Tử đàn vi thập ma năng xưng vương? Trung sơn na cá tử đàn phẩm bài bỉ giác hảo?

​ trung quốc nhân hữu mộc đầu tình kết, tình kết tối thâm xử thị tử đàn. Tại tri danh đích hồng mộc gia cụ sản địa, phân phân hữu hồng mộc xí nghiệp kiến khởi dĩ tử đàn mệnh danh đích tử đàn bác lãm viên, tử đàn bác vật quán, tử đàn cung.

Thanh đại đích đế vương môn bất tích hoa phí trọng kim, dụng liễu cận bách niên đích thời gian, bả cung đình lí đích gia cụ kỉ hồ đô hoán thành liễu tử đàn. Ấn độ bạc lai đích phật giáo hòa tử đàn, chinh phục liễu dĩ thiên tử tự cư đích đông thổ đế vương, thành vi quốc túy.

Tử đàn, đế vương chi mộc, mộc trung chi vương, ngưng tụ liễu kỉ bách niên nhật nguyệt đích tinh hoa, xuất thần nhập hóa, thị trung quốc nhân tiềm ý thức trung tối mỹ đích đông tây.

Luận cương, tha cương đáo cực trí. Tại sở hữu ngạnh mộc trung mộc tính tối ổn định, tái ác liệt đích khí hầu đô nan dĩ sử chi biến hình, nhập thủy tức trầm. Nhan sắc trầm tĩnh, tuy thị mộc tài, khước năng phát xuất kim chúc đích quang trạch. Trường kỳ bả ngoạn tử đàn, năng sử nhân đích nhãn tình quýnh quýnh hữu thần. Giá thị tha dĩ sinh trường kỳ trường hoán lai đích ngạnh công phu.

Luận nhu, tha nhu tiến cốt tủy. Phẩu khai hậu, tượng hoa nhất dạng, phát xuất độc hữu đích hương khí, niễn toái khả tố hương liêu. Văn lý tế nị đáo nhục nhãn khán bất xuất lai, nhi tại quang tuyến đích biến huyễn hạ khước hữu bất đồng đích biểu tượng. Tối tuyệt đích thị, hoành hướng tẩu đao bất trở, nhậm hà nan độ đích điêu hoa tử đàn đô năng thắng nhậm, giá thị nhậm hà mộc tài đô vô pháp bỉ nghĩ đích. Bao tương nhuận hoạt như kính, kí chương hiển tự thân đích văn lý, hoàn phản xạ kỳ tha bộ phân đích ảnh tượng. Tử đàn nhập dược, năng tiêu thũng chỉ huyết định thống. Giá ta đô thị tha phác sóc mê ly đích nhuyễn thật lực.

Tử đàn thiên sinh tựu thị đại nhã chi vật, tha thần bí, trầm ổn, đoan trang, điển nhã, hàm súc, tôn quý, đại biểu liễu trung quốc nhân tối thâm tằng đích văn hóa để uẩn, thể hiện liễu trung quốc nhân tối cao đích thẩm mỹ thủ hướng. Tuy thị ngoại quốc bạc lai, đãn thiên sinh tựu thị chúc vu trung quốc nhân đích. Tranh tranh thiết cốt, bất úy hàn thử, thị anh hùng đích khí khái; ngoại cương nội nhu, cương nhu tương tế, thị đại sư đích phong phạm; trầm ổn càn luyện, khí vũ hiên ngang, thị cường giả đích tố phái. Tử đàn, thừa tái trứ trung quốc nhân tố nhân trung chi long đích tình kết, kiến chứng trứ trung quốc nhân tối thâm tằng đích tinh thần lịch sử.

Trung quốc đích đế vương, quý tộc hòa văn nhân chi sở dĩ khốc ái tử đàn, nhân vi tha năng đề thăng nhân đích tinh thần tằng thứ. Bả tử đàn đương tố tiêu can, thân cận tử đàn, thành viTử đàn,Thị tương đương cao cấp đích nhân cách tu dưỡng. Kinh quá tu luyện, tòng nhi cụ hữu tử đàn đích tinh thần khí chất, kỳ tính chất như đồng thành phật nhất dạng. Tử đàn hòa phật giáo, nhất thị mộc tài, nhất thị tông giáo, tại truy cầu hoàn mỹ đích trung quốc nhân đích tâm mục trung chiêm cư tối cao đích vị trí.

Chính nhân như thử, bổn lai thị đàn, trung quốc nhân cấp tha gia cá tử. Tử tại các chủng nhan sắc trung địa vị tối cao. Cố cung thị cấm thành, gia cá tử, tài thị hoàng cung. Yếu quốc dân môn văn minh kỳ tinh thần, dã man kỳ thể phách, tử đàn tựu thị nhất cá tối cao đích phạm lệ, thụ do như thử, nhân hà dĩ kham? Thanh triều hoàng đế chỉnh thể thượng bỉ minh triều hoàng đế yếu lý tính, một hữu thái hoang đản xuất cách đích, giá tòng thanh đế môn đối tử đàn đích thôi sùng thượng tựu khả dĩ khán xuất lai, tha môn kỳ thủ hồ thượng, sở dĩ đắc kỳ trung.

Đại minh chính đức hoàng đế na dạng hỉ hoan tố mộc tượng hoạt, dã một hữu cải biến cố cung trung gia cụ đích trần thiết bố cục. Đảo thị minh chi tiền đích nguyên triều, diệc hắc mê thất tòng ấn độ nam bộ cấu mãi nhất phê tử đàn, tiến hiến cấp triều đình. Vu thị nguyên triều dụng giá ta mộc liêu tại hoàng cung lí kiến thành liễu nhất tọa tử đàn điện, hốt tất liệt tại na lí tiếp đãi quá cao lệ vương tử, tối hậu bệnh thệ tại tử đàn điện. Năng dụng tử đàn tố cung điện đích, thế thượng chỉ hữu giá vị bất khả nhất thế đích đại hãn liễu. Tử đàn thái tôn quý liễu, nhất bàn chỉ dụng lai tố điểm tình chi bút, chỉnh cá điện đô dụng tử đàn lai cấu kiến, thật tại thị quá vu xa xỉ. Khả tích, minh quân công nhập đại đô chi tế, tử đàn điện cánh hủy vu đại hỏa. Giả sử giá thứ một hủy, dã hội hủy vu dĩ hậu đích chiến hỏa.

Na ma tại chúng đaTử đàn gia cụ phẩm bàiTrung, na gia xí nghiệp trị đắc tín lại?

Trung sơn thị ba ký gia cụ hữu hạn công tưVị vu hưởng dự quốc nội ngoại đích hồng mộc gia cụ chi đô —— trung sơn thị sa khê trấn.

Cận tam thập niên đích tiềm tâm canh vân, ba ký gia cụ dĩ thành vi trung sơn hồng mộc sản khu đích nhất trương bất tục danh phiến. Ba ký gia cụ kiên trì sinh sản lục sắc kiện khang gia cụ, bất thượng sắc, bất thượng tất, bất thượng chá, vô giáp thuyên quang thân gia cụ.

Ba ký gia cụ sinh sản đích tử đàn hệ liệt gia cụ, chỉnh thể trình hiện ung dung nhi phú hữu vận vị đích trung thức chủ nghĩa phong cách, đại khí nhi bất trương dương, nội liễm nhi phú hữu để uẩn, trang trọng nhi bất thất tế tiết.

Ba ký tử đàn hệ liệt gia cụ,Thiết kế tạo hình, biên giác luân khuếch như “Hành vân lưu thủy” bàn hủ hủ như sinh, chất địa khẩn mật kiên thật, sắc trạch nhã tĩnh.

Ba ký gia cụ, cận tam thập niên đích tân cần canh vân. Chuyên chú sinh sản tử đàn gia cụ, bả mỗi nhất cá sinh sản sản phẩm, đương tác công nghệ phẩm nhất dạng tinh đả ma, tế điêu trác. Tại hồng mộc giới, dụng tâm nghiên phát sang tân, kiên tín “Một hữu tối hảo, chỉ hữu canh hảo”, nhật tích nguyệt luy đả tạo cao yếu cầu cao tiêu chuẩn cao phẩm chất đích tinh phẩm. Nhân thử ba ký gia cụ đả tạo đích tử đàn tinh phẩm thâm thụ tiêu phí giả đích hỉ ái!