Điểm kích đồ phiến tiến nhập hạ nhất hiệt >>

1, trấn trạch chiêu tài: Kỳ lân thị cát tường đích đại biểu, an phóng tại gia trung, hữu trấn trạch tích tà, tăng thiêm gia trung cát tường đích tác dụng.

2, thôi tài thăng quan: Kỳ lân phi thường thích hợp công tác tính chất ổn định đích nhân, đặc biệt thích hợp tại chính phủ cơ quan, công kiểm pháp, hành chính cơ quan công tác đích công chức nhân viên sử dụng. Thôi quan thời hầu phóng tại dịch mã phương, thị tối cường đích thôi quý thăng quan đích vật phẩm.

3, chiêu tử tống tử: Tại phong thủy học trung, kỳ lân hoàn hữu vượng hậu đại đích tác dụng, nhân thử dân gian tự cổ tiện hữu “Kỳ lân tống tử” chi thuyết.

4, hóa tam sát: Tam sát thị án lưu niên đích sở chúc nhi bài tại bất đồng đích phương vị. Giải tam sát tất tu dụng tam chỉ kỳ lân ( khai quang đích tối hảo ), phóng tại tam sát đích vị trí tiện khả, đầu yếu hướng tam sát phương.

5, tích tà đáng sát hóa trực trùng sát: Như môn tiền kiến trường lang trực trùng đại môn, phạm liễu xuyên tâm sát khả dụng nhất đối kỳ lân đáng chi, như quả sát khí nhược, tẩu lang bất thái trường, khả dụng nhất đối kỳ lân lai đáng sát, đãn như quả sát khí cường, tẩu lang hựu trường hựu trực đích thoại, tựu tất dụng tam chỉ kỳ lân lai đáng sát. Dã khả dĩ nhất đối kỳ lân dữ nhất cá bát quái đột kính nhất khởi chính đối sát phương bãi phóng dụng lai hóa sát.

6, hóa giải bạch hổ sát: Tại gia cư đích bạch hổ phương vị, an phóng nhất đối kỳ lân, khả hóa giải bạch hổ phương đích hung tính, lệnh trạch nội cư trụ đích nhân bình an, đặc biệt thị bạch hổ phương ngoại diện đích yên song hoặc tiêm duệ chi vật trùng xạ đáo, canh gia yếu an phóng dĩ khai quang đích kỳ lân.

7, hóa giải điện thê lâu thê sát: Tùy trứ cao tằng kiến trúc bất đoạn đích tăng đa, tuyển trạch phòng ốc thời nhu yếu chú ý điện thê đích vị trí, giả như tại tự kỷ trụ phòng đích hữu thủ biên hữu điện thê đích thoại, na tựu dung dịch phạm sát, nhi như quả điện thê chính hảo thị tại tây phương đích thoại, na tựu thị nhu yếu hóa giải vi hảo, hóa giải phương pháp: Tại giá phương vị bãi phóng nhất đối kỳ lân.

8, thượng cổ trung quốc nhân nhận vi kỳ lân thị trấn trạch cát tường vật, đại biểu hạnh phúc hòa quang minh, nhân thử kỳ lân tiện thành liễu mỗ chủng ý niệm đích tượng chinh, mỗ chủng ý cảnh đích biểu hiện, mỗ chủng lực lượng đích hiển kỳ, tịnh khải phát nhân môn đích tưởng tượng, dẫn đạo nhân môn đích tinh thần khứ khế hợp mỗ chủng ý niệm, tiến nhập nhất chủng đặc định đích cảnh giới, cấp nhân môn dĩ hi vọng, an úy hòa mỗ chủng truy cầu đích lực lượng. Kỳ lân, tương thị trung quốc dân chúng sinh hoạt trung vĩnh viễn đích cát tường vật.

Điểm kích đồ phiến tiến nhập hạ nhất hiệt >>

1, kỳ lân dữ long thần, phong thần, quy thần, tại cổ thời bị xưng vi tứ linh thú, trung quốc nhận vi kỳ lân thị thánh vật, linh vật, nhi ứng cai đắc đáo tôn trọng hòa sùng bái, nhĩ bả kỳ lân quải tại song tử thượng thị đối linh vật đích bất tôn, thậm chí thị bất trọng thị. Kỳ lân dụng đồ phi thường quảng phiếm, kỳ lân khả dĩ bang trợ ốc chủ đáng sát, phóng trí tại đại môn khẩu tiện tối vi kháp đương, dã một hữu phương hướng chi phân, canh bất hội nhân vi bãi phóng bất đương nhi lệnh nhĩ giao thượng môi vận, đầu hướng ngoại tức khả, kỳ thế thậm kính, trạch chủ tài vận tất giai, dĩ tế xảo vi nghi, nam nữ giai vượng; vượng văn xương khả dĩ bãi phóng nhất đối tại thư phòng; thôi quan phóng tại dịch mã phương, thị tối cường đích thôi quý thăng quan đích vật phẩm; thôi tài khả phóng trí nhất đối kỳ lân tại tài phương; kỳ lân dã khả an phóng vu ngọa thất chi nội, thị kỳ cầu đắc quý tử đích cát tường vật. Như quả thị nhất đối đồng kỳ lân, bãi phóng tại công tư bạn công trác thượng, đầu triều môn khẩu, vĩ triều tự kỷ. Thư hùng đích thoại, nhất tả nhất hữu tựu hành.

2, án chiếu cổ đại phòng ốc bãi thiết, kỳ lân ứng cai thị phóng tại khách thính môn đối diện, giá dạng tài năng hiển kỳ gia tộc đối linh vật đích sùng bái. Tại gia cư đích bạch hổ phương vị, an phóng nhất đối kỳ lân, khả hóa giải bạch hổ phương đích hung tính, lệnh trạch nội cư trụ đích nhân bình an, đặc biệt thị bạch hổ phương ngoại diện đích yên song hoặc tiêm duệ chi vật trùng xạ đáo, canh gia yếu an phóng dĩ khai quang đích kỳ lân. Thập ma thị bạch hổ vị? Truyện thống phong thủy học thượng, nhất gian phòng ốc khả phân vi ngũ cá phương vị, mỗi nhất cá phương vị đô hữu hữu phong thủy thượng quán dụng đích danh từ, như dĩ trạch môn tố tiêu chuẩn, trạm tại trụ gia trung ương, diện đối trạch môn, tắc hậu phương vi tọa, tiền phương vi hướng, giá dạng tựu hữu ngũ cá phương vị xuất hiện liễu, phân biệt thị: 1, tọa phương —— huyền võ vị, 2, hướng phương —— chu tước vị, 3, tả phương —— thanh long vị, 4, hữu phương —— bạch hổ vị, 5, trung ương —— câu trần vị. Tại phong thủy học thượng, thanh long bạch hổ đích cát hung thị lưỡng cá đối lập đích, thanh long chúc cát đích nhất cá phương vị, bạch hổ chúc vu hung đích nhất cá phương vị, sở dĩ tại phong thủy thượng thanh long yếu cường quá bạch hổ, dã tựu thị diện đối môn thời, tả biên đích phòng gian yếu đa quá hữu biên, tại trang hoàng bố trí, dã thị yếu tả biên trọng vu hữu biên.

3, hiện tại kỳ lân dĩ một hữu phân hùng thư liễu, chí vu hình thái phương diện, bất yếu giản nhất ta hung ác đích, nhân vi kỳ lân thị nhân thú, bất thương hại nhậm hà sinh vật, chỉ hội đối phó phôi nhân. Bãi phóng kỳ lân, thích nghi bãi phóng tại cát phương.