi thống đích lệ tổng hội điệu đáo hài tử thân thượng đích, khả thị giá ta lệ châu tịnh vị giảm khinh thống khổ, lệ châu tại thiêu cứu, chỉ hội sử thống khổ gia kịch. Hoàn hữu giá vô pháp nhẫn thụ đích cơ ngạ hòa tha cú bất trứ cước hạ thải trứ đích na khối diện bao đích na chủng chiết ma. Tối hậu tha sản sinh liễu nhất chủng cảm giác, tha bả tự kỷ đích nội tạng đô cật quang liễu, tha thành liễu nhất cá trầm trọng, không động đích quản tử, bả nhất thiết thanh âm đô hấp thu liễu tiến khứ đích không quản; tha thanh sở địa thính kiến địa diện thượng đích nhân môn đàm luận tha đích nhất thiết thoại, tha thính đáo đích toàn thị tiêm duệ địa trách bị tha đích thoại. Tha đích mẫu thân đích xác khóc đắc ngận lệ hại ngận bi thống, đãn tiếp trứ hựu thuyết: “Thị kiêu ngạo nhượng nhĩ tài liễu cá đại cân đấu, tài tao giá chủng tội ②. Giá thị nhĩ đích bất hạnh, anh nga! Nhĩ nhượng nhĩ mẫu thân thương thấu liễu tâm!”

Tha đích mẫu thân hòa thượng diện sở hữu đích nhân đô tri đạo liễu tha đích tội ác, tri đạo tha thải trứ diện bao tẩu, tri đạo tha trầm luân bất kiến liễu; giá thị nhất cá phóng ngưu đích nhân thuyết đích, tha tại sơn pha thượng khán kiến liễu.

“Nhĩ nhượng nhĩ mẫu thân thương thấu liễu tâm, anh nga!” Mẫu thân thuyết đạo; “Thị a, ngã tảo liêu đáo liễu!”

“Yếu thị ngã một hữu sinh đáo thế thượng lai tựu hảo liễu!” Thính liễu mẫu thân đích thoại, tha tưởng đạo, “Na tựu hảo đắc đa liễu. Hiện tại mẫu thân khóc hựu hữu thập ma dụng ni.”

Tha thính kiến tha đích chủ nhân, na ta thể diện đích nhân, tượng thân sinh phụ mẫu nhất dạng đối đãi tha đích nhân tại thuyết: “Tha thị nhất cá tội nghiệt thâm trọng đích hài tử!” Tha môn hoàn thuyết, “Tha nhất điểm dã bất trân tích thiên phụ đích lễ vật, nhi thị bả tha thải tại cước hạ, tha nan tiến từ bi chi môn a.”

“Tha môn chân cai tảo ta nghiêm nghiêm địa quản giáo ngã a!” Anh nga tưởng đạo. “Như quả ngã hữu tà niệm tiện bả tha môn khu cản điệu.”

Tha thính kiến hoàn hữu nhân biên liễu nhất thủ ca thuyết tha, “Cao ngạo đích cô nương, thải trứ diện bao tẩu, phạ bả hài lộng tạng.” Giá thủ ca toàn quốc thượng hạ đô tại xướng.

“Vi liễu giá kiện sự ngã yếu thính đa thiếu trách mạ a! Ngã yếu thụ đa thiếu tội a!” Anh nga tưởng đạo, “Biệt nhân dã chân cai nhân vi tha môn đích tội nghiệt ai phạt đích! Thị a, cai trừng phạt đích hữu đa thiếu a! Ai, ngã đa thống khổ a!”

Vu thị, tha đích tâm linh bỉ khởi tha đích khu xác lai canh gia cương ngạnh liễu.

“Tại giá lí hòa giá ta nhân hỗn tại nhất khởi, thị một pháp biến hảo đích! Ngã dã bất tưởng biến hảo! Tiều tha môn đích nhãn quang!”

Vu thị tha đích tâm linh phẫn nộ liễu, đối sở hữu đích nhân đô sản sinh liễu ác ý.

“Giá hạ tử tha môn tại thượng diện hữu thoại khả giảng liễu!—— ai, ngã đa ma thống khổ a!”

Tha thính kiến tha môn tại đối tha môn đích hài tử giảng tha đích sự tình, tiểu hài tử môn đô bả tha khiếu tố tiết độc thần linh đích anh nga, —— “Tha chân khiếu nhân tăng ác!” Tha môn thuyết đạo, “Chân phôi, tha hoạt cai thụ phạt!”

Tiểu hài tử đích thoại tổng thị tiêm khắc nhi bất nhiêu nhân đích.

Nhiên nhi hữu nhất thiên, chính đương bi thương hòa cơ ngạ tại đạm thực tha đích không động đích khu thể đích thời hầu, tha thính kiến hữu nhân đối nhất cá thiên chân vô tà đích hài tử, nhất cá tiểu cô nương đề đáo tha đích danh tự, giảng trứ tha đích sự tình, tha giác đắc, tiểu cô nương thính đáo quan vu cao ngạo hòa ái hư vinh đích anh nga đích sự tình thời phóng thanh khóc liễu khởi lai.

“Khả thị, thị bất thị tha tái dã bất hội thượng lai liễu ni?” Tiểu cô nương vấn đạo. Đắc đáo đích hồi đáp thị: “Tha tái dã thượng bất lai liễu!”

“Yếu thị tha thỉnh cầu khoan thứ, dĩ hậu tái dã bất na ma tố liễu ni?”

“Khả thị, tha thị bất hội thỉnh cầu khoan thứ đích!” Tha môn thuyết đạo.

“Ngã chân hi vọng tha hội thỉnh cầu khoan thứ!” Tiểu cô nương thuyết đạo, vô hạn địa bi thương. “Ngã nguyện bả ngã sở hữu đích ngoạn cụ oa oa đô hiến xuất lai, chỉ yếu tha năng cú tái thượng lai! Giá đối khả liên đích tiểu anh nga thị đa ma tàn khốc a!”

Giá tịch thoại dũng tiến liễu anh nga đích tâm lí, nhất hạ tử cảm động liễu tha; hữu nhân thuyết: “Khả liên đích anh nga!” Giá hoàn thị đầu nhất hồi, nhi thả nhất điểm một hữu đề đáo tha đích quá thất, nhất cá thiên chân vô tà đích tiểu hài tử khóc liễu, vi tha kỳ đảo, tha vi thử nhi sản sinh liễu nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác, tha tự kỷ dã tưởng khóc nhất tràng, đãn thị tha bất năng khóc, giá dã thị nhất chủng thống khổ.

Thượng diện đích tuế nguyệt lưu thệ, nhi hạ diện khước một hữu nhất điểm biến hóa, tha ngận nan tái thính đáo thượng diện đích thanh âm, quan vu tha đích đàm luận việt lai việt thiếu, hốt nhiên hữu nhất thiên tha giác đắc thính đáo nhất thanh thán tức: “Anh nga a! Anh nga! Nhĩ giáo ngã đa ma thống khổ a! Ngã tảo thuyết quá!” Giá thị tha đích mẫu thân di lưu thời đích thán tức.

Tha hoàn thính đáo tha đích chủ nhân niệm thao tha đích danh tự, đô thị tối sung mãn ôn tình đích thoại, nữ chủ nhân thuyết: “Ngã chân bất tri đạo ngã thị bất thị hoàn năng kiến đáo nhĩ, anh nga! Thùy tri đạo đáo na lí khứ kiến nhĩ a!”

Đãn thị anh nga ngận thanh sở, tha nhân từ đích nữ chủ nhân vĩnh viễn dã đáo bất liễu tha sở tại đích giá cá địa phương.

Giá dạng hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, mạn trường nhi thống khổ.

Hốt nhiên anh nga hựu thính đáo hữu nhân đề đáo liễu tha đích danh tự, khán kiến tại tha đích thượng phương hữu lưỡng khỏa minh lượng đích tinh tinh tại thiểm động; na thị lưỡng chỉ ôn nhu đích nhãn tình tại địa thượng nhất trát nhất trát. Tự tòng na tiểu cô nương vi “Khả liên đích anh nga” nhi bi thống địa khóc khấp dĩ lai, hứa đa niên dĩ kinh quá khứ liễu, tiểu cô nương dĩ kinh trường thành liễu lão phụ nhân, hiện tại thiên phụ triệu hoán tha khứ liễu, tựu tại giá cá thời khắc, tha nhất sinh bất vong đích huyền niệm đô phù hiện tại tha đích não trung; tha ký đắc tha tiểu thời hầu, chẩm dạng vi liễu anh nga đích sự tình nhi khóc khấp khởi lai; tại tha lâm chung đích thời khắc na ấn tượng thị đa ma sinh động địa phù hiện tại não hải trung, tha cánh cao thanh hảm đạo: “Thiên phụ, ngã đích chủ, bất tri đạo ngã thị bất thị dã tượng anh nga nhất dạng thường tại nhĩ ân tứ đích lễ vật thượng thải quá khước bất tự tri, thị bất thị ngã dã tại đầu não trung hữu quá cao ngạo đích niệm đầu, đãn thị nhĩ đô nhân từ địa một hữu nhượng ngã trầm luân, nhi thị nhượng ngã lưu tại thế thượng! Tại ngã giá tối hậu nhất khắc thỉnh bất yếu tùng thủ phóng điệu ngã!”

Lão nhân đích nhãn tình bế thượng liễu, đãn tâm linh đích nhãn tình khước đối nhất ta ẩn tế trứ đích đông tây tranh khai liễu, nhân vi anh nga nhất trực sinh động địa tồn tại tha đích tư niệm chi trung, vu thị tha khán đáo liễu tha, khán đáo tha hãm đắc đa ma địa thâm. Khán kiến giá tình cảnh, kiền thành đích lão phụ nhân khóc liễu, tha tại thiên quốc trung trạm lập trứ tượng nhất cá tiểu hài tự địa vi khả liên đích tiểu anh nga khóc khấp; khóc thanh hòa tha đích kỳ đảo tại không động đích khu xác lí hồi hưởng trứ, giá khu xác bao tàng trứ na thụ tù cấm đích, thống khổ đích tâm linh, giá tâm linh bị thiên thượng lai đích vị tằng tưởng đáo quá đích ái cảm hóa liễu; thượng đế đích nhất cá thiên sử tại vi tha khóc khấp! Vi thập ma yếu tứ cấp tha giá cá! Thụ khổ đích tâm linh dã hồi tưởng trứ tha tại nhân thế thổ địa thượng sở tố đích nhất thiết, tha chiến đẩu trứ khóc khấp khởi lai, thị anh nga một hữu quá đích khóc khấp; tha thân khu lí sung mãn liễu đối tự kỷ đích hối thống, tha dĩ vi từ bi đích môn vĩnh viễn dã bất hội vi tha sưởng khai, tựu tại tha bi thống dục tuyệt địa nhận thức đáo tha đích sở tác sở vi đích thời hầu, tại giá thâm uyên trung hốt nhiên thiểm hiện liễu nhất đạo lượng quang, giá đạo quang bỉ dung hóa tiểu hài môn tại viện tử lí đôi khởi đích tuyết nhân đích dương quang hoàn yếu cường liệt, tiếp trứ, bỉ tuyết hoa điệu tại hài tử môn chủy lí dung hóa thành thủy châu hoàn yếu khoái đắc đa, anh nga cương ngạnh trực lập đích thân khu dung thành nhất trận yên vụ; nhất chỉ tiểu điểu thiểm điện bàn địa đông đóa tây thiểm trứ triều nhân loại thế giới phi khứ, tha đối tứ chu đích nhất thiết thái hại phạ liễu, đồng thời thập phân địa tu noản, vi tự kỷ cảm đáo tu quý, phạ thính kiến sở hữu hoạt sinh linh đích thanh âm. Tha thông thông địa đóa tiến nhất phiến đảo tháp đích thổ tường thượng đích nhất cá hắc động lí. Tha tồn tại na lí, súc thành nhất đoàn, hồn thân chiến đẩu, phát bất xuất thanh âm. Tha một hữu thanh âm, tha tại na lí đóa liễu ngận cửu tài tiệm tiệm địa an tĩnh hạ lai khán nhất khán chu vi, cảm giác nhất hạ tha tồn đích na cá địa phương thị đa ma địa thư phục. Thị đích, giá lí ngận thư phục, không khí thị tân tiên đích, ôn nhu đích, nguyệt lượng minh lượng địa chiếu trứ, thụ lâm, tùng lâm tán phát trứ hương khí; tha tê tức đích na khối địa phương thị đa ma thư thích a. Tha đích vũ mao y thường thị na ma thanh khiết mỹ lệ. Chân đích, tạo vật chủ sở sang tạo đích nhất thiết đô sung mãn liễu ái hòa mỹ! Điểu nhi tâm trung kích đãng trứ đích nhất thiết tư tưởng đô tưởng tượng ca nhất dạng đích bính phát xuất lai, khả thị điểu nhi bất năng, tha phi thường tưởng xướng, tượng xuân nhật đích đỗ quyên hòa dạ oanh nhất dạng địa xướng. Thiên phụ, tha năng thính kiến trùng nhi vô thanh đích tán ca, dã cảm giác đáo liễu giá điểu nhi đích tư tưởng đích hòa thanh, tượng đại vệ ③, hung trung đích tán mỹ thi hoàn một hữu phối thượng ca từ hòa khúc điều nhất dạng.

Giá ta vô thanh đích ca tại điểu nhi đích tư tưởng trung uấn nhưỡng liễu hứa đa tinh kỳ, tha nhất phiến động sí bàng tố xuất thiện sự, tha tâm trung đích ca tiện hội khuynh tả xuất lai, tất tu tố thiện sự liễu. Thánh khiết đích thánh đản tiết đáo liễu. Nông dân tại tường biên phóng liễu nhất căn can tử, thượng diện bảng trứ nhất thúc một hữu đả tịnh đích tiểu mạch tuệ, thiên thượng đích điểu nhi dã ứng cai quá nhất cá du khoái đích thánh đản tiết, ứng cai tại thiên phụ đích giá cá tiết nhật lí khoái nhạc địa hưởng thụ nhất phiên.

Thánh đản tiết đích tảo thần thái dương thăng khởi lai, chiếu tại mạch tuệ thượng, kỉ kỉ tra tra đích điểu nhi đô vi trứ đái hữu thực vật đích can tử chuyển, giá thời tường lí dã truyện lai tức tức đích thanh âm, na bất đoạn dũng hiện đích tư tưởng biến thành liễu thanh âm, na vi nhược đích tức tức thanh thị nhất thủ hoan nhạc đích tán ca, thiện hành đích tư tưởng tô tỉnh liễu, điểu nhi tòng tha tàng thân đích địa phương phi liễu xuất lai; thiên quốc đương nhiên tri đạo giá thị nhất chỉ thập ma dạng đích điểu.

Nghiêm tuấn đích đông thiên bức lai liễu, thủy đô kết thành liễu hậu thật đích băng; điểu hòa thụ lâm trung đích động vật ngận nan trảo đáo thực vật. Na chỉ tiểu điểu phi đáo hương gian đại đạo thượng, tại tuyết khiêu lưu hạ đích triệt tích lí tầm trảo trứ, ngẫu nhĩ dã trảo đáo nhất cá mạch lạp, tại lộ bàng nhân hiết cước đích địa phương trảo đáo nhất lưỡng khối diện bao tiết. Tha chỉ cật tha đích nhất tiểu bộ phân, bả kỳ tha cơ ngạ đích ma tước đô hoán lai, nhượng tha môn tại giá lí trảo cật đích. Tha phi tiến thành lí, đáo xử vọng trứ, hữu thời nhất chỉ từ thiện đích thủ hội tê điểm diện bao phóng tại song biên cấp điểu nhi cật, tha chỉ cật ngận thiếu đích nhất điểm, bả kỳ dư đích đô cấp liễu biệt đích điểu.

Nhất đông thiên, điểu nhi phân cấp đại gia đích diện bao tiết gia khởi lai kỉ hồ dĩ kinh hòa tiểu anh nga vi liễu bất lộng tạng tự kỷ đích hài nhi thải đích na khối diện bao nhất dạng đại liễu, tại tha trảo đáo tối hậu nhất khối tịnh thả bả tha phân xuất khứ đích thời hầu, giá điểu nhi đích sí bàng biến thành bạch sắc đích liễu, khoan khoan địa thân liễu khai lai.

“Hải thượng hữu nhất chỉ hải yến tại phi tường độ hải hiệp ni!” Khán kiến liễu giá chỉ bạch sắc điểu nhi đích hài tử môn đô thuyết đạo; hiện tại, tha thời nhi trùng hướng hải diện, thời nhi tại diệu nhãn đích dương quang trung cao cao thăng khởi, khán bất kiến tha phi vãng na lí khứ liễu; nhân môn thuyết, tha nhất trực phi tiến thái dương lí khứ liễu.

① giá ta thương dăng tiện thị bị anh nga tiểu thời tê khứ sí bàng đích na ta.

② thánh kinh 《 châm ngôn 》 đệ 16 chương đệ 18 tiết: “Cao ngạo tại bại phôi dĩ tiên, cuồng tâm tại điệt đảo chi tiền.”

③ đại vệ thị do thái vương hòa dĩ sắc liệt vương, tha thị thánh kinh cựu ước trung tối dẫn nhân chú ý đích nhân vật chi nhất. Đại vệ dũng mãnh thiện chiến, tài hoa hoành dật, hựu thị nhất cá khoan hậu đích quốc vương. Đại vệ tương dĩ sắc liệt các chi thống nhất thành nhất cá vương quốc. Dĩ tiền, đại đa nhận vi thánh kinh trung đích 《 thi thiên 》 bất thiếu thị đại vệ sở tác.

Thải diện bao đích cô nương độc hậu cảm

Văn chương trung đích tiểu nữ hài kỳ thật tha dĩ kinh ngận hạnh phúc liễu, khả tích tha bất đổng đắc trân tích tha sở ủng hữu đích mỹ hảo, tri đạo tử liễu tài minh bạch tự kỷ đích thác ngộ, khả tất cánh giá cá thế giới thượng thị một hữu hậu hối dược cật đích, hạnh hảo tha mẫu thân cứu liễu tha, tối hậu tha biến thành liễu nhất chỉ phiêu lượng đích tiểu điểu, tha bất tái tự dĩ vi thị liễu. Độc hoàn liễu giá cá cố sự ngã môn canh gia yếu đổng đắc trân tích tự kỷ sở ủng hữu đích, bất yếu hòa cố sự lí đích nữ hài nhất dạng, tố nhượng tự kỷ hậu hối đích sự tình. Phạm liễu thác ngộ tịnh bất khả phạ, nhân sinh trung nan miễn hội phạm thác ngộ, tối trọng yếu đích thị tri thác tựu yếu cải thác.

Thải diện bao đích cô nương đích tác giả

An đồ sinh(1805-1875) đan mạch tác gia. 1805 niên, an đồ sinh đản sinh tại đan mạch áo đăng tắc trấn đích nhất tọa phá cựu các lâu thượng. Tha đích phụ thân dụng quan tài vi tha tố liễu nhất cá diêu lam, tha đích phụ thân thị cá hài tượng, ngận tảo tựu khứ thế liễu, toàn gia kháo mẫu thân cấp nhân tẩy y phục duy trì sinh hoạt. An đồ sinh tuy nhiên quá trứ thập phân bần cùng đích sinh hoạt, đãn tha khước hữu tự kỷ viễn đại đích lý tưởng. Tha ngận tiểu tựu nhất nhân đáo thủ đô khứ liễu, đồng thôn đích nhất cá vu bà dự ngôn tha năng thành vi nhất cá trứ danh đích nhân vật. Khai thủy, tha quyết tâm đương nhất danh diễn viên, khởi sơ, tha tưởng học tập vũ đạo hòa diễn hí, khước tao đáo liễu cự tuyệt, hậu lai bị nhất vị âm nhạc học giáo đích giáo thụ thu lưu, học tập xướng ca. Nhân vi tha một hữu tiền chỉ hảo ly khai liễu âm nhạc học giáo. Kinh quá thập kỉ niên đích phấn đấu, chung vu đạp tiến liễu văn đàn. Tòng tam thập tuế khai thủy, chuyên tâm tòng sự nhi đồng văn học sang tác, nhất sinh trung cộng tả liễu 168 thiên đồng thoại cố sự.