Điểm kích đồ phiến tiến nhập hạ nhất hiệt >>

Phượng lê hựu danh ba la, phiên lê, lộ đâu tử đẳng. Phượng lê hàm hữu phong phú đích doanh dưỡng, như đường loại, duy sinh tố, hữu cơ toan loại, ni khắc toan loại đẳng, vưu kỳ dĩ duy sinh tố C hàm lượng tối cao. Kỳ giải thử chỉ khát, tiêu thực chỉ tả đích độc đặc công hiệu, sử tha thành vi hạ lệnh y thực kiêm ưu đích giai quả, bị nhân môn xưng vi lĩnh nam tứ đại danh quả chi nhất.

Phượng lê vi ba la khoa ba la chúc đích thực vật, nguyên sản tự ba tây, 16 thế kỷ thời truyện nhập ngã quốc, hữu 70 đa cá phẩm chủng. Như kim ngã quốc thị ba la thập đại sinh sản quốc chi nhất, chủ yếu phân bố tại quảng đông, hải nam, quảng tây, phúc kiến, vân nam đẳng khí hầu giác nhiệt đích địa khu. Thốn khứ phượng lê lưu vu nhân môn khẩu trung đích na phân hương điềm, kỳ diệp sắc thanh thúy, hoa tự diễm lệ, bồn tài trần liệt vu thính đường, songĐàiĐẳng xử cung quan thưởng, bất thất vi quan hoa, thưởng diệp đích bất thác tuyển trạch, thụ đáo liễu ngận đa nhân đích thanh lãi.

Phượng lê đích dưỡng hộ yếu điểm:

1, do vu phượng lê hỉ dương quang, sở dĩ yếu bảo chứng kỳ sinh hoạt tại thích nghi đích ôn độ hạ, tại hạ quý thích ôn vi 25～30℃, đông quý thích ôn vi 15～18℃, tối đê ôn độ bất năng đê vu 12℃. Khí ôn cao thời, khả dĩ cấp cấp thực chu phún thủy, nhu hòa đích dương quang sử diệp phiến canh gia mỹ lệ. Như quả xử vu sinh trường quý tiết tiện khả đại lượng kiêu thủy, đồng thời tại liên tọa diệp đồng trung quán ta thủy. Mỗi thứ kiêu thủy hậu, đãi bồn thổ giác càn thời tái kiêu đệ nhị thứ.

2, yếu bảo chứng phượng lê sinh trường sở tất nhu đích doanh dưỡng, chú ý cập thời thi phì, 5～9 nguyệt phân thị phượng lê đích sinh trường vượng thịnh kỳ, mỗi lưỡng chu thi nhất thứ phì. Trừ thử chi ngoại, hoàn ứng tăng thi lân giáp phì lưỡng thứ.

3, phượng lê hỉ sơ tùng, thấu khí tính hảo đích thổ nhưỡng hoàn cảnh. Sở dĩ yếu thích thời địa hoán bồn. Bồn tài giới chất trừ yếu cầu phú hàm hủ thực chất, phì ốc ngoại, canh trọng yếu đích thị sơ tùng, thấu khí tính giai, bài thủy lương hảo, vi toan tính thổ nhưỡng. Khả cấu mãi phối hảo hỗn hợp tài bồi giới chất, đương nhiên đối vu sinh hoạt tại thành thị lí đích nhân lai thuyết tối khả năng đích tựu thị giá chủng phương thức liễu.

4, yếu bảo chứng hợp lý đích tu tiễn. Hoa hậu yếu tương tàn hoa tiễn khứ, khả diên trường hoa kỳ, vi liễu tị miễn thực chu quá đa đích tiêu háo dưỡng phân, ứng đối đồ trường chi, trọng điệp chi, giao xoa chi, phúc xạ chi dĩ cập bệnh chi tùy thời tiễn trừ.

Phượng lê đích cật pháp đa chủng đa dạng, bất quản chẩm ma cật đô ngận khả khẩu. Trừ liễu tác vi tân tiên thủy quả ngoại, hoàn năng chế quán đầu, quả trấp, mật tiễn đẳng. Phượng lê vị cam, vi toan, tính bình. Cụ hữu chỉ khát giải phiền, kiện tì giải khát, tiêu thũng, khư thấp, tỉnh tửu ích khí đích công hiệu. Khả dĩ dụng vu tiêu hóa bất lương, tràng viêm phúc tả, thương thử, thân nhiệt phiền khát đẳng chứng, dã khả dụng vu cao huyết áp huyễn vựng, thủ túc nhuyễn nhược vô lực đích phụ trợ trị liệu. Tương tín mạ? Phượng lê hoàn khả dĩ giảm phì, kỳ áo bí tại vu tha phong phú đích quả trấp, năng hữu hiệu địa toan giải chi phương, khả dĩ mỗi thiên hữu hiệu địa tại thực vật trung đáp phối thực dụng ba la hoặc ẩm dụng ba la trấp, giá vô nghi thị nhân môn tối nhạc thử bất bì đích giảm phì phương pháp liễu. Phượng lê trung hàm đích đản bạch môi năng hữu hiệu phân giải thực vật trung đản bạch chất, tăng gia tràng vị nhuyễn động. Thường thường hữu tiện bí khốn nhiễu đích bằng hữu, mỗi thiên tảo thần thời, khả dĩ thực dụng nhất phiến tân tiên đích ba la, hội hữu bất thác đích hiệu quả. Phượng lê đích phương hương hòa toan vị dụng lai nhập thái, tối năng xúc tiến thực dục hòa tiêu trừ bì lao, xá khí đích phượng lê bì đương tác trừ xú tề phóng tại băng tương trung, năng cú tiêu trừ dị vị, hiệu quả tương đương bất thác. Phượng lê khả vị chân đích tố đáo liễu vật tẫn kỳ dụng.

Phượng lê nhất thiết thủ tự vu tự nhiên, hựu tất sổ phụng hoàn vu tự nhiên, hoàn hữu bỉ giá canh vô tư đích tồn tại mạ?

Điểm kích đồ phiến tiến nhập hạ nhất hiệt >>

Ngã môn tri đạo tác vi thủy quả đích phượng lê toan điềm khả khẩu, đãn nhĩ khả phủ liễu giải tác vi quan thưởng dụng đích phượng lê hoa hựu hữu chẩm dạng lệnh nhân kinh thán hòa thần vãng đích ni? Tha hội vi ngã môn đích sinh hoạt tăng thiêm chẩm dạng đích sắc thải ni? Phượng lê dã xưng ba la, tại phượng lê gia tộc trung, hữu hoa đóa tịnh bất mỹ khước năng kết ba la đích phẩm chủng, nhân môn bả tha khiếu tố thực dụng phượng lê; hữu hoa, diệp giai kỳ đặc, hựu tân dĩnh đãn khước bất năng kết quả đích phẩm chủng, nhân môn bả tha môn khiếu tố quan thưởng phượng lê hoặc ba la hoa.

Quan thưởng phượng lê tòng 80 niên đại dĩ lai truyện nhập ngã quốc, thụ đáo hứa đa nhân đích hoan nghênh. Đương tiền tại ngã quốc lưu hành đích quan thưởng phượng lê, hữu thủy tháp hoa, cơ phượng lê, tinh đình phượng lê, kim biên phượng lê, thải bao phượng lê đẳng. Tha môn đích thực chu thảo hành tùng sinh, hành phổ biến giác đoản. Diệp phiến hiệp trường hình, hữu nhất kiếm hình hoặc chủng chủng đái trạng, đại đa sổ diệp duyên đô hữu cứ xỉ. Cách chất diệp phiến đích sắc trạch huyến lệ đa thải. Khai xuất đích hoa đóa canh thị thiên tư bách thái. Kỳ hoa kỳ diệp đô phảng phật đồ liễu nhất tằng chá chất, nhu trung đái ngạnh nhi phú hữu quang trạch. Nhân thử thành vi trứ danh đích thất nội quan diệp, quan hoa thực vật. Tương tha tác vi khách thính bãi thiết, kí nhiệt tình hựu hàm súc, cấp nhân ôn noãn thư thích đích cảm giác,.

Thủy tháp hoa đích diệp phiến hiệp trường như kiếm, thanh thúy nhi hữu quang trạch. Đông quý chí tảo xuân, tòng nộn lục đích diệp đồng trung trừu xuất tiên hồng sắc trụ trạng hoa tự, cao ước 30 li mễ; đỉnh sinh 6—12 đóa tiểu hoa, hoa biện 3 mai, đạm hoàng lục sắc, biên duyên lam sắc, khai phóng hậu hướng ngoại phiên quyển. Thịnh phóng thời, nhất xuyến xuyến lam lục sắc đích hoa đóa, tại hồng sắc bao phiến đích ánh sấn hạ, hiển đắc phân ngoại diễm lệ đoạt mục, quan thưởng kỳ khả trường đạt lưỡng cá nguyệt. Giá dạng đích nhất bồn phượng lê hoa phóng tại nhĩ đích cư thất lí thị phủ năng thời khắc bảo trì nhĩ đích hảo tâm tình ni?

Cơ phượng lê hựu danh tiểu phượng lê, tối thích nghi bồn tài quan thưởng. Kỳ diệp phiến kiên nhi tế trường, cụ ba lãng biên duyên, sắc trạch hữu nhũ hoàng, hồng hoặc tử hồng đẳng, diệp diện hữu túng trường điều văn phóng xạ như giải trạng, hoa bạch hoặc thiển lục sắc, sinh vu diệp thốc quần trung, hình thành nhất viên bàn. Thanh tân đạm nhã nhi hựu bất thất sinh cơ, năng vi ngã môn doanh tạo xuất đạm đạm ôn hinh đích phân vi.

Tinh đình phượng lê hựu danh mỹ diệp quang đẳng hà, ban phấn ba la, diệp tiêm đoan vi độn viên hình ngoại phiên, thanh lục sắc, biểu diện độ thượng nhất tằng ngân bạch sắc, diệp diện thành bất quy tắc trữ sắc hòa thâm lục sắc hoành điều văn dữ ban khối. Mật tập đích tiểu hoa sơ khai vi lam sắc, hậu biến vi mân côi hồng sắc, hữu như nhất chỉ chấn sí phi tường đích tinh đình, cấp nhân sinh cơ linh động đích cảm giác, xúc phát ngã môn đích tư tự hòa linh cảm.

Kim biên phượng lê đích diệp phiến kiếm hình, hướng ngoại phiên quyển, đĩnh quát hữu quang trạch. Diệp phiến chính diện vi thâm lục sắc, biên duyên vi hoàng lục sắc, bộ phân diệp phiến trung gian dã tiệm hữu bất đẳng đích hoàng lục điều văn. Diệp bối vi đạm lục sắc, hữu dữ diệp diện tương đồng đích hoàng lục ẩn điều. Xuân hạ chi tế, diệp đồng trung trừu sơn viên trụ hình hoa bao, do 25-30 phiến ngạc phiến tự hạ nhi thượng tượng duẩn xác nhất dạng bao thành nhất cá do thâm hồng đáo phấn hồng sắc đích trụ thể, khốc tự nhất chi hồng sắc trúc duẩn tương khảm tại diệp đồng trung. Nhị, tam chu trung, trụ trạng hoa bao liệt khai, trừu xuất đĩnh trực đích hoa hành, thượng khai thập kỉ đóa tiểu hoa, mỗi đóa tiểu hoa tự hạ nhi thượng trình hiện hoàng, hồng, tử tam sắc, nhất bồn hoa trung khước trình hiện xuất liễu bất đồng đích cảnh trí, biệt hữu phong vị.

Thải bao phượng lê hựu xưng hỏa cự, thị cá tạp giao chủng. Diệp phiến biên duyên quang hoạt thả một hữu cứ xỉ. Tòng trung ương trừu xuất trực lập đích hoa hành,, đỉnh đoan trứ sinh tuệ trạng hoa tự, hoa tuệ hựu hữu phân chi. Hoa bao thâm hồng sắc, phì hậu hữu quang trạch, chỉnh cá hoa tự tượng hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa cự, hoa kỳ khả đạt tam cá nguyệt, dã thị quan thưởng phượng lê trung đích sủng nhi.

Hữu ta nhân dĩ phượng lê hoa vi mô bản, tố thành liễu quải tại tường thượng đích bích họa, biệt hữu nhất phiên phong vị.

Giá ta bất đồng phẩm chủng đích phượng lê hoa các hữu thiên thu, năng vi nhĩ doanh tạo xuất bất đồng đích gia cư phân vi, tổng hữu nhất chủng hoa vi nhĩ nhi khai, tuyển trạch thích hợp đích, hỉ ái đích, tha đích mỹ tựu tương vi nhĩ nhi tồn tại.

Điểm kích đồ phiến tiến nhập hạ nhất hiệt >>

Thuyết khởi gia trung đíchPhong thủyVấn đề, nhân môn tổng hội tưởng đáo nhất ta thực vật hoa hủy, nhân môn phóng hoa hủy vu gia trung, bất đãn vi liễu cải thiện không khí chất lượng, sử nhân tâm tình thư sướng, hoàn vi liễu tương tha môn tác vi đề thăng vận khí đích sức phẩm. Bất đồng đích nhân thanh lãi vu tuyển trạch bất đồng đích thực vật, nhưĐiếu lan,Quân tử lan,Tiên nhân cầu,Hồng vận đương đầuĐẳng đẳng đô thị nhân môn đích thủ tuyển. Thính đáo hồng vận đương đầu, ngận đa nhân dĩ vi thị thành ngữ, hoặc giả thị thập ma ảnh thị kịch đích danh xưng. Kỳ thật, giá lí đích đích hồng vận đương đầu, thị nhất chủng phượng lê khoa đích hoa hủy, nhân vi kỳ tiên hồng đích hoa tâm, sở dĩ đắc danh vi hồng vận đương đầu. Na ma giá vị “Hồng vận đương đầu” đích phượng lê hoa cứu cánh thị chẩm dạng cấp nhân môn đái lai hảo vận đích đích ni?

Hồng vận đương đầu nguyên sản vu an đệ tư sơn mạch, tại ngã quốc quảng đông hòa thượng hải đẳng địa lợi dụng đại bằng tiến hành sinh trường tài bồi. Ngã môn tri đạo phượng lê tựu thị ba la, thị phượng lê khoa đa niên sinh thảo bổn thực vật. Tha môn đích cố hương tại gia lặc bỉ hải ngạn cập nam mỹ chư địa. Tại phượng lê đích gia tộc trung, hữu hoa đóa đãn thị bất mỹ khước khả dĩ trường xuất ba la đích phẩm chủng, ngã môn khiếu tha vi thực dụng phượng lê; hữu hoa, diệp giai kỳ đặc, hựu tân dĩnh khước bất năng kết quả đích phẩm chủng, ngã môn xưng vi quan thưởng phượng lê hoặc ba la hoa. Hồng vận đương đầu tựu thị quan thưởng phượng lê. Kỳ hoa kỳ diệp đô phảng phật đồ liễu nhất tằng chá chất, nhu trung đái ngạnh nhi phú hữu quang trạch, thủy châu tại kỳ thượng tinh oánh dịch thấu. Nhân thử thành vi trứ danh đích thất nội quan diệp, quan hoa thực vật. Tác vi khách thính bãi thiết, bất thất vi nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh.

Phượng lê hoa đích hoa ngữ thị hoàn mỹ. Hồng vận đương đầu giá chủng hoa hủy, hoa tại chu đỉnh hoặc giả trung bộ khai phóng, hoa diệp phồn thịnh, hoa sắc hồng diễm, năng cấp nhân đái lai hỉ khánh đích khí tức. Diệp khoan đái hình, trình hiện ám lục sắc. Tuệ trạng hoa tự loại tự viên trùy trạng, bao phiến mật sinh, tiêm đoan thị hoàng sắc đích. Do vu giá chủng phượng lê khoa thực vật đỉnh bộ khai mãn liễu hồng hoa, hình tượng địa dụng hồng vận đương đầu giá cá thành ngữ lai mệnh danh, biểu kỳ hảo vận. Tại nhân môn đích nhãn trung, hồng vận đương đầu thị cát tường cao quý đích hoa hủy.

Hồng vận đương đầu tối hiển trứ đích đặc chinh thị trung gian na diễm hồng sắc đích hoa nhụy, hồng sắc đích đông tây năng nhượng gia lí đốn tăng noãn ý, tượng khiêu động đích tinh linh nhượng nhân môn cảm thụ đáo hỉ khánh đích khí tức. Nhi ngã môn trung quốc nhân kỉ thiên niên lai tựu hữu “Hồng” văn hóa, tượng chinh trứ hồng hồng hỏa hỏa. Phóng nhất bồn hồng vận đương đầu tại gia lí, khả dĩ đái lai thị giác đích mỹ cảm, dã khả dĩ đồng thời đề thăng tự kỷ đích phẩm vị. Nhi tha đích danh tự dã ngụ ý trứ cát tường, sở vị hồng vận đương đầu, tựu thị hảo vận hàng lâm thân biên. Gia chi hồng vận đương đầu hoa vi đa niên sinh thảo bổn thực vật, thành hoạt suất bỉ giác cao, giới tiền dã bất hội ngận quý, bãi tại gia lí hiển đắc phẩm vị cao nhã, thành liễu ngận đa nhân nhạc vu tuyển cấu đích gia cư hoa hủy.

Ngận đa phong thủy sư đô nhận vi, hồng vận đương đầu thích nghi bãi phóng tại khách thính lí, hữu tụ tài phát phúc chi ý. Lánh ngoại, tha dã hỉ hảo thấp khí giác đại đích hoàn cảnh, khả dĩ bả tha phóng trí tại vệ sinh gian lí, hấp nạp ô khí, tịnh hóa không khí. Đương nhiên, như quả vệ sinh cân kí khoan sưởng hựu minh lượng thả hữu không điều đích thoại, dụng hồng vận đương đầu giá dạng diễm lệ đích thực vật, khả dĩ trang điểm bổn lai hữu điểm đan điều đích vệ sinh gian. Bất quá dã ứng thích đương đích nhượng hồng vận đương đầu hấp thu điểm dương quang. Sở dĩ giả như gia lí đích dươngĐàiGiác vi không khoáng, tựu khả dĩ khảo lự dưỡng nhất bồn giá dạng đích sắc thải tiên diễm thả diệp tử thường lục đích hoa hủy, hữu thời khả dĩ khởi đáo sinh vượng hóa sát đích phong thủy hiệu ứng ni.

Hồng vận đương đầu khả dĩ toán thị đương kim tối lưu hành đích thất nội quan diệp thực vật, tác vi gia đình viên nghệ quan thưởng thị phẩm vị ngận cao đích, chẩm ma dạng, phóng nhất bồn hồng vận đương đầu tại nhĩ đích cư thất lí, khả dĩ vi nhĩ đích gia lí tăng thiêm nhất phân “Hồng vận” nga, thưởng tâm nhi duyệt mục bất thất vi tối giai đích tuyển trạch.

Điểm kích đồ phiến tiến nhập hạ nhất hiệt >>

Ngã môn đô tri đạo nhất cá khán tự thiển hiển khước ngận thâm khắc đích đạo lý, na tựu thị vật cực tất phản, nhậm hà sự vật một hữu tuyệt đối đích hảo dữ phôi, tại hợp thích đích thời gian xuất hiện tại hợp thích đích địa điểm, na tựu thị đối đích tồn tại, hoa hủy dữ ngã môn đích gia cư thiết kế tựu thị giá dạng.

Ngã môn hỉ hoan bồn tài, đãn đồng thời dã yếu chú ý bồn tài hòa gia cư đích phong cách đáp phối. Hữu thời nhất bồn lượng nhãn đích hoa hủy khả dĩ nhượng chỉnh cá gia biến đắc sinh động khả ái, hữu thời nhất bồn thanh tân đích hoa hủy khả dĩ nhượng gia nhân biến đắc thân tâm thư sướng. Như hà bãi phóng, như hà bố trí dã hiển đắc vưu vi trọng yếu, giá tựu thị sở vị đích họa long điểm tình chi bút. Hoa hủy vi gia cư bố cục nhi phục vụ, gia cư đích thiết kế hựu năng đồng thời thể hiện hoa hủy đích mỹ lệ, nhị giả thị giao tương hô ứng đích tồn tại nhi phi độc lập đích cá thể, na ma tác vi phượng lê hoa như hà hòa gia cư đáp phối đắc tương đắc ích chương ni?

Hoa hủy khởi đích thị điểm chuế tác dụng, kỳ bãi phóng dữ chủ nhân gia lí đích trang tu phong cách khẩn mật liên hệ. Căn cư chủ nhân đích hỉ hảo hội tương gia lí bố cục vi bất đồng đích phong cách, như giản ước phong, âu mỹ phong, lão nhân gia đích phục cổ phong, niên khinh nhân đích phi chủ lưu đẳng đẳng. Tác vi phượng lê hoa trung đích lĩnh đầu quân,Hồng vận đương đầuGiá chủng hữu trứ diễm lệ hoa tâm tịnh đái hữu phi thường mỹ lệ nhi đặc biệt đích liên tọa diệp tử thực vật, khả dĩ thích dụng âu thức, trung thức hoặc giản ước đích trang tu phong cách, nhượng gia lí đái hữu tự nhiên đích khí tức. Tại khách thính đích nhất giác phối thượng nhất bồn diễm lệ đích hồng vận đương đầu, sử nhĩ đích khách thính hiển đắc canh hữu sinh khí, vưu kỳ thị trung gian đích hồng hoa, hấp dẫn đại gia đích nhãn quang, hữu chủng “Vạn lục tùng trung nhất điểm hồng” đích cảm giác. Hồng vận đương đầu khả dĩ tăng gia thất nội thấp độ, mỹ hóa hoàn cảnh, dã khả dĩ chế tạo dưỡng khí, tiêu trừ thần kinh khẩn trương hòa thị giác bì lao. Đương nhĩ tinh thần khốn quyện thời, khả dĩ khán khán thân biên đích hồng vận đương đầu, nhượng tự kỷ tư tự khai khoát, tùng thỉ khẩn trương đích thần kinh. Hồng vận đương đầu hỉ bán âm đích hoàn cảnh, thích hợp phóng tại thính đường, án đầu, khách thính, bạn công thất, hội nghị thất đẳng địa phương. Tưởng tượng khả dĩ tại du nhàn đích thời hầu hân thưởng đáo giá ma chiêu nhân hỉ ái đích hoa hủy, tâm tình tự nhiên dã hội cảm đáo thư sướng.

Cơ phượng lê đích sắc trạch hữu nhũ hoàng, hồng hoặc tử hồng đẳng, diệp diện hữu túng trường điều văn phóng xạ như giải trạng, hoa bạch hoặc thiển lục sắc, sinh vu diệp thốc quần trung, hình thành nhất viên bàn. Thanh tân đạm nhã nhi hựu bất thất sinh cơ, năng vi ngã môn doanh tạo xuất đạm đạm ôn hinh đích phân vi. Tại ngọa thất đích dươngĐàiThượng phóng thượng giá dạng nhất bồn tố nhã đích cơ phượng lê hội nhượng nhĩ phóng tùng tâm tình, hữu trợ vu bài giải áp lực, hảo hảo hưu tức, điều tiết tâm tình.

Thải bao phượng lê đích hoa bao thâm hồng sắc, phì hậu hữu quang trạch, chỉnh cá hoa tự tượng hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa cự, hoa kỳ khả đạt tam cá nguyệt, phóng nhất bồn tại khách thính đích dương đài, dương quang chiếu vu kỳ thượng, hội cấp nhân nhất chủng sinh hoạt sung mãn hi vọng đích cảm giác. Đương nhiên, ngã môn quý tinh bất quý đa, điểm đáo tức chỉ, tức hữu mỹ cảm hựu bất hội tạo thành tạp loạn đích hiện tượng. Bất đồng đích hoa, hữu bất đồng đích tình điều, quan kiện tại nhĩ như hà khứ độc đổng tha.

Ngã môn thuyết dưỡng hoa khả dĩ tu tâm dưỡng tính, bài trừ phiền não, phóng tùng tâm tình, hựu thị thích lượng đích thân thể hoạt động. Hà huống như quả nhĩ diệu bút sinh huy hựu hội cấp nhĩ đích gia cư sinh hoạt đái lai biệt dạng đích phong vị, cấp tự kỷ đái lai hảo vận đích đồng thời dã đái lai nhất phân hảo tâm tình.