Mỗi niên 5 nguyệt 5 nhật hoặc 5 nguyệt 6 nhật thị nông lịch đích lập hạ. Thử thời, “Đấu chỉ đông nam, duy vi lập hạ, vạn vật chí thử giai trường đại, cố danh lập hạ dã.

Lập hạ đích khí hầu đặc điểm:” Thử thời thái dương hoàng kinh vi 45 độ, tại thiên văn học thượng, lập hạ biểu kỳ tức tương cáo biệt xuân thiên, thị hạ nhật thiên đích khai thủy. Nhân môn tập quán thượng đô bả lập hạ đương tác thị ôn độ minh hiển thăng cao, viêm thử tương lâm, lôi vũ tăng đa, nông tác vật tiến nhập vượng quý sinh trường đích nhất cá trọng yếu tiết khí. Mỗi niên 5 nguyệt 5 nhật hoặc 6 nhật, thái dương đáo đạt hoàng kinh 45° vi “Lập hạ” tiết khí. Ngã quốc tự cổ tập quán dĩ lập hạ tác vi hạ quý khai thủy đích nhật tử, 《 nguyệt lệnh thất thập nhị hầu tập giải 》 trung thuyết: “Lập”, kiến thủy dã,” hạ “, giả dã, vật chí thử thời giai giả đại dã.” Giá lí đích “Giả”, tức “Đại” đích ý tư. Thật tế thượng, nhược án khí hầu học đích tiêu chuẩn, nhật bình quân khí ôn ổn định thăng đạt 22℃ dĩ thượng vi hạ quý khai thủy, “Lập hạ” tiền hậu, ngã quốc chỉ hữu phúc châu đáo nam lĩnh nhất tuyến dĩ nam địa khu chân chính tiến nhập hạ quý, nhi đông bắc hòa tây bắc đích bộ phân địa khu giá thời tắc cương cương tiến nhập xuân quý, toàn quốc đại bộ phân địa khu bình quân khí ôn tại 18--20℃ thượng hạ, chính thị “Bách bàn hồng tử đấu phương phỉ” đích trọng xuân hòa mộ xuân quý tiết.

Lập hạ đối nông tác vật đích ảnh hưởng: Lập hạ tiền hậu, hoa bắc, tây bắc đẳng địa khí ôn hồi thăng ngận khoái, đãn hàng thủy nhưng nhiên bất đa, gia thượng xuân quý đa phong, chưng phát cường liệt, đại khí càn táo hòa thổ nhưỡng càn hạn thường nghiêm trọng ảnh hưởng nông tác vật đích chính thường sinh trường. Vưu kỳ thị tiểu mạch quán tương nhũ thục tiền hậu đích càn nhiệt phong canh thị đạo trí giảm sản đích trọng yếu tai hại tính thiên khí, thích thời quán thủy thị kháng hạn phòng tai đích quan kiện thố thi. “Lập hạ tam thiên biến địa sừ”, giá thời tạp thảo sinh trường ngận khoái, “Nhất thiên bất sừ thảo, tam thiên sừ bất liễu.” Trung canh sừ thảo bất cận năng trừ khứ tạp thảo, kháng hạn phòng tí, hựu năng đề cao địa ôn, gia tốc thổ nhưỡng dưỡng phân phân giải, đối xúc tiến miên hoa, ngọc mễ, cao lương, hoa sinh đẳng tác vật miêu kỳ kiện tráng sinh trường hữu thập phân trọng yếu đích ý nghĩa.

Ngã quốc cổ đại tương lập hạ phân vi tam hầu: “Nhất hầu lâu quắc minh; nhị hầu khâu dẫn xuất; tam hầu vương qua sinh.” Tức thuyết giá nhất tiết khí trung thủ tiên khả thính đáo lị lị ( tức: Lâu cô ) cô tại điền gian đích ô khiếu thanh ( nhất thuyết thị oa thanh ), tiếp trứ đại địa thượng tiện khả khán đáo khâu dẫn quật thổ, nhiên hậu vương qua đích mạn đằng khai thủy khoái tốc phàn ba sinh trường. Nghênh hạ đích nhật tử tựu thị lập hạ nhật. Giá thời, vạn vật phồn mậu. Lập hạ dĩ hậu tiện thị viêm viêm hạ thiên, vi liễu bất sử thân thể tại viêm hạ trung khuy tổn tiêu sấu, nhân môn vãng vãng hội tại lập hạ tiến bổ, dĩ sử tự kỷ đích thân tử cường kiện hữu lực.

Nam phương đại bộ phân địa khu, nhân nông tác vật sinh trường vượng thịnh, tạp thảo, bệnh trùng dã tấn tốc tư trường mạn diên. Khách gia nhân sở cư địa phương, lập hạ thời tiết, dĩ kinh hoàn toàn tiến nhập hạ quý, thiên khí viêm nhiệt, nhân môn thực dục bất chấn, khai thủy tiêu sấu, tức “Khô hạ”. Đãn lập hạ quá hậu, khước thị nông canh thời đại, tối nhu yếu nhân lực đích thời hầu, nhân môn hi vọng tá trợ vu lập hạ “Bị dưỡng”, cường thân kiện thể. Lánh nhất phương diện, thể chất giác soa, để kháng lực giác nhược đích nhân môn dung dịch thụ đáo bệnh khuẩn xâm tập nhi phát sinh tật bệnh. Dân gian khai thủy thâu nhàn tiêu hạ, chú ý ẩm thực bổ dưỡng, nhân môn tại lập hạ cật nhất ta thực vật, vãng vãng ký thác trứ kỳ phúc, bảo hữu bình an, phát tài trí phú đích lương hảo nguyện vọng.

Cổ đại, nhân môn phi thường trọng thị lập hạ đích lễ tục. Tại lập hạ đích giá nhất thiên, cổ đại đế vương yếu suất văn võ bách quan đáo kinh thành nam giao khứ nghênh hạ, cử hành nghênh hạ nghi thức. Quân thần nhất luật xuyên chu sắc lễ phục, phối chu sắc ngọc bội, liên mã thất, xa kỳ đô yếu chu hồng sắc đích, dĩ biểu đạt đối phong thu đích xí cầu hòa mỹ hảo đích nguyện vọng. Cung đình lí “Lập hạ nhật khải băng, tứ văn võ đại thần”. Băng thị thượng niên đông thiên trữ tàng đích, do hoàng đế tứ cấp bách quan. Tại dân gian, lập hạ nhật nhân môn tắc hát lãnh ẩm lai tiêu thử. Lập hạ nhật, giang nam thủy hương hữu phanh thực nộn tàm đậu đích tập tục. Hữu đích địa phương hoàn hữu lập hạ nhật xưng nhân đích tập tục. Nhân môn hoàn bả tương thục chi tiểu mạch, đại mạch tuệ tại hỏa thượng khảo thục cật, dĩ hưởng tân mạch chi tiên; hoặc dụng xứng xứng nhân chi khinh trọng dĩ kỳ phúc. Lập hạ tiết dân gian nghiêm cấm gia nhân tọa tại môn hạm thượng. Hứa đa nhân hoàn tập dĩ lập hạ nhật đích âm tình trắc nhất niên đích phong khiểm, nhận vi lập hạ thời hạ tràng vũ tối hảo, bất nhiên tiện hội “Lập hạ bất hạ, hạn đáo mạch bãi”, “Lập hạ bất hạ vũ, lê bá cao quải khởi” “Lập hạ vô vũ, đối đầu vô mễ”.

Dĩ hạ thị lập hạ đích kỉ chủng phong tục:

Nhất, đấu đản

Tục thoại thuyết “Lập hạ hung quải đản, hài tử bất chú hạ”. Chú hạ thị hạ nhật thường kiến đích chứng trạng, hoạn giả đa phúc trướng yếm thực, phạp lực tiêu sấu, tiểu hài tử vưu dịch chú hạ.

Lập hạ giá nhật, nhân môn chử hảoKê đản,Hữu đích địa phương hoàn đặc địa dụng hồng trà hoặc hạch đào xác chử đản, xưng “Lập hạ đản”. Tương đản phóng nhập dụng thải tuyến biên chức đích đản sáo trung, tương hỗ quỹ tống. Hoặc quải tại hài tử hung tiền, hoặc quải tại trướng tử thượng. Tiểu hài tử môn đấu đản vi hí, dĩ đản xác kiên nhi bất toái vi doanh. Hoàn hữu đích địa phương, dĩ ngũ sắc ti tuyến vi hài tử hệ thủ thằng, xưng “Lập hạ thằng”.

Nhị, ẩm thực trung đích kiện khang ngụ ý

Tương truyện, lập hạ giá thiên đích ẩm thực, tất cật chử kê đản, toàn duẩn, đái xác oản đậu đẳng đặc sắc thái hào, dân gian tương truyện lập hạ cật đản trụ tâm, nhân vi đản hình như tâm, cật liễu đản tựu năng sử tâm khí tinh thần bất thụ khuy tổn; cật trúc duẩn trụ thối, ngụ nhân song thối dã tượng xuân duẩn na dạng kiện tráng hữu lực, năng thiệp viễn lộ; cật oản đậu trụ nhãn, đái xác oản đậu hình như nhãn tình, nhân môn vi liễu tiêu trừ nhãn tật, dĩ cật oản đậu lai kỳ đảo nhất niên nhãn tình tượng tân tiên oản đậu na dạng thanh triệt, vô bệnh vô tai.

Giá ta thuyết pháp, mục đích đô thị xuất vu kỳ cầu thân, tâm, thối đẳng trọng yếu bộ vị kiện khang vô dạng, phòng chỉ sinh bệnh, thuận lợi độ quá viêm hạ đích nguyện vọng.

Tam, xứng nhân

Lập hạ cật bãi trung phạn, hữu xứng nhân đích tập tục. Cổ thi vân: “Lập hạ xứng nhân khinh trọng sổ, xứng huyền lương thượng tiếu huyên khuê.”

Nhân môn quải khởi nhất can đại mộc xứng, xứng câu huyền nhất cănĐắng tử,Đại gia luân lưu tọa đáoĐắngTử thượng diện xứng nhân. Tư xứng nhân nhất diện xứng nhân, nhất diện giảng trứ cát lợi thoại.

Xứng nhân giá nhất phong tục đích do lai: Dân gian đích truyện thuyết tuy hữu bất đồng đích bản bổn, đãn đô dữ lưu bị đích nhi tử ----- a đấu hữu quan. Nhất thuyết chư cát lượng thất cầm mạnh hoạch, dĩ đức phục nhân, mạnh hoạch thị tâm phục khẩu phục. Tha đối chư cát lượng ngôn thính kế tòng, chư cát lượng lâm chung chúc thác mạnh hoạch mỗi niên yếu khán vọng thục chủ nhất thứ. Nhân chúc tra chi nhật, chính hảo thị lập hạ, mạnh hoạch đương tức khứ bái a đấu. Tòng thử mỗi niên lập hạ nhật, mạnh hoạch đô y nặc lai thục bái vọng. Tấn võ đế diệt thục lỗ tẩu a đấu hậu, mạnh hoạch y nhiên mỗi niên lập hạ đái binh khứ lạc dương khán vọng a đấu, tịnh xứng a đấu đích trọng lượng, dĩ nghiệm chứng a đấu thị phủ bị tấn võ đế khuy đãi. Tha dương ngôn như quả khuy đãi a đấu, tựu yếu khởi binh phản tấn. Tấn võ đế vi liễu thiên tựu mạnh hoạch, dã tựu bất cảm khi vũ a đấu. Giá dạng, a đấu đích nhật tử đắc dĩ quá đắc thanh tĩnh an nhạc.

Tòng giá nhất truyện thuyết trung khả dĩ khán xuất nhân môn đối “Thanh tĩnh an nhạc” sinh hoạt đích hướng vãng, nhân lập hạ xứng nhân cấp a đấu đái lai phúc khí, nhân môn dã tựu tá thử tập tục, kỳ cầu thượng thương cấp tha môn đái lai hảo vận.

Lập hạ tại mỗi niên công lịch đích 5 nguyệt 5 nhật hoặc 6 nhật, na ma tại giá thiên nhân môn đô hội cật thập ma đặc sắc đích thực vật ni? Hạ diện cấp nhĩ giới thiệu lập hạ cật đích thực vật:

Đệ nhất, lập hạ kinh điển thực vật: Lập hạ đản.

Tuy nhiên toàn quốc các địa lập hạ giá thiên đích truyện thống thực tục các hữu đặc sắc, đãn thuyết khởi lập hạ na thiên tối kinh điển đích thực vật tựu thị “Lập hạ đản” liễu. Lập hạ tiền nhất thiên, ngận đa nhân gia lí tựu khai thủy chử “Lập hạ đản” liễu, nhất bàn dụng trà diệp mạt hoặc hồ đào xác chử, khán trứ đản xác mạn mạn biến hồng, mãn ốc hương phún phún. Trà diệp đản ứng cai sấn nhiệt cật, cật thời đảo thượng hảo đích tửu, nội sái ta hứa tế diêm, tửu hương trà hương, hựu hương hựu nhập vị.

Chử hảo đích đản, thiêu xuất chỉnh chỉ vị phá đích, dụng thải tuyến biên chức thành đản sáo, quải tại hài tử hung tiền, hoặc quải tại trướng tử thượng. Tiểu bằng hữu môn hoàn yếu trụ lập hạ đản ( tựu thị bính đản ), na thị giá thiên tối khoái nhạc hưng phấn đích sự, trụ đản dĩ đản xác kiên nhi bất toái vi doanh. Lập hạ vi thập ma yếu cật “Lập hạ đản” ni? “Lập hạ cật đản” đích tập tục do lai dĩ cửu. Tục thoại thuyết: “Lập hạ cật liễu đản, nhiệt thiên bất chú hạ.” Tương truyện tòng lập hạ giá nhất thiên khởi, thiên khí tình noãn tịnh tiệm tiệm viêm nhiệt khởi lai, hứa đa nhân đặc biệt thị tiểu hài tử hội hữu thân thể bì lao tứ chi vô lực đích cảm giác, thực dục giảm thối trục tiệm tiêu sấu, xưng chi vi “Chú hạ”. Nữ oa nương nương cáo tố bách tính, mỗi niên lập hạ chi nhật, tiểu hài tử đích hung tiền quải thượng chử thục đích kê áp nga đản, khả tị miễn chú hạ. Nhân thử, lập hạ tiết cật đản đích tập tục nhất trực diên tục đáo hiện tại.

Đệ nhị, lập hạ thường tam tiên

Tam tiên phân địa tam tiên, thụ tam tiên, thủy tam tiên. Địa tam tiên tức tàm đậu, hiện thái, hoàng qua ( nhất thuyết thị hiện thái, nguyên mạch, tàm đậu, dã hữu thuyết thị hiện thái, tàm đậu, toán miêu ); thụ tam tiên tức anh đào, tì ba, hạnh tử ( nhất hữu thuyết thị mai tử, hạnh tử, anh đào, dã hữu thuyết thị mai tử, anh đào, hương xuân đầu ); thủy tam tiên tức hải si, hà đồn, thì ngư ( nhất thuyết thị thì ngư, xương ngư, hoàng ngư, dã hữu thuyết thị thì ngư, ngân ngư, tử tễ ngư ).

Đệ tam, ngũ sắc phạn

Cựu thời, hương gian dụng xích đậu, hoàng đậu, hắc đậu, thanh đậu, lục đậu đẳng ngũ sắc đậu phan hợp bạch canh mễ chử thành “Ngũ sắc phạn”, xưng tác lập hạ phạn.

Đệ ngũ, cật nhuyễn thái

Nam phương hữu ta địa phương hữu lập hạ cật nhuyễn thái ( quân đạp thái ) đích tập tục, thuyết cật hậu hạ thiên bất hội sinh phi tử, bì phu hội tượng nhuyễn thái nhất dạng quang hoạt.

Đệ lục, cật hà diện

Cựu thời, mân nam địa khu lập hạ cật hà diện, bả hà sảm nhập diện điều trung chử thực, hà thục hậu biến hồng, vi cát tường chi sắc, nhi hà dữ hạ hài âm, dĩ thử biểu đạt đối hạ quý đích chúc nguyện.

Đệ thất, cật “Quang bính”

Phúc kiến nhất ta địa khu lập hạ hữu cật “Quang bính” tập tục.

Đệ bát, “Thất gia chúc”

Chiết đông nông thôn lập hạ cật “Thất gia chúc”, “Thất gia chúc” thị hối tập liễu tả lân hữu xá các gia đích mễ, tái gia thượng các sắc đậu tử cập đường, chử thành nhất đại oa chúc, do đại gia lai phân thực. Thuyết thị cật liễu giá chủng chúc, lân lí hòa mục, nhất tâm khứ hạ canh hạ chủng.