Bạch sắc hưu nhàn khố phối thập ma hài nam

Thuần sắc hệ thượng y: Thâm sắc, hôi sắc đan sắc đả để T tuất, nội y, như gia ngoại sáo, khả trứ thiển sắc thượng y ( sấn y, ngoại sáo ) hoa sắc hệ thượng y: Thuần sắc đả để, khả trứ bạch sắc đẳng thiển sắc bỉ giác hảo, như gia ngoại sáo, khả trứ hoa sấn y, hoa T tuất; hài đáp phối: Phối tự nhiên sắc đích hài tử bỉ giác hảo, thâm tông sắc, thiển tông sắc, bạch sắc; vận động hài, bì hài, ngoa tử đô khả dĩ

Khuông uy đích phàm bố hài trừ bạch sắc NIKE đích vận động hài nhan sắc chỉ yếu tự kỷ hỉ hoan

Bạch sắc khố tử đối vu hài tử đích yếu cầu tịnh bất cao ( chúc vu bách đáp ), đãn thị dữ xuyên trứ đích nhân thân hình đích quan hệ tựu bỉ giác đại liễu; nhất, châm đối thối thô, thối đoản giả: 1 ) thối thô thối đoản giả thị ngận kỵ húy xuyên đạm sắc đích khố tử đích, đạm sắc bổn thân hội hấp dẫn nhân đích chú ý lực, giá tựu đẳng vu bả tự thân đích khuyết điểm hoàn toàn bạo lộ xuất lai liễu; 2 ) thật tại ngận hỉ hoan bạch sắc khố tử, kiến nghị cấu mãi khoan tùng trực đồng tu thân vi nghi, khả dĩ nhượng thối bộ hiển đắc canh tu trường; 3 ) đáp phối đích hài tử nhan sắc đạm sắc hoặc giả đồng sắc ( kiến nghị đồng sắc ) tối giai, giá dạng tại thị giác thượng khố tử dữ hài tử tương liên tiếp khởi lai, cấp nhân đích thị giác cảm quan tựu thị thối bộ canh tu trường liễu; nhị, châm đối thối tế, thối trường giả: Đối vu thối tế thối trường đích nhân nhi ngôn xuyên tựu tương đối bỉ giác tùy ý liễu, hài tử đích nhan sắc khả dĩ tùy ý đáp phối, tiền đề thị chỉnh thể đáp phối khởi lai bất hội ngận đột ngột ( tức hài tử đích nhan sắc đáp phối dữ khố tử đích quan hệ bất đại liễu, dữ thượng thân hoặc giả nhất ta phối sức đích đáp phối chiêm bỉ giác trọng ) như hạ lưỡng trương đồ phiến khả tự hành thể hội:

Nhĩ hảo! Nam sinh bạch sắc đích khố tử thích hợp phối mễ bạch sắc đích bì hài! Nhan sắc đích đáp phối dữ nữ sinh tương đồng, chỉ thị khoản thức bất đồng nhi dị. Bạch sắc đích khố tử đáp phối hữu phương, hạ diện ngã chỉ đạo nhĩ như hà đáp phối bạch sắc khố tử. Nhân nam nữ xuyên y đáp phối hữu biệt, nhi ngã hồi đáp vấn đề tất tu toàn diện, thỉnh tuyển trạch dĩ hạ thích hợp vu nhĩ đích đáp phối: 1, bạch sắc khố tử đáp phối mễ bạch sắc đích bì hài cấp nhân cảm giác càn tịnh lợi lạc. Thượng thân khả đáp phối phấn sắc V lĩnh mao y tịnh nội sấn lam sắc sấn sam, tái ngoại gia thâm lam sắc đích tây trang. Như thử đáp phối cụ hữu vô hạn đích nam nhân mị lực. 2, bạch sắc khố tử phối hôi lam sắc đích phàm bố hài cực cụ thanh xuân hoạt lực cảm. Khả hỗn đáp lam sắc tây trang gia bạch sắc sấn sam, tịnh phối thượng phấn lam sắc đích lĩnh đái. 3, bạch sắc khố tử đáp phối tàng lam sắc đích anh luân hài ngận hữu âu mỹ khí tức, thượng thân khả đáp phối thâm hôi sắc V lĩnh T tuất gia đà sắc đích tây trang ngoại sáo. 4, tu thân khẩn trí đích bạch sắc duyên bút khố trường khoản đáp bạch sắc ấn hoa đồ án T tuất: Viêm nhiệt đích hạ quý, dĩ nhất chỉnh thân đích bạch sắc trứ trang xuất nhai, tự nhiên thanh sảng, dã bất hội giác đắc phiền muộn. Tu thân khẩn trí đích trường khoản bạch sắc duyên bút khố, đáp phối bạch sắc ấn hoa đồ án T tuất, thời thượng tân triều. 5, bạch sắc trường khố đáp tu thân lam sắc sấn sam, thích hợp thượng ban nhất tộc đích nữ tính bằng hữu. Bạch sắc đích trường khoản, cấp nhân nhất chủng ưu nhã càn luyện đích ấn tượng, đáp phối tu thân lam sắc sấn sam, bất hội hiển đắc nhĩ thái tùy ý, nhượng nhĩ khả dĩ tại chức tràng tự tín đích du tẩu. 6, bạch sắc hệ đái trường khố đáp lam sắc vô tụ tuyết phưởng sam, thị ngận hữu nữ nhân khí vị đích đáp phối. Bạch sắc đích hệ đái trường khố, tương tiêm sấu đích thối bộ tuyến điều triển hiện đắc lâm li tẫn trí, thượng bán thân đáp phối lam sắc vô tụ đích tuyết phưởng sam, ngận thanh lương, hựu ngận thời mao đích trang phẫn. 7, bạch sắc trường khố đáp khoan tùng ngưu tử thượng y, dĩ tu thân đích bạch sắc trường khố, đáp phối khoan tùng đích ngưu tử thượng y, triển hiện xuất tu trường đích song thối dĩ cập tiêm tế đích tiểu man yêu. Phục sức thượng một hữu quá đa đích tu sức, đãn dã hoàn mỹ đích triển hiện xuất tiêm tế linh lung đích thân tài. 8, bạch sắc hưu nhàn trường khố đáp hắc sắc thượng y vô luận trung quốc đích, hoàn thị âu mỹ đích, giá dạng đích bạch sắc trường khố đáp phối thời thượng lưu hành đích hắc sắc thất phân tụ thượng y, triều khí thập túc, đô năng biểu hiện xuất chúc vu tự kỷ đích phong cách, cá tính mị lực. 9, bạch sắc đích duyên bút khố đáp phối nhất kiện hưu nhàn đích ba lê thiết tháp ấn hoa thiển lam sắc sấn sam, giản giản đan đan đích trát tiến bạch sắc duyên bút khố lí, vô tu quá đa đích trang sức, đáp thượng nhất song đồng dạng hữu ấn hoa đích thiên điểu cách văn hưu nhàn hài, khinh tùng đả tạo anh luân phạm nhi thập túc đích hưu nhàn phong. 10, ấn hữu tự mẫu đích thiển hôi sắc hưu nhàn T tuất, hòa tu thân đích bạch sắc duyên bút khố, tại minh mị đích xuân thiên thị tối tùy tính đích đáp phối. Tuy thuyết giản đan, đãn hôi sắc gia bạch sắc đích minh lệ sắc thải đáp phối dã nhượng giản đan biến đích bất bình phàm, hắc sắc vận động hài thị bách đáp đích thủ tuyển.

Ngã cá nhân nhận vi nhất bàn hảo khán đích đáp phối thị, thượng thiển hạ thâm, bỉ như thuyết, nhất kiện bạch sắc vệ y, nhất kiện ngưu tử khố phối nhất song hắc bạch phàm bố hài, phi thường lượng nhãn -, -, chí vu nhĩ thuyết bạch sắc khố tử đích thoại, như quả phối thâm sắc đích thượng y hựu hội hiển đắc thượng trọng hạ khinh, sở dĩ phối thiển sắc đích thượng y ba, hài nhĩ khả dĩ phối thiển sắc đích dã khả dĩ phối thâm sắc đích, ngã đảo thị giác đắc thâm sắc đích hảo điểm, giá dạng tòng chỉnh thể thượng khán trứ nhân trạm trứ bỉ giác ổn, tựu tượng kiến trúc đích địa cơ nhất bàn,