Kim châm cô đích tố pháp như hà? Dĩ hạ thị thường kiến đích tố pháp giới thiệu.

Phương pháp nhất: Kim châm cô thiêu đậu hủ

Tài liêu chuẩn bị: Bắc đậu hủ 1 khối, kim châm cô 1 bả, nhục mạt thiếu lượng.

Cụ thể bộ sậu:

1, kim châm cô khứ căn tẩy tịnh, trác thủy hậu thiết đoạn;

2, du nhiệt hậu phóng nhập nhục mạt biên sao, gia thích đương liêu tửu, sinh trừu điều vị;

3, nhục mạt bát phân thục hậu, đảo nhập kim châm cô hòa thiết thành tiểu khối đích bắc đậu hủ, sao thục tức khả, đãn yếu chú ý, vị thục thấu đích kim châm cô trung hàm hữu thu thủy tiên dảm, nhân thực dụng hậu dung dịch nhân dưỡng hóa nhi sản sinh hữu độc đích nhị thu thủy tiên dảm, tha đối vị tràng niêm mô hòa hô hấp đạo niêm mô hữu cường liệt đích thứ kích tác dụng. Nhất bàn tại thực dụng 30 phân chung chí 4 tiểu thời nội, hội xuất hiện yết càn, ác tâm, ẩu thổ, phúc thống, phúc tả đẳng chứng trạng, như quả đại lượng thực dụng hoàn khả năng hội dẫn khởi phát nhiệt, thủy điện giải chất bình hành vẫn loạn, tiện huyết, niệu huyết đẳng nghiêm trọng chứng trạng, nhân nhi chử kim châm cô nhất định yếu thục thấu.

Phương pháp nhị: Lương phan kim châm cô

Tài liêu chuẩn bị: Kim châm cô 1 bả, hoàng qua 1 căn.

Điều liêu: Kê tinh, tinh diêm, vị tinh, khương phấn,Thực vật du,Thố, thông toán đẳng.

Cụ thể bộ sậu:

1, kim châm cô khứ căn tẩy tịnh, phóng nhập khai thủy trác hậu lương thủy lịch thủy.

2, hoàng qua thiết ti bị dụng, như quả tưởng khẩu cảm hảo nhất điểm đích thoại, tối hảo tẫn lượng tương hoàng qua thiết thành tế điều, giá dạng tài hữu lợi vu hoàng qua hòa kim châm cô hỗn hợp tại nhất khởi, bất chí vu cật xuất lai đích đô thị hoàng qua đích cảm giác.

3, tương kim châm cô hoàng qua ti phóng tại nhất khởi phóng thượng thông toán, kê tinh, vị tinh, diêm.

4, oa nội phóng nhập thực vật du, gia nhiệt hậu đảo tại thượng diện, gia thố giảo phan tức khả hưởng dụng.

Sinh hoạt thường thức, đối vu ngã môn mỗi cá nhân lai thuyết, đô ngận trọng yếu, tri đạo đắc việt đa, tương tín ngã môn đích sinh hoạt hội canh hạnh phúc.

Kim châm cô đích doanh dưỡng giới trị như hà?

1, đa cật kim châm cô năng phòng chỉ tràng vị tật bệnh. Kinh thường thực dụng kim châm cô, bất cận khả dĩ dự phòng hòa trị liệu can tạng bệnh cập vị, tràng đạo hội dương, nhi thả dã thích hợp cao huyết áp hoạn giả, phì bàn giả hòa trung lão niên nhân thực dụng, giá chủ yếu thị nhân vi tha thị nhất chủng cao giáp đê nột thực phẩm

2, đa cật kim châm cô năng đề cao trí lực. Kim châm cô hàm hữu nhân thể tất nhu an cơ toan thành phân giác toàn, kỳ trung lại an toan hòa tinh an toan hàm lượng vưu kỳ phong phú, thả hàm tử lượng bỉ giác cao, đối tăng cường trí lực vưu kỳ thị đối nhi đồng đích thân cao hòa trí lực phát dục hữu lương hảo đích tác dụng, nhân xưng “Tăng trí cô”;

3, đa cật kim châm cô năng xúc tiến doanh dưỡng hấp thu. Kim châm cô năng hữu hiệu địa tăng cường cơ thể đích sinh vật hoạt tính, xúc tiến thể nội tân trần đại tạ, hữu lợi vu thực vật trung các chủng doanh dưỡng tố đích hấp thu hòa lợi dụng, đối sinh trường phát dục dã đại hữu ích xử, nhân nhi hữu “Tăng trí cô”, “Nhất hưu cô” đích mỹ xưng;

4, đa cật kim châm cô năng hàng đê đảm cố thuần. Kim châm cô khả ức chế huyết chi thăng cao, hàng đê đảm cố thuần, phòng trị tâm não huyết quản tật bệnh; kim châm cô trung hoàn hàm hữu nhất chủng khiếu phác cô tố đích vật chất, hữu tăng cường cơ thể đối nham tế bào đích kháng ngự năng lực, thường thực kim châm cô hoàn năng hàng đảm cố thuần, dự phòng can tạng tật bệnh hòa tràng vị đạo hội dương, tăng cường cơ thể chính khí, phòng bệnh kiện thân.

5, đa cật kim châm cô năng sát khuẩn. Thực dụng kim châm cô cụ hữu để kháng bì lao, kháng khuẩn tiêu viêm, thanh trừ trọng kim chúc diêm loại vật chất, kháng thũng lựu đích tác dụng; đãn nhu yếu chú ý, chủng thực kim châm cô đích cô phòng tất tu kiến thành nam bắc trường điều hình, giá dạng hữu lợi vu thông phong thấu khí. Đồng thời yếu chú ý cô phòng chu vi đích hoàn cảnh vệ sinh, bất yếu bả xuất khẩu xử kiến tại kháo cận đôi phì xá hòa súc xá đích địa phương. Yếu viễn ly nhưỡng tạo tửu khúc hán, phủ tắc dung dịch cảm nhiễm tạp khuẩn.

Cật, thị ngận đa nhân đô hỉ hoan đích nhất cá tập quán, bình thời hữu thời gian tựu nghiên cứu nhất hạ thái thức đích chử pháp, ngã môn hội hoạt đắc canh gia khai tâm.