Hữu quan kính tử đích cấm kỵ: Tại nhật thường sinh hoạt trung đại gia hội kinh thường dụng đáo kính tử, ái mỹ chi tâm, nhân giai hữu chi. Đãn tòngPhong thủyĐích giác độ, kính tử khước thị chủng ngận âm, ngận hàn lãnh đích đông tây, sở dĩ tại bãi phóng thời hữu ngận đa nhu yếu chú ý đích. Vưu kỳ thị đối vu xử vu trung đường vị trí đích khách thính nhi ngôn, như hà bãi phóng kính tử, tha đích phương vị chính bất chính xác đối ngã môn đích vận thế đô hữu trứ mạc đại đích ảnh hưởng.

1, kính tử bất nghi chiếu thần minh>>Canh đa

2, kính tử bất khả bãi tại tài vị>>Canh đa

3, bất nghi môn huyền bát quái kính>>Canh đa

4, kính tử bất nghi quải tại đông phương>>Canh đa

5, kính tử bất nghi đối song>>Canh đa

6, lưỡng diện kính tử bất khả chính diện tương đối nhi huyền>>Canh đa

7, sa phát hậu bất nghi phóng kính chiếu hậu não chước>>Canh đa

8, kính bất nghi chiếu đại môn>>Canh đa

9, kính tử bất nghi chiếu phòng môn>>Canh đa

10, kính tử bất khả khảm tại thiên hoa bản>>Canh đa

11, kính tử bất nghi chiếu xí sở môn>>Canh đa

Tại gia cưPhong thủyTrung, kính tử đích bãi phóng thị cực kỳ trọng yếu đích. Tuy nhiên kính tử đối không gian đích thác triển đích nhất định đích hiệu quả, đãn bất yếu dĩ vi trụ trạch lí phóng đích kính tử năng tăng gia trụ trạch đích không gian cảm, nhi việt đa việt hảo. Kính tử đích truyện thống phong thủy thượng bị nhận vi đích cụ hữu năng thu năng phóng đích công dụng, đãn yếu chú ý phóng đắc kỳ sở. Kính tử vận dụng hình đồng song nhận kiếm. Kỳ thật kính tử tức đại biểu hư huyễn hòa chân thật đích mâu thuẫn, cổ ngữ dĩ “Kính trung hoa, thủy trung nguyệt” đại biểu bất khả thật hiện đích lý tưởng dã khả khuy kiến nhất ban. Tại phong thủy học phương diện dã hữu ngận đa tị kỵ, cố thử bất nghi tùy tiện bãi phóng. Kính tử đích bãi phóng, thủ tiên yếu ký trứ nhất cá đại tiền đề, na tiện thị kính tử bất nghi đối tự kỷ, đồng thời dã bất nghi đối chính cát lợi phương vị! Vi thập ma hội hữu giá chủng kỵ húy ni? Yếu tri đạo kỳ trung đích nhân do, tất tu tiên minh bạch kính tử tại phong thủy học phương diện đích tác dụng.

>>Canh đa

Tòng khoa học đích giác độ lai thuyết, như quả gia trung kính tử quá đa, do vu kỳ tồn tại phản xạ quang tuyến, hội chiết xạ nhất ta hữu hại ba quang, nhiễu loạn nhân thể từ tràng chính thường địa công tác, hội sử nhân đích thân thể thụ đáo quang phúc xạ đích tổn hại. Sở dĩ trụ trạch trung bất thích nghi quá đa địa bãi thiết kính tử. Đồng thời, tại trụ trạch trung bãi phóng kính tử ứng chú ý hạ diện kỉ điểm:

>>Canh đa

Đãn hữu nhất điểm nhu yếu chú ý, bất luận thải dụng na nhất chủng kính tử lai trang sức, tối hảo bất yếu hữu điếu cước đích tình huống xuất hiện, giá tức thị kính tử hạ duyên bất đáo địa tắc bất nghi. Nhược dĩ ảiQuỹLai thừa thác kính phiến, na tiện giác vi lý tưởng.

Gia cư trung, kính tử đích trang sức hiển đắc vưu vi trọng yếu, tuy nhiên kính tử xác hữu công hiệu, đãn bất yếu dĩ vi trụ trạch lí phóng đích kính tử năng tăng gia trụ trạch đích không gian cảm, nhi việt đa việt hảo. Kính tử đích truyện thống phong thủy thượng bị nhận vi đích cụ hữu năng thu năng phóng đích công dụng, đãn yếu chú ý phóng đắc kỳ sở, thu đắc tự nhiên.

Kính thị hiện kim mỗi cá gia đình tất bị chi vật, chỉ thị hoặc đa hoặc thiếu nhi dĩ. Kính tạiPhong thủyHọc thượng, dã hữu ngận tường tế đích thuyết minh. Kỳ tính năng thu, năng phóng. Dụng đắc kỳ sở giả tăng phúc tăng vận, phản chi tắc tổn phúc phá vận.

Kính tử thông thường thị dụng lai quan chiếu nghi dung đích, sở dĩ, tại thụy phòng, xí sở, khách thính đô hội thiết hữu, thậm chí đại đa sổ nữ sĩ môn đô tùy thân đái bị tiểu kính tử. Tái giả, hữu nhân dụng cảnh lai trang sức gia cư, hữu dụng kính tác tường, tác thiên hoa đẳng. Kỳ mục đích tại khoách tán thị dã phạm vi, hoặc tăng gia đăng quang chi chiếu minh độ. Kỳ thật, sở hữu dĩ thượng đích dụng đồ đô thị vô khả hậu phi đích, chỉ yếu ngã môn năng minh bạch nhất điểm: Nhân ngã môn khả dĩ tại kính trung khán kiến ảnh tượng, bao quát tự kỷ đích dạng tử, như quả gia trung phóng trí thái đa cảnh tử, giá hội lệnh ngã môn tại thị giác thượng hữu hồ loạn đích cảm giác; nhược nhiên thị xử vu tinh thần suy nhược hoặc bất tập trung đích tình huống hạ, canh hội lệnh ngã môn dung dịch sản sinh huyễn giác, canh gia hội ảnh hưởng ngã môn đích tinh thần.

Tại nhất bàn đích tình huống hạ, kính thị đối nhân một hữu đa đại đích phôi ảnh hưởng, đãn mỗi đương ngã môn ngộ đáo bất du khoái đích sự tình hựu hoặc nhân chủng chủng thác bại nhi lệnh tự kỷ thất khứ tín tâm đích thời hầu, kính tựu hội tạo thành nhất chủng gian tiếp đích thương hại, chính sở vị cố ảnh tự liên. Thượng liễu niên kỷ đích lão nhân gia, vưu kỳ bất thích nghi trụ tại nhất sở đa kính tử đích ốc nội.

Hoàn hữu nhất loại nhân nhân hỉ hoan chiếu kính nhi tương gia trung bố trí đắc tứ diện hoàn cảnh, cửu nhi cửu chi, giá chủng hoàn cảnh hội canh gia lệnh tha hữu tự ngã trầm mê, gia trọng tự ngã trung tâm đích tính cách, giá diệc thị hội tố thành nhất chủng phôi đích tâm lý ảnh hưởng.

Dĩ hạ thị kỉ điểm yếu chú ý đích:

( nhất ) đại môn thiết áp bất khả hữu kính đích hiệu quả đích kim chúc, hữu diệc bất khả diện tích thái đại, giá khả năng hội nhượng các lộ thần tiên dĩ vi tự kỷ bất thụ hoan nghênh, lánh ngoại, giá đối vu đối diện gia đích nhân nhi ngôn, dã bất thị thập ma hảo sự.

( nhị ) kính bất khả trực chiếu đại môn nhập khẩu, phủ tắc hữu khả năng hội trở đáng phúc tinh đích đái lai.

( tam ) kính bất khả trực chiếu sa phát hoặc giả thụy sàng, tối hảo thị dữ tha môn tịnh bài, tất cánh kính tử tại đái lai hảo vận thế đích đồng thời, dã hội cấp tự thân đái lai phiền não, đặc biệt thị tự kỷ tại bỉ giác hư nhược đích thời hầu.

( tứ ) tẫn khả năng đích thoại, bả kính tàng tạiQuỹNội, dụng đích thời hầu tài bả quỹ môn đả khai.

( ngũ ) điện thị cơ đích huỳnh quang mạc tương đẳng vu nhất diện kính, tối hảo bất yếu trực chiếu thụy sàng.

Dĩ cư giaPhong thủyNhi ngôn, khách thính đích phong thủy quan hệ trứ gia đình đích vận thế hòa gia đình quan hệ đích hòa mục, thật vi đại sự, bất khả bất sát. Khách thính phong thủy thị dương trạch phong thủy trung tối trọng yếu đích nhất hoàn. Nhất cá gia đình chỉnh thể trạch vận đích cát hung, vô luận thị sự nghiệp thăng thiên đích thuận nghịch, vận sổ đích cao đê, gia nhân tài vận đích hảo phôi, phu thê duyên phân đích thâm thiển, tử nữ độc thư, khảo thí đích vận, kiện khang trạng huống thị phủ chính thường, đại để quân do khách thính phong thủy sở quyết định. Túc kiến khách thính phong thủy, nãi dương trạch phong thủy đích hạch tâm, kỳ trọng yếu tính đương nhiên vô dữ luân bỉ. Hạ diện tựu giáo nhĩ như hà vận dụng kính tử cải thiện khách thính phong thủy đích chiêu thuật, trang tu chi tiền yếu khán tử tế.

Ngã môn tri đạo, khách thính đích cách cục tối hảo thị chính phương hình hoặc trường phương hình, tọaYKhu bất khả trùng sát đáo ốc giác, sa phát bất khả áp lương. Như quả hữu đột xuất đích ốc giác phóng xuất ám tiễn, khả tại tường bích quải nhất diện kính tử, tượng chinh tính đích bổ túc khuyết giác, nhiên hậu, đương thành hoàn chỉnh đích phòng gian lai quyết định trung tâm điểm.

Khách thính đích kính diện như nhược dĩ điểm chuế đích hình thức xuất hiện, na tựu nhu yếu thiết kế sư đối chỉnh thể hiệu quả tiến hành bả khống, thiết bất năng nhân vi nhất khối kính diện nhi sản sinh đột ngột đích cảm giác.

Chính nam phương vị bố trí hảo phong thủy hội vi gia đình đái lai thanh danh hòa khẳng định, đặc biệt thị phụ trách sinh kế đích gia trường. Chính nam phương chúc hỏa hành, hỉ dụng sắc thị hồng sắc. Như quả nhất định yếu tại giá cá vị trí bãi kính tử, vụ tất yếu bãi nhất diện tiểu kính tử, nhân vi kính tử chúc thủy, nhi thủy hội diệt hỏa, đối thanh danh vận thế bất lợi.

Khách thính tối hảo bất yếu đại diện tích vận dụng kính diện trang sức, tối giai đích hình thức tựu thị hòa kỳ tha tài chất kết hợp, hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích bối cảnh tường. Tại kính diện diện tích giác đại đích thời hầu, tối hảo gia nhập nhất ta cách văn lai nhược hóa chỉnh phiến kính diện sở đái lai đích bất thư thích cảm, tiến nhi ảnh hưởng nhân đích vận thế.

Lánh ngoại, hoàn hữu nhất ta vạn biến bất ly kỳ tông đích kính tử đáp phối khách thính đích kỹ xảo:

1, cực cụ nghệ thuật cảm: Âu thức phong cách trung, bích lô nguyên tố dã thị cực cụ đại biểu tính đích, nhi tại bích lô thượng phóng trí nhất diện kính tử, tựu hảo tự nhất phúc biến huyễn mạc trắc đích du họa, cực cụ nghệ thuật đích khí tức. Như quả tại bích lô thượng tái đáp phối nhất ta sức phẩm, hội nhượng chỉnh thể đích cảm giác canh gia hoàn chỉnh.

2, tăng gia khách thính lượng điểm: Sa phát bối cảnh tường dĩ trần liệtGiáĐích hình thức xuất hiện đích thoại, tại nội bộ trí nhập bạch kính, tăng gia liễu đăng quang đích lượng độ, nhượng sức phẩm canh gia thanh tích, minh lượng. Đồng thời, dã nhượng không gian canh cụ tằng thứ cảm.

3, biến huyễn đích sức phẩm: Kính diện đích cảnh sắc hội tùy trứ cước bộ đích di động nhi sản sinh biến huyễn, khách thính nội đích mỗi nhất cảnh mỗi nhất vật đô hữu khả năng bị nang quát kỳ trung. Giá thị giác đích biến huyễn chi mỹ, thị cố định đích trang sức họa sở vô pháp thủ đại đích.

《 kính tửPhong thủy》 tại dịch học phong thủy đích giác độ, tại thất nội quải kính tử đích yếu cầu thị: Kính tử dữ nhậm hà đích thời chung, đô bất năng đối tự kỷ tự kỷ gia đích nhậm hà môn, bao quát đại môn, phòng môn, xí sở môn, trù phòng môn đẳng đẳng nhậm hà môn. Như quả kính tử đối phòng môn, tựu ảnh hưởng phòng môn cư trụ nhân đích tinh thần, tình tự, tì khí, hầu lung, phế, cốt đẳng vấn đề.>>Canh đa

Phòng ốc ngoại bộ hoàn cảnh bất khả dụng phản quang đích pha li hoặc giả thị phản quang đích thấu minh thể; dĩ miễn bả phản quang chiếu xạ đáo tự kỷ đích gia trung, đặc biệt thị ngọa thất, hội đối nhân đích kiện khang tạo thành ngận đại đích phụ diện ảnh hưởng; lánh nhất phương diện, kính tử bất năng bãi phóng tại gia trung đích đại môn nhập khẩu xử, yếu bảo trì khí tràng đích lưu thông tính; phủ tắc kính tử hội bả tòng đại môn tiến lai đích dương khí phản xạ xuất khứ, tạo thành liễu khí tràng chỉ xuất bất tiến đích hiện tượng.

Đại môn đích chính tiền phương, thiên vạn bất khả phóng kính tử, giá hội nhượng môn thần hòa tài thần nhất khởi bị kính thần hách bào, thị trở đáng tài thần chi ý. Lánh ngoại như quả thị nhĩ thị sinh ý nhân, tắc hội đạo đáo sự nghiệp bất thuận, kim tiền siêu thải. Kính chiếu lô táo giá chủng tình huống hội sản sinh kính thần hòa táo thần đối trùng, nhân thử dung dịch nhượng gia trung đích thành viên thân thể xuất hiện bệnh thống, nữ tính dịch hữu phụ nữ bệnh, nam tính tắc kinh thường hội mạc danh đích quyền cước đả đối đãi lão bà.>>Canh đa