Thánh đản trang sứcBao quát dĩ thánh đản trang sức hòa thánh đản đăng trang sức đích thánh đản thụ, hộ nội dĩ hoa hoàn hòa thường lục thực vật gia dĩ trang sức, đặc biệt đích đông thanh hòa hộc ký sinh thị truyện thống thải dụng đích tài liêu. Tại nam bắc mỹ châu hòa thiếu sổ âu châu địa khu, truyện thống thượng hộ ngoại dĩ đăng quang trang sức, bao quát dụng đăng hỏa trang sức đích tuyết khiêu, tuyết nhân hòa kỳ tha thánh đản hình tượng. Đông thanh hòa hộc ký sinh thị truyện thống thải dụng đích tài liêu. Tại nam bắc mỹ châu hòa thiếu sổ âu châu địa khu, truyện thống thượng hộ ngoại dĩ đăng quang trang sức, bao quát dụng đăng hỏa trang sức đích tuyết khiêu, tuyết nhân hòa kỳ tha thánh đản hình tượng.

Thánh đản tiết đíchSắc thải đáp phối

Tây phương nhân dĩ hồng, lục, bạch tam sắc vi thánh đản sắc, thánh đản tiết lai lâm thời gia gia hộ hộ đô yếu dụng thánh đản sắc lai trang sức, hồng sắc đích hữu thánh đản hoa hòa thánh đảnChá chúc.Lục sắc đích thị thánh đản thụ. Tha thị thánh đản tiết đích chủ yếu trang sức phẩm, dụng khảm phạt lai đích sam, bách nhất loại trình tháp hình đích thường thanh thụ trang sức nhi thành. Thượng diện huyền quải trứ ngũ nhan lục sắc đích thải đăng, lễ vật hòa chỉ hoa, hoàn điểm nhiên trứ thánh đản chá chúc. Hồng sắc dữ bạch sắc tương ánh thành thú đích thị thánh đản lão nhân, tha thị thánh đản tiết hoạt động trung tối thụ hoan nghênh đíchNhân vật.TạiGia cưĐáp phốiThượng, trừ liễu giá cá tam cá thánh đản sắc ngoại, kim sắc, ngân sắc, bạch sắc, hoàng sắc dã mạn mạn phát triển vi thánh đản tiết trang sức đích thường dụng nhan sắc. Giá kỉ chủng nhan sắc tại đáp phối thượng hữu tứ cá chú ý điểm.

1, hồng sắc, lục sắc, tượng chinh hỉ khánh.

Nhiệt liệt đích hồng sắc năng đái cấp ngã môn nhiệt tình, hi vọng, truyện thống đích đại hồng đại lục thánh đản trang sức thị mỹ quốc thánh đản tiết đích chủ sắc, dã thị nhất bàn gia đình sử dụng tối tần phồn đích bố trí sắc thải, tha năng đột xuất tiết nhật hỉ khánh khí phân. Xuyên hồng sắc y phục đích thánh đản lão nhân, hồng sắc đích đoạn đái, linh đang, đáp phối lục sắc đích thánh đản thụ, hồng sắc đích xan bàn phối lục sắc đích xan cân, hồng lục tương gian đích hoa hoàn đẳng, đô thị doanh tạo thánh đản nhiệt liệt khí phân đích hảo phối sức.

2, kim sắc, tượng chinh thời thượng.

Kim sắc đích thánh đảnPhong cáchThị cận niên lai tài hưng khởi đích, nhân kỳ thời thượng cảm nùng hậu, kim sắc dã chính thành vi thánh đản bố trí đích chủ sắc điều. Đê điều xa hoa đích phong vị, biểu hiện tại kim quang thiểm thiểm đích sắc thải cập mân côi đích đồ án trung. Nhi trang sức thánh đản thụ đích sức phẩm, quải kiện dĩ độ kim đích vi chủ, kim quang thiểm thước vi gia cư tăng thiêm liễu lượng lệ tân thải.

3, bạch sắc, ngân sắc, tượng chinh thuần khiết.

Bạch sắc cập kỳ diên thân sắc -- ngân sắc thị âu châu thánh đản tiết đích chủ yếu đại biểu sắc, tha tượng chinh trứ thuần khiết thần thánh đích thánh mẫu mã lợi á, thị thánh đản tiết đích chủ đề sắc thải. Thuần bạch đích nhan sắc do như ngai ngai bạch tuyết, tại không trung phiêu phiêu đãng đãng, phiến phiến phiêu lạc tại thụ thượng, nhai đạo thượng. Hỉ hoan ngân sắc hoặc bạch sắc thánh đản phong cách đích bằng hữu, bất phương thí trứ tại cư thất lí phóng nhất khỏa ngân sắc thánh đản thụ, tại thụ thượng tẫn khả năng đa địa sử dụng ngân sắc đoạn đái hòa ngân sắc linh đang. Vi liễu nhượng thánh đản thụ đích ngân sắc chủ đề canh đột xuất, phát quang đăng phao dã thị nhất chủng hảo tuyển trạch. Thử ngoại, do năng phát quang đích quang tiêm tài chất chế thành đích thánh đản thụ, cận niên lai dã thập phân lưu hành.

4, hoàng sắc, tượng chinh ôn hinh.

Tại cư thất nội đa phóng lưỡng bồn thánh đảnChá chúc,Na điểm điểm hoàng sắc đích mê nhân chúc quang, hội sử nhĩ đích phòng nội sung mãn ôn hinh, lãng mạn đích khí tức. Kim thiên đích chá chúc dĩ nhất cải quá khứ nhất thành bất biến đích diện khổng, hữu hương huân chá chúc, thủy phù chá, thủy tinh chá đẳng, bất cận khả dĩ phóng tại trác thượng, hữu đích hoàn dĩ khả quải tại tường thượng. Khoản thức dãThiết kếĐắc phong phú đa thải, hữu tinh tinh, nguyệt lượng, thủy quả hình đích, hữu tát tại thủy diện thượng thành hoa biện đích…… Lí diện gia tiến liễu diệp tử, bối xác, hoa đóa, điểm khởi lai hương khí tứ dật. Thánh đản tiết ngũ nhan lục sắc đích sắc thải nhượng nhân mục huyễn thần mê, na diêu duệ đích thánh đản chúc quang, thiểm thước đích trang sức thải đăng, xảo gia điểm chuế đích thánh đản thụ…… Sở hữu giá ta ngũ thải tân phân đíchThánh đản trang sứcPhẩm đô năng nhượng nhĩ bội gia cảm thụ đáo hòa gia nhân, bằng hữu đoàn tụ thời đích khoái nhạc hòa hạnh phúc.

Thánh đản tiết đíchSức phẩm đáp phối

Thánh đản tiết, nguyên đán, trung quốc niên, tiết nhật phân phân lai lâm, liên nhật đích tuyết hoa phi vũ, vi giá cá thánh đản tiết phi thượng liễu tiết nhật đích thịnh trang, cảm thụ đáo đông nhật đích hàn lãnh, đãn canh đa đích thị bị cửu vi đích tuyết hoa hấp dẫn, bị tuyết hoa phô tựu đích tinh oánh thế giới hấp dẫn, bị bạch tuyết ánh sấn hạ đích diễm lệ sắc thải, cơ lý, cấu đồ sở hấp dẫn. Thánh đản tiết đích sức phẩmĐáp phối,Tựu tòng tuyết hoa chủ đề đích thụ song khai thủy ba.

Thánh đản tiết thụ song

Tuyết hoa đích hình thái —— mỹ lệ đích tuyết hoa tòng thiên không phiêu lạc; tế tế quan sát mỗi nhất phiến tinh thể đích hình trạng, bất do đắc kinh thán tự nhiên đích tạo hình năng lực, pha li thượng đích băng hoa trình hiện các chủng bất đồng đích văn dạng, đôi tích tại nhất khởi hậu hậu đích tùng nhuyễn —— lượng lệ đích đồng trang, cụ bị công năng tính đích vận động trang, hộ ngoại trang bị thông quá băng tuyết đích sử dụng khả dĩ canh gia đột xuất kỳ mỹ lệ hoạt bát đích cá tính dữ phiêu lượng đích nhan sắc cập kỳ cường đại đích công năng tính. Bạch sắc đích tuyết hoa lạc tại hoàng sắc tú tích ban ban đích cương chất cơ giới thượng, bạch sắc tùng trung na nhất tùng hữu trứ phong phú cơ lý đích diễm lệ tiên nhân chưởng; cơ lý, nhan sắc hình thành đích tiên minh đối bỉ hình thành đệ nhất nhãn đích thị giác trùng kích, sử thụ song dịch vu tại đô thị đích nghê hồng trung đệ nhất thời gian trảo trụ nhân môn đích thị tuyến —— ti trù phục trang, phưởng chứcGia cưSản phẩm, dương nhung chế phẩm đẳng nhuyễn chất thương phẩm khả dĩ thông quá trần liệt vật liêu tài chất đích đối bỉ, đăng quang đích đặc thù thiết kế doanh tạo cao đương thương phẩm đích hoa lệ hòa thư thích, sử nhân môn tại hàn lãnh đích thánh đản tiết đệ nhất thời gian tưởng đáo tiêu phí thử loại thương phẩm. Bị bạch tuyết giản hóa đích hoàn mỹ tuyến điều hình thành đích cấu đồ, tuyết tương tỏa toái đích tuyến điều ẩn tàng, lưu hạ tối năng thể hiện sự vật hình trạng đích tuyến điều, giản đan nhi trực tiếp, cấp nhân lưu hạ tối thâm khắc đích ấn tượng —— cụ hữu thiết kế cảm đích phục trang, cụ hữu giản khiết tuyến điều đích gia cư sản phẩm tại thánh đản kỳ gian khả dĩ thông quá tuyến điều hòa đan nhất đích sắc thải doanh tạo thánh đản tiết phân vi tịnh đột xuất chủ thôi thương phẩm.

Thánh đản tạp

Thánh đản tạp ( thánh đản tạp phiến ) tại mỹ quốc hòa âu châu ngận lưu hành, dã thị vi duy trì viễn phương thân bằng hảo hữu quan hệ đích phương thức chi nhất. Hứa đa gia đình tùy hạ tạp đái thượng niên độ gia đình hợp chiếu hoặc gia đình tân văn, tân văn nhất bàn bao quát gia đình thành viên tại quá khứ nhất niên đích ưu điểm đặc trường đẳng nội dung.

Thánh đản miệt

Thị tối tảo dĩ tiền thị nhất đối hồng sắc đích đại miệt tử, đại tiểu bất câu. Nhân vi thánh đản miệt thị yếu dụng lai trang lễ vật đích, sở dĩ thị tiểu bằng hữu tối hỉ hoan đích đông tây, vãn thượng tha môn hội tương tự kỷ đích miệt tử quải tạiSàngBiên, đẳng đãi đệ nhị thiên tảo thượng thu lễ.

Thánh đản mạo

Na thị nhất đỉnh hồng sắc mạo tử, cư thuyết vãn thượng đái thượng thụy giác trừ liễu thụy đắc an ổn hòa hữu điểm noãn ngoại, đệ nhị thiên nhĩ hoàn hội phát hiện tại mạo tử lí đa liễu điểm tâm ái đích nhân tống đích lễ vật. Tại cuồng hoan dạ tha canh thị toàn tràng đích chủ giác, vô luận nhĩ khứ đáo na cá giác lạc, đô hội khán đáo các thức các dạng đích thánh đản mạo.

Thánh đản tiết hoàn

Tây phương quốc gia thánh đản tiết kỳ gian quải tại gia môn khẩu dụng đích trang sức phẩm, thông thường dụng lục sắc đích chi diệp hoặc đằng điều ( tùng mao, tùng châm đẳng ) hòa ngân sắc đích kim chúc cập kim sắc đích linh đang phối dĩ hồng sắc đích đoạn đái tổ thành. Chủ sắc điều lục, bạch, hoàng, hồng đại biểu hoan nhạc hỉ khánh, thượng diện tả trứ MERRY CHRISTMAS, hoặc giả giản tả vi X'mas. Giản đan đích trang sức vật phẩm, dã năng khởi đáo họa long điểm tình đích trọng yếu tác dụng.

Thánh đản thụ

Thánh đản thụ (Christmas tree ) thị thánh đản tiết khánh chúc trung tối hữu danh đích truyện thống chi nhất. Thông thường nhân môn tại thánh đản tiền hậu bả nhất khỏa thường lục thực vật như tùng thụ lộng tiến ốc lí hoặc giả tại hộ ngoại, tịnh dụng thánh đản đăng hòa thải sắc đích trang sức vật trang sức. Tịnh bả nhất cá thiên sử hoặc tinh tinh phóng tại thụ đích đỉnh thượng.

Dụng đăng chúc hòa trang sức phẩm bả tùng thụ hoặc dương tùng trang điểm khởi lai đích thường thanh thụ, tác vi thánh đản tiết khánh chúc hoạt động đích nhất bộ phân. Cận đại thánh đản thụ khởi nguyên vu đức quốc. Đức quốc nhân vu mỗi niên 12 nguyệt 24 nhật, tức á đương hòa hạ oa tiết, tại gia lí bố trí nhất chu tùng thụ ( y điện viên chi thụ ), tương bạc bính càn quải tại thượng diện, tượng trưng thánh bính ( cơ đốc đồ thục tội đích tiêu ký ). Cận đại cải dụng các thức tiểu điềm bính đại thế thánh bính, hoàn thường gia thượng tượng trưng cơ đốc đíchChá chúc.Thử ngoại, thất nội hoàn thiết hữu thánh đản tháp, thị nhất mộc chất đích tam giác hình kết cấu, thượng hữu hứa đa tiểu giá cách phóng trí cơ đốc điêu tượng, tháp thân sức dĩ thường thanh thụ chi diệp, chá chúc hòa nhất khỏa tinh. Đáo 16 thế kỷ, thánh đản tháp hòa y điện viên thụ hợp tịnh vi thánh đản thụ. 18 thế kỷ, giá chủng phong tục tại đức quốc tín nghĩa tông tín đồ trung pha lưu hành, đãn trực chí 19 thế kỷ tài lưu hành toàn quốc, thành vi đức quốc căn thâm để cố đích truyện thống. 19 thế kỷ sơ, thánh đản thụ truyện đáo anh quốc;19 thế kỷ trung diệp duy đa lợi á nữ vương đích trượng phu, đức quốc hoàng tử ngải bá đặc gia dĩ thôi quảng phổ cập. Duy đa lợi á thức thánh đản thụ sức dĩ chá chúc, đường quả hòa hoa sắc cao điểm, dụng ti đái hòa chỉ liên điếu quải tại thụ chi thượng. Tảo tại 17 thế kỷ thánh đản thụ tức do đức quốc di dân đái đáo bắc mỹ, chí 19 thế kỷ quảng vi lưu hành. Tại áo địa lợi, thụy sĩ, ba lan hòa hà lan dã pha lưu hành. Tại trung quốc hòa nhật bổn, thánh đản thụ vu 19 cập 20 thế kỷ do mỹ quốc truyện giáo sĩ truyện nhập, đa sức dĩ thải sắc tân phân đích chỉ hoa.

Tại tây phương quốc gia lí, thánh đản tiết dã thị nhất cá gia đình đoàn tụ hòa hỉ khánh đích tiết nhật, thông thường hội tại gia lí trần thiết nhất khỏa thánh đản thụ. Tại tây phương, bất luận thị phủ cơ đốc đồ, quá thánh đản tiết thời đô yếu chuẩn bị nhất khỏa thánh đản thụ, dĩ tăng gia tiết nhật đích hoan nhạc khí phân. Thánh đản thụ nhất bàn thị dụng sam bách chi loại đích thường lục thụ tố thành, tượng chinh sinh mệnh trường tồn. Thụ thượng trang sức trứ các chủng đăng chúc, thải hoa, ngoạn cụ, tinh tinh, quải thượng các chủng thánh đản lễ vật. Thánh đản chi dạ, nhân môn vi trứ thánh đản thụ xướng ca khiêu vũ, tẫn tình hoan nhạc.