Lại nhân hồng thiêu trư đề đích tố pháp đại toàn gia thường thái

(1) tương trư đề quát mao tẩy tịnh, đoá khứ trảo tiêm phách thành lưỡng bán, dụng thủy chử thấu hậu phóng nhập lương thủy trung. Khương, thông phách phá đãi dụng. (2) dụng sao chước tương thiếu hứa hương du thiêu nhiệt, phóng nhập băng đường tạc thành tử hí sắc thời phóng thang điều chí thiển hồng sắc vi độ. (3) gia nhập trư đề, liêu tửu, thông, khương, diêm, hoa tiêu, thang thiêu khai hậu trừ khứ phù mạt, dụng đại hỏa thiêu chí trư đề thượng sắc hậu, di chí tiểu hỏa đôn lạn, thu nùng trấp tức thành.

Cấp nhĩ giới thiệu kỉ chủng giản đan dịch tố đích biệt trứ cấp mạn mạn lai ba! 1. Địa tam tiên tố pháp: 1. Thổ đậu nhất cá, gia tử nhất cá, thanh tiêu nhất cá bán, giá cá thị thủ thứ thường thí đích lượng, thục tất liễu dĩ hậu khả dĩ án bỉ lệ tăng gia 2. Thổ đậu thiết khối hoặc giả sảo hậu đích phiến, án hỉ hảo, gia tử cổn đao thiết khối bất yếu thái tiểu, thanh tiêu tùy tiện thiết, như quả đồ mỹ quan, thiết lăng hình phiến 3. Hạ du, đông bắc thái nhất bàn du ngận đại, cật tiền khảo lự hảo. Du thị dụng lai tạc thổ đậu đích, sở dĩ thục thủ khán trứ hạ, sinh thủ tựu ước mạc trứ thổ đậu hạ oa dĩ hậu năng mạn quá thổ đậu sảo đa ta, đại khái tựu thị nhất điểm ngũ cá thổ đậu khối đích cao độ 4. Du ôn 80C dĩ hậu hạ oa tạc thổ đậu, nhất bàn nhất cá thổ đậu đích lượng thị lưỡng phân bán đáo 3 phân tả hữu, lao xuất lai, hạ gia tử, gia tử nhất bàn lai giảng thuyết thị yếu tạc đáo kim hoàng sắc bất quá cá nhân nhận vi na dạng gia tử tựu thái nhuyễn liễu, sở dĩ ngã nhất bàn tạc lưỡng phân chung đáo tam phân chung chi gian tạc hảo dĩ hậu lao xuất, hạ thanh tiêu, hạ liễu dĩ hậu lợi mã lao xuất lai tam cá đông tây trang thành nhất bàn 5. Du lịch xuất, trọng tân hạ thiếu hứa du, thông hoa, phách hảo đích toán, hữu thời gian đích khả dĩ đảo toán nhung, bạo hương 6. Bả tam tiên đảo tiến oa lí, nhiên hậu án nhật thường sao thái thuận tự hạ sinh trừu, hoàng tửu, kê tinh, diêm, như quả hữu huân thang ( bỉ như bài cốt thang, trư cước thang ) khả hạ nhất chước, biệt thái đa mãnh hỏa chử nhất phân chung, tái gia thiếu hứa điến phấn ( nam phương khiếu sinh phấn? Lược sao, xuất oa, khai cật. 2. Oa bao nhục nguyên liêu chủ liêu: Trư sấu nhục điều liêu: Du, diêm, tương du, bạch đường, hoa tiêu thủy, thố, vị tinh, điến phấn, thông phiến, khương mạt, toán phiến. Chế tác quá trình 1, tương nhục thiết thành nhất phân bán hậu đích đại bạc phiến, dụng khai thủy thỗn nhất hạ, lao xuất khống tịnh thủy, dụng nùng điến phấn hồ trảo quân. 2, dụng oản gia tương du, bạch đường, thố, diêm, vị tinh, hoa tiêu thủy đối thành thanh trấp đãi dụng. 3, tọa chước, gia du thiêu chí thất, bát thành nhiệt thời, tương nhục phiến thân khai trục phiến hạ nhập du trung tạc trình kim hoàng sắc lao xuất, đãi du ôn thăng chí bát, cửu thành nhiệt thời, tái tương nhục phiến trùng tạc nhất thứ, lao xuất khống tịnh du. 4, nguyên chước lưu để du, dụng thông, khương, toán sang oa, phóng nhập nhục phiến, phanh nhập đối hảo đích thanh trấp, tốc xuất chước trang bàn tức khả. Chú ý: Phanh trấp yếu thiếu, yếu khoái, thành phẩm bàn nội vô trấp. Đối trấp thời bất yếu gia điến phấn. 3. Loạn đôn loạn đôn đích mị lực tựu tại vu nhất cá “Loạn” tự. Ngã cật quá nhược càn thứ đích loạn đôn, tự kỷ tại gia dã kinh thường pháo chế, đãn hồi tưởng khởi lai, tự hồ một hữu nhất thứ thị dụng tương đồng đích nguyên liêu hòa bỉ lệ đôn xuất lai đích. Duy nhất tương đồng đích, thị loạn đôn nùng úc đích đông bắc phong vị. Gia tử, vân đậu, thổ đậu, lạt tiêu, tây hồng thị đẳng đẳng đẳng đẳng, chỉ yếu thị thủ đầu năng trảo đáo đích nguyên liêu, tẫn quản nhưng tiến oa lí, đôn tha cá thiên hôn địa ám, đa nhất dạng thiếu nhất dạng đô một quan hệ, đôn hảo liễu nhất thượng trác, đại gia đô hội thuyết: Hô, loạn đôn lai liễu! Tố loạn đôn, trư nhục thị đương nhiên yếu hữu đích, nhi thả tất tu thị ngũ hoa tam tằng đích phì mỹ bộ vị. Hữu ta nhân dụng trư nhục quán đầu tố, như thử nhất lai, tuy nhiên điều liêu đích vị đạo nùng liễu, đãn thái đích bổn vị tựu đa đa thiếu thiếu thụ liễu ảnh hưởng, ngã thị bất đại tán thưởng đích. Lánh ngoại, quán đầu phẩm chất đích khả kháo tính dã sử nhân phóng bất hạ tâm, thùy tri đạo tại biến thành quán đầu tiền, na đầu trư đích kiện khang tình huống ni?