Hài tử bất thính thoại

• ·Hài tử bất thính thoại, bối hậu hữu huyền cơ
• ·Đương hài tử bất thính thoại thời đích đối sách

Hài tử vi thập ma bất thính thoại

Hài tử bất thính thoại đích nguyên nhân hữu ngận đa, chủ yếu hữu:

Nhất,Vận độngNăng lực đích phát triển

Bảo bảo đích thân thể hoạt động năng lực trục tiệm thành thục, dị thường khát vọng khoách đại tự kỷ đích độc lập hoạt động không gian, nhân thử bất đoạn địa khứ độc lập thường thí tố tân đích sự tình. Giá thời, ngận đa mụ mụ đối bảo bảo đích hành vi hội gia dĩ trở lan hòa hạn chế, sử bảo bảo sản sinh bất mãn tình tự, tự nhiên tựu cân mụ mụ đối trứ càn liễu, sở dĩ “Bất thính thoại”.

Nhị, tự ngã ý thức phát triển

Bảo bảo lưỡng tuế dĩ hậu, tự ngã ý thức khai thủy phát triển, hoạt động đích tự chủ tính hòa tích cực tính hữu sở đề cao, gia thượng tha khai thủy ý thức đáo liễu “Ngã” đích lực lượng, nhân nhi thập ma sự đô tưởng tham dữ, đãn giá chủng biểu hiện vãng vãng dữ nhĩ đích quy phạm tương để xúc. Như quả nhĩ bả tự kỷ đích ý nguyện cường gia đáo tha thân thượng, tha tựu hội phản kháng, tiến nhi sản sinh tỏa chiết cảm, thời gian nhất trường tựu biến đắc việt lai việt “Bất thính thoại”.

Tam, hảo kỳ tâm đắc bất đáo mãn túc

Bảo bảo hảo kỳ tâmCường, đối thập ma đô yếu mạc mạc bính bính. Như quả nhĩ bất lý giải giá chủng hảo kỳ đích tham tác tâm lý, nhận vi bảo bảo thị tại hồ nháo, điều bì nhi hạn chế tha đích hành động, thậm chí huấn xích, đả mạ tha, ngận dung dịch dẫn khởi bảo bảo bất mãn, “Bất thính thoại” tựu do thử nhi sinh liễu.

Đối đãi hài tử bất thính thoại đích phương pháp

Lập quy tắc

Hữu thời hầu hài tử bất thính thoại, bất nguyện dữ gia trường phối hợp, thị nhân vi tha bất liễu giải hoặc vong ký liễu hành vi đích quy tắc. Tái nhất thứ đích đề tỉnh hài tử, khả dĩ nhượng hài tử thể hội hòa liễu giải, đãn yếu chú ý biểu tình hòa thanh điều, bất yếu dụng hảm khiếu đích phương thức, yếu dụng kiên định, ôn hòa đích thanh điều lai đối hài tử thuyết minh hoặc đề xuất yếu cầu. Giá thời ngã môn gia trường yếu thiết ký, tại nhân đa đích địa phương giảng thoại yếu tiểu thanh điểm, giá dạng kí bất hội phương ngại biệt nhân, dã dung dịch nhượng hài tử tiếp thụ. Như thượng nhai cấu vật thời, ngã môn khả dĩ đối hài tử thuyết: “Ngã môn kim thiên thượng nhai thị yếu cấp nãi nãi mãi lễ vật, kỳ tha đông tây nhất luật bất mãi”. Gia trường tại hướng hài tử giải thích quy tắc thời, ứng cai tị miễn dự tiên tựu nhận định hài tử bất thính thoại. Lệ như, “Nhĩ yếu ngã thuyết kỉ bách thứ, tài hội thính thoại”. Giá hội nhượng hài tử canh gia đích nhậm tính hòa cố chấp.

Tác bảng dạng

Niên linh tiểu đích hài tử tuy nhiên tri đạo chỉ lệnh hòa quy tắc, khước ngận nan quyết định cai chẩm dạng tố. Đương tha bất hành động hoặc bất tiếp thụ chỉ lệnh thời, ngã môn hựu dĩ vi hài tử bất thính thoại. Nhân thử, tại nhượng hài tử liễu giải hành động quy tắc đích đồng thời, hoàn yếu chỉ điểm tha ( tha ) chẩm ma tố. Lệ như, thư như hà bãi, ngoạn cụ chẩm ma thu, tọa yếu chẩm ma tọa, thoại yếu chẩm ma thuyết đẳng đẳng.

Nghiêm túc đàm thoại

Đương hài tử bất thính thoại thời, thành nhân dụng “Trách mạ” hoặc “Xử phạt” lai xử lý, thường thường ngận dung dịch bả chủ quan đích khí phẫn, kích động, bì quyện, yếm phiền đích tình tự sấm nhập hành vi đích xử lý trung, trí sử hài tử đích thân thể cảm đáo thống khổ bất thích ( thể phạt ), tâm lý sản sinh khủng cụ, ý chí tao đáo áp chế, nhân thử ngận nan tiếp thụ gia trường trường thiên đại luận đích thuyết giáo, phản tỉnh tự kỷ bất lương đích hành vi, canh nan dĩ củ chính hài tử đích bất đương hành vi liễu.

Thử thời, như quả ngã môn gia trường dữ hài tử tiến hành “Nghiêm túc đích đàm thoại”, tựu hội nhượng hài tử tâm lĩnh thần hội. Lệ như, tiên tạm thời đình chỉ tha ( tha ) đích động tác hoặc hành vi, thỉnh tha ( tha ) đáo nhất cá giác lạc, hảo hảo đích cân tha ( tha ) đàm, khả năng hội bỉ đại thanh trách mạ hòa xử phạt, canh năng khải phát hài tử đích lương tri, tư khảo tự kỷ đích bất đương hành vi.

Nại tâm củ chính

Ngã môn thường thường phát hiện hài tử bất thính thoại đích nguyên nhân, đại đa thị do vu gia trường tại giáo dục hài tử đích quá trình trung, phạm hạ nhất ta bất đồng loại hình đích thác ngộ, trường kỳ hạ lai, tạo thành liễu hài tử bất lương đích hành vi. Lệ như, nhất ta phụ mẫu nhận vi hài tử tiểu, nhậm tính, hồ nháo, bất thính tòng phân phù thị nhất chủng tự nhiên hiện tượng, trường đại tựu hội biến hảo hoặc biến thính thoại, hài tử đích hành vi thị luy tích đích, trường kỳ hạ lai tựu canh gia đích bất thính thoại, thậm chí xuất hiện bạn nghịch đích tình hình.

Hài tử đích hành vi thị luy tích nhi lai đích, hảo đích hành vi luy tích tựu biến thành hảo đích tập quán, hảo đích đạo đức, phản chi diệc nhiên. Hành vi đích dưỡng thành hòa giáo dục đô thị trường kỳ tính đích, sở dĩ bất thính thoại đích hành vi dã nhu yếu trường thời gian đích củ chính dữ giáo dục. Hài tử đối nhân bất lễ mạo hoặc hữu kỳ tha bất thính thoại đích hành vi, phụ mẫu bất năng “Sung nhĩ bất văn”, yếu tùy thời phụ khởi củ chính đích trách nhậm. Như quả ngã môn khuyết phạp giá cá nại tâm, thật tế thượng tựu thị tại cô tức hài tử canh bất lễ mạo, canh bất thính thoại.

Gia viên phối hợp, cộng đồng giáo dục

Hài tử hữu ngận cường đích xã hội ý thức, vinh dự cảm hòa tự tôn tâm. Tha ( tha ) ngận tại ý tha nhân đích quan cảm, đặc biệt tại hồ học giáo lão sư đối tự kỷ đích khán pháp, nhân thử khả dĩ lợi dụng hài tử giá chủng tại ý tha nhân khán pháp đích tâm lý, lai củ chính tha ( tha ) bất hảo đích hành vi. Lệ như, hài tử mỗi thiên bất khẳng án thời thượng sàng, tịnh thả đô yếu hồ nháo nhất phiên, hữu thời thông quá lão sư đích chỉ đạo dữ yếu cầu, lợi dụng thuyết thoại khóa, đàm nhất đàm hài tử tạc thiên vãn thượng tại gia đích tình hình, tịnh thả xưng tán chuẩn thời thượng sàng đích hài tử, giá dạng bỉ phụ mẫu thiên đinh vạn chúc hoàn hữu hiệu quả. p>

Hài tử bất thính thoại bối hậu bí mật

Bất thính thoại hành vi 1, đỉnh chủy

4 tuế đích nhi tử năng thuyết hội đạo, nhĩ thuyết nhất cú, tha đỉnh nhĩ 10 cú, thả chấn chấn hữu từ. Bỉ như ngoạn cụ bất thu hảo tựu khứKhán điện thị,Ngã thuyết: “Bất thu hảo bất năng khán điện thị.” Tha tựu thuyết: “Ngã hữu quyền quyết định thập ma thời hầu thu thập ngoạn cụ.” Ngã khí đắc quan điệu điện thị bất nhượng tha khán, tha tựu khiếu khởi lai: “Nhĩ bất năng càn thiệp ngã đích tự do.

Chuyên gia giải mật: Hài tử đích thoại hiển nhiên lai tự gia nhân đích bản bổn. Như quả gia đình sùng thượng dân chủ, đối hài tử đích giáo dục dã ứng cai thị dân chủ đích. Thử lệ hài tử đích thoại, khả dĩ thuyết “Cú cú thị chân lý”, thả năng cú duy hộ tự kỷ đích quyền lợi, tha đích hành vi bổn chất một hữu thác. Tha chỉ thị khiếm khuyết tôn trọng phụ mẫu, đãn tiền đề thị phụ mẫu dã một hữu tôn trọng tha.

Nhất đối nhất chi chiêu: Tại hài tử hồi đáp “Ngã hữu quyền quyết định thập ma thời hầu thu thập ngoạn cụ” hậu, phụ mẫu khả dĩ bất tái ngôn ngữ. Sự hậu dữ hài tử thảo luận: Phụ mẫu hi vọng tha lập tức thu thập ngoạn cụ, tha thị phủ ứng cai tiếp thụ? Tha hi vọng thập ma thời hầu thu thập ngoạn cụ, phụ mẫu thị phủ dã khả dĩ tiếp thụ.

Bất thính thoại hành vi 2, phê bình tựu suất môn

Mỗi thứ phê bình nữ nhi thời, tha hội tại nhĩ diện tiền “Phanh” địa bả môn trọng trọng quan thượng.

Chuyên gia giải mật: Giá thị cáMô phảngLực cường, đối nhân tế quan hệ mẫn cảm đích hài tử. Nhược xử tại lương hảo gia đình nhân tế hoàn cảnh trung, hài tử đích nhân tế năng lực tương đắc đáo trác việt đích phát triển. Phụ mẫu hốt thị gia đình nhân tế ( phu thê chi gian, dữ trường bối chi gian đẳng ) câu thông hoặc đại nhân chi gian hí hước, sân quái đích hành vi, niên ấu hài tử khán đáo đích thị biểu diện, nhi hài tử đích mô phảng tính ngận cường, tựu học hội liễu.

Nhất đối nhất chi chiêu: Thành nhân chi gian hỗ tương quan ái, hỗ tương lý giải, đa tố chính hướng câu thông. Hài tử tương ngận khoái học hội tịnh phản quỹ cấp nhĩ, lệnh nhĩ hân hỉ vạn phân.

Bất thính thoại hành vi 3, sái tì khí

Nhi tử ngoạn khởi điện não du hí một hoàn một liễu, ngã thuyết: “Biệt lão ngoạn, nhãn tình hội lộng phôi đích.” Tha đầu dã bất hồi địa thuyết: “Nhĩ chân phiền, phiền tử liễu.” Như quả nhĩ hòa tha thảo luận giá cá vấn đề, tựu hãm nhập củ triền bất thanh đích thảo giới hoàn giới chi trung, lộng đắc ngã đầu đô đại liễu.

Chuyên gia giải mật: Hài tử hiềm phụ mẫu phiền, thị nhân vi tha tất tu đình chỉ ngoạn du hí, thả tức sử bất đình chỉ dã thế tất ngoạn bất thành. Nhi đỉnh chàng đích ngôn ngữ thị gia nhân đích bản bổn.

Nhất đối nhất chi chiêu: Ngoạn điện não thời gian trường liễu ảnh hưởng nhãn tình, thị hài tử dĩ kinh tri đạo đích hòa nhĩ đa thứ lao thao đích. Chính xác đích tố pháp thị dữ hài tử ước định ngoạn điện não đích thời gian, tịnh dụng nháo chung hoặc kế thời khí dư dĩ khống chế. Tất yếu thời phụ mẫu khinh phách hài tử đích thân thể cấp dư đề tỉnh. Bình thời, yếu đặc biệt khoa đại địa biểu dương tha như hà hữu tự khống lực dư dĩ cường hóa.

Bất thính thoại hành vi 4, phản bác hữu lý

Nữ nhi thông minh linh lị, vi đạt đáo tự kỷ đích mục đích, hội dĩ các chủng lý do thuyết phục ngã môn, như vi thập ma bất? Vi thập ma yếu na dạng? Ngã môn khả dĩ…… Bỉ như khứ ngoại bà gia tiền, ngã khiếu tha khoái xuyên hảo y phục, tha lập khắc “Hồi kính”: “Vi thập ma yếu khoái? Ngoại bà gia hựu bào bất liễu”, “Nhĩ bất thị tổng khiếu ngã tố sự yếu tử tế, nại tâm mạ”, “Ngoại bà dã tổng thuyết mạn mạn lai, bất khả tâm thái cấp”…… Ngã giác đắc ngận nan đối phó tha.

Chuyên gia giải mật: Hào vô nghi vấn, giá thị nhất cá ái “Thuyết đạo lý” đích gia đình. Hài tử bất năng lý giải bất đồng tràng hợp nhân môn đích hành vi nhu yếu đạn tính hòa linh hoạt tính, tha môn thụ tư duy phát triển ( tư duy khắc bản tính ) hòa sinh hoạt kinh nghiệm đích cục hạn, vận dụng đích thị nhất chủng đặc thù đíchThôi lý( chuyển đạo thôi lý ), tịnh cư thử phản bác phụ mẫu giáo dục lý niệm đích tự tương mâu thuẫn”.

Nhất đối nhất chi chiêu: Giảm thiếu lung thống đích đại đạo lý thuyết giáo, chú ý cụ thể sự tình cụ thể yếu cầu. Bổn án trung, như hài tử thuyết “Ngoại bà gia bào bất liễu”, nhĩ đích hồi đáp thị “Đãn ngoại bà hội trứ cấp”. Châm đối “Nhĩ bất thị tổng khiếu ngã tố sự yếu tử tế, nại tâm”, bất khả hồi đáp “Đặc thù tình huống lệ ngoại”, phủ tắc, hài tử hạ thứ hựu hội dụng giá cú thoại vi tự kỷ trảo lý do. Phụ mẫu khả dụng nhật thường sinh hoạt trung hài tử kinh lịch quá đích sự lệ, dĩ cố sự đích hình thức, cụ thể chỉ đạo hài tử đích hành vi, trục bộ phát triển hài tử đích tư duy.

Bất thính thoại hành vi 5, bất lý nhĩ

Thuyết hảo ngọ thụy khởi lai khứ công viên, khả ngọ thụy thời gian đáo liễu, nhi tử hoàn tại ngoạn, ngã môn nhất biến biến thôi xúc tha: “Bảo bảo quai, cản khẩn thượng sàng, yếu bất lai bất cập khứ công viên liễu.” Khả tha tựu tượng lung tử tự đích, hào vô phản ứng.

Chuyên gia giải mật: Yếu khán đáo ngận hảo đích nhất diện, chú ý lực tập trung, tịnh hữu ngận hảo đích đối sách “Bất dư lý thải”. Giá dạng tựu bất hội bị khinh dịch càn nhiễu. Thời gian thị trừu tượng đích, ấu nhi phổ biến khuyết phạp thời gian quan niệm, giá chủng hiện tượng thị chính thường đích.

Nhất đối nhất chi chiêu: Nhật thường sinh hoạt thị hữu tác tức thời gian đích. Phụ mẫu nhu yếu chế định quy củ hòa vận dụng sách lược. Như cấp hài tử hữu hạn tuyển trạch “Yếu ma thụy ngọ giác, khả dĩ khứ công viên; yếu ma kế tục ngoạn, bất khứ công viên”, thị hài tử đích du hí nội dung nhi định, như tha chính tại đáp hỏa xa, tựu thuyết “Vãn thượng đáo liễu, lữ khách hòa tư cơ đô yếu thụy liễu. Hạ nhất trạm thị nhi đồng công viên, đại gia thụy hảo liễu hữu tinh thần ngoạn” đẳng. Như quả hài tử đích du hí nội dung nan dĩ tạm thời cáo nhất đoạn lạc, tắc ứng duẫn hứa kỳ hoàn thành ( bất khả tùy ý đả đoạn hài tử đích du hí hoặc hoạt động, nhân vi bồi dưỡng chú ý lực dã ngận trọng yếu ).

Bất thính thoại hành vi 6, bất đoạn yếu tân ngoạn cụ

Hạ ban hồi gia, nhi tử đệ nhất cú thoại tựu vấn: Cấp ngã mãi ngoạn cụ liễu mạ? Tha ba ba xuất soa, tòng ngoại địa đả lai điện thoại, tha thưởng quá thoại đồng tựu khiếu: Cấp ngã mãi ngoạn cụ! Lộng đắc gia lí ngoạn cụ thành đôi, khả nhi tử hoàn thị bất đoạn địa thuyết yếu mãi.

Chuyên gia giải mật: Giá dạng đích hài tử hữu ngận cường đích tham tác dục, đồng thời hỉ hoan tân ngoạn cụ, giá dã thị hài tử phổ biến đích tâm lý. Đãn hài tử chân chính tại ý đích bất thị ngoạn cụ thị phủ “Tân”, nhi thị nhất chủng “Tân” đích ngoạn pháp, giá thị hài tử tham tác đích nhu yếu. Thử ngoại, giá dữ phụ mẫu cấu trí ngoạn cụ đích đặc tính dã hữu quan, như phiêu lượng đích ngoạn cụ khí xa chỉ năng khai lai khai khứ ngoạn, hài tử ngoạn lưỡng thiên tựu yếm liễu; nhược thị khả sách trang khả biến hoán tạo hình đích khí xa, hài tử tựu năng phản phục trác ma ngoạn. Yếu thị phụ mẫu tái gia dĩ dẫn đạo hòa cổ lệ, hài tử tựu canh năng ngoạn xuất sang ý ngoạn xuất danh đường.

Nhất đối nhất chi chiêu: Đa đề cung kết cấu tính ngoạn cụ, nhượng tha môn bính bính sách sách. Dẫn đạo hài tử cựu ngoạn cụ tân ngoạn pháp hoặc bả phế khí vật đương ngoạn cụ, tha dã hội hưng trí bột bột đích. Như bả cựu báo chỉ nhu thành cầu đương túc cầu thích, hài tử nhất định đại vi khai tâm.

Bất thính thoại hành vi 7, cố ý tố phôi sự, hoàn tố quỷ kiểm

Cật phạnTiền nhượng 4 tuế đích nữ nhi phóng toàn gia nhân đích khoái tử, tha khước cố ý tương khoái tử đâu đáo địa thượng, ngã mạ tha, tha hoàn tự đắc kỳ nhạc địa hướng nhĩ tố quỷ kiểm.

Chuyên gia giải mật: Hữu lưỡng chủng khả năng, nhất thị bất nguyện tố, nhị thị tưởng dĩ thử dẫn khởi phụ mẫu đích chú ý. Đặc biệt thị hữu khách nhân thời, hài tử hữu thời hội cảm đáo bị hốt thị, nhi cố ý “Bất thính thoại” dẫn khởi đại nhân chú ý, tức tiện thị ai mạ. Tố quỷ kiểm, ngận khả năng thị hữu thứ tha ngẫu nhĩ tố liễu, hoạch đắc thành công: Phụ mẫu nhân nhẫn tuấn bất cấm, hóa khí vi nhạc, bất tái xử phạt tha.

Nhất đối nhất chi chiêu: Đối tha đích quỷ kiểm bất dư lý thải, bình tĩnh nhi kiên quyết địa yếu cầu địa bả khoái tử kiểm khởi lai. Nhược hài tử kiên quyết bất kiểm, dã bất yếu kiên trì, tự kỷ xử lý hảo, phạn trác thượng quyền đương một phát sinh giá nhất mạc. Nhân vi tức sử 2 tuế đích hài tử dã hội sản sinh nội cứu cảm. Sự hậu câu thông, nhượng tha tri đạo, sinh khí thời khả dĩ nhưng kháo điếm ( bất hội suất phôi ); như quả tưởng yếu đại gia chú ý nhĩ, khả dĩ dụng ngữ ngôn biểu đạt, như “Ngã giác đắc một nhân lý thải ngã!” Bình thời bất yếu hốt lược hài tử bị chú ý đích nhu yếu.

Bất thính thoại hành vi 8, triền nhân tát kiều

Nữ nhi thường đề xuất chủng chủng phiền tỏa đích yếu cầu tịnh khoa trương địa tố khổ. Bỉ như thuyết hảo thượng nhai yếu tự kỷ tẩu, khả đáo thời tha chuẩn hội khóc khóc đề đề địa thuyết: “NgãCước thống,Yếu bối ( yếu bão đích )”; thụy tiền cố sự giảng hảo cai tức đăng liễu, tha hựu nhượng nhượng trứ khiếu ngã quá khứ, nhất hội nhi thuyết phạ hắc, nhất hội nhi tưởng hát thủy, nhất hội nhi hựu khóc khiếu: “Yếu mụ mụ bồi nha……”

Chuyên gia giải mật: Tảo kỳ mẫu tử y luyến một đắc đáo mãn túc, hài tử tựu khả năng đặc biệt niêm mụ mụ.

Nhất đối nhất chi chiêu: Mụ mụ yếu chú ý chủ động thân cận hài tử, nhi bất thị tại hài tử niêm nhĩ đích thời hầu tài dư dĩ mãn túc. Như quả tất tu do hài tử niêm nhĩ, nhĩ tài chú ý tha, na ma, tha tựu học hội niêm nhĩ. Mỗi thiên ước định nhất cá đặc định thời gian, nhượng hài tử tri đạo giá cá thời gian mụ mụ chúc vu tha. Như quả hài tử tổng thị xử vu bất tri mụ mụ thập ma thời hầu hội bồi bạn tha đíchTiêu lựTrạng thái trung, mụ mụ nhất đán bị tha “Đãi trụ”, tự nhiên tựu bất khẳng phóng thủ.

Bất thính thoại hành vi 9, đương chúng đại khóc đại nháo

Tại siêu thị bài đội phó trướng, nữ nhi khán đáo giá tử thượng đích xảo khắc lực, nháo trứ yếu cật, ngã bất lý hội, tha tựu đại thanh khóc khiếu “Ngã yếu cật……”, Ngã cảm đáo tự kỷ bị chúng nhân bất tán thành đích mục quang sở yêm một.

Chuyên gia giải mật: Xảo khắc lực đối hài tử cụ hữu đặc thù đích dụ hoặc lực, kháng cự dụ hoặc bất thị dung dịch đích sự, đãn tự khống năng lực khả dĩ bồi dưỡng. Nhược hài tử nhân khóc nháo nhi đắc đáo mãn túc, tha tương học hội dĩ khóc nháo yếu hiệp nhĩ, khống chế nhĩ.

Nhất đối nhất chi chiêu: Khuynh thính hài tử tịnh thích đương mãn túc tha. Siêu thị bất thị thiên thiên khứ đích tràng sở, đái hài tử khứ nhất tranh, cấp tha mãi khối xảo khắc lực dã bất toán quá phân. Nhược khẳng định bất năng mãn túc tha, tựu bất yếu đái tha khứ siêu thị. Diện đối siêu thị lâm lang mãn mục đích dụ hoặc, hài tử nhược thập ma đô bất yếu, dã phi chính thường hiện tượng.

Bất thính thoại hành vi 10, yếu ngoạn, bất khẳng hồi gia

Mỗi thứ đái nhi tử khứ du nhạc tràng, tha đô khóc trứ lại trứ bất khẳng hồi gia, lộng đắc ngã môn cân bì lực tẫn.

Gia giải mật: Giá chủng hài tử tinh lực đặc biệt vượng thịnh, ngoạn tính đặc biệt cường hoặc thị bình thời ngoạn đắc thái thiếu nhi ngoạn khởi lai bất khẳng thu tràng, giá thị nhân đích thiên tính. Ngoạn tính chính nùng thời nhượng hài tử ly khai, vô nghi nhu yếu cự đại đích ý chí lực. Thỉnh lý giải hài tử.

Nhất đối nhất chi chiêu: Nhượng hài tử tẫn khả năng tẫn hưng ngoạn. Bình thời cấp hài tử canh đa đích hộ ngoại vận động cơ hội, sử kỳ sung phái đích tinh lực đắc đáo thích phóng; đề tiền cáo tố ly khai thời gian ( như tái quá 10 phân chung hồi gia ), cấp hài tử nhất cá tâm lý chuẩn bị, hội thủ đắc giác hảo đích hợp tác. Bình thời, phụ mẫu yếu cường điều tịnh tố đáo “Thuyết thoại toán sổ”, hoàn yếu khoa đại địa biểu dương hài tử như hà tuân thủ ước định.