Bạch dương tọa hoa tâm mạ

Bạch dương tọaĐích nhân hoa tâm mạ? Nhân bất thị thiên sinh tựu hoa tâm đích, như quả bạch dương tọa hoa tâm, na nhất bàn thị tại chân chính ái quá chi hậu, nhĩ đối tha thương hại đại đắc cú thâm liễu, tha tiện bất tái toàn lực dĩ phó. Bạch dương tọa đích tâm lí hữu nhân, khả thị bất nguyện đề khởi, tựu khứ quan chú biệt nhân. Ngận đa bạch dương tọa đô hữu giá cá tập quán, quải tại chủy biên đích vãng vãng bất thị tự kỷ hỉ hoan đích; 2, bạch dương tọa vô liêu, tự ngu tự nhạc.,

Kí nhiên một sự, khán khán soái ca, liêu liêu mỹ nữ tịnh bất phạm pháp ba? Hoặc hứa na cá nhân bất soái bất mỹ, đãn tha tựu thị tố liễu na ma nhất kiện nhượng dương giác đắc hảo ngoạn đích sự, đa khán kỉ nhãn bất tao thiên khiển ba? 3, bạch dương tọa thị xuất liễu danh đích hảo kỳ bảo bảo, khán đáo thập ma tân tiên tựu quan chú thập ma, giá thị ngận chính thường đích sự. Nhược dĩ thử phán đoạn dương hỉ hoan thùy tựu đại thác đặc thác liễu.

Bạch dương tọa đích nhân duyên hướng lai bỉ giác hảo, hòa dị tính dã ngận tùy tiện, đãn chỉ thị bằng hữu nhi dĩ, tế tâm quan sát nhĩ tựu hội phát hiện, dương đối dị tính bằng hữu tịnh bất thị thập ma đô ngận tùy tiện đích. Bạch dương tọa đích thất luyến: Bất nhất định tương luyến tài hữu thất luyến ba? Đan luyến, khổ luyến đô hội thống khổ đích nha! Như quả thất luyến liễu, na thời hầu bình tĩnh đích bạch dương tọa khước thị ngận nan quá đích, nhân vi nội tâm dĩ thị lệ vũ bàng đà. Tẫn quản khán khởi lai cân bình thời một lưỡng dạng. Tha môn thái hội ngụy trang liễu, dã thái ái ngụy trang liễu, trang kiên cường, trang vĩ đại, trang đích vô kiên bất tồi. Kỳ thật, tha môn đích tâm thị tối dịch toái đích, nhi thả thị tối nan phục nguyên đích, nhân vi quật cường đích nhân nhất đán phó xuất, tiện thị khuynh tẫn sở hữu.

Sở dĩ, bạch dương tọa hoa bất hoa tâm yếu khán nhĩ đái tha hoặc tha hữu đa chân liễu?